장음표시 사용
291쪽
non possunt. Concilium enim, p. I t. Episcopi judicio relinquit. Et S.C. Conc. censuit Superiηres Regulares non posse .lo Uaresvὸ intersitiis Regularium ora uandorum, sed id pertinere ad Episcopum ordinanιem qui tamen quoad ea jam di-DeUationis judiciumforma e debet ex ἔ-ιsatioηe Superiorum Regularium, Pia sec.Ωt num. 8. Atque ita Superiores
possunt solum supplicare, o necessitatem
a Quaeritur. An Regularis promotus ad aliquem Oidinem sine Dimissoriis
proprii l laetati provincialis,vel Generam
iis sit ab executi e dinum ipso faeto suspensus Resp. Afirmative i tum ponderat Constitutione Pii II de qua supra nu. s. tum consideratis Decretis Trid .fg.r . cap. a. de res ibi Ab uesu proprii Pra-ιati expresso consensu, aut iteri Dimissoriis ad aliquos Sacros , aut Minore Ordines, vel Primam-tonsuram promovere, seis ruinare valeat . . . . . . . Tallier vero promosus ab executione ordinum fle Myceptorum, donecho Prataco visum fue
runtur commendatit in sui Ordniarii, qui . bus probitas, mores promovendi coit mendentur. i Proprius Praelatu Ordinariua Regularis , quoad hunc et Tectum concedendi Dimittorias, Comui endat itias est Provi incialis, vel Generali.,juxta DecretuClementis vli I. relatum supra num. a. prout tiam notavit Sanctor cis Gobar. cit tracta cas, . num. 43.i Dimilior in autem debent continere non solum commendationem istu te sitimonium de legitimis natalibus, aetate,
moribus a sed etiam de scientia , idonei te urdinandi, ad text. Trid.s
terea, qui dimittitur, prius examinari debet super habilitate ad Ordines suscipi
endos, ut docet Piasec. it. cap. I. art. 1.
Qitare si Provincialis, vel in Dimissoriis , aut distinctis Litteris non testaretur de probitate, & moribus promovendi,esisti hic ab exeeutione Oidinum sic suscep torum suspensus , donee suo Ordinario expedire videretur, ad text. Trid ia
io Quapropter Regulatis,qui accipit In dultu a SedeApostolica, ut ad Presbyter4tsi, v. g. promove possit . quocunq; Antsite miri canonic8promoto, gratιam, communionem S. Sedis Ap sollea babente ioc est, qui non sit excommunicatus vel suspensus, vel interdictus, ut explicat Giofm es. Veniens depraescripι. in eis. Gratiam Sedis licet non egeat imis. sortis Provincialis, quia Papa ipse dat licentiam, dimittit eget tamen Litteris commendatitis, de testimonio de vita, Imoribus, ut expresse Trid eod. cap. 8 ibi: Modi quis ab alio promoveri petat, nuniatenis id ei, etiam e v is generistis, aut specialis refripti, vel priυilegii ratextu,
eιι a facti ιι ι emporibur permittasvr nisi ejusprobitas, ac mores Ordinarii sui tuli. momo commendetur secus fiat ordinauid collatione ordinum per annum, ον ainatus a susceptoriam ordinum execu-ιione, quamuiu proprio Ordinario CDφω-pso videbitur expedire,fl suspensus.
a Qua suspensione pariter ligatur,s etiam cum illis Litteris ad Ordinem promoveatur ab Episcopo Titulari ex deinfinitis a Trid. sese. I .cit cap. a. ubi itatularium Episcoporum potestas quoad Ordinum collationem restringitur. Nisi Episcopus Dioeceianus habens opulum in Clerum licentiam daret, ut ad ordines promoveret, juxta Tr: d. I Us. I.
