장음표시 사용
611쪽
malorum tolerantia: hi sunt virtutis colores; per hos allities angelos, non homines; per hos ipsum ira laetiis Deum laudatorem di cum vero Deus ac plaverit, et virum omnino tibi eonciliabis. Si enim viri sapientia laetem illuminat Ecele. 3. 13. multo magis virtus millieris vultum illuminat. Si vero put esse magnum quid tu ne ornatum, die milii. qiare utilitas tibi in die illa de margariti istis veniet Et quia opus diem illam commemorare, eum lierat et ex praesentibus lime omnia demonstrare Cum enim ii qui Imperatori tontumeliam intulerant . ad trihu. nal trahebantur et de extremis periclitabantur. tunc matres et uxores monilia aurea et margaritas deponentes ornamentiamque omne et vestim la aurea, vilem ei abiectam vestem sumentes, et cinerem inspergentea sibi, et anial ibiinalis januas Re volutantes, sic judices exorabant. Si autem in his imitetis aurea quidem monilia et uniones et varia vestis insidiae et Proditio su ut, inansuetudo stulem. Dignitas. einis, lacr)into et vilia uralimenta magis ludicem eonciliant: multo magis in judicio illo ineorruptibiliet ire mendo hoe siel. Quam enim rationem dicendam ha . laebis, quam, die milii, ex ei alionem, quando te Domitius aecusabit de margarilis igiis, et lauperes fame perdiloa in medium aget 3 Propterea Paulus dicebat l. Tim. Ibs . Non in tortis erinibus, vel auro, vel margaritis, rei vestimento pretioso. Hinc nempe struentur imidiae: etiamsi iugiter limis lauamur, tamen omnino per mortem ab ipsis separabimur. Lx virtute vero securitas omuis. et mutatio riti nave nulla, verum et hie nos ea reddit lutiores, et illue comitatur. Vis mat*aritas possidere, ureumquam has divitias deponere ρ ornatum auferens in Christi manus per pauperes repone r ille tibi eunetas rarito. iliet diτitias; postquam corpus tuum multa cum laritale res ei veril, iunc tibi meliores circumponet divitias et ornatum majorem, quippe eum sit hic primens vilis et ridieulus. Cogita namque quibus vis Placere, et propter quos liune induis ornatum si ille et ut lunarius et aerariii et institor admirentur te conspirali ' annoti consiti deris et erubescis te illis ostentans, et quos nec apitellatione tua dignos censes, Propter hos oni uia faciens Quomodo igitur hane omnem vanitalem deridebist Si vocis illius record ris, quam dum sacris initiareris, emisistit Abronuntio lihi, salana, et pompae tuae et cultui tuor circa margaritarum enim eullum insania est iminpa sat ait ita. Auriam enim acincepisti, non ut torpus vincias, sed ut pauiaeres solvas et enutrias. Die igitur frequent , Abrenuntio libi, salana :nihil hae tutius voce, si ipsam laer ol era ex itheam in .
612쪽
b. IIane et vos, initiandi, ut duralis obseero: liaee enim vox confoederalio tum Domino est. Et sicut nos servos emen tes, ipsos qui venduntur, prius interrogamus an nobis servire velint: ita sarit et Christus; qliando te in servitutem rapturiis est. Prius iii terrogat an velis illum crudelem tyranniim dimittere et immilem. et hedera abs te xv eipit: non enim eoactum est ipsius imperium. Et vide Dei benignitatem. Nos nempe priumum prelium erogemus, interrogamus eos qui venduntur, et eum didice imus eos velle, lime pretium erogamus : Christus aut v non ita; verum ei pretium erogavit pro omnibus nobis pretiosum sanguinem suum et Pretio eii Im, inquit i . cor. 7. 23ὶ, emii estis: et tamen ne si equidem emit Ita servire nolentes, sod nisi gratiam habeas et a te ipso et sponte eius vesis dominatui adscribi. Non eogo, inquit, neque eompello. Et nos quidem Improbos servos ne emere quidem velimus tquodsi quando emam . pravo tonsilio emimus et tale prelium erogamus t Christus autem ingratos emens servos et iniquos. optimi servi prelium erogavit 1 imo vero multo maju8, ae lanio majus ut neque ratio neque mens ipsius magnitudinem rapiat: non enim caelum et terram et mare dans, sed omnibus his pretiosiorem Mnguinem suum em niten', ita nos redemit et et post Iure omnia non trales a noliis, non chirographa exigit, sed sola eontentus est voee : et si dieas ex rorae, A muntio libi, satana, et pomsve tuae, tolum