장음표시 사용
591쪽
ntercedem, non tantum eortina quae nune siti id. veruinet quae post haee ab aliis peragenti ir. Si limitialia enim coiilingat lieri tab quid, quale mine laesum est. qiunt Deus avertat, et iiiiiii iam pas orum aliqui in coti tumeliani operaios insurgere velint, benignitas ei plutosopitia tua proo itini ipsis erit disciplitia Di admonilioue : rubore pudore que assicientiir, tale disciplime exemplum habentes, inferiores apitarere. Itaque Oinni uin i h lororum eris praece-
Pior, et palmam iptis praeripies, licet ad ipsum philosolitiis
verticem perveniatit. Nou erit in Par est, quempiam tantam incipere helliguitatem primum , et ad alios respiciei lem eorum ac la imitari. Quocirca quicumque post te laimina uitalem et mansuetudinem quantameunii lue exit ibi ierint. lia eum illis mercedem accipies; qui enim radicem Pra bilii, hie utique ei Duellium auctor est. Propiet ea nisu quidem nemo letu in liumanitatis meri eiu i alliri potest riuum et ini solius meritum est: lii vero cum onmilms lio- stetis, si qui taIes uinquam appareant, ex aequo meritum dividere poteris, ei tantam reportare pariem, quantam indi eipulis praeceptores : et si nemo Lilis fuerit, rursu trilibi eommendationes et laudes per singillas proveniunt gi nerat times. ConSidera namque quale sit posteros Omnes audire, quod tam magna ei vitale ponar et ultioni obnoxia, pavefactis omnibus, et leti itis ducibus, pri sectis et iudiei hus, ac ue vocem quidem pro miseris illis emilli re audentibus, unus accedens Senex Dei sacerdolium gerens. ex ipso aspectu solo et colloquio ad reverentiam impera. lorem movit: et quod nemiui guorum subditatuni conces-xit, uni hoc seni concessit, Dei leges revertius. Etenim
lme quoque ipso non parum te, Imperator, ei vitas lio aravit, quod me ad le legatum miserit; sententiam enim de te optimam et pulciter rimam protulerunt. quod omni principatui libi sui eclo Dei Meerdoles anteponas, etsi vilesosae eontingat. Non ab illis vero tantum nunc venit . verum ei ante illos a cominii ni angetarum Domino missus sum, ut liare dicam mitissina. e ae benignissimae animae tuae: Quodsi homsuibus ipsorum debila dimillatis, et Pater caelestis obisi liminei. Recordare igitur illius diei, quo omnes de aetis rationem reddemus : eogita quod, etiam si quid in te peccatum est, oinnes abluere praevaritationes per judicium et senten. liam istain poteris absque laboribus, ah que sudoithus. Alii nempe Iegali autum et ari ulum et alia liiijusmodi dona serunt; ego vero cum sacris ad imperium tuum legibus veni: et pro donis omni lius luis praetendo, et te Dominum tuum imitari supplico, qui quotidie a nobis contumeliain
592쪽
Pallens noli ressat bona sua omitibu1 ministrare. Et nec usumlas spem noktram, neu promi Aiones irritas saeuis: elenim ei hoc cum aliis te stire volo. quoci si re neiliari
velis et prisu nam civitati benevolentiam communitate, et hane remittere justam indignationem, eum mulla re er- lar fiducia ; si vero mente ilia ciritalem asperneris, non lanium ipsam non repetam, nee ipsius solum videbo, verum et in reliquum promus negabo, et in aliam me tivitatem conscribam. Ne milii namque aecidat in illam umquam adscribi patriam, erga quam humanissimus tuel Ilominum eunelorum mitissimus parari reconciliarique
4. Ilaee et his plura loquutus, si e Imperatorem eon. sudit, ut idem seret, quod ei in Ioseph olim contigit. Sicut enim ille tune fratres conspiratus, latrymare quidem