a Sed diseulias est, an Dimissoriae Litterae commendatitiae conecti debeat a Provinciali originis, vel domicilii Provincialis originis ille dicitur , qui praeest Provinciae, in qua Religiosus per annum in probatione stetit, o professio. nem emisit Domicilii vel , qui regit Provinciam in qua Religiosus maacide Familia. inando Provincia originis est etiam domicilii Dimissoriae, oestimoniales Litterae concedi debent ab illius Provinciali: cum vero ordinandus a Provincia originis ad aliam a Generali desti--tur,in in ea, vel ratione studii,aut alte rius negotii de fa mira constituitur, tunc a Provinciali domicilii debent eae ille. rae procedere sed nonniti, requiuio prius Provinciali originis, ut ab eo instruatur,antaliquid habeat Sc sit propter quod promovendus impediatur, quin ad ordines ascendere valeat. Ita enim plura evitantur,in cautela operatur, ne indigni ad
292쪽
movendis Regularibus servantur statuta ab Innoc.XII in d.Const.Speculatores qq. Bullar. Firmiani, in qua, licet non fiat Regularium mentio, congruum tamen cst, ut Praelati Regulares in concedendis Di- mill Oriis, Litietas commendat itiis ad bisa tuta respiciant, , servata proportione
addicta de Cleticis Saecularibus, in discandis se dirigant, ira In Constitutione autem inter alia naec sunt Hac generali nostra, perpetuo valitura consιtatroae deςemimus, , dein Garamus. Nulli Episcopo,seu e M iiDe Ordinario tametsi Cardinatatus honore fulgear, licere exterum quempiam , esibi ratione originis seu domicilii , juxta ma-aum inferius declarandum, Nisime con/tracti nonsubditum, ad clericalem onsuram promovere , cu usuis Beneflcii Eccl/Asici eisiatim ac Tonsura hujusmodi is,gnitus fuerit conferen i,seu, ad quod is Patroniij praesematus su nominatus fue-rthprotextu etiis senescium pradictu rnovo ea expresse aisjecta Mefundat ut se eo terit,ut quis immediaupos Clerica lectaracteresusceptum ad illud insituatur; praeterea clericum, qui lagiti- jam pν prio Epso ad eamdem clericalem buis
moιus fuerit, o posse ab alio ui oporatione , coiiulo fusumque Bene cit in illius Diaece obtent ad ueriores
eam samen de cetera ba in re inconcuseservari volumus regulam, uι nemo du odi subjectionem ad effferi visuscipiendi Or
o uinans, tam de prasicae resimo talibus
Litteris, qudm de reddit beneficii hujus
modi expressam in conqueta eolιatorum Ordinum ιιsuisone mentionem facere deinbebit a s Caterism subditus ratio e originis istantis rusu, ac esse intelligatur, qui natura-ιitὸν ortu est in ea Diueresi, in qua ad Ordines promoυeν desiderat dummodo tamen ibi natur non fuerit ex aecidenti, occasione nimiram itineris,inficit, Legationis, Mercaturae, in cujusis alterius tempora. iis, rari sei permanentia ejus Patris in illo loco, quo casu nullatenis hujusmodi fortuita nativitas,sed era tantism, naturalis Patris origo erit attendenda auὼd, I qui tanto temporis spatio in eo loco, quo ex accidenti sicut ramitritur , natures, moramuraxerit,ut potuerit ibidem canonico aliquo impedimento irretiri, tun etiam ab Ordinari ejus loci Listreas Te- simoniales, ut supri , obtinere, tuasque Epi vo Ordinanti per eum in collatorum ordinum simonios militis recensendas
At,st Paιer in alieno loco, ubi ejus Aliusna os si tamdiu , ac eo ammo permanserit, tit ibi vere domicilium de jure υνι-3raxerit, tunc non orgo Patris Ies domi-
ilium per Patremigitime , ut praefertu , contra iam pro ordinatioue ejusem iii attendi debeat. a Subditus autem ratione domicilii ad essectum suscipiendi Ordinu , dumta. Hi ce eatur, qui uitat alibi natu ueris, ulud tam n adeὸ sabuisὸν consilue/i in
aι quo oco, utiveipe decenniumsaltem inci habita ido, e meliorem rerum, ac bono
rumsuorum parcem, cum inserueri adibus inci spumi Umodi transfrendocibique in-Iupra per aliquo considerabi e tempus co mora Oso, Dii superqueisum perpetuo ibi
nihiιοminor ulterius utroq; aD se vere, seriisὰρ --u hujusmodi habere jurejurassain met. Si quis ramen a propria originis ινς inexa;ate discesserit, qua potuerit ali.
