장음표시 사용
41쪽
3o Notae. . observat. A Pasione ergo Domini usque ad transitumsancti Martini
Franci, ea fuit corum religio & cultus erga nomen B. Martini, annos numerare coeperunt 1 transitu B. Martini , ut ante a Nativitate Christi. Transitus dicitur mors Sanctorum, quia est transitus ad meliorem vitam , sic Ioannes Evang. cap. I3. Christi mortem appellat id est transitum. Rationem reddit Chri stom. in eund. cap. 7r. ἔπ ὐ θανατορ ἀυτοῦ ι s --θεσεου ἀμινον. quia mors ejus est transsatio ad meliora, & in can. si transitus 79. dist. transitus Papae pro
morte. I Anastac in Eugenio die transitus sui pauperibi Icicuro seu familiae presbyteria in integrum orogari praecepit.
VR faciles res sequeretur arguebatur, Martinus Turonensis Episcopus Briccium Diaconum quiei successit in Episcopatu insensum habebat, quod cum argueret de levium rerum studio, iacilis pro levi & mobili, Virgil. a. AEneid. Facilis jactura sepulchri. Idem s. AEneid. facilesquo oculos fert omnia es cum , ubi Servius , id esmobiles mino. Idem Georgic.
faciles animi juvenum,dum mobilis aetas pro stulto Gregor. ipse de Mirac. B. Martin. libr. a. cap. I. Visum so hoc inserere lectioni , qualiter me Deus arguerit , nὸ ante me permitterem sultos o faciles , beatis solemnibus obtrectare. Sed es presbyterii honore praeditus saepe beatu visu convicijs lacessimi, Briccius e Diacono promotus est in presbyterumArchidiaconi munus non grat perpetuum, Sidon. libr. . Nist. 23.
temporumqueproces rchidiaconus, in quo seu gradu seu ministerio multum retentus propter in striam Hrc. Nam mulier ad quam cubicula γ ejus vestimenta deferre solebant ad abluendum, quae sub pecie religionis erat veste murata , concepit er peperit. Briccius Turonensis Episcopus &Martihisiicce r suspicione stupri valde laboravit, quia mulier qua
42쪽
In Gregor. Turon. Libr. I I. 3 r
ejus cubicularij utebantur, ad abluendas ejus vestes, quae religionis obtentu vestem mutaverat, praegnans deprehc nsa est , Viduae vel devotae quae castitatem domi colere pro positum
habebant,vestem mutabant, dc velum capiti imponebant. can. Vidua. 2o. qu. I. can. sicut bonum. can. de viduis. can. viduae I. dc a. can. Vidua. can. Viduitatis dc passim 27. qu. I. Mulieres devotas seu conversas velatas fuisse testatur Gregor. inst. h. libr. cap. II. Residentibus tamen Episcopis , die Dominico mulier quadam velata , atque devota De audenter ad eos ingreditur, Idem libr. 4. cap. 26. Habebat tunc temporis Ingoberga in servitiumsuum , duas puellas , quarum prima vocabatu rMar vina, religiosam vestem habens. Nec Deus.nos diutius Mit manus tuas indignas osculando postat. Christiani solebant reverentiae causa osculari manus Episcoporum. Ambros de dignitat. sacerdot. cap. a. dissene
cum videas Regum coaga is principum summitti genibus sacerdotum, es exosculatis eorum dexteris , orationibus eorum credere se committi. dc Sidon. libr. 8. epist. II. Perge ad limina mox Episcopo m Sanriri or Gallicini manu osculata. Tem posce brevis vacationem. Inde benedictio dc osculum sunt gratiae Episcopales, Gregor.
infra h. libr. cap. s. accepta bened Zione inins osculis redierunt; Laici vero admittuntur ad osculum pedum Romani Pontificis. Anastas in Valentino. Cujus ovanter ab omni Romanorum
senatu pedibus osculatis, magna in totius sexus se aetatis populo tititia man sit. Idcm in Leone IV. Et procedentes vestigia usius osculari coeperunt. Episcopi quoquc solebant clericos recipere ad osculum in signum communionis ecclesiasticae; Hic. ronym. advers. Resin. libr. a. Antequam sanctus Epiphanius venisset Hierosolymam,inore quidem se osculo. tibi pacem daret,
dc inst. ut Haereticum scriberet, quem osculis orthodoxum comprobavit. Christiani etiam osculabantur catenas Martyrum. Tcrtuli. a. ad uxor. iasis in carcerem ad Uiulanda et incula martyris reptare patietur.
