장음표시 사용
391쪽
3 6 DE AMORI Bus . nem Dei,membra consecrata spiritui Dei, membra Christi, templum Dei vivi, faciam membra meretricis, co- aptem diabolico ac inimico Dei conjugio seu concubitu, cum etiam melius, penitusq; divino possim ac Deo probato idem quod expedit oportet assequi, si me ipsum se ilicet con tinentiae non subjecero quod temere faciendum non est . Deus procul dubio matrimonium instituit S ad fuit iterum in sua secunda persona
carne vestitus humana matrimonio;
quod factum est in Cana, vico Galilaeae, beati ut traditur Ioannis Euan gelistae. Quanquam opera carnis hoc Vacaverit, sicut matrimonium Ioseph, quod fuit cum virgine Dei matre Ex qua inquam ipse Deus, etiam matrimonio spiritus sancti mysteriuvet ante, carnem assumere voluit, pro redemptione nostra,&amore, quovere nos dilexit maxime. Dixit& per suum Apostolum gloriosum Paulum, ut qui non se potest continere bat melius enim esse nuberes, quam uri & ut quisque ita propter fornicationem uxo te habeat Quo institutum primum ad officium matrimonium
392쪽
nium latet jam esse quoq; ad remedium , ut fusius theologi a tholici docent, sicque, ut is habet illud Lucretii: IX e Venerisfrmota caret, qui vitat amo
mo maioris Mindignatio Dei, in illos, qui lasciviunt, spreto legitina oconjugio, vel prohibito suscepto per .
peram volo. Quos ut canon habet uirectius fuerat hominum subiisse conjugium, mbulas se per plana, quam ad altiora tendentes cadere in profundum inferni mirum hoc sane, quo indignitas Veneris ex legis, contraq; dignitas matrimonii, palam sit: cum frequenter cognitu insit, etiam juvenes, etiam corpore sanissimos,.&.integerrimor, etia nulli at i, quam . sibi invicem ipsis fornicatione inservi entes cum non putent, subito corripi eo malo, quemadmodum Maria lepra, cum fratri Moysi detraxisset, tamen id nunquam ullo in lintrimonio, etiam in temperatissimis coniugibus, accidere visum est. Huc accedat, quod facile quidem sanantur ii.
393쪽
3 8 Da AMOR Usus qui ab impudicis illam contraxerunt contagio labem , impudenter vel cubando,vel bibendo una, uno cantharo quod de rivalibus Plautus ait)potando qui vero ipsa contraxerunt impudicitia malum, hoc nullo modo
unquam satis curantur Alterum est malum, omnino maximum , damno
de malo, sine controversia, alia quaeq; damna mala penitus superam cir- reparabileq; libidinis ad extremum
ansana pertinacia e malum certe palato linguae, ut ita dicam, anImae praecipue acerbum, spe vrimum, gravissimum omnino. Quo qui sunt adfecti, simile mihi pati videntur veneno adflictis dipsadis. Iuni autem dipsades bestiolae in Libya serpentum
omnium nocentissimi, no admodum magni, viperae similes quos arena nutrit ova pariun qualia fere Struthionum magnorum esse perhibentur, eaque studiose gentes vicin 'indagant, non edendi tantum gratia, sed quod illis evacuatis pro vasis utantur,makime vero poculis quoniam nequaquam figuli nam exercere possunt, cum terra inibi starenosa Dipsades vero insidiose excubantes,
394쪽
cum quempiam accedentem vident,nao ex arena prorumpunt, ipsum
saepe adsequentes seriunt ictu. Qui quidem veneno crassis dolores ilico inducit intolerabiles, in curabilesque nec non sitim perniciosiorem quam dum percussus potu sedare putat,
.uget, eo crassum illud venenum movens, humidius reddens, ac per Onania membra distundens; ac sic, cum incendatur corpus, Mardores patiatur in extinguibiles, putredines, totumque aduratur incendio 'percussiel amant, non secus, atque illi, Iut in
ignem conjecti sunt quantoque plus
biberint, tanto magis potum expetunt, ac subinde magis ac magis potando crescit bibendi desideritim , piumque simul malum quo bib entes quantum fieri potest,& nihilominus sitientes magis, tandem infelieisimae moriuntur ut docet Lucianus. Idque narrat in bello civili evenisse Catonis militibus per Libyam
transeuntis, prς cipue vero uni, Lucanus, his elegantissimus versibus Has inter pestes duro Cavonilite siccum Emetitur iter tot tristafata suorum, Insolitasque videt larvo cum vulnere
395쪽
nu Aulum Torta caput retro dipsas calcata momordit .