etiam Ordinarii sua originis simoniates Litterar, ut supra, Ure e debebit, ac de illis es fias militer meutio infusceptorum ordio alite/ufacienda er/δ. a Ad hae nullus sescupas , aliena Diaecesi subdita amiliarem uum ad alD
293쪽
quos Sacros Ordines , vel etiam Primam- sonsuram promovere, seu ordinare prasu
mat absque ejus proprii, originis sciliceisu domicili Praelati Tesimonialibus Litteris, tit suprλ, ct is ad prascriptum Coniciti
Tridentini se .a3. cos de ref Familia rem per integrum praedictum, complatum triennium insu actuali servitio secum re tinuerit, ae sui amptibus aluerit Bene. scium in per quod ei adυitam susentandam , iuxta modum verius se itum, susticiat, quacumque fraude ces antefariim, horis, Ialtem intra terminum unius en As a die facta ord inationis,re usa illi conserat,a Ordinatio vis hujusmodi simo. ni expressam itide Famularitatis , ac Lit
terarum praedictarum meatione acere te
a Porro , ut quicumque fraudibus aditus omnino praeludatur , volumus . eninosodica auctoritatasatuimus, ut Episcopus quilibet os ratione ruinis μὰ domiciliisubditos Cleνieos quincuq ab alteriis Episcopis,quavis autharitate , etiam cum suis ammendatiis Litteris promotos, nedual formam concilii Tridentini Iupradictis in. 3 cap. 3. de res quoad scientiam exa Aminare valeat, eram ι iam ordinem eis collatorum Tesimoniales Litteras , g ali/νώmen, recognoseere,ac diligense perquire νe, an quoad uos praesentis Constitutionis
forma in spositio adimpleta Derit, si
gnatos promotis termino compete si , ei magis beneυiso, ad docendum ae ejusemodi adimplemenιa,itais quus, termino Iap-s , id minime praesitisse comererit, fu, sceptorum ordinum exercities, stitλ, ct ρα amdiu ei expedire videbitur,suspendere, illi ue, ns in Aliari, aut in aliqua ordinam Diorent, interdicere possit. 29 έ. vero pr missa omnia, Osingula irpesuo, ac inviolabilite obserυari, atquaa implerι sumus , uis quidam in iijdem praemissu,seis eo um aliquo secus at,ordinans quide Maia collatione rudinum per an 'num, ordinaιus era a suseptorum ordinum exequusioneiquamdiu proprio Ordina
alibque Uuper graυioribus paenis p o modo culpa uosero, ct pro tempore exisentis Romani Ponti is arbitrio instigeadis MIerquesubjaceat c. io uti aeritur , Titius conversus ob tinet facultatem per Litteras informa Brevis, transeundia statu Laicali ad Clericatum se promovete faciendi ad
omnes Saeros Ordines, dedicerata tamen suorum Superiorum petitur, quorum Superiorum licentia esse debeat ein quatenus absque illa ordines recipiat , sit ab executione Ordinum suspensus Resp. Licentia debet obtineri a Gens rati,is Provinciali , ex declaratio Sacra Congregat negotiis Regularium praepositae, quae de mandat Urbani VIII. declara υit, elausulam de licentia Superiorum in Breυibus praedictis appossam, esse intelligendam de Generali ordinis, Provinciali oblatorum hujusmodi citari
pro eorundem Brevium executione requia νatur utriusque si vita consevus a.
Q ia forma non observata a quodam, Religioso Minimo, eadem Sac Cong apud eundem in formulay.regat. litera o cap. 6. num. . eum suspendit ab Ordinum exercitio, ut infia. In Causa r. Ludoυici ioconi oblati Ord Minimον.
qui obtextafacultate per Litteras informa Are,is transeundi ἀ satu aleati MClericalem se se promoveri faetendi ad
omnes Sacros, et1ώm Presbyterata ονdines, delicentia tamen suorum Superiorum,
se promo uiri fecit ad dicto Urdiues ab Episcopo capruiarum , non ossem absque licintia Patris Generalis verism ipso c-ιradicente, licti Episcopus praedictus fiseruerit iliumpηomovisse vigore di ira smis, ae deuicentia Nuntii Aposoliet inae-ιiarum , O Pro υincialis μουincia ditiuFr Ludovici:Sac Congrcg. Carat. Nego xiis Regularium Praeposita inminentissima
optio referente αυbit pravominatura Fratrem Ludovicum Pisciniumsuspendea' dum , proist prasentis Decreti virtute spendi ab executione uariam ordinum --bitrio a Congregat die I 8. Novembr. Attendant itaque Superiores in simiolibus iitcris tenorem rescripti, nostpermittant, quod indigni, Milliterati, relicto humilium statu ad Clericalem 2 hinc ad Sacerdotium ascendant. 3r Novitii ad Sacros Ordines promoveri non possunt, ut expressε in Consistit Romanus Pontifex s. B. Hi in Bulla oom. I. Ordinati carent executione ordinum, sie suseeptorum istianque poenas incurrunt Romano Pontifici reservatas, ut in Constitutione quae in
294쪽
liter prosesiis. Quoini 2m de iis loquitur, qui licite, clibere ad Saeculum possunt redire . Atque ita , qui contra validitatem suae professionis reclamat, ad ordines non est promovendus, nisi constito de validitate . Religiosi tamen Societatis Jesu post emisi tria vota simplicia promoveri possunt, quia pro tunc sunt vere Religiosi , ut in const. Ascendente 89.