volebat, sed dolorem legebat, ne Limulationem proderet: fila et Imperator lacer mabal quidem mentae, non demonstrabat autem, omnium qui tune aderant eausa. Nee tamen usque in sinem aestum celare potuit, verum eι invitus suis perabatur. Post hane enim contionem secundis non opus habuit verbis, sed unum solum loquutus est verbum, quod ipsum diademate multo magis ornavit. Quid au. tem hoe est Et quid admirabile et magnum ret, inquit, si iis qiil nos eonlumeliis assecerunt, iram remittamustiomini biis exsistentibus, cum et ipsi limmines simus; cum mundi Dominus in terram descendetis, et Propter nos servus factus, et a benescio assectis erucifixus, pro erucifixoribus suis Patrem oraverit, dicens Lue. 23. 34 . Ignosee illis, non enim seiunt quid faciunt 'quid igitur admirabile, si nos conservis ignoscamus Et quod ita uverba non iant simulatio, demolistrarunt quidem et reli. qua opera, nec iis minas illud quod nune sum relaturus. Ipsum e uim liunc incerdotem secum Lanc solemnitalem celehrare volentem, invitum properare et festinare criit et se civibus exhibere. Novi, inquit, nune ipsorum attimos conturbatos, et multas stiperesse calami latis reliquias; abi, tonsolare. Si gubernatorem viderint, nee praeterii. oreminiscentur tempestalis. verum et ii,sam tristium memoriam omnem delebunt. Ut autem institit pontifexpetens, ut lilium suum mitteret, volens ille manifeste demonstrare, se penitus tram mente delevi e: Orate, inquit,liare auferri obstacula, liaee bella exstingui. et ego uoniam omnino. Quid anima mitius illa esse possit 3 Confundantur gentiles de reliquo, quinimo ne eonfundantur, sed erudiantur, et proprium omittentes errorem ad Christianismi virtutem redeant, nostram ab imperatore et 'au-
593쪽
sice docti plidosopli iam. Non enim hactenus lune siti, Init piiMinius initineator, sed et postquam ex urbe sacerdoaexivit, ei pertransiit mare, misit ad eum quosdam, Misei lans et satagens, ne sorte tempus tereret et eluitati voluptatem diminuere , extra urbem solemnitatem Per gens. Quis. pater mitis tantam de eontumeliam inserentibus euram egit
Dinam et aliam iusti laudem p His enim expeditis noli sestinavit, ut alius gloriae cupidus, ipse literas illam tristiliam solventes deserre; sed quoniam lentius ibat, alium
quemdam velociter equitare doctum se praevertere rogavit. et bona civitati nuntia asserre, ne ex reditus sui tardatione tristitia prolongaretur. Quod enim ipse quaerebat. solum erat, non ut ipse veniret hona hare deserens voluptatis mullae plena, sed ut teyus nobis patria respiraret. Quod igitur tunc sectatis, sorum Oronantes, et lucernas accei dentea, et lietos ante officinas eomponentes, et tamquam nuper eivitate nata, sest uui agentes, hoc aliter per omne saei le tempus, non storibus, sed virtute vos coronantes, lumen per opera in anima vestra accendentes. spirituali gaudentes laetitia, et Deo assidue pro his omnibus gratias agere non desinamus et non tantum quoniam gravia solvit,
verum quoniam et fieri ipsa permisit, ei mullum ipsi nox debere confiteamur; per utraque enim nobis civitatem oris navit. IIaee autem omnia, secundum prophetieum eloquium Ioel I. r), filiis vestri, annuntiate. et filii vestri filiis suis, et illi rursum generationi posterae, ut omnes qui usque ad consuminationem suturi sunt, Del humanitatem civitati ex lithilam discentes nos quidem Malisioent tantam nactos benevolentiam; admirentur autem et dominum nostrum, qui sie lapsam civitatem relevavit; lucrentur et ipsi, perque talium gestomun exempla ad pietatem impellantur : non
enim nos tantum, si ipsorum Lemper recordemur. verum
et posteros, eorum quae nobis evenerunt uarratio maximo juvare poterit. Quae omnia ratiocinantes. non tantum in gravium solutione, verum et in horum permissione semper clementissimo Deo gratias agamus, tum ex divinis Seripturis, lum ex iis quin nobis aeciderunt, edocti eum omnia semper ad uldualem nostram dispensare eum benignitale ipsi eonvenienti r qua noε semper liuentes, tae lorum quoque regnum aMequi eoasinol, Me.