Cumque oblatus fuisset Uans , triginta dies ab ortu habens, ait ad eum Episcopus, ad uro te per Iesum Chrisum, o c. Bric-
43쪽
cius de stupro insimulatus cum praedicta muliercula, coram plebe oblatum, jam trigesimum diem natum,per Deum adjuravit ut palam ediceret si ejus pater esset, infans patrem negavit. Saepius varijs miraculis clericorum & monachorum de stupro accusatorum innocentia purgata cst. Eustathio lecto. re Caesariensi per calumniam accusato de stupro cum filia presbyteri, & ab ossicio lectoris deposito, puella quae clericum calumniata erat, non prius parere valuit, quam calumniana fassa esset , . ost Monum diem nisus puerperi j , Pallad. Lausiac. hist. cap. 1 r. Similiter & mulier quedam quae falsis Simeonem monachum de stupro insimulavit non prius peperit, quam fateretur ex quo concepisset quo facto inquit E agr.es libr. . cap. 33. Uri δextemplo infans ex utero exi*t , velut veritate ob hiri
Iste autem a satisfaciendum adhuc populo, prunas ardentes in byrrhumsutim posuit. Briccius ne qua suspicio de se plebis animis liri reret, sinse purgare non dubitavit per prunas ardentes in byrrum , id cist in sinum vcstis positas. Byrrhus erat vestis genus commune ; Augustin. in Psalm. I3o. Et quando quereris vel amicis, vel in udicio, hoc dicis judici conscidis me,non dicis conscidit hirrhum meum, sed conscidit me. Glaber. Hist. libr. I. cap. . Egrediors latenter Crescentius de turre scilicet bim. ro indutus operto capite , veniensque impro visus corruit ad imperatρris pedes. Pontius Diaconus in Fit. Cypriani apud Sarium sep t. I . Et ita idem Cyprianus in agrum Sexti per mctus est o ibi se lacerno birro expoliaruit, or genu in terram se-xit Ioan . Monach. invita S. Odon Abbat. Cluniac. libr. a. obirrum quo tegebatur more canae, per extremitatem fimbria aprehendentes osculabantur. Martian. Capcll. libr. q. Nam orbyrrhus es tunica nomen vestis habent.
Et plebe prosequente accessit ad sepulchrum B. Martini se projectis prunis candentibus ad sepulchrum, vestis iliasa apparuit. Purgatio tamen per primas ardentes, vel seri uim candens fuit purgationis genus vetitum, utpote in quo Dcus
tentatur can. Mennam 2. qu. S. cap. ult. CX tr. de purgat. vulgar.
Denique Romanae urbis Papam expet0t flens o Hulans , Briccius
44쪽
Briccitas a plebe Episcopatu depositus , suffecto s,bi Iustiniano confugit ad sedem Apostolicam, a qua restitutus septimum post annum Turones redijt, quo pertinent illa verba quae sequuntur ,septimo igitur regressus anno a Roma, cum auctoritate Papae istius Turonos redire disponit, & J ustinianum succe rem iam mortuum nactus cathedram recepit ue sic Petrus Episcopus Alexandrinus ejecto Lucio Alexandriam redijt cum literis Damasi Papae Socrat. libr. 4. cap. 3o. Ex quo satis intelligimus hac aetate agnitam fuisse auctoritatem Romani Pontificis in deponcndis & restituendis Episcopis , de quo fuse 1 nobis scriptum libr. io de juria. eccles tuend. cap. 3. dc .