Gregorii xi II ibid.; Ordinari possunt ad titulum Religiosae pati portatis
3 Quis autem absolvat Regularern
contra jura extra tempora ordinatum ,
ante aetatem, absque Dimitariis, vel per saltum,in super irregularitate dispenset,
si, suspensione durante, ministraucrit In Ordine Minorum videtur posse Generales , vel Provinciales , iuxta const. Virsute conspicuos Clementis IV. q. Bult tom. i. eons Regiminio Sixti IU. σου. Sacri 9. Biala aurea num cupata ibidem . Et concordanti D. asse rciues eos habere in suosSubditos aucto ritatein quasi Episcopalem. Diana cit. tom. 7. tract. I. refol. 97. Sanctoro sa-t t. q. g. probatur feeundo specialiter, P eyrin de privileg. Regul ad cons. υν-r- n n. a. uel deique id in suos Subdito si
possunt, quod Episcopi ii proprios Sad
Episcopi vigore cap. 6.ses a . de resorcpossunt suos Subdatos in foro conscietistiae absolvere at omnibus casibus cincultis, etiam Sed Apostolicae reservatis 4 in irregularitatibus omnibus, suspensionibus, ex delicto occulto provenientibus, excepta ea, quae oritur ex homicidio voluntario, exceptis aliis. deductis ad Forum eontentiosum,dispensare me facultas fuit a B Pios ampliata ad Praelatos Ord. Praedicatorum
conss. Romani a 3 a. Bullar tom. I. de quλcaeteri Regulares cum ipsis communicantes in privilegiis participant. occultum autem dicitur, quod probari non potest unde,ubi delictum potest Per duos testes probari,occultum non cst. nec absolutus est tutus in conscientia, ut Cariae. Congregati Concit quae ad dubium . An absoluitis, o dispe satus proprio Episcopo in materia delicti perpes rati eoram duobus , et tribus testibus quos tamen nonfuit notorium , esset tutus in conscienti, Respondit non es tutum,
quia Coneilium utitu termino occulIo
quod proprie loquendo est illud , quod probari non potest . ut apud agna n. in .
ad cap. requisiυinde Ord.ab Epis. n.38. , verba Concilii debent accipi lecundunia proprietatem Quod repetit ino ad cap.
Praetacta sunt, quae probant esse hujusmodi facultatem in Superioribus Regularibus. Qu's moneo, ut videant,quid in specie a Sancta Sede post Conciliuata Tridentinum acceperint; nam pri vilegia,
quae contraria sunt Decretis ridetini, ab eodem revocantur, ut alibi dixi . Sciant
quod suspensio ordinati ab alio Episcopo
absque sui Superioris Commendati tus vel Dimittariis est reseceata proprio Ordinario, Trident dd.Ibi . . . cap. a. 43.c p. 8. Cum promotis per saltiim si notia ministraveritii cap. q. concedit Episcopo, ut cum lesitima causa possit dispensare Caute itaque procedant . Et conformentur stylo Romana Curiae: in qua, teste
Peyrino ad constri. Iulii I num. 35. praxis, usus est, ut etiam Regulares ordinati ante tempus sine Di mi ebriis , absq;dispensatione extra tempora; vel per saltum , absolutionem , de respecti vh dispensationem petant a Sacra Poenitentia ria stylus autem Curia facit jus,in operatur, ut contra ipsum gesta non .valeant
cap. ex litteris de conin cap. quam graυ de erim.fal. 3 Dubitari solet de quo veri ficetur, quod ordines furtive susceperit Resp. De eo, qui comta Canonum instituta de quo in c. p.quanda a .dis.) per dolum ad Ordines accesserit. Unde dicitur furtive ordinatus I. Qui sine Dimissoriis ordinatus fuit, vel eas in substantialibus vitiavi mit,si in directi Episcopo
Diarce sano, hujus nomine abras , apponatur Lucanus. Si concelli pro ordinibus solum Minoribus extend.intur ad Sacros Si concessae Paulo, nomine mutato, illis uteretur Franciscus . II. Cum quis per laudem sine examine se ordinari
curavit cap. extra nscientiam 5a dis.