594쪽
l. Quam desiderabilis amabilisque nobis ou iiivetiitna atriim elioriast vos enitii fratres vel ante tiarium voco. Nimque si ii nondum nati sunt eo nationem amplectit r. Novi quippe, iiovi olare, quantum honorem adituri siti , quantum printi palum. aulein qui princisimum aerepturi sunt, vel anloquam aeripiant. Omnes liono. rare, ut huiusmodi obsequio porum filii henovol retiam ad suturum eominoilum capient. Iloe et ego saelo; nolpolum enim ad principalum, sod ad ipsum regnum promovebimini: imo non mi r pnum simpliciter. 1eil adreanum eo lorum. Qii amoliri'm oro vos at ille supplieo, ut eum ad ro num illud pervoneri iq. mei reminiWamini. quod ait ' Iosepli pincernarii in principi dicebat s Gen. 40. 14 , Memento viri eum bene tibi Doris , id et nune dico vobis r uenioniolo mei eum lione vobis merii. N in somnioriim hane ut ille in i pretationis mereodem post illo e non nim vobix somniorum interpres aeres i. Q. exlestia narratura . annuntia luriisque bova illa ti. Cor. 2. 9 . Ome nee neutres ridit , nec avris nudirit. nee in cor hcminis aseenderunt 2 lalia simi sta. Quae pr. porarit Deus diliν nti bra se. Iospph quidem pineo a illi die lint Gen. 40. 12. lai. Adhue traditum, et restitMet te Pharon in principatum pine rnarum I Pp vero non dico, Adlluc triduum , ei pineernae lyranni con- tiluemini; sed, Adbue triginta dies . et restituet vos, non Pharao, sed ea b,raim Rex in suprenam patriam, in Ie rusalam illam liberam, in ei vitatem emestem. Ille dici lint, Dabis ea licem in manus Pharaonis; eco vero nondi eo: Dabilis ealicem in maniis regis; ind. Ipae Rex inmatium vobiκ tradet ea licem illum horrendum, multa plenum virtuso atque ulraque creatura pretiosiorem. Sciunt initiati ea licis hidiis virtutem, vos ille paulo P rit scietis. Mementote i itur mel, tum velleritis in regnum illud. eum regale vestimentum acceperiti Α, cum Pu Iuii: Dominino sanguine tincta inditemitti . clini diademate illo redimili eriit , et jus fulgor undique pinicam solari hia radiis splendidior est. Talia quippe Atini si oris i m tine a , majora quidem dignatale nostra, sed ipsius benigili late digna. ldi iam mane vos, antequam in merum illum ilialamum ingrediamini. bolos praedico : nec linatos solum pra, ita , sed etiam laudo gratum hestrum animum, qutid
595쪽
non iacui negligentiores, ad baptismum in extremo halitu aecellatis; sed jam hine, quMi probi domestiei. a lquendum magna herlevolentia Domino liarati, at inust ecl. tum multa eum probitato et alacritate sub iugum Cliris il le luxeritis, juglimque illud suave et onu leve si emperilis. Nam licet tam vos, quam ii qui in vitae exitii in iliantur, parem vallam accipiatis, at voluntatis propositum e rerum apparatus non pari modo se habent. Illi elenim in Iulo aecipiunt, vos autem in Ecclesiae communi omnium nostram matris sinu; illi sientes et lacrymante . vos gaudentes atqtie uetantes; illi gementes, vos gratias agentes; illi labri multa obtenebrati, vos multa pleni spirit tali voluptate. Quapropter lite omnia hute munerie veniunt, illie omnia sunt huie muneri contraria i sie lus nempe ae gemitus lygorum qui initiantur; asistant pueri lugentes, uxor genas laterana, amici tristes, dome. 1liei Iair mantes, lota domus species iliberniim qiiendam et ealiginosum diem imitatur. Quod si iacentis cor seruteris . his omnibus tristius reperies. Quemadmodum enim venii magno impetu alii aliis ex adverso stantes multas in paries pelagus dividum : sie cogitationes tune ingruentium malorum, a viri animum invadentes, in multas sollieitudines illius mentem distrahittit. Si filios respiciat, illo. rum orbilalem Ggitat; si uxorem, eius viduitatem eon siderat ; si domestiem, domus Lolitudinem seeum reputat;
