장음표시 사용
21쪽
posita est, ipsaque est Memphis a Cum se filio Cyri olim Bais.
In qua Iosepb horrea miro ηpere de lapidibus quadris se cemento aedificavit,ita ut ad fundum capaciora adiummum vero construra sint,ut per pura ulum foramen ibidem triti.
cum jaceretur, Joseph imminentis famis levandae inusa , apud Babylonem , quae erat primaria urbs AEgypti horrea condidit lapide quadro , quorum structura ab imo capacior erat , ad summum angustior , ita ut desuper triticum demitteretur , haec erat sorma horreorum quibus utebantur AEgyptij & ali transmarini, quae Siros vocitabant, Colo mella de re rustic.
libr. I. cap. 6. Possunt etiam defossa frumenta servari, scuttransmarinis quibusdam praωincijs , ubi puteorum in modum quos apellant Siros, exhausta humus editos a se fructus recipit.
Varro de re Rustic. libr. i. cap. 37. Elafidam reanaria habent sub terris uti speluncas quas vocant σεπιὸς ut in Cappadocia . asi Thracia,q Curi. libr. 7. cap. 4. Tritici nihil aut admodum exiluum reperiebatur, Siros et cabant barbari, quos ita solertest abscondunt, ut nisi qui defoderunt, jnvenire non possint, in ijs conditae fruges erant. Horrea AEgyptia quadrato lapide& caemento structa fuisse observatur,aedificia publica a veteribus stri iebantur lapide quadrato Senec. epist. go.' Iadratis lapidibus Capitolium o Palatinae aedes constructae erant. Auctor vitae S. Audoeni apud Sur. et . August. Illa vero Basilica in qua sancta ejus membra quiescunt, miro opere quadris lapidibus Gothica manu a primo Clothario Francorum Rege olim nobiliter n- structa fuit. Lapidibus quadratis adjunguntur caementa ,structurae cause ,ut aedificium cohaereat,caementa sunt lapides minores, rudes non caesi qui adhibentur striicturae componendae
causi Vitruv. libr. I. cap. s. Sed ubi sunt fixa quadrata υι-
lex ,H e caemeniam. Inde caementarius qui lapides caedit Hie- ronymo ad Paulin. Agricolae caementarij fabri metallorum lignorumve caesores. Aymolia. Floriacens de Miracul. S. Benedict. libr. I. cap. 26. Vnus ex fratribus cognomento Gillebertus, qui caementariis fuerat praefectus. Iv arnotens epist. 266. Ascivit quosdam Monachos caementarios,quorum Monasterio premisit se daturu praedictam ,si muro munirentpraetaxatum municipisi.
22쪽
Post mortem autem Salomonis divisum est per duritiam Roboae , regnum in duas partes, restiterunt duae tribus ad Ro- cap.r . boam, quod Iuda appellabatur, ad Hieroboam autem, decem tribus quod Israel vocabatur. Haec reseruntur 3. Reg. I a. Post mortem Salomonis Regnum sciisum est in duas partes; Duae tribus e duodecim , hoc est Iuda &.Benjamin penes Roboam resederunt , & ejus Regnum appellatum Judae , unde nomen Judaeis. Aliae vero decem tribus Hieroboam paruerunt, ejusque ditio appellata est de antiquo pol uti nomine Israel. Jnde primae decem tribus captivae
ab Aspyriis Babilonem ductae , inde tribus Juda, & postro. annos i bus Juda suo solo reddita, decem autem quae vocabantur Israel, sua aetate in montibus urbibusque Medorum re dc re, testatur Hieronym. in EzechieI cap. 37.