recepit. Hoe igitur dicamus. Abrenuntio tibi, satana r tamquam in illa die huius voeis rationem reddituri, et ipsam custodiamus, ut salvum tune reddamus depositum. Pompa vero salanita sunt theatra, eire ses, et omne Peccatum, dierum observatio. prae tigiae, et omina. Et quid tandem sunt omina 3 Saepe domo quis sua egressus liominem vidit unoeulum, vel claudicantem, et ominatus est. Ilaee ex pompa solani a et nou enim hominis oeeursus malum saetidiem, sed in peeealis vivere. Cum igitur exieris, untim modo eave, ne occurrat tibi preolum; hoe enim est quod stipi lautat, praeter luκ vero nee ipse dia Ius nos quidpiam laedere poterit. Quid dicis' hominem Ornis, et ominaris, nec ternis laqueum diabolicum, quomodo lenti, qui te nulla affecit iniuria, reddit inimicum quomodo te fratri eo lituit adversarium ex nulla iusta Measione Z Et Deus quidem vel inimicos amare nos iussit; lia xero nihil laedentem aversaris . nil aceusandum habens, uec es tas, quantus risus, triantum dedecus i imo vero qua ulum periculum
613쪽
Dieamne et aliud tui lavi us contundor nempe et erebraeo, sed cogor propter istulem vestram dicere. M irgo, inquit, Decurrerit. Sterilis dies erit; si vero meretrix , dextera et bona, et multa mercalione plena. Meuliniamini. et frontem pereulilis, et ad terram inelinastis ised non nune dum dioentur verba, sed eum sunt opera, erubescendum erat. Vide nempe quomodo et hie diabolus dolum abscondit, ut modestam quidem a resemur, impudicam vero gratam habeamus et amemus. Quoniam enim audivit cliristum direntem smith. 5. 28 . γι aspicit mulierem ad eo neviseendum, Iam moechatus est eam, et vidit mullos lasciviam vincere, volens rursum per aliam viam ipsos in precatum impellere, per hane observationem meritoriis mulieribus libenter oculos intendere persuasit.
Quill vero direret aliquis de iis qui eaminibus et lIo-
turis utuntur, et de eircumligantibus aerea Alexandri Ma-eedonis numismata capiti vel pedibus t Dic mihi, an lingunt ex speetaliones nostrae, ut post eruem ei mortem Dominicam Ia gentilis regu lma ne spem inlutis liabeas pignoras quanta erux perseeit moriem dissolvit, lae alunt exstinxit, Oreum inanem reddidit, diaboli solvit polen-llam, et ad eorporis sanitatem prolandam non est fide digna tolum orbem exsuseitavit, et tu im non considiae ei quid pali dignus non meris p Non ligaturas vero tantum, sed etiam ex tantamenta uia ei umducis, vel ulas ebrias et titubantes domum addueens i nec tonsunderia, nee erubescis, post tantam disciplinam talibus abreptus pΕt quod gravius est ipso errore. quando liaee admonemus ei dissuademus, putantes se exeumri, dicunt, Christiana est mulier liaee ex tantans, et nillil aliud loquitur quam Dei nomen. Propterea namque potissimum ipsam odi et aversor, quod Des nomine ad totilumeliam utatur, quod sed ieeus esse Cliristianam, gentilium opera laciat i etenim daemones quoque Dei nomen proferebant, sed tamen erant daemones, et ita Christo ditebant i Mare. l. I. : Mim te, qui sis. sanetus Dei: et tamen ipsos increpavit et victit. Propterea quippe vobis supplieo, ut ab hae sitis fallacia puri, ei tamquam haeulum Me verbum trabealis. Et sicut sine ealceamentia vel vestimentis vestrum nemo in Deum descendere vellet: ila sine verbo lioc numquam in forum prodeas, sed cum es lanuae vestibula transgre surus , line prius loquere verbum, Abrenuntio tibi, inana, et pompae tuae et cultui luo. et eo ungor tibi, Christe Xe umquam absque hae voea exeas: hate erit libi Meulus. haec armatura. t e turris inexpugnabilis. Cum hoc
614쪽
verto et eruem in fronte imprime r sie enim Mn lanis lum liomo Mevrrens, verum nee ipse diabolus te quidquam laedere poterit . eum his te eernens armis ubiqua apparentem. Et Laee te ipsum jam hine doce, et eum imum eeperis, in miles paratum et contra diabolum tropaeum arum . justum coronam capias, quam nos omnes assequi eontingat, gratia ele.
618쪽
iua A mori 'nam tu. aux int notis ei prole maenisu usi mini car. ei Theod. Mulieri; ae lint marmura orium et Boi e tanum, hoe eum Loronii, illud eum C. Mulitari Continentariis. i sort oi . . . . . 20 tr.