IlI. Cum quis cum aliis intrusus fuit,igi raro Episcopo, Gon Zale in I rit 3 o.
His similibus modis dicitur , quis futtive, ter dolum ordinatus 3 Promoveri ad S. Ordines non de . bent Clerici Saeculares, quamvis alias idonei, nisi sibi legitime constiterit eos pacifice possidere Beneficium Ecclesiasticum
295쪽
sicum , quod sibi ad victum honeste sufficiat: sed, dum necessitas,vel commoditas Ecclesiae Episcopi judicio aliud exegerit, potast hic ordinare,etia obtinentes patrimonium, sed praevio examine, quod vere patrimonium possit deant ais talo sit , quod is ad vitam sustentandar sit satis aridem. ses a I. cap. a. de reformata
3 At quid, si titulus Patrimonii
hac conditione constitueretur donec, quousque provisus fueris de Benescio Eeciestasico, aut aliunde habueris , unde commode sustineri aleas, quo casu evenientes, Patrimonium redeas ad me auque alia declaratione Dicitur, quod, posita etiam purificatione conditionis per acquisitionem Beneficii , vel alio tu in bonorum ad senium d clausulae, non extinguitur titulus Patrimonii antea ais gnati ; sed necesse est ut ab Episcopo, vel ejus Uicario Generali in locul Patrimonii subrogentur Beneficium, vel bona per ordinatum a quisita , ut declaravit Sac Congregat. Concilii ii Julii 687. Win Senogal sien. ao Junii ros ad 4. Monaceil cit.
36 Sed quid etiam de B ordinato cum titulo fiduciario,hoc est, cu pacto,&conventione occulta ordinationi praemises de restituendo Patrii nonio A postquam B. Ordinatus fuerit λDicitur, quod promissio a B facta A est invalida. Na sine licentia Episcopi,& non adhibitis cautelis , de quibus ibid. Trid: non potest Patrimonium , ad cujus titulum quis ordinatur, distraheres, vel alienare unde pactum illud habetur pro
non adsccto, quia contia jus Monaceil. eii num. s. Quo loco plures refert Sac. Congreg.resolutiones spectantes ad promovendos , vel promotos ad titulum
Beneficii, vel Patrimonii. 37 Ordinari is ad ordines pro.
moveri non debent Irregulares, aut censura aliqua Ecclesiastica ligati eapsepius
de temp. Orae cap. cum illorum desent. ex. comm in o. Unde cum notitia irregularitatis adeo utilis sit Clericis nonnulla hie summari adnotata dictis subii
r Taque Irregularitas aliud non est,
quam imped entum canonici ordines suscipiendi, au usceptos eAerceu di. Dicitur Canonicum, quia est a Canonibus natu tum propterea nulla Ir- regularitas incurritur, nisi in casibus iure expressis seruext in cap. Is, qui dessent excomm . in s. iii iure vero imponitur, cum dicitur: non potest esse e vel non
Iu clericus r ad Clericatum non promo meaturi non minifretu non celebret: st Irregularis.
Impedit irregularitas susceptione ordinu licitam,sed non validam; quia Irregu laris valide ordinatur dum caetera necessaria non desint. Sub liae voce ordines comprehenditur, etiam Prima Tonsura circa quam conrroversia est inter Theologos, Ma- non istas, an sit ordo i negant illi affirmant isti:res est sub lites. Quaestio magistraliter resolutive pro Cano mitis
tractatur a Fagnano in a. ad cap. cum contingat de aetato qualitat per totum Sed, relicto disputationi articulo, hoc eit certum , quod per Primam Toniura mquis a statuLaicali transit ad statum Clericalem is efficitur Clericus cap. Duo sunt a. quaest. r. , .in venit Clericoru misappellatione Glos in clement. a. in ver.