Vix dolor auisensu dentis fuit ipsaque Iethi Frons caret invidia nec quicquam pia
Esce subit viruitacitum, rapuitque mιdullas Ignis edax, calidasincendit viscera tabe. Ebibit humorem circum vitalias umToti issicco linguam torrere palato Coepit defessos iret quisudor in artus 2 L A fuit,atque oculos lachrymarum e. na refugit. Non decu imperii, non moesi iura Catonis , Ardentemtenuere virum, quin pargere
Auderet, totist furans exquireret agris, Luas poscebat aquas, sitiens in corde
IIa esin Tanaim missu Rhodanumque
Padumque Arderet Nilumque.bibensper rura va
. Accessit morti Liba fatius minorem Fama dipsas habet terris adjuta perusis
396쪽
ne redit ad Syrtei, is furitu accipit
Equoremsque placet, sed non sibi sussia
Nec sentitfatisque gentra mortemque e
Sed putat esse sitimferroque aperire tuis
Susinuit venas, atque os implere cruore. Res mira sane, maxime omnibus tremenda impudicis notum, plerosia .que, homines etiam non indoctos, adeo accensos libidine, ut ne quidem morientes aversarentur meretricem, qua eum diu vixerant impudentes: imo ad extremos usq; singultus juxta se habentes illam , oscula peterent,& exciperent eoq; stillicet manifestum facerent futurum in eos Dei supplicium, in quo vere ardentes semper, desiderarent vel guttam aquae linguam refrigerantem, magis quam magnum nimis, miserandum ma plagaesplum non obscur docuit sacer Proverbiographus, cum dixit:Fovea profunda meretrix, puteus angustus aliena. Omnes qui ingrediuntur
397쪽
38 DE AMORI Buseam, non revertentur, nec apprehen
dent semitas vitae. Et Iob, dicens : Si deceptum est cor meum super muliere hoc enim nefas est , iniquitas maxima, ignis usque ad perditionem devorans. Do mnia eradicans germina. Et seas ita Fornicatio, vinu ebrietas auferunt cor ligavit enim spiritus fornicationis deceptos in animis suis. Et confundentur a sacrificiis suis : non dabunt cogitationes suas, ut revertantur ad Deum suum rquia spiritus fornicationis in medio eorum hoc est diabclus; qui de fornicatione praecipue potest homines tentare, a qua denominatur ita, ut alias ab aliis vitiis, quibus peculiari praesidere datum ut tradit PetrusLombardus in sententiis theologicis.
De vehementia amorum, qua volentes tantum ac insipientes comprehendit is illis mare inμ-
, I, enim non me lateri, magnum Id ac distic delenitus esse se con-
398쪽
tinere. Vnde Canon, Paucos inveniri sine carnis vitio, habet. Et plane ait Hebraeoru sapiens Non potest quis continens, nisi Deus det. Quod ' latius geleganter dicit B Cyprianus uibro de bono pudicitiae. Ille vero rursum multos, inquit, vulneratos dejecit, scilicet meretrix incontinentia, 'uique fortissimi interfecti sunt ab ea. Quibus verbis conveniens est illud, quod scribit Aristor. in Politicis, videri, qui primus sabulatus est, non sire ratione Venerem
Marti conjunxisse , quoniam omnes hujusmodi, milites videlicet proni sunt ad Venere , illisque obnoxii quodammodo. Vnde Claudianus de bello Gildooico cecinit, quod in omnibus bellis dici posse videmus Nulla quies oriture trada cessante, libido: Divisibmque diei, is mox metuenda
Quanquam in militeratio pudicitiae 21
magis requirenda , quam in alio, ut quidam nostro tu scripsit. Sane etiam Iulius Caesar, qui inter milites , imo duces , imo homines omnes tantum
enituit, ut ejus dinibus decies centia
399쪽
38 Aio Rasus, nonaginta duo milia hostium casia
sint, praeter eos quos in bellis civili bus fudit, tam libidinosius omni ex parte fuit, ut Curio pater, quadam
oratione, eum omnium mulierum virum,&omnium virorum mulierem
appellaverit Consentaneum est quoque id quod ait Origenes , vinci aris malos forma mulieris. Et quod Faugentius, Carthaginensis Episcopus, in mythologiis de Hercule ait: Muliebris illecebra major est mundo equiaquem mundi magnstudo inteis re non potuit, libido compressit Caeterum itidem humana, inquit,virtus, quamvis ad omnia munita, tamen
libidinis ictibus subjacet patula. Nec
ab re P. Ovidius ait: Et Venus ex tota gente tributapetit. Plato inquit, omnes voluntates abaesore superari, eumque dominari.
Xenophon, coli, captarique a forminis splendidis ac summopere magnificis, plurimum habere voluptatis rLucianus stamineum genus, etiam si saxeum fuerit amari dixit. Adeo vero placet libidinosa voluptas, ut nequicquam grave pati dutum sit, ut ea po- tiatur quidem saepius omnino , non
400쪽
quod ametur impudica mulier. Qua quam ea vulgo dicitur amica. Et aissurius Iure consultus dixit, Quae uxor non est,in cum aliquo impudice habitat, dici amicam vero nomine QEae quidem quodammodo amari videtur atque amare, sed magis unusquisque ejusmodi propriam voluptatem amare videtur habeturque verius talis mulier, quemadmodum Eras mus habet, pro matula. Adhaec canit Claudianus: vertas me saeva domat, durusique Cupido. Sedtoleranda fames, non tolerandiu
Mubi longinquo periere in amore liben
Sedin jam scilicet assuetum ainorem hujusmodi non est facile relinquere e sicut cani tui bullus:
Dissiliis ea longum subito deponere
Et Propertius romnes humanos anat medicina dolopes Solus amor morbi non amat artifice. Dissertur, nunquam tollitur omnis