si ad se ipsum convertatur, prau erilem vitam in memoriam revoeat, atque inbi ante separatione. magnam minui. tum nebulam exeipit. Talis mox in iliandi animus est. line inter lunatiuiam pertur lationemque liiijusmodi, ingreditur xacerdos ipsa febri fornii labilior, aliive aegroti propinquis ipsa morte immanior. Nam vel ipsa medici leploratam ejus valetudinem drela antis voce major de Pi ratuli causa esse putatur presbyteri ingressus, at tuo id quod aeternae vitae argumentum est, mortis symbolum esse putatur. Al nondum colophonem malis addidi i interim quippe lutulillitanti biis ei fiese apparantibus propinqui . Saepe anima corpus seserens abscessit : imo plurimis vel praesens nihil profuit. Cum enim neque praesentes aμnm scit, neque vocem audit, neque illa respondere verba potest, quibus Malam eum omnium i suum Domino
Paelionem deponat, sed est quasi lignum inutile vel lapis. a mori que nihil disseri is qui mox illuminandus est tquae initiationis utilitas in lania sensus omni inopia
596쪽
2. Li,m enim, iiiii ad satrix illa ei lior et da inrsu ria accessurina est, igilare convenit, omni Meculari mirali hirti in e Me, lemperaulia el alacritate multa plenum esse. Dii instin a mysteriis alienam enitationem inente di pellere, et undequa ille munitam domitin apparare, qtiast ip Atini Regem excepiti rus sit. Talis itientis vestrae praeparalio. tales apud vos sunt lovitationes, tale animi propositum. Dignatu itaque optimi hujus consilii rellibutioine n a I, o speetale, qui praenilis obse tuentuam sibi prae litam Si petat. Quoniam vero oportet quiae sua sunt coli servis conserre, nostra etiam conseramiis; imo politis lia e nonitos lia. xed Dominica sunt: Qiuiit enim, inquit l. Cor. 4. 7 . habes, quod non accepisti' si aurata accepisti, quid gloriaris , quasi non acceperis RVolebam lioc Primum Dii iniit in ille 're : eur Patres nostri, missi aliis anni pallibus, lioe semiuire initiat, rosesse Leti ite sillos lege Malueritiit, et eur post doctrinam. discalceatos vos et exulo , nuiss Pi sibi is, uuat unita operios ad exorcirantium voces vos transmittunt. Non enim frustra vel leniere hune trabitum ei hoe lem pus nobis constituet uni; sed habeni lia e atii ho my ileam luamdam et areanam talionem. Atque hoc vobis aperire volebam; sed video ad aliam rem magis necessariatu nos a et mone evocari. Nece se quippμ est dicere quid sit baldisma, cur inviti in nostram inductum sit, ei quanta noli sconserat l, na. Sed si vultis, de huius mysticae purgatM nisvoeabulo prius disseramuA; non enim ejus nomen unum est, sol plurima variaque. Nam hare purgatio vocati ir, laxa runi regenerationis et Satrarit enim nos, inquit
Tit. a. 5 ὶ, per lavacrum restenerationis et reno lio. nis Spiritus sancti. Vocatur et illuniinalio : ita illud rursus Pauliis nuneupavit Hebr. 10. aai: Rememoramini pristinos dies, in quibus illuminati maynum certamen sustinuistis passi uorti; et rursum Hebr. 6. ), Impossibile est enim eos, qui semel sunt natι, et stusta rerunt etiam donum caleste. et prolapsi sunt, rursus meto rare ad poenitentisin. Vocatur
et baptisma GaI. a. 27 λ: Quicumque enim in christo baptizati estis , Christum induistis. Appellatur et ei ullura Rom. 6. 4) constituiti enim. inquit, estis in ipso per baptismum in mortem; iumque eitcumei. sis l. 2. ii : In quo et eireumcisi estis in cireum.