Clericus de it.. hones cleris. Et gaudet omnibus praerogativis is privilegiis Clericalibus, ut in Pontis. Romia Clementis VIII. tit de Clerico faciendo; ubi EpiscopusTonsuratos hisce verbis aI loquitur Filii charssimi, animadvertere deberis , quὰdhoate de Foro Ecclesia sat iesis , di privilegia Clericali ortiti. At que ita non debent ea Irregulares im-
Ex duplici titulo nascitur consideratur irregularitas I. x Defecti a. ex Delicto Irregularitates ex Defectu sunt. I. Ex Defectu rationis. Ex hujusmodi desectu sunt irregulares I. Energumen , ap. maritum 33. Dis qui,licet sint sanati ,remanent irregulares, nec promoveri possiunt, nisi obtineant di.
spcnsationem a Sede Apostolica, S. C
296쪽
cinc ra. Febr. I 689. Caeterum si quis erat promotus,priusquam aDqmonio obsideretur, potest Episcopus pcrmittere, ut ceIebret, facto prius experimento liberationis quod integro anno est probandum cap. Communiter d. dis. II. Amentes ibid. de quibus eodem modo discurritur.Si agitur de eo,qui ante furoron in dementiam Ordines suscepit, potest Episcopus ordinu exercitiuconcedere , dum sibi constiterit prius pernotabile tempus ad mentem rediisse. Si vero agitur de promovendo Episcopus nullo modo dispensat, sed recurrendum est ad Sedem Apostolicam, Fagna n. in I.
III. Epileptici,seu laborantes morbo caduco, cap. Nuper . qu. 3. Cum quibus, dum morbus supervenerit ordini, adhibenda est cautela, sicut cum prioribus. Si vero Clerieus semel levi Eni leptia fuerit affectus, deinde per plures annos signa amplius dicti morbi non dederit, poterit promoveri. S. Congr. Conc in Tu dertinaci p. Iulii Io . Monaceil. d.fr.
Ad defectu in mentis reducuntur etiaIlliterati, c. Illiteratos dis. 36. MNeophiti, hoc est, qui ab Idololatria, vel Mahu-
metismo, aut Iudaismo recenter conversi, in adulta aetate baptizati tuerunt, donec
fuerint instructi,in probati, cap. auoniam
II. des fama. Defectus famae, qui irregularem efficit, reperitur. I. In Comaedis, mistrionibus aliisque, qui in Rana lusisse dignoscuntur, d. cap. Maritum . II. In iis, qui usuras accepisse in iudicio convincuntur, versimoniam commiserunt, aut mortalia crimina publica poenitentia defleverunt, d. cap. Maritum.
III. In iis, qui commiserum crimina, quae infamiam interunt,4 de quibus expresse lex in cap. Infames 6 qu. I. III. Ex defectu lenitatis. Lenitatis, seu mansuetudinis defectis in iis reperitur, qui directe, vel indirectE ad alicujus mortem , vel mutilationem ex suo officio , sive juste,sive injuste cooperati fuerint,ut sunt. I.Milites, etiam in Bello decertantes. II. Causidici,qui eausas criminales agui.
III. Iudex,qui reos danat capite,vel mutilationes hoc est, separatione membri habentis ossicium distinctum in corpore, ut est manus, pes, nasus,oculas c. Modo effectus sententiae sequatur, alias non est irregularis Sac Congr. Conc in coe
IV. Testes iisdem in ausis , Accusatores , Notarii, Lictores, Satellites,& Carnifex, ad ext in cap. Aliquanto. i. dis cum sua glos. Hi omnes prohibentur promoveri, Ecclesia enim a sanguinis etfusione abhorrct. Excipitur, si aecusator sit in causa propria, & expresse protestetur se nullam
intendere mutilationis, aut mortis poenam, cap. Praelatis de homicissi in 6. Protestatio enim operatur, ut dicatur agere
civiliter . Qua protestatione praemissa, non alias Clelici possunt esse accusatores. Sequitur. I. Quh irregularis non est Sacerdos, qui, ut impediat, ne flagitia
grassentur, suadet Principi, ut Legci Ierat, quae certorum criminum reos aut morte, aut mutilatione castiget. Siquidem ex hujusmodi conssilio non est causa mortis , nec ipsam consulit, sed solunta num Reipublicaeci proxima causa est malitia hominum Bagitiosorum. io II. Nec est irregularis Confessarius , qui renuit in confesso ne ii dicem absolvere , qui non vult flagitiosos, prout Lex jubet,poena capitis da innato;
modo tamen generatim loquatur, praecipiendo Iudici,ut puniat secu dum Legem, neque directe poenam mortis recenseat. IV. Ex defectu libertatis.1 Servi, sed ancipia nunquam ordinari debent, nisi prius a Dominis manumissi fuerint, c.de sermorum deserυ non ordinand Nec promoveri debent, qui