Apud AEgyptios autem sexta decima erat potesas, quam cap.is. fua lingua Dynas am vocabant. Regnum AEgyptiorum divisum in varias Dynastias , id est Provincias, quae dice, hantur Dynastiae e Craeco potestas Principum. Sic regnum Parthorum divisum erat in regna duo & viginti, . Sic enim vocabant singulas pr2Vincias Plin. libr. cap. 23 regna Parthorum duodeviginti sunt omnia , ita enim di*idunt proυincias, sed aliter Cregorius hic Dynastias accipit , pro successionibus Regum. Cujus nonodecimo imperi, anno , Lugdunum Calliarum umbem conditam manifestissime reperimus , quae posea iustistrata Martyrum sanguine , nobilissima nuncupatur. Lugdunum Co lonia condita a Munatio Planco,ta confluentes Araris& Rhodani tempore Augusti :idem Dio lib. 46. & Euscb.in chronic. Seneci epist. si ibi ara Augusto dicata eo superstite , dcludi instituti ad eandcm aram Tranquill in claudio cap. I. &in Caligul. cap. ao Dio libr. 1 . de quibus Iuvenal. Sa
tyr. I. t ut Lugdunensem rethor dinurus ad aram. Hac urbs centesimum post annum a quo condita erat tota incendio consumpta, teste eodem Seneca loco mox laudato,
Gregorius ait postea illustratam sanguine Martyrum. Sub Severo enim Fotinus , dc post eum Ireneus Episcopi dcquam multi alij apud Lugdunum m Trium passi sunt, B a
23쪽
in loco cui nomen Athanaco, unde Martyres Athanacenses dicti ilint. Euseb libr. 1 cap. 4. 7. 8. &c. Et Gregorius praeter hunc locum de glor. Martyr. l. I. cap. 3O. Martyrol. Roman. J un. 28. inde nobilis limae nomen meliori titulo . quam jure Coloniae, Coloniam agnoscit & Plin. lib. . cap. 18. Secu sani libri, in quorum agro Colonia Lugdunum. Hoc jure Lugdunenses tulit e liberos a vectigalibus intra tertium milliare priusquam beneficio Leonis Imperatoris ut scribit Gregorius Tur. de gloria Confessi. cap. credere parcst. Ecclesiam Lugdunensem laudibus celebrat Bernard. Clarevall. epist. i . Inter Ecclesias Galliae constat profectὸ
Lugduensem hactenus preminuis e , sicut dioitate sedis , honestis florijs, se laudabilibus institutis, ubi enim aeque viguit disciplinae censura , morum gravitas, maturitas consiliorum , aucZoritatis pondus , antiquitatis insigne, praesertim inori ijs ecclesiasticis, haud facile umquam re pentinis vis snovitatibus acquiescere , nec se aliquando juvenili passa est δε- colorari levitate, ecclesia plena judicij Gesta Pilati ad Dberium imperatorem misia referunt quod
Gregorius narrat de liberatione Joseph Arimathiensis e custodia qua tenebatur, non alio auctore scriptum est, quam ex Gestis Pilati ad Tiberium transmissis 3 Horum dubia fides videtur Baronio , Pilatum tamen de morte Christi retulisse ad Caesarem. Testes sunt Euseb. in Chronic. & Oros.
lib. 7. cap. , & Ccdrenus. Gregorius ipse inst. cap.23. h. lib. Pilatus autem Gesta ad Tiberium Caesarem mittit , ct tam
de virtutibus Christi, quam de passione, vel resurrectione ejus insinuat, quae Gesta apud nos hodie retinentur scripta sec. Non est quod de ea re dubitemus, cum ossicij Praesidum &Rectorum provinciarum esset de rebus novis quae contingebant suis in provincijs , in ime de his quae pertinent ad
novas religiones referre ad principem, & Pilatus eo maxime habuit causam de ea re certiorem faciendi principem , ut a se invidiam sceleris amoveret , eamque reijceret in Iudaeos, qui erant authores mali, conjecturam imprimis
juvat quod Plinius junior cum cssct Proconsul Bythiniae. commotus multitudine Christianorum quam ibi nactus est,
24쪽
& honesta eorum vivendi ratione , quid in eos decernendum esset dubius , hac de re retulit ad Trajanum per epist. quae est ior. lib. io. Solemne mihi est Domine omnia de quibus dubito, ad te referre,quis enim potest melius . vel cunctationem m. regere , vel ignorantiam instruere', α quod gcstis Pilati fidem aditivit, est quod Tiberium nominis , & rerum Gestarum Christi non fuisse inscium certi sumus , quem de Christo in numerum deorum referendo retulisse ad Senatum constat ex Tcrtuli. apologetic. cap. Imo nihil est quod miremur acta de morte Christi referri inter gesta Pilatis Gesta enim civilia & criminalia reserebantur in publica monumenta uti de gestis contra Donatistas probatur l. notione C. Th. de Haereticis , dc hoc argumento Euseb. libr. s. cap. 17. ut probet latrocinia & crimina objecta cuidam nomine Alexandro, refert sese ad acta proconsularia quae servabantur apud Ephcsum - Pilatum a Tiberio apud Viennam in exilium trusum , dc postea in Rhodanum mersum refert Otho Frisingens. 3. chronic.