adsedem apostolicam residens plerumque missarum somnia celebrans. Episcopi & Presbyteri quotidie missas celebrare selebant Cyprian.de orat. dormnlc. Hunc autem panem dari nobis quotidie postulamus ne qui in Christo sumus, Hr Eucharistiam
quotidie ad cibum salutis accipimus , intercedente aliquo Ira more delicto , dum abstenti se non communicantes a caelesti pane prohibemur , a Chriin corpore separemur , quem locum exscripsit Augustin. libr. de bon. perseverant. cap. . Ambros. in epist. ad Hebraeos , cap. io PDd ergo nos nonne per singulos dies offerimus, offerimus quidem inae recordationem facientes
mortis ejus una haec Hostia non multae , Oe. Missae veteribus in plurali pro missae sacrificio. Cornel. P. in epist. ad Lu. picinum E. Viennensem. TZctis Imperatortim Christianos ubiaque tormentis varijs af i, unde publio, neque in cryptis notioribus , missas agere Christianis licet. Beda Hist. libr. . cap. 22. a tertia enim hora quando missae fleri solebantspissime vincula servebantur. Victor Vticens. de persccut. Vandal. clibr. 2. Liberum arbitrium habetis in ecclesijs vestris missas agere , vel
Sed procedant duo de vepris in campum cum armis bellicis. Inter Vandalos &Suevos, quae erat quaestio de Hisipaniae imperio , singulari singulortim ex quaque parte dirimitur, ut parceretur utrique populo, Gothi pariter lites inter se armis id est singulari pugna definiebant. Cassii odor. 9. Var. 1 . Vos
armis jura defendite, Romanos sinite legum pace litigare , ait in campum id est locum dictum certamini. Campus est locus E
45쪽
pugnae vel exercitationis', unde campestria Tunt perizomata quibus succinguntur juvenes, in campo exercitationis& campestiati sunt qui his succincti simi , ut exerceantur. Augustua. de Civit. libr. I . cap. II. Porro autem Campestria latinum quidem verbum est , sed ex eo dictum ,
quod judenes qui nudi exercebantur in campo pudenda operiebant, uni e qui ita succinctisunt , Campestratos vulgus appellat, inde campi ohes id cst pugiles vel pugnatores a campo
Roger. Hoveden. in Richard. I. ex ejus diplomate. Latro autem 'de furto convi Ius tondeatur ad modum Campionis. Tunc ille cujus puer vicerat, regionem sene certamine obtinebit passJim accipitur, pro famulo vel servo Gregor. inst. libr. 3. cap. s. cui dormienti 'orarium sub tollo positum , ac sub meuto ligatum , trahentibus adse in icem duobus puerisse focatus est idem lib. s. cap. 3. Nams ante eum ut assolet coh-viγio utenti , puer cereum tenuissct. Nimirum pueri dicebantur servi non ab aetate , sed a conditione Ambros lib. a. de Abraham iii illa verba dc vocavit puerum seniorem domus sitae. Disce hinc quod etiam senioris aetatis servuli, pueri dicuntur a doni inis, vel a quibusque potioribus & infra, undeor pueros dicimus , quandoservulos si scamus , non aetatemi exprimentes , sed conditionem. Inde pueri medicorum Idem crist. 66. Misceri mulieri quibusdam voluptas est, medicorum etiam pueri corporibus utile ferunt in Psalm. 3s . Plurimi tamen remedia medi ae aliqua scire se dicunt, vel quod medicorum pueri faciunt sensu ιατρῶν ora δες Chrysbstom-
Homil. ad Antiochenos mi τοις ἐναντίοις ιατρων παῖδες contraria enim contrarijs curare se edico
rum pueri, jubent, male interpres vertit medicorum filii Eadem significatione pueri rusticorum pro serutilis, Ambros. Hexa mer libr. 3. cap. 13. Ei arbori quam marem palmam appellant pueri rusticorum. Hoc loco puer honestiore significatu videtur accipi pro milite lecto ex toto exercitu ad certamen , quem Gregorilis puerum vocat a juvenili aetate ut Matthei i . de Jacobo Apotholo dicitur. Erat puer amictiis syndone.