militiae adscripti sunt, si prius discessionem obtinuerint, cap. Designata, cap. s quis vi diu Ratio est , quia illi homines non sunt juris sui; ac proinde Melesiae obis sequio mancipari non possunt. Item, qui adhuc publicis ratiociniis tenentur, prohibentur ordines suscipere, antequam hujusmodi ratiociniis fecerint satis, cap. Praeterea vi dis O to; .uit de
297쪽
V. De defectu rignificationis, eis
i Defectus significationis Sacra. menti Matrimoniti quod significat unionem Christi cum Ecclesia, quae est unica, perpetua , cincorrupta ejus sponsa in Bigami reperitur, dividentes in plures suam carnem sive bigamia sit reatis,
vera, ut est in eo, qui duas successsive uxores duxit , sive interpreιativi, quae reperitur in viro, qui cum vidua contraxit aut, quomodocumque ab alter corruptam duxit aut,cum virgine quid ei nupsit, quae post nuptias cum altero adulterata est, si tamen post adulterium ear cognoverit, non vero , si reliquerit intactam i sive etiam sei tudinaria, ut est in eo , qui post emissum solemne votum castitatis in approbata Religione,aut suscep tum Sacrum aliquem ordinem, sive valide, vel invalide nupsit Bigamia itaque aditum ad ordines praecludit. d. cap. Maritum is cap. curandum 3 dis tot. iii de bigamis. I Observandum Bigam iam noria contrahi, nisi per matrimonii consummationem. Unde vir, cujus uxor obiit post niatrimonium ratum, sed non consummatum, nulla ratione est bigamus cilicet illa prius alterius uxor fuerit ab eo enim non fuit cos ruta,c. Valentino 3 .dis. c. Dile eiu de bigamis, S declaravit S.C.C. in una Burgen. 7.Julii r 686. Monaccli cit,n.33. Dc hoc enim non verificatur,quod carnem
sua in plures diviserit, di ita significat unitatem Christi eum Ecclesia per Glos ad c.
debitum de bigamis in ver bacromentum.1 Petitur. An sit bigamus, ac proinde irregularis, qui unam coniugem ante
Baptismum, Malicram post ipsuin habuit Resp. Affirmatives, ut expresse rex tus in c. qui viduam uri. d. dis Neque enim matrimonium in iis , qui etiam ante baptismum bigami fuerunt, potest representare Christi cum Ecclesia unionem. Adlioc enim requiritur , ut vir sit tantum
unius vir, uxor tantum unus uxor, ex
D. Thom in A. s. a T. qu. 3. art. t. qu. I.& non debet in plures suam carnem di
is Petitur . Quis cum bigamis dipenset, ut ad ordines possint ascendereὸ R. Cabasutius praου. ar canor lib. s. c. I9. dixit Episcopudispensare cu bigamo
ad Minores ordines, meneficia simplicia. Sed hujusmodi facultatem in Episcopis non reperiri, significatur e Trid. fessa 3. Gi7.de res ubente funistiones Minoium ordinum esse per Clericos celibes cxercendas vel, si eorum non adsit copia, a coniugatis probatae vitae, sed, qui bigam non sint. Itaque,sicut nequeunt Episcopi dispensare, ut per bigamos, etiar
tempore necessitatis functiones ordinum Minorum exerceantur, ita, nec ut illi ad ordines Minores ascendant. Unde refert Fagna n. in I ad cap. Super eo de bigamis
in .sixtum .imposuisse QConc ut significaret Episcopo , qui suo subdito
vere bigam Tonsuram Clericalem,in simplex Beneficium contulerat, esse suos pensum a collatione ordinum i Nec Regulares cum suis subditis bigam is dispensare possunt, ut videre est in cons. Regimini Sixti IV. 6. O 7. Bul Dr. ιom. I. Quare ad Sedem Apostolicam semper est recurrendum. VI. Ex defectu natalium.1 Hie defectus in iis reperitur, qui reprobata a Canonibus conjunctione nascuntur. Quabus prohibitum est Ieroadscribi, cap. Uissi de stiis νυ terorum . Haec irregularitas tollitur per Religiosam Professionem . Quare professsus illegitime natus fit capax Sacrorum ordinum, sed non Praelaturarum , sive Regularium, sive Saecularium, ibid. text. Item natus e soluto,is soluta, qui postmodum legitime cotraxerunt, non est irregularis:Filius enim Stea natus per subsequens matrimonium legitimatur, isthabilis ad ordines,& honores,c.Tanta si sua glin. quissii t legit Plaseel x. I.