latone non manu faeta. in easpotititionem peccatorum carnis. Vocatur crux Rom. 6.M: I Ius e n homo noster erue fixus est, ut destruatur corpus peccati. Pu,sent et alia plura diei nomina; sed ne tempus omne in chari-
597쪽
gnialis appellati naibiis tu timamus, age ad primunt noli eure etsi, Husque explicata ignificatione, Mirnionem linia. nius et interi in vero linulo Kuperius doctrinain repe
Est conantitate Ouini iam lioinitium lavacriim illud ini. neor uln. quod corporis Mariles solet abluete : est et lava. erum Iudicorurn, illo qui lem lionestius, Md gratim lava ero longe iistius : et lioc enim cors reas sordes ahluit, sed tu,n Limplicitet eoi potest . verum Di iam adeonseientiar infirmitatem allingit. Nam multae res sunt, lura quidem non immurida . sed quae in lirmitate conis scientiae osticiuntur iiiiii iii, M. Ae sicut in pueris larvas celeraque teri uula natura quidem formidabilia non sunt. sed talia pueris ob italitrae imbecillitatem es, e 1ideultir :sie et in iis quie dixi; exempli causa mortua eorimra coli. lingero, natura quidem non est immundum. verum si id in si in cor: si ies: liae contingat, immundum facit eum qui tetigit. Qitini onim illi ut natura uota hii in illumluin, ii me qui se in tulit Mox ri declaravit, qui mortuum dos et iiiiiii secum dolusit, et lamen mundus rein sit. ideo etiatri Paulus de linitiunditia hujusmodi loquens, quae non na
iura, sed infirmitale conscientiae accidit, ita loquituri nom. l. . t 4 ὶ: M'it eommune per se ipsum nisi ei. qui existiniat quid commune esse. Vi leti' immunditiam non ex rei ii iura, Mil ex togitati unis imbecillitate eonit alii ' Ac rursuin libid. , Omnia quidem sunt munus et sed malum est homini. qui Per of ndiculum manu ti- eat. I Viden ' quod non e tere, sed ther offendiculi imederet eausa sit immunditiae' a. Talem igitur mariti ania udaeorum lavacrum eunt abal; at gratiae lavacrum non talem , sed eam qui P vela immunditia ei animairi ei cor. rus magnostere inlicit; non enim eos qui mortua corpora, sed qui mortita opera contingunt, mundos lacii. L mollis, etsi sortiteatur quia suerit, eui idololatra. etsi quidvis mali s erit, etsi lium aua D mul ne tuitia Pleuus sit, ialii piscinam aquarum iutraverit. solaribus ra liis purior ex divitiis fluentis aseendit. Ne vero pules fa,lia quopiam lia e proferri, auili Paulum de lavaeri virtute liaec loqueti. letu ti. Cor. s. s. Is : Nolite errare r neque idolola. trae, neque fornicatores, neque adulteri, neque violles, neque masculorum concubitores, neque aram, neqrιe ebriosi, neque inraledici, negite ramees, regnum
Dei possidebunt. Quid haec ad propo,ilum, inquies pquod qir risur ostende, an Mitieel lavaeri virilis haee omnia emundet. Audi i laque ea quae sequutitur lib. v. il): Et e quidam fuistis : sed abluti estis, sessan elisica ι estis, sed justificuti estis ιn nomine I milii nostri Iesu Christi et in viritu Dei nostr . Nos
598쪽
'n; σκtυος κερνμευ,ς συυτρ et ς αυτους. v Ortquidem pollicemiir volita lenitere, ah omni pravitale puros steri eos qui ad lavatrum accedunt; vertim oratio nostra Plus deinOnStravit, scilicet non modo puros, sed etiam sanctos luxi Miue factos esse. Non tantum enim
dixit, Abluti estis, sed etiam, Sanetiscati estιs. Iusti- Mati estis. Quid liae re mirabilius, quod sine labore, sudore boniisque operibus , lilia pariatur' Talis est enim divini doni lienigilitas, ut sine sudoribus jubios efficiat.