Cumque Regis fuisset oblata conoectibus carpit eam primum ad rebaptizandum blandissermonibus inlicere. V Vandali erant Ar-
46쪽
In Gregor. Turon. Libr. II. 33
riani qui rebaptizabant Catholicos transeuntes ad se volentes vel coactos , quod damnatum miraculo refert Gregori us hoc
loco post multas quaestiones cum ad hoc frangi non pesset , ut
beatamscinderet Trinitatem ad rebaptι andum invita deducitur. Donatistae etiam rebaptizabant deficientes ad sic , quod detestatur Augustin , cpist. 2o3. Reba ιz re igitur hareticum
hominem qui haec sanctitatis signa percepit , quae christiana
iradidit disciplina , emnino peccatum est, rcbaptizare autem Catholicum immanissimum scelus est. Hinc Eugenius Carthagi- mensis Episcopus captus a Uvanualis , scripsit crist. ad Catholicos quae subjicitur infr. h. libr. cap. 3. Servate itaque unici baptismatis gratiam , custodientes Chrismatis unctionem, nemops aquam revertatur ad aquam,renatus ex aqua, &c. Digno aquas unguine cunctas infecit id est fluxu ventris as. Persit, unguen pro unguento Vel unctione , Gregor. de mirac. Martyr. libr. I. cap. 3I Nam cum mihi nimia lippitudine oculi gravarentur, ex hoc sacrato unguine tactus , dolore protinus carui. Seren . Samonic. de Medicin. intra Ioquar geminans mulcebitur unguine poples. Idem alio loco.
Vnguine quo frangit vires languoris aquosi Idem alio loco. Vnguine quo fotis dabitur medicina papillis. Post his prosequentib/u Alamannis usque ad Traductam troasto mari Vandali per totam Africam ac inauritoniam sunt di persi Vandali praeda direptis Gallijs,transiere in Hispaniam, inde Mauritaniam & Africam occuparunt, prior locus quem attige re in Mauritania fuit Traducta,Tingi oppidum Mauritaniae a Claudio Caesare deducta colonia appellatum Iulia traducta Plinio libr. 3.cap. i. Hodie Tanger. V vandalicam cladem Galliarum deplorat Hieronym. epist. ad Ageruchiam de quo dixi rer. Aquir. libr. 3. cap. 8. Dico tamen vobis , malete orate pro nobis se jejunate. Fuge nius captus a Vandalis imminente martyrio se commendat precibus plebis suae. Ecclesia orabat pro martyribus & pro Episcopis Augustin. libr. I. contra literas Petiliani cap. Ios. Ecce
oratar pro Paulo AZsoto, quo eri non vis pro Episcopo, &c.
47쪽
36 No Minobseriat. Dd c.m fecissent dr manus suas super caput ejus tenerent
sanctus Eugenius crucem super oculos cinci faciens. Eugenius perimpositionem manuu & signum crueis curat caecum,qiii cum pecunia corruptus 1 Cirola Pseudo Episcopo caecum se finxisset , quasi oculorum lucem recepturus a Cirota , justo Dei judicio eaecus factus est. Signo crucis curantur aegri, fugantur daemones, praesente signo crucis obmutuerunt idola, & cxta non litarunt Auctor quaest. utriu'. testam. cap. II . Sed praesente signo crucis obtumescit Paganitas , adest quam vocant stultam , prudentia illa , sacra istorum , restondere non audent, reprimuntur enim exta illarum , restondere non audent, cst occuLI tantur ob reverentiam Christianae cras satis.
Beatum vero Eugenium decostari jussitfub ea stecie, ut si in ea
hora, qua ensisseuper cervicem ejus incumbebat non reverteretur ad Haereticorum secram, non occiderentur. ne eum pro martyre excolerent Christiani, sed exilio damnaretur. Eugenius propter fidem Catholicam ab Honorico seu Hunc rico Rege Vandalorum decollati id est capite caedi jussus,decollare cst caput caedere , inde decollatio poena capitis Paul. s. sentent. tit. 17. Summa supplicia sunt, crux, crematio, decollatio, poena capitis sub ea specie, id est lege indicta ut si in proposito perseveraret, gladius 1 cervicibus revocaretur, dc ultima poena exilio commutaretur, ne a Catholicis coleretur pro martyre. Non alio consilio ex edicto Diocletiani, dc Maximiani martyrum corpora e terr est ossa , & in mare misca , ne colerentur pro martyribus. Euseb. libr. 8. cap. 7. & Julianus quoque non sae- vijt usque ad necem in Catholicos, quia ut ait Gregor. Na-ZianZ. orat 3. τῆς τῶν μαρτυρον τιμῆς ἐφ όυι τοῖς αθυσταῖς. martyris
honorem invidebat athletis. Tunc sustenso gladio apud Albigensem Galliarum urbem exilio deputatus es, ubi e nem vitae praesentis fecit. Gladio a cervice suspensb , id est jam librato revocato , mandato Hunerici Regis Uvandalorum, Eugenius exulavit in Gallia apud Al bigam civitatem Narbonensis Provinciae, Eugenium ibi vitam finiisse testatur, & ibidem in crypta Amarant hi martyris sepultum resert idem auctor de glor. martyr. libr. I. cap. 37.& in hunc diem ibi coluntur reliquiae sanctissimi Episcopi oc
48쪽
In fregor. Turon. Libr. II. 37
martyris. Eundem tamen ab exilio revocatum insinuare videtur Sigibertus quatenus tradit anno 9a. omnes Episcopos Africae petente Eugenio Carthaginensi Episcopo ab exilio re-VOcatos, non nego hic lapsum Gregorij cum ait Honoricum siccessiisse Trasimundo constans enim est cum successiste Gen. serico patri ex Procopio Marcellino & Sigiberto.
