장음표시 사용
231쪽
Am. in dicto cap. primo, nutu. 246. arguat contra Andraellcr. quia, cum in concessione studi intelligatur, quod v, fallus de fidelitate iitrare debeat, Vt d.c. nulla, di c.primo, ocleq. de iis r. lid. in iuramcnto, uti, dicitur, venit quod vales.lus debeat seruire domino in praelio,& cum iuriare belli tem. pore, ut etiam probaIur in capitulo primo in principioqui. hus modis laudium amiittitur 6. item, qui donii nurn, quaeniit prima causa benefaciendi amicis, & in capitulo primo, in principio hic fin. Iex Corrad. sequitiar, Quod in Reudi concessione simplici viniit, quod vasallus in bello personaliter seruiat: Sc sic scruitium videtur de natura Rudi, sed de. mum Alfj c. sequitur Andr.de Iier. nisi seud tim fuisset con- 1lictum praestare seruiti una certum, Vci incertum, ut ibi per
eum, quem Iicta sequitur etiam Paris die . cons. 23. nu. 32. dcnum. 3 . adducit alios concordantes,& sic volunt, seruitium venire potius ex dispositione laominis, quam legis; nee deberi sui,sistente etiam fidelitatis iuramentoudeo sequitur, feminina, & clericum posse succedere in scudo,cx quo se uitium non debetur δε ita prohibitionis ratio cessat,iuxta supradicta, ita Bal. in coprinU, vers. decedente, colu .3.qui struda. post . cu esus per Paric adductis d. consαι- 3αEt his,ge magis hoc calit clericus potest succederc, in quo annuus census Iolu i uir, quo casta mul ti Doct. si inpliciter cocedua
feminam admittendam, ut refert Socin. d. conL23.7. l. S. latii pra dixi. I. Secundo moti l qnia tametsi in . .capituIis, cotinentur, vasallunt teneri accedere ad pugnam, tamen x ficunq; coa ceditur f*udum 1 Iairuuna, I cIconditi senatum ad certu seruitilina explicabile per feminam, Ves eviric si,ur per antVuum Ccnitim, tacite vidctur actu m, qLod trant ire possit ad *m,ham, S clericum, S in hoc natura seudi intelligitur mutata, ac si id expresse filist et dictum,& conuentum, re ea quae sub iuramento contincnturAE impleri non possitnt,remissa insentur, vcl impleti possiant pcr substitutum. Ruin. d. cons.
232쪽
Tertio adlueor . quia consuetudines studoru excludentes clericos stini exorbitantes, cumili non minus,quam laici deberent succedere, ex notatis in l. Deo nobis, C. de Epis C.&Cleri cum alijs per Alex. adductis in t .sub conditione. fide lib. & posth. non enim perduntur iitra successionis per cleri-
Catum C.quia nos, c. relata E. . caeterum,extra detesta cum
simit. per Calda. adductis d.cons. a. ubi inquit,successionem clericatui no repugnare, nec illi esse incompatibilem, ut per cum iideo iura clericum excludentia, debent intelligi stricte in Reudo vero, dc proprio, quod est simpliciter laudii, non autem in eo quod est laudum secudum quid , & habet mixtam alterius contractus naturam. Soci. cons. a 3 2. Visis,num.