Xam si In Ileratoris epistula paucis eonscripta litoris, in. numeris reos eriminibus liberos dimittit, alios alitem ad honorem etiam ex eliit maximiam; multo magis Sanctus
Dei Spiritus, qui omnia potest, omni nos nequilia lilaer bit. multam iustitiam largietur, multa inal,leba fiducia. Ae que iliadimulum scintilla In peluso voraginem medialnei deus. statim exstinguitur et evanescit, aquarum vidente a r sie et omnis humana ii equilia, tum in piscinam livinorum suentoriam inciderii, citius faciliusque quam intilla demergitur et deditur. At eur, inquies, si Peceata nobis omnia lavatrum rem illit, non laxatrum remiggionis peccatorum, non lavacrum purgationis, sed la aerum regeneralionis vocatur Quia non solum nobis p cala remittit, neque solum de-liela purgat, sed ita id prae lal ae Ri denuo generali esse mus. 1 tenim nos denuo creat et format. non ex terra rursum ningens, sed ex alio elemento, a tuarum sellicet εnatura, ereans; non enim Fimplieiter abstergii vas, sed tolinia mi, stat denuo. Nam quae a terguntiir, eliam iae rate mundentur, qualitatis vestigia et sordium reliquias relinent; quae vero in constatorium immittulit ir, ei a llamma renovantur, omnem deponi lia maculam , ex ramino educta, eumdem, quem prorsus nova, splendo rem emittunt. Quemadmodum si quis auream statuam,
tempore multo, sumo, pulvere, rubigine sedilatain , denuo conssaverit, eam nobis purissimam atque siligetilem resti. luit : Ric et naturam nostram Deus, i, cali mihi nesciviatam multoque assectam deliciorum sumo, illa pii l. elii illidiue destitutam, quam ipsi ab initio indiderat, ile. nuo Umluvii, et in aquas teu in constatorium iri ieiens, et pro igne Spitilus gratiam immittens, hinc renovatos, cum solaribus radiis splendore decertantes edurit, eontrito veteri immine, novo aulem splendidiore, quam vetus erat, condito. 4. 1lane porro nobiis e uitionem mysti eamque
purgationem subiudicans propheta. dicebat olim Psal. 2. 9 , Tam qitam vas figuli eonteres eos. Nam quod
599쪽
de sidi tibiis liniualur, noris clare initie ut ea qliae praeest dimi : etenim ait sibist. v. 7. 8ὶ, Fιlius meus es tu retro hodie senui te. Postula a me , et dabo tibi grates reditatem tuam, et possessionem tuum terminor terrae. Vidi,tin' qiiurui ulti Ecelesiam gentium eomme-muravit, et ubique ton, lilii triui chinii regulun dixti Deinde rureum ali lib. v. s. l. 'asces em in virgaferreas non gravi, sed sorti r tumquam ras styuli eonteres eos. Lece etiam laxatruui magis mystico ni ore fili mutir et non enim simplieiter drid vasa testacea. sed vam so uti. Verum alle mille. Testacea quippe vasa eon illa retici non possunt, ob duritiem nempe ab igne aerei lam : at Possunt vasa lignit, quia non sunt te, latea, sed ex luto composita; quare si labefactata suerint, aliiscis solertia saei te ad pristitiam lor main reduei possunt. Quando itaque calamitatem inmitabilem ineinurat, non vasa tiguli dicit, si ut vas testaceum. Nam eum prophetam Ierem. is ei Imlatos docere vellet, se calamitati in anabili tui, uitradidisse, jussit eum accipere vas testate in . et roram uni erso impulo onfringere, dicere lue iv. 1lὶ, Sic Peribit urbs ac conteretur : cum aut in bonam ip is spem offerre vult, in ossiciuam figuli prophetam deducti. nec ipsi vas testaceum ostendit, sed luteum vas Oidendite manu