Nihil haec supplicia erant confessoribus sanctis qui in paucis
vexati in multis bene se no verant .disponendos.Hoc distantConfessores a Martyribus, quod Consessiores erant qui aliquid puta vincula vel cruciatum ut verbera passi crant pro Christo, Martyres qui extrema passii erant Optat. Milevit. libr. I. Nam ferme ante annos Lx. quod excurrit per totam Afriιam persecutionis est devagata tempestas , quae alios fecerit Martyres, alios Confessores. Accedens ergo ad beati Apostoli tumulum deprecabatur auxi Clium bonitatis ejus. Servatius Tungrensis Episcopus s)ntiens Deo revclante , Gallijs Hunnos imminere , Romam petijt ad limina Apostolorum , ut horum intercessitone iram Dei averteret. Hac tempestate stequens ac pene popularis erat peregrinatio ad thnina Apostolorum. Beda hist. libr. 3. cap. 7. Abeunte autem fimam Ceadualla successit in regnum Hun de stirpe regia, qui cum triginta er septem annis imperium tenuisset gentis illius, or ipse relicto regno, ac junioribus commendato ad limina Eeatorum Apostolorum Gregorio Pontificatum tenente profectus , quod his temporibus plures degente Anglorum , nobiles ignobilesque , Laici or Clerici, viri acfeminae certatim facere consueverunt. Conc. Cabillonens a. can. U. sunt quidam potentum qui acquirendi census gratia, sub pretextu Romani, e Turonici itineris multa acquirunt, multos pauperum opprimunt &c. Inde Romei Romam peregrinationis causa petentes. Odo Cluniac. vit. S. Geraldi Aureliacens Comit. libr. I. cap. II. Cam vero dehinc quosdam Romeos sibi notos obυiam
reperisset & insta cum dehinc ad portum Placentinum 'venisset quidam Clericus qui portui praeerat supervenit, nam sicut illiemos est, lucrosum nimis naulum a Romeis expectabat. Hic ven ad Trajectensem urbem accedens , modica pulsatus
febre recessit, Servatius Tungiensis Episcopus Roma redux
49쪽
dimissa Tungrorum urbe quae crat Episcopalis civitas, ad Trajectum urbem recessit quae erat Dioecesis, inde Agricolaus proximus ejus successor Tungris urbe ab Hunnis solo eversa, apud Trajectum sedem collocavit Harigero in vit. Tungrens. Pontis cap. 3o. Temporc Pipini Regis Trajectum proprium habuit Episcopum , primus fuit Uvilbrodus Apostolus gentis
Frisiorum de quo Beda Hist. libr. s. cap. Ia. Sigeberi. ad ann.697. Martyrol. Ro. 7. Nov. & ibi Baron. .