19. libro a. peri hoc leganim,dcleg. 3.Bald .dc alii in l. i.C de successi edic. dispositio enim exorbitans loquus in casu sim piici, non extenditur ad calum mixnim Ut ita scriptu, cum ibi not. is de liber. & posthu. dci tela abetur in l. 2. in princidJverta oblig. εc in studo Curi. iun. d.tracta. meU.6. quaest. prima parinu. 3 a.dc 3 3.at in casu nostro laudum habet admixtam naturam contractus censuarij,3c non est proprie seudu, ut per Paris. d.cons. . num. I 3. & d. risI2. num. 2Ο. & Go-Zacl. cons. 6. num. I .licEt in totum non sit contractias cem
sualis, sed remaneatseudum,qtita dominium directum nori in translatum, tamen quia non est gratuitum, non est pro prie studum, ut plane tradit Ias con 63 nitin. 3 lib. primoι cessante igitur consiletudine tetidali debet succedere dispositio iuris comunisc.primo, defleuda cogn. secundu quam clericus pariter succedit,sicut laicus,ut supra,&pio femina hoc qnoque argumento utitur Socilai d. oris as . Colum. s
. 2 Quarto morieor, quia etiam si esses seu dum siniplos Isi&proprium, pro quo solum seitiati inspersonale deberetur, quod ne quidem h oneste pet clericum posset explicari, tamen si non apparet ad illud explicatadiuii electam futile iii dustriam personἡ , clericus a laudo non excluditur, sed per substitutum i tuire potest;& sic seruitium praestare.Cald. d.
233쪽
cons a. Bal. d.l quisquis, C. de episc. & clcr. ciam citatis per Fcl. d. c. in praetcntia, col. 23. 2. tali. cI f. & x t intelligas, deprob. & ubicunq; in inlacstitura fit mentio hae redis,non censettir electa in diistita petio Τη ; quia indit stri alia ad hauedes non trant eunt, ut ibi, per eunt poli Cy. d. Muisquis quod secund am Bal. ibi, ptast princ. est multum notabit c. Unde cum hoc seu dimi concessum fuerit, etiam pro lalijs, ac descem dentibus mas Ilis, dominus non se rei ruaxit ad petitonae libdustriam
Quinto praedicta confirmantur, qui . 1 seudurn paternu ad omnes hercdes transitorium, transit etiam ii 1 oliasterisim Fes. d. c. iis praesciatia, vit. limitatione, 'bi ait ita c et uru nitet teneri, hoc cst paternum, cum morit septum P r patrem huius clerici, qui fuit auus defuncti, ergo dcc. Sexto, nana vasalli habentes similia fetida, nunquam consueuerunt praestare eas fidelitate , quae en timet antur in d. c. i. dc se l. defor. fid. istu saltum ire in pugna pro domino, ergo cententur seruitia remissa, chim cx longisI3nao tempore non fitcrint praestit, iuxta not. in l. cum dein rem uerso, Ede usu. in l. si certis annis, c. de p-ct. dc.t adit Roma. conss z.
Ideo concessio est interpretanda de scruttijs prae lari litis, non autem de insolitis c. I .vers. si cludebet est quatur.dedi vasal. dcibi Docto. oc deducit Soc. in . . conssas . st Paris d.
con L . nu. a 3 . dc Cons. I 2. nu. 3 o. Ideo stante ista desuetud, nc, nihil mapedit quominus in seudo clericus succedat.
Ultimo conlidero in prima inueititura infoeudatum fuisse id i inum, qui, ut in ea dicitur, erat familiaris , de subditias Principis infundantis. Ideo praestatio iuramenti s delitatis non est intelligenda de iuramen to , quod praestatur a vasalla sed de eo, quod domino familiaris, S subditus praestat,quod