v. a. art. I. n. m. a. Quod procedit, c
idem observat , si eo tempore, quo eat tus fuit, nullum impedimentum reperiebatur in genitoribus ad contrahendunia matrimo mum. Quoniam, si pro tunc im pedimentum habuerunt, licet postea dispensentur super impedimento ad fiectum contrahendi ac contrahant, filii adhuc antea nati nent illegitimi niti in dispensatione cum illis quoque fuerit ex presse dispensatum. VII. Ex defectu aetatis i De hoc detectu patet exta Const. Pii II supra nota. arid. inst. a 3. c. a.
298쪽
Iq. in quibus aetas pro ordinibus Sa
VIII. Ex defectu membrorum. I9 Ea tantum corporis vitia , membrorum defectus arcent a Clerica. tu, quae, aut absolute ordinis functiones impediunt, ut est caecitas, cap. Si
Evangelica s. s. Aut quibus efficitur , quod functiones Ecclesiasticae rite,& secure exerceri nequeantra ita liabens manus tremulat, ut proinde periculur sit, quod calix effundatur, celebrare non potest, argum ex cap. cosultatromousae clerici agron: carens pollicemis. sam non celebrat, cap. rei brteram d. ιit. Potest tamen caetera Sacerdotalia Oificia obire, ut ibi textu quod procedit, si ab aliis ei fuerit digitus necessa rius abscissus essi enim sua culpa digitum
amisisset nec aliquod ordinis exercitium ei permittitur, cap. ut pariem cit. dis Vel operantur, ut nisi cum scanda- Io,in horrore possint functiones ordinum exerceri r ita carens sinistro oculo celebrare prohibetur,ex cap. cum tua de cov. vitiat quia caput ad Canonem convcrriter cum dedecore is deformitate compellitur , propter eamdem ratione etiam lepra laborans, cap.Tua nos de Cirrie aegrot. in infirmitate ci sectus claudus, si tamen non sit adeo deformis , nec egeat baculo ad iter, promoveri potest,
eap. Si quis in infirmitate . s. Quemadmodum ibidem e. Si quis a Mediciti cap. Eunuchus, cap.Si quis pro aegritudine, is, qui, vel a Medicis , vel a Barbaris
castratur, promovetur Clericus autem
non fit, qui, vel sibi virilia amputavit, vel amputari permisit, cap.Si quis abscidird.dis etiam si causa continentiae id egerit,aut putaverit se obsequium Deo prae starc c. Signis cavis de corp. vitiat. Namno ferro, sed Religione quae reda est castitas, ut ibi notavit Gl in verb.obsequium. Item, qui voluntarie e castrari faciunt, egent dispensatione Sac Congregat. I. Ianuar. 169 . Monacei I num. LI. Errant asserentes, quod castratus, qui vel de jure vel ex dii pensatione ad Ordines promovetur, debeat partem excinctam ad collum portare. Quos proinde corrigit Glos adis cap. Eunuchus in eis. Si i persecutione.
a Petitur. Ad quem spectet aculas dispensandi in Irregularitatibus, que prove.
niunt ex membrorum defecti Resp. Ad Summum Pontificem . Nam haec est recepta consuetudo, de praxi
constat d. iis de cov. vitiat. at Deu regularitatibus, qua oriuntur ex dι licto.
Ex isto capite Irregulares sunt. Haeretici, Schismatici, inpostatae a Fide cap. Pre10tero So. s. v. sum maliquo 1 .dis., c, cap. Statutum
II. Ab Haereticis baptizati, vel alias rebaptizati , cap. A U. 98. s. cap. aut
in qualibet .qu. . Excipiuntur parvuli, ex cap. Placuit I. quas. . Modo ab Haereticis baptizentur, non sua voluntat , sed Parentu perfidia: ipsi e post facto suo tempore non consentiant. III. Qui rebaptizanti ministrat cap. ex litterarum de Apsatis Et ex consuetudine Eccletiae, qui voluntarie rebaptizat nisi sub conditione id agat. cur eo , de cujus baptismo , faeta inquisitio
IV. Clerici solemniter, hoc est, cum vestibus tali Ordini deputatis, ministrantes in pertinentibus ad Ordinem Sacrum, quem non