Abiatu ue a fidelibus juxta usum aggerem publicum e sepultus. Duo hic memorabilia observo circa funus Servatii Tungrensis. Unum est lotio corporis defuncti, alterii sepultura ejus juxta aggerem publicii, Christiani Lavabant corpora mortuorum Gregor. inst. libr. 4. cap. 4s. Tune ab Arnufo quodam collectus, ablutusque ac dignis υsibas si ritus , o ad Ecolismensem civitatem sepultus. Idem de vit. patr. cap. 6. apud Sur. i. J ul. de B. Gallo Arvernens. Exinde ablutus, atque Iesitus in Ecclesiam defertur, donec copro vinitatis ad eum sepeliendum convenirent. Idem inst. libr. 6 cap. 29. de Disciola virgine in Monaster. S. Radegundis. Post haec corpus aquisblutum. Hunc more a primis temporibus Ecclesiae receptu fuisse scimus ex Ach. Apost. cap. v. ubi Tabitham vita iunctam confestina lotam fuisse legimus. Eundcm morem subobscure indicat Tertul. Apologeti c. cap. a. n lavor diluculo, attamen lamor honesia hora, ct salabri , pqa mihi is colorem osanguinem servet, rigere ei pa Iere post lavacrum mortuus pessum, id
est ut recte haec verba interpretatus est Heraldus non lavor diluculo rigoris & palloris conciliandi causa. satis mihi est quod mortuus rigere & pallere debeo , post lavacrum quo mortui procurantur. Veteres Romani calida abluebant, & ungebant corpora mortuorum priusquam crem auentur Ennius. Tarqui-nu corpus , bonafarmina lavit o ιnxit. Hunc secutus Virgil. 6. AEneid. corpusque Iavant frigentis , or ungunt. Etiam Sanctorum reliquias in translatione totas observo Beda Hist. libr. q. cap. i I. Lota igitur ossi intulerunt in thecam quam in hoc prae paraverant, atque in Ecclesia iuxta honorem congruum posue runt. Idem lib. cap. is laverunt igitur Virginis corpus , ct novis indutum vestibus intuti rant in Ecclesiam. Gracis non
50쪽
In Gregor. Turon. Libr. II' 39
modo mortuorum corpora lavabantur , sed etiam post funeris elationem , omnes qui erant de domo defuncti lavabantur purgationis gratia, quo alludens Aristophan. in Nubibus.
ωσπερ τεθνεοῦτος καταλε ει ι in τὸν βόον,
mortuus ritiam id est substantiam labas. Et ibi
Postquam mos erat post elationcm mortui,eos qui erant de Guno lavari purgationis gratia. Peculiare fuit occisos illotos sepeliri , uti observatum est in funere Abbonis Abbatis Floriacensis a rusticis insidijs Monachorum nefarie occisi apud Regulam monasterium super Garumnam flumen in Pago Aginnensi Aimoin Floriacens de vit. S. Abbon. cap. 2o. Matutino sane tempore feria quartae, cum ipsis quibus in tui erat vesimentis, uti mos est sepeliri interemptos, inlotus etiam lapideo tumulatus Sarcophago, &c. Sepulchra veterum posita juxta aggeres publicos , id est vias publicas Gregor. supr. libr. I. cap. 39. Vse quoque Sacerdos cum coniuge se sua in crypta Cantobennensi iuxta aggerem publicum e epultus. De Servatio idem Gregor. de glor. confessi. cap. 72. Arvatius vero Traiectenses Episcopus sepultus refertur, iuxta ipsum pontem aggeris publici. Inde aggeres consecrati , pro sepulchris positis
propter vias publicas l. s. C. Th. de sepulchr. violat. idem testatur quoque Porphir. in Horat. ode. H. in aggeribus religiones cst sepulchra erant. Agger vero hic non pro munitione accipiendum est, scd pro via publica seu militati, lapide vel silice strata, ut in l. . & 3. Cod. Th. de itiner. muniend. SeVer. Sulpit. Dialog. a. cap. 4. Interim per aggerem publicum plena militantibus miris calis Meda veniebat. Vel agger etiam est genus sepis juxta vias publicas vel flumina ripae munieit-dae causa Varro de re rustica lib. i. cap. i . Aucr is bonus, qui intrinsecus junctus fossa , aut ita arduus , ut eum transcendere non sit facile , hoc genus sepis feri secundum vias publicas solent o secundum amnes. Tales iunt aggeres Nili l. un. C. Th. de Nili aggeribus. Hieroni m. in Ezechiel. lib. u. cap. 3o. oris autem AEgyptiorum est propter inundationem Nili excFlsos aggeres construere ad ripis Nili &c. Agger proprie est media pars viae quae lapide urata est Servius in illum vers. 3.