dicitur iuramentum a1Κ puritatis c. I. dcibi no. qua l. vas lur. deb. unde de tali iuramento hoc casu dcbct intelligi; maxime propter solutioncm census annui,quae non convcnrt Dudo, dc ita in specie dicit S . d. coi s*3 7. cciii. 3. Rut d c6Iiu ia
Non obstant contraria, quia primum piscereiit in vero ac
234쪽
proprio seudo, quo 'lum personale set uisu debetur, quod et clericu h'testept sari non potest, ita respondet Cald..conP.a. Doct. l. c. in praesentia. dc d. auth. ingressi, quia
indum tollitur, quia Arct. Felin. & Amict. Ioquuntur respectu Ecclesiae, i u Monasterij, ad quod non transit -udum conditionitum, si iuramentum fidelitatis habeat,quia quoad succciIionem retinet naturam laudi,quae est, Ut trantat in succe res sanguinis. Iura autem sanguinis nol'πδn-Mnt in imonasterium, secμndum Amiet. d.decii. 3 2oa ILI. Si autem dest fides itas, tunc non est studu, sed contrali censuali , VCl alius, qui transit ad quora cunq; successorem, nos autem loquimur in clerico,in quo sunt iura sanguinis,λsic eo respestu potest in De udo silccedere, sed I0lum impediti r struire personaliter, quod impedimentu iton curatur in seudo conditionato, quamuis iuramentu fidelitatis contineat , ut constat ex praedictis, & est de intcntione omnium i dicentium, feminam, & clericum succedere in Meudo conditionato in flanco,cium neccssario loquantur ascς dente
idestitus iuramcnto, sine quo nullatenus esset studum, sed 'i , ius contractys, yi ctiam Arcti fatetur ubi suplia,
Secuiuo respondeo, si etiam loquerentur in clerico , t men ns; susi io c sient intcthgedi, quando 'udum esset Co suetumpiae itarc personalia ictuitia, secundum Aulich. in c.' a. ex quib.caus. Dud. amit.vcl ubi in spςcie iuramentu coui sinWς seruitia rei ibnalia,quae non possent explicari per cie ricum, ali iri non deberentur alia Icruitia suci 1 item vasalbis nς ς tur in pugnanairs, lic fluxamemn cset secudum
235쪽
retur, non tamen astringeretiir, ubi seudum esset Daneum, vel conditionatu sub annuo censu, Vel certo serii itis, etiam
per clericum cxplicabili, quia tunc apparet non e electam industriam personae, sed actum tacite per substitutum posse impleri fidelitati capitula, ut dixi, allicr non vid quom
do Doctor. in contrarium citati sustineri possint. Non obst. ratiό Αret. quia respondet SOcin. d. Cons. Σs T. col. pen. dc in LGallus, s. ctiam, cta. a. Sc seq. de lib. & posth. in aliis remanere foetidi naturam, que non sunt consequuti-ua pacti appositi contra naturam udi, secus in his, quae ventui in consequentiam paetii quia in eis foetidi natura non persistit. Unde cu hic facta sit alteratio respectu praestationis, oc seruitii, etiam in non expressis circa praestationem, & senuitia, dicitur facta alteratio; dc sic clericus succedat; sed circa alienationem, dc amissionem fietudi, quae non pendenta praestatione seruitiorum remanebit natura me idi dc ita vult
Tertio respondeo, quod saltem Aret. debet restringi non procedere, quando simili a metida nunquam consueuerunt praestare tales fidelitates, ut hic, dc quando in faetido condi. tionato a familiari, seu subdito inmeudantis iuratum est; ut dixi in ultimo fundamento. Quibus inscio, non obesse Cyri m d.auth.ingressi,'quia similiter imilitur in Ecclesia,non an- rem in clerico, immo dum assignat ratiotrem, quod non est propries idtim, praesupponit esse Reudum, sed minus pro prie, sic consequenter loquitur stante