Habebat enim fecum Simonem Magum, virum totius malitiae, se omnis magistrae artis argumento magi um. Argumento pro argutia, vel quolibcticallido invento Gregor. Papa lib. 3. epist. 32. Sub quolibet ingenio, vel argumento. Inde argutia codem sensu Gregorius de mirac. B. Martin. libr. a. cap. I. quia apud Dei majestatem, magis simplicitas pura, quam Philosophorum valet argutia, idem lib. de mirac. cjusd. cap. 6 o. o Purgatorium ut ita dicam caelesti, quod
Se deposuit in sepulchro , Ioannes Apostolus & Evangelista vivus sertur in sepulchro sic deposuisse , nec e vivis sublatus, quasi reservetur in finem seculi , certaturus cum Antichristo propter illa verba Domini quς leguntur in Evangelio ipsius Joannis 13. Sic eum volo manere donec ve niam. Hac de re Augustin. in Ioann. tradi. Ia . Sed tamen si quidam Mysen mortuum negam, quem Scriptura ipsa licet sepulchrum ejus nusquam inveniri legimus mortuum tamen esse sine ulla ambiguitate testatur, quanto magis Ioan-
25쪽
ares ex 'sorum occasione verbεrum ubi Dominus ait sic eum
volo manere donec veniam, creditur vivus dormire sub te
ra , quem tradunt etiam quod in quibusdam scripturis quam vis Apochryphis reperitur, quandopbiferi iussit sepulchrum, incolumem fuisse praesentem , eoque u os cr diligentissime praeparato, ibi eum se tamquam in lectulo collocasse, satimque eum esse defunctum, ut autem Vti putant qui haec verba Domini sis intelligunt , non defunctum ined defuncto fimilem cubos, o cum mortuus putaretur, sepultum fuisse dormientem , cst donec Christus veniat se manere, Damque vitam scatur gine pulveris jndicare, qui ρ ulvis creditur ut ab imo ad sopersti m tumuli ascendat satu quiescentis impelli. huis visioni supervacaneum existimo reludiari Gregori is de
glor. Martyrum. lib. I. cap. 3o. Vivus descendens in tumulo operiri se humo praecepit , cujus nunc sepulchrum manna in modum farina, hodiὲque eructat , ex qua beatae reliquiae per universum delatae mundum salutem morbidis praes tantoc. calcm de re Baron. in Martyrol.1Ro 27. Decembr. Post hunc Aelius i drianus Imperator creatus est , undeor Hierosolyma Aelia ab Aelio Adriano vocatur , eo quod eam reparaverit. Hierosolyma instaurata ab Aelio Adriano, unde Aeliae nomen. Idem Euseb. in chronic. Aelia ab Aelio Adriano condita , er in fronte ejus portae , qua Bethlehem egredimur ,ses sculptus in marmore. Ani scans Romanae potesati subjacere Iudaeos. Idemque lib. . cap. 6. Aelia ab Adriano instaurata, & patrio solo pulsit Judaei Tertul Apologetic. cap. ai. Iudaei Esersi , palabundi , ct caeli o soli
fui extorres vagantur per orbem sine Deo Rege , quibus nec advenarum 1 ure terram patriam saltem et e so salutare conceditur. Augustin. in psalm. Occiderunt enim Christum
Iudaei , ne perderent locuo, eradicati a regno dispers sunt, clamitas enim ilia eradicatis inde Iudaeis: Christianos habet , a Iudaeo nullo habitatur. Idem Ottho Frisingens Chronici
Post hunc Hr quariaginta octo martyres passi sunt, ex quibus primum legimus fuisse Vetium Epagatum. Sub Antonino apud Lugdunum civitatem Galliae cum Photino primo
26쪽
Episcopo quadraginta dc octo martyres passii sunt, quos inter primum fuisse Vetium Epagatum ait Gregorius hieq iasi unus esset nomine Velius , cognomine Epagatus. Idem tamen auctor non satis compos sui libr. de glor. martyr. cap. 49. inter quadraginta & octo martyres qui apud Lugdunum pasti sunt numerat Vectium Epagatum , quasi diversos, dc in fin. capit. tradit hos dici martyres Athanacenses 1 loco martyrii cui nomen erat Athanaco. cui congruit Martyrol. R. Iuni a.
