Petri Costalii Pegma, Cum narrationibus philosophicis

331쪽

musicin Amphion citharam dum pectine ρid at, Septifres Thelas condidit ad

n merum:

332쪽

dibus tam praestantem fuisse fabulae retulerunt,ut summa illa numerorum suauitate faxa raperet, eaque ad muros urbis Thebanae construendos in locum unum modorum flexionibus deduceret. Quam rem ideo a poetis effictam possimus suspicari, quod Amphion omni eloquetiar & prudentiae laude cumulatus,barbaros homines & ferarum more in sylvis degentes moenibus sepserit,& ad societatem vitae reuocarit. Sed non erit meo iudicio a proposito fabulae alienum, si nouam illam Thebanae urbis structuram ex variis aequabiliter citharae concentibus effectam,ad ciuilem cocordiam referamus.Vt enim ciuitates iam constructae diutius in splendore & maiestate esse non possunt, nisi in unum conspirantibus ciuium animis respublica temperetur ita neque urbes condi,nisi eorum qui ad aedificium conuenerunt, eadem sit ratio & voluntas.Neque veroAgesilaus aliis propugnaculis & muris firmandam esse ciuitate existimavit,quam ciuium corporibus: qui si se summo studio & consensu ad alicuius sapientis voluntatem ductumque applicauerint, erit opinor factu difficile, firmissimis illis concordiae praesi diis firmatam rempublicam euertere. Iam Verone externa meditemur,cedo quibus artibus Christianorum opes in Asia conciderunt)quae res Graecorum florentissimum imperium funditus deleuit quae vis Rhodum insulam, orae maritimae ocu

lum effodit quae res Othonianos Christianorum A v

333쪽

334 PEGMA spoliis & triumphis tantopere decorauit intestinae certe Christianorum inter sese simultates.Neque enim unquam Barbari illi Christianos bello lacessendos este iudicauerunt, quam de illoru domesticis odiis certiores facti essent: neque prius Mahumetes Magnus de oppugnanda Constantinopoli consilium cepit,quam Europam suis prostratam armis iacere perspexisset. Et patrum no strorum memori Gallorum imperium quod Caroli Magni & caeterorum regum armis florem simum ad illam aetatem permanarat, popularibus principum studiis pene deletum est. Ex quo satis efficitur, saepe ciuitatibus perniciosum fuisse Hrem summorum ciuium principatum: quo enim quisque animi magnitudine maxime praesta certe gloriae auidior est: quam qui appetit, Omnium princeps esse vel potius solus:ex qubulentissimae in multis populis dissensiones

terunt:neque enim caeteri cosili ritim x dminationis in republica socij nimo ferre possimi, ab uno ripi patrimonium lius dom

334쪽

In tarpi eum. Vis eloquenti quam Euripides reginam Ennius flexanimam appellauit. En ut Treicius numeris oe carmine Nates Porinouct aurata barbara saxa cheli: Vis arbuna tenet cantu latonosque sequetes, Et ciet insolitis peruia mon/asonis. circa hominis tantum retinet facundia nomen, Insisa ut inuitos vota di bertus agat.

Condidit hic hominum coetus M moenia primus Arioci posuit non Ῥiolata,manu.

335쪽

IN omnibus iis quae non tantum' in rertam gubernaculis ; sed in ciuitatibus condendis plurimum Valuerunt,princeps semper meo iudicio eloquentia fuit.Vt enim, cum a Romulo pastores δίaduenas ad aedificandam urbem cogregatos legi mus,id eloquentia cui cum sapientia qterna est societas)perfectum esse suspicamur: ita illa retinendae in repu.R omana pacis & quietis author semper fuit. Quo in loco praeclarum est quod de MenenioAgrippa dici solet,cuius oratione inuidiosa illa plebis a patribus secessio reuocata est.Sulpitius quoque Gallus exercitum Romanum de lunae defectione trepidantem & animo fiactum dicendo excitauit,tantumq; eius eloquentiae omiutestimonio tributum est, ut potius unius orationis tractu,quam vi & armis victoria parta esse videretur. Idem quoque Pericli apud Athenienses ferunt contigisse cuius oratio animos suorum obsolis obscurationem desperatione metuque fia-ctos,recreauit. Quidvero est magnificetius,quam

rem eam uuae sit dictione explicanda, illustrare dicendo posse,& eorum qui audiui animos quo velis impellere,unde autem velis deducere Quid magis admirabile, quam in stequenti hominum corona,Vt eo munere quod omnibus a natura commune est solus cum dignitate perfungi posse videarisῖQuid vero pietatis & religionis magis proprium,quam nefarios perditosque ciues orationis flumine ad rectam ossici j normam traducere Hoe genere qui valent,quocuque oratione suam repu-