fidclitatis iuramento, quia aliter nullo modo esset studum,ut supra, uer dum allegat rubr. de sor fid. dc sentit, illiim, qui se astringit ad diistumnu- ramentum, esse proprie vasallum, ut considerat Alexanci in Cons.v. lib. 3 . dico id esse verum, quando non debetur seruitium reale, quo debito praesupponit Cyn. non esse proprie foetidiam, etiam stante iuramento.Idem dico ad Barba. iis d. rubr. cle De ud. Et ad Bald. in c.fin. colu . I. de Cau.pos& Pp. α in I.liberti, col. It. C de ope.li,dc licet Alex. d. ns. dicat, habentem forulum coditionatum teneri ad id, ad quod
res vasallus, si de fidesitate iurauit,non tamen .cit eum esse
236쪽
propriδ vasallum, nee per eundem modum teneri, falsum
enim afleueraret,cuna per substitutum seruire possit,ut in .sundamento. Et quatenus Alexan. infert,quod si tale laudust pro masculis, & foeminis, habet locum text. in cap. I.ψI. Episcop. vel Λ . contrariti volutBcluis. Aluar. & Marti de Laude ibi, Sc refert Socin. d. consa s 7. col. . Vet,ut ipse diacit, illud est, quando nominatim conceditur masculis, dc 'minis, secus si simpliciter concederetu r ad certu seruitium, ut ibi per Soc. dc du Alexan. subdit, vasallum tali studo non priuati obitutionis cessatione respondeo,in hoc varias esse sententias, Vt per Amic. d.c. I. S. nec alia, ad fi. quae fuit pri. v. benes amit. 3c Brun. d. cons.4 I. Et dato, quod illa opinio procedat, illud est, tu quia studu retinet suam naturam circa amissionem, lices s t alteratum circa seruitiorum prς- stationem, de qua nos lo luimur; tum etiam quia eo casi,ut cultetur caduci tas, fauorabilior interpretatio est,quod praeualeat natura contractus censualis, ut clericus succedat, ut praedixi. Nec est vertim, quM studia francum non transeat ad cic-ricos. nisi sit sine fidelitate, quia contrarium supra est ostensum. maxime primo fundamcnto, dc Curi. d. tractat. Dud Char. Is .llu . . videtur fateri, ita cile mentem Doctor. tenentium, studum francum transire ad feminas, dubitat tamen ipse obiuramentnm fidelitatis; & pro solutionc remittit ad Socin. d.consas . Et quamuis Bald. indd. si plures. de con-d L iusti. loquatur de studo franco, idest fine fidelitate, non
tamen ex eius dictis argumentum est sumendu a contrario
sensu, quod si sit, cum fidelitate , secus sit; quia esset falsum, per ea quae supra dixi. Uel melius, Bald. ibi loquitur de tau-do franco,& libero omni respinu,ita,ut non sit taudum,scdat ius contractus, S ti anseat ad quoscunq; haeredes, etiam
non sanguinis, dc ad Ecclesiam;&istud debet esse siue fidelitate, ut supra, quae si adsit, lices laudum sit liberum,dc fran- respectu seruitis personalis, tamcia retinet naturam studiauantia ad alienationem, ik alia, ut supra dixi.Et istam distina
237쪽
niin .octain , de iud: 1ed nilis miniti di clerium euis siliat capaces, ex quo non debetur seruitium per nate, ex praedictis. ' Et ramuis cin. d. consiI.laue s.ci l. primi hixerit , memina in inlaudo recto non laccedere, quia in illo
Veniunt ea, quae sunt . zΛ tiira laudii voluit tamen secus in*'udo conditionato li ou t est calus noster cuius dictu etiam
in fetido rccto est dur,itabile, quia m dubio non debetur semuitium personale, lices debeatur si delitas, secundum Andride Iscrn. in cap. primo, ex quibus causi stud. amit.&su.