Hujus tempore septem viri Episcopi ordinati ad praedican cap. dum in Gallias misi sunt ,sicut historia passionis sancti mam
tyris Saturnini denarrat; Ait enim sub Decio se Grato consulibuisicut fideli recordatione retinetur, primum ac summum Tholofana civitas sanctum Saturninum habere carperat facem dotem , hi erio missi sunt Turonicis Gratianus Episcopus , Arelatensibus Trophimus Episcopus , Narbonae Paulus Epis..copus , Nolose Saturninus Episcopus , Parisiacis Dioni suiscopus , Arvernis Stremonius Episcopus, Lemovicinis Ma tialis est destinatus Episcopus. Valde durum Videtur credere Saturninum Martialem Dionysium & alios priores Episcopos non ante Decium qui imperare coepit anno cci. missos in Galliam ad praedicandum Evangelium, Antiquiora enim diptyca ecclesiarum serunt Martialem unum e lxxir. discipulis Christi a Petro missum in Gallias , & Galliam quae erat Italiae continens, dc pulcherrima provincia orbis Rona tot annis jacuisse 1 Petrodc succcssbribus ejus praeteritam incredibile est,nec ipse sibi constat Gregorius, cum alio loco id cst de glor. Martyr. cap. 48. scribat Saturninum ab Apostolorum discipulis ordinatum Episcopum Tholosam misssum, quod convenienter non potest aliter intelligi quam de proximis succes ribus Apostolorum, tamcn Gregorii auctoritas nititur fide actorum martyrii Saturnini & fideli recordatione , id est memoria & traditione veterum quae in antiquis spectanda csst , & Turonensi. congruit auctoritas Sulpitii Severi qui origines religionis christianae in Gallia non altius ducit quam 1 temporibus Aurelii Antonii ilocus est insignis lib. a. Hist. saa. Sub Aurelio deinde A.
27쪽
tonini filio persecutis quinta agitata , ac tum primum intra Gallias martyria diis, serius trans A es religione sufcepta. An vero Dionysius primus Parisiensium Episcopus fuerit Areopagita necne, satis disputatum est a Iacobo Sir- mundo & alijs viris eruditioribus , quorum sementia est Dionylium Parisiensem , alium esse iu Areopagita , quae probabilior est , tum propter fidem MartyroIog. Usuardi in quo Dionysius Parisiensis Episcopus, & Areopagita locantur suo quisque die eodem mense , cum propter aetatem Hilduini auctoris hujus opinionis , qui primus hoc scripsit in
epist. ad Ludovicum P. quod ante eum nemo, &i rius Α- fricam suscepisse Evangelium, orientales dc ceteras gentes a temporibus Apostolorum. Testis est Augustin. libr. con. Petilian epist. de unit. cccle. i3 ad Africam enim postmodum Evangelium venit, ideo nusquam titerarum Apostolicarum
scriptum es Africam credidisse, de orientalibus,autem es caeteris gentibus , quae in sanritis libris commemorantur, fidem recepisse christianam dictum est, erunt novisimi , qui erant primι quia recessuri erant a fide.