336쪽

appulerint,facile efficiunt quod volui, modo perfringunt,modo opiniones nouas inserunt , modo pervellut insitas.Taltu viroru ornatum & vim dicendi admiratae gentes, plurimum semper eloquetiae tribuerunt. Itaque & aetate nostra multi in id studium diligentius incubuertit, quod illis maximo emolumento & honori fuit: nonnullique sunt inuenti, qui quanquam penitus in iure ciuili&maiorum institutis rudes ellent, tamen quia aut soli,aut cum paucis ad hanc ciuilem scientia verba illa selecta,dicendique ornatum,& quasi vesti tum attulerunt, ii prope iurisconsulta sunt habiti:& quasi in possessionem sua venissent, veteres illos iuris magistros,scholis & bibliothecis excluserunt.In quibus magnopere laudandum est, res, quae primum ab eloquentibus sunt traditae, orato. ria facultate tractare: est tamen infantiae prope simile in verborum collocatione solum occupari, scietiam autem ipsam intactam,&nulla accessione abs se cumulatam praeterire. Quorum fortasse

labor; eo minus iri multis probabitur , quod qui discere ius volent,nec illorum libros leget, quod procul ab arte & praeceptis absint,neque ea attingant , quae in forensibus cotrouersiis explicandisposita sunt:qui autem latine scire expetent, & orationis flore & copia magnopere capientur,nec ad illorum scripta se conferet,quod uberius &cumulatius ex libris Ciceronis δc aliorum, qui plurimu eloquentia valuerunt, desyderium suum sint expleturi. i

337쪽

In tempora oemores. Mulier imperator,& mulier miles To a licet alui ubstire si πι ca Nuluis, Finthera elun te, exper/atur anus SD se is excelpo fucinus placuiste platomForte parum est nobis diypsichisscdeis

338쪽

CVM NARR. PHIL.

F ineoque amens Ptitur imperio: Zella ger it mulier, pacis quoque foedera iurat, Atque magi h atus datque m uetque foro HAEc quondam magnes 'Onfunt inuisa platoni, Simulier secum mascula corda gerat.

publiea si domini regerent moderamina cunni, Famine que daret ciuica iura pudor: Dic, an tutorem Vellei legis honorespublica res causis psit habere suisZForte hinc est quoa eam violata in iura reponos pratorei, iud illa minoris habet.

339쪽

I OE Μ i N A s publicis rerum gubernaculis Mimperiis omnium fere gentium mores & edicta remouerunt: quod in eis neque animi magni ludo,qua potissimum soris nit1tur ciuitatis salus neque consilium,quod in urbanarum rerum temperatione maximam vim habet, satis praesidij &adiumenti ad constituendam rempublicam afferre posse videretur. Quid enim eo genere aut ad remilitare ineptius,aut ad reprimendos populariumotus magis imbecillum Θquid ad conseruandum publicae dignitatis patrimonium minus accommodatum δc instructum Θ quid porro in ferendis decretis magis varium & multiplex Θ Nam & via demus eas, qUae se Veterum memoria ad res gerendas applicauerunt , aut turpiter ciuitates suas laceraste 'ut eum splendorem quem maioribus acceperant,minime sustinere potuisse. Quamuis enim Semiramis laudetur, & sit nomen eius multis scriptis decoratum,citeturque omnium Orientis ciuitatum praestantissima,& praeclarissime te stis memoriae Babylon, quam illa muro & fos. sa cinxit: non video tamen in quo tantopere Videatur esse perhibenda, quae florentissimum regnum stupris suis & sordibus funestauit. Iam qui reipublicae moderationi praesunt ,hoc primum tenere debent, ne commodis suis dc utilitatibus in

serviant.At in mulierum animis auaritia tantam

vim habet,ut quasi ad patrimonij amplificatione

a natura creatae solum sint,sine lucro nulla vitam esse existiment, dc pleriinque in nuptiarum conditione

340쪽

tione quaerenda habeant antiquius, pecuniae quae Viro,quam Viro qui pecunia indigeat desponsari.

Quia tamen me ad eas mulaeres quae aliquando max1m1s v1rtutibus &praestantissimis in patriam suam benefactis claruorunt genus Cti aestioni S VO-cat, vadear praeter officium facere, si debitum earum virtuti testimonium non reddam. Na & aliquot legimus, quae in summis periculis,ciuitati bus suis magnopere prosuerunt. In his apud Hebraeos principes Debora & Iudith nominantur. quae in rebus desperatis & amiae is,patriae suae tra-quillitatem & salutem pepererunt.Iam & illis fere temporibusTomiris Scytharum regina Cyrum potentissimum Persarum regem incredib1li animi elatione fudit & caecidit .Et apud Romanos Chloelia virgo nouo stratagematis genere uniuersum foeminarum genus illit strauit, praeci rumque toti mulierum posteritati imitandae virtutis suae stimulum iniecit.Ad harum egregias dotes & prope diuinam naturae vim si qua ex nostris mulieribus sese

adiunxerit,illi opinor concessu omnium ad sum-m in rerum geredarum authoritatem aditus erit,

licebitque ei consiliorum in republica sociam,saluis forsitan legibus numerari. Nam & Plato maximus & dicendi, & intellisendi magister,non omnino steminarum principatum e ciuitate sitia si stulit: si tamen in earum animis virilis spicdor eluceat. Quia tamen plerunque euenit, Vt mulieres vel ab ipsa natura estaminatos & muliebres animos gerant,non sine ratione maiores mulieribus