Nec mouet tertium, nam statutum. loquitur de resigiosis Monasterium ingrediciatibus, non autem de elericis, qui ab eis differunt, ut probatur in cap. qui clericus, si de fed. fit cotrou. int.dom. Jc agn. ubi alterarativa ponitur inter diue sae Bald. l filiae, prima oppo. C decollat. Do ζ I. I. de rebus dub. Cum igitur staturi verba non conueniant, nec dispositio conuenit. l. . q. totiens, de dam. inkct. c. indemni latibus, s
statutii loquens de ingredientibus monasteri,cst extendiau ad clericos, in quibus militat minor exclusionis ratio. Calde. d cons. 2. oc construique late dixi in princip. res pinummi in ad argu naenta. Et itatutum praedictum idqurtur de habente fetidia, non autem de eo, qui vellet ad id thecedere;vnde hic eit casus omistiis, i. commodissi indi de lib. & posthuna. Ian. l.Gallusq.&quid sit tantuna 'col. aseod tit Nec illud statiitu videtur satis tutu, cum praebeat occasion in remouendi permnas a religione, g. scd dc hoc praesenti, auth.de sanct. Episcauth. cassa, C.de sacros. Ecele c.Fcclesiae Sanctae Mariae, de const. Ripa post Bar.& atros p. illussisti. Diui, num. 8 l. dele . primo, & alibi. Praeterea staththim Ioquitur de laudo vero, proprio, prout statu tu in casu vero proprio est accipiendii l. 3. 3.haec verba, de nego gest. ubi etiam Barto in c. in noli ra, extra de initi Sc ibi Inno. Baito.& alij l.qtiicquid a
strii gendar, ad sin. de verita obi. statii tam, ergo non proce
dit in casu nostro, ubi agitur de Rudo improprio,vt in tertio
238쪽
Ad i itim. respondeo procedere in laudoriouo, ita in tu ligitur d. cap pritu. de natu. succcae. Rud. sed non in pate rio, icti anti liro;max hin ascendente transuersali,qui om nino admittitur; taincisi de ascendente per lineam directam dubitauerit Aluai. in d. c. I. de nata luc. fcu.l equitur Curi.d. trae defeti. char. as. Iam s. in 3. limit. Quapropae cum hoc non sit ilotium sed paternium Lut lium fundamento, hic clericus non e tabeo excludendus, sed potius ad id de iure admittendtiri prout ita dico, & consulo ex praedictis.
Ioannes Ccphalus Ferraria: lcgesis.
Is omnibus, signanterquilis,quisu millo i re Ecclesialti coria coloni collectari possint;
neq;ctiam pro illa part quae illis remanere cenietur solutis domaus, dedaetis culimrae, Jc mali arith cmeniis, morbitaeterorum negotiatorum: no add Ecclesiasticitigati possint laicorviii legibus, Δί statuta, c. ne siariis subsequi debent duae Appendicos ante qllamaura claudamus. i' - Prima erit, quod citra nctariam Ecclesiasti eae libertatis,& immunitatis laesionem, nullo modo fieri possunt statuta per laicos superiti quaerendo Ecclesiae &ineius praeiudiistium factaq; nulla,&inuallida sunt. b. i ta Secunda crit, quod citra ne m similiter Ecclesiasticaelibertatis, di immunitatis laesion , nul lo modo uti non po-rest, nec debet quis amortiratione; quodam vid.statuto, quo cauetur ne hona pervcniant ad Ecclesiam; siue inter vinos, siue in ultima voluntate, sinc licentia Principis laici, & ibluto certo iure a Irrigationis, quod pene idem enevidetur uti noua Constit Med. lib. . cap. Iiet. dobnerib. Sc fideiubendo, ac soluendo certam pecuniae quantitatem in acquis . dom
239쪽
Volta. 2. cap 84. S.Illa pei sona , &c. impedi s prosesium riReligione capaci bonomm, tanquam ciuiliter mortuum ii
circa de prima nunc semio nosser erit; ad curisve riorem, & ciariorem notitiam, dc cognitionem primo asducemus rationes contra ipsam Ecclesiam pro tali statuta iacientia , ac tandem eas ad nihilum redigentes resoluennis, valuitam fundamentis, praeiactis veritatem ipsiun oculis ρο ne corporeis su biiciemus