Saturninus vero jam securus de martyris , securius de martyrio dicitur qui de eo certus crat, quia martyres in carcere securi & hilares martyrium expectabant , Martyrol. R. ro. Octobr. de Caprasio martyre'Agihnensi. Securus ad aream certaminis properavit. Securus dicitur qui vacat cura, vel animo quieto A tranquillo futurum casum expectat Curtius lib. 9. cap. 9. Et ad commeatus petendos
di currunt, fecuri casus ejus qui supervenit ignaris, & Cre-gor. ins r. libr. s. cap s. de nullo securus , quia omnibus erat adversus , cumque comprehensus ad Capitolium , re Ius ab his solus attrahitur. Saturninus , a Gentilibus captus & ductus ad Capitolium, quod erat templum Jovis Tolosae a duobus Diaconis quos rogavcrat, ne in exircinis eum derelinquerent destitutus, cis Smprccatus cst, ne umquam Ecclesia de patrio solo Pontificem acciperet, quod ad sua usque tempora evenisse tradit Gregorius hoc loco. Non dissimiles, ina precationes sanctorum alias & audivit Deus: pueris irridentibus dicendo ascende Calve maledixit Eligeus propheta
28쪽
pheta, & statim Deus inimisit duos ursos pueris 4. Reg. I a. Simili imprecatione usus utrin Danus ex Rutelaensi Arvernensis Epis pus in Hortensius, Comitem ne quisquam ex eius genere ad episcopatus apicem proveheretur, qui episcopum non exaudiret de quo Gregor. de vii. Pal. cap. . & Λblebertus seu Emebertus Cameracensis Episcopus latroni qui Goditae sororis sepulchrum violarat, imprecatus est, ne liberos relinqueret, & si vir claudus vel debilis fieret, si mulier vitio quod vocant Guteriam la Gitre in posteros usque non careret, & exauditum refert Balaricus Noviomensis Chronic. Cameracens. libr. I. cap. 16. Hic vero tauri furentis vestigijs alligatus, ac de Ca ito. Iio praeci'tatus , .vitam finiriit. Saturninus tauri indomiti calcibus , func ligatus per gradus Capitolii praeceps actus
martyrio vitam sinivit. De ejusdem martyrio Gregor. e iam de glor. martyr. cap. 8. Fortunat. libr. a. cap. 8. Marty-.rolog. R. Nov. 29. & ante Sidon. libr. p. in calce epist. 16.
E quibus primum mihi psallat hymnus.. Ei Tolostum tenuit cathedram De gradu summo Capitoliorum praecipitatum. Apud Tolosam fuit templum Iovis , unde in sequenti. bus Sidonius Saturninum vocat negatorem Iovis ac Minervis, quod templum aemulatione Romae urbis dictum est Capitolium , Carthagine fuit etiam Capitolium Cyprian. delapsis. Nunc quando ad Capitolium sponte ventum est, quando ultro ad obsequium diri facinoris cessum es, labant erestis potest ejusmodi excusatio esse miserabilis, dc infra. Vnus ex hi qui sponte Capitolium negaturus ascendit, postquam Chrisum negavit obmutuit. At ijs locis Capitolium pro arce sumptum
Cccurret. Hieronym. in Esaiam cap. Iq. . x autem id est
Capitolium istius urbis est turris, quae aediscata post diluvium.
Augustin. de altercat. eccles &synagog. Scio quia urbis
tua ct ambitiosa fora. o Cupitolia celsa vi i. Clerici ordinati ritum Uallendi suscipiunt. Clerici
cum ordinantur ossicium psallendi in ecclesia suscipiunt excon. Cartag. q. can. Io. can. Psalmista 23. dist. munus cle-
29쪽
ricorum est psallere in coelesia , unde Sidonius libr. .cpist. 8.i ridens ut significet Ravennae cuncta fieri perturbato rerum ordine , faenerantur Clerici , ,Syri psallunt. Senatus vero vel reliqui meliores loci, Fanaticis erant tunc cultibus obligati. Religio Christiana coepit a plebecula , serius majores eam suscepere , vix audientes Deum hominem & crucifixum , ω hoc est quod ait Gregorius hoc. loco Senatores vcl caeteros optimates Briturigae urbis adhuc idolorum cultu & superstitione fuisse obligatos. Meliores dicebantur primores , Gregor. inst. libr. 6. cap. F. t ultivero meliores natu , qui vi compellebantur abire , testamenta condiderunt , & infra , convocatis melioribus Francis. Idem libr 7. cap. I9. secutique sunt eum , omnes meliores natu regni Chilperici Regis. Etiam latinis scriptoribus ut melior pars diei est prior seu matutina , Virgil. 9. AEneid. Melior quoniam pars acta diei, ubi Servius id es major o prima. Rad vic. de Gah. Frideric. libr. a. cap. 3o. Dominus Imperator magna est in gloria, quosdam de melioribus ex Mediolano se Brixia in vinculis retinet , dc idem. cap. 3 .ejusd. libr. quosdam occisos sexdecim captos de suis melioribus ibidem pem diderunt. Ea aetate jam clausis fanis, id est lcmplis idolorum sanatici dicebantur per contemptum , qui exoleto sanorum cultu tenebantur. Gregorrinst. lib. 2. cap. Io. Sed
haec generatio fanaticis semper cultibus vis est, obsequium praebuisse. Idem eod. libr. cap. 2 quia erat ille adhuc fanaticis erroribus involutus vel potius sacrificuli idolorum,Hieronym. in Esaiam cap. 7. Et pro Levitis habent Phanaticos. in psalm. o sedent Pagani Hr computant sibi annos , audiunt Phanaticos suos dicentes, aliquando Christiani non erunt... Leocadium quemdam primum Galliarum Senatorem , qui
de stirpe Veiij Epagatifuit repererunt mater Galli Arivernensis Episcopi , fuit quoque de stirpe Vectit Epagati
unius e martyribus Lugdunensibus. Gregor. de vit. Patr. cap. 6. Ubi provinciales omnes civitate donati , multi ex his in Senatum allecti maxime e Gallia, unde per jocum multos Senatorcs csse in provinciis, qui Romam non attigerant ait, A ugustin de Civit. Dei libr. .. cap. 17. Auid hon
30쪽
multi Senatores suo in alijs terris qὰν Romam ne de facie quidem norant. Hoc genus Senatorum frequentius fuit in Gallia, Senatores dicebantur qui erant generis senatorij, Gregor. inst. libr. a. cap. 2I. migrante Sidonius ex praefectosubstituitur, vir secundum seculi dignitatem nobilissimus, o de primis Galliarum Senatoribus, ut Aiam sibi Aviti imperatoris in matrimonio seriaret. Idem inst. libr. s. cap. 46. Agrarcula autem C billonensis Episcopus , hoc objt tempore , fuitque homo I aldὸ elegans, ac prudens genere Senatorio , idem libr. 6. cap. 39. de Sulpitio Bituricensi Episcopo. Est enim vir valde nobiligo de primis Senatoribus Galliarum. Idem de glor. Martyrum cap. 87. sed cum esset ex genere Senatoris , o nullus in mico illo Ricometensi juxta secuti dignitatem haberetur
nobilior Idem de glor. Confess. cap. s. Audientes autem Senatorei urbis , ventinae qui tunc in loco illo nobilitatis Roma
nae flammate refulgebunt. Leocadius iste fuit unus ex hoc genere Senatorum qui domum quam apud Biturigas habebat Christianis concessiit, ex qua dicata est prima ecclesia hujusce urbis in honorem sancti Proto martyris Stephani. Acceptis de his tribus aureis pro benedictione. Leocadius oblatis sibi a Christianis treceiis aureis pro pretio domus suae,acceptis tribus aureis eulogiae seu benedictionis nomine , teliquum lubens remisit, ut e domo privata in ecclesiam commutaretur. Donationes in ecclesiam fiebant per modum venditionis nummo uno duobus vel tribus , vel accepta veste vel cquo vel alio munusculo, charitatis nomine Robert. Montens in suppl. Sigeberi. ad annum Ietor. rei
Iesmus de Vado miles vendidit vel potius accepta charLtate xiii. librarum, se unius equi albi in perpetuam eleemos nam dedit Deo se Alexaudro Abbati , o LMonachis Gemet, tertiam partem terrae quam habebat apud Ductarum & infra , Eodem quoque anno Rogerius Toret miles illa stris micatiensis monasteru dedit ecessae Gemet in perpetuam eleemosinam clud Gisennenses x v I. or dimidiam Acras terrae arabilis , o septem Acras nemoris in manu 'alterj Archiepiscopi ,
Rothoniagensiis,redidit. Pro hac autem donatione Rogerus To rei accepit at Abbate Alexandro nomine charitatis xxx. libras Andega Ienses , Ur equum unum album , a VI illelmo vero de Ca