figuli decidens, ae inlati seri his verbis Ierem l S. 6 ὶ: Si fibulus hie ins quod decidit, ac reptum denuo reformai it . an non multo mastis euo PMero vos stelapsos emendare' Potest igitur Deus non modo luteos nos peria acrum regenei alionis emendare, sed Spiritus aecepta virtute, iterumque las si,s per sineeram iηuilitentiam in pristitium statum revocare. Sed uim dii tempus vos de poenitentia audire sermones, imo ivilius utinam nullo uinquam letalimre liis remediis Opus liabealis, sed semper ea seivata inalestritudine eoque splendore maneatis, quem nune accepturi estis. Et ita tuo in eo maneali , age, de vitae instituto patiea vobis di .serat nus : nam in hac Palaestra Alluptarum lapsus laetis illo vacant i cuin clomesticis enim deletiant, et iupta eplorum torporibus omnia in dilatitur. Cum veroci riamistutu tempus advenerit, cum bladii iiu apprium fuerit, cum omnes ad spectaculum congr gali sedes sut-xum octu parim. prurienta Monollieta : tune tire se est
aut ignave agentes delini ac cuin ignominia discedere. aut strenue agentes, eoronas et bravia consequi. Sic et vobis lii triginta dies pala irae, gymnasiorum et exercitationis loco sunt. dam hine discamus ut aligni im illum daemonem vincere: nam contra illum post baptisma in arenam descendere debemus, contra illum pugnare et deterlare.
600쪽
ν 'vnxia r γετα - α tetra. Oυτω και Jam itine ergo insidias ejus ediscamus, uni etiam maligi iussit, undenam facile nos laedere pomit, ut ter laminis lem pore 1iou li,experti novis conspeelis certaminibus terreamur, sed iam inter nos salis meditati ei parati, eiusque itistitias omnes educit, sidenter certamina eum illo adminmus. Undique vero nobis noeere soIet, sed in primis lingua et ore. Nullum enim illi ita oppori unum orgamiui ad Daud in perniciemqtie nostram, ut intemperans lingua et os non obiuratum. Hinc mitas lapsus plurimi, liine
nobis gratia erimina. Et quam uelle sit ore uin, sic quidam declaravit i Eccli. 28.22 : Multi recidere pla.dio, sed non tot quot Iin ua : ipseque rursum quam gravis sit liuiusmodi lapsus indicavit his verbis i 20. 2ο ὶ: Lapsus de pavimento positu quam lapsus de lingua rid est . melius dit labi totilerique corpus, quam hujusmodi verbum proferre . quod possit animam nostram perdere. Neque lapsus tantum memorat, sed laetiatur ut magnam sollici uidinem geramus, ne supplantemur. liis verbis s 28. 23ὶ : Fae ori suo januam et vectem; non ut vere ianuas et vectes paremus, sed ut eum magna tautela absurdis verbis linguam elaudamus. Rursumque alibi ostendens nos et cum studio nostro ei ante studium nostrum superno egere auxillis, ut liane seram intus contineamus, ad Deum manus tendens propheta dicebat Psa o. a. ain. Eleratio manuum mearum sacrimum vespertinum. Pone. Domise , euat iam ori meo, et ostium circum. stoliae labiis meis. Et qui Luperiora illa monuit, rue-
sum ait i Ereli. 22. 3a , Quis stabit ori meo custodiam et Iobiis meis siρ illum astutum p Viden' singulos liu lusa uiui Iapsns limentes. lugentes, consilia dantes, precantes. ut virea linguam magna eautela adhibeatur At eur, inquies, si laniam nobis perniciem hoc instrumentum asserat, ipsum nobis a principio indidit Deus Quia magnam etiam assert utilitatem. et si eaveamus, utilitatem tantum . perniciem vero nullam asseri. Audi enim quid dicat is, qui priora illa dixerat Prop. t s. alὶ: In manu lingvie vita es mors. Eademque ipsa Cliristus declarat ius verbis snaIth. 12. 37ὶr De semcnibus tuis condemnaberis, at e de sermonibus tuis justi Aeaberis. Media quippe uat lingua inter utrumque usum; lii dominus es. Ita et gladius jacet medius; si illo con . ira inimieos utaris, salutare tibi instrumentum es siciliar; sin lilii ipsi vulnus instigas, non serti natura, sed iniquitas