Qviril igitur in abaduersis initia sumamus tale statutum rationabile, & iuri consonum sit opinati sunt multi, dc inter alios Bald. in cons ii . factum super, inter consilia Anchara.di in rit . de const*uγnib Decius in c. EcchiaS Maris,
num. - dc seq. eod.tiae dc se consas 9. colum. a. dc cons. a I. colum. sin. Verc non stat. Cardinat. in cons I sta ruit ciuitas Probus in additionib. ad Io. Monach. in c. quia,num. I 3. de rei eripi. lib. 6. Addentes ad Abban d.c. Ecclesia Sanctae Mariae, in a.lin. sub nu .qui allegant adhoc Corn. in cons. II . incip. Quamuis primo aspectu, vol. 2. Hyppint . Riminald. incons3 . num. 6s. vol. 4. Marsil. sin, M.tς . magna differentia. i omnes concluduntdlatum laboo um posse disponi silperiure quaerendo Ecclesiae, illiqui fieri pratiudicium in quaerendis, licet secus sit in quaesiti
eritur autem quadam opinione receptissum inter Doctores, cateritatim δε sine discursia illam fundante vid licet, posse praelatum , qui alias est paraltabitu bona Ecclesiae alienare, dc sic iurauit, c. ut circa, dc cfin de reb. Ecoec nos alienan. praenadicare illi uiauaerendis, di non acquirere Eoclesiae, quam opicionem in primis dixitFeder . deSenis,
quem caeteri 1 uuti sunt, in conssa Io. Λωr. in C. i. de se pultur. lita l. dicit, praelatum in acquirendo posse illi quas doquc praeiudicarc, Λ in c. tua, nu. p. de his, quae fiunt 3 maiori parte capit. dc in C.quoniam, num. vers. vltimo hic quaero, de decimis, de in c. verum, num. 28. de λω o et in puerum, nurn.3. desionditioni appositi oc in c.potui
240쪽
M. I s. vers. unde solus praelatiis, deloeato.Deeius ultra loca superius adducta, in c.pastoralis, ni m.as. de exceptionib.5 in j. seruus, nitin.ς. & seci. Ude pact. & in consit. 3 38. nu. Is .
Geminia n. in C. I. colunt.penuit. in fin.vers pone quod praelatus, de rebus Eccles non alienand. lib.6. Mantua. in c. I. de in integrum restituti a num 29.ad 3 2. Innoc.in c. a. de donationib. & ibi Imola, loquens de legato facto sub conditione, quam si non adimplet praelatus, non debetur,& sic praeiudi-- Canir Ecclesiae, quem in hoc refert, & sequitur Soci.in l. Temmilius, num. Io. ff. de condit.& demonstrat. Bartol. in l. iub l mus, in a. nu. . Q de sacros. Eccles. & in l. seruus, C. de paci. Ias in d l. seruus, num . a.& in I.si constante, num. IO. ff. sol ur. : matrim.& in I. filiusfarnilias, S. diui, nunt.8.de legat. I.& in l. legatu, eod. tit. Ubi dicit esse communem opinionem,quodi possit Praelatus non acceptando legam, praeiudicare Ecclei sae, Roman. in consi3 . visis,&narratis,ubiqu5d statutum: prohibens mulieri alienationem bonorum, intelligitur dei quaesitis, non de quaerendis, idem dieit Imola in consi. .ilii casu praemio. Berous in cons I9'. n. 3I. vcrs nec repugnat licentia, ubi quod emphytcota non soluens, non cadit ipso i facto, ideo solus Praelatus post et, recipiendo pensionem, r . mittere caducitatem, & sic praeiudicare Ecclesiae, quia noni tractatur de non alienando, sed de non acquirendo, in quo, potest fieri praeiudicium, allegat Innoc in d.'ca. a. de donat.1 Idem dixit in consit. Ira . nu p. dc 23. vol. I. di de hoc cliami per Cardinat. Florentin in c. potuit, de locat. & po Imol. ibi,
i Sed certe ista ratio non firmat opinionem, pro validitatei statuti. Nam quatenus Praelatus posset praeiudicare Ecclcsie, i pro quantitate preiudicii poterit haberc recursum super bonis ipsius Praelati, bost . in c.placuit, in Vers. perueniant, I 6. 3. qinim Felyn. aettimat singularem in c. contingit, nu. I . vers. i di si Ecclesia patitur graue damnu, Sc hanc sequitur Archid. in d. c. placuit, & si Praelatus sine iusta causa non acquisiuit Ecclesiae, tenetur de suo sati sfacere, Abb. in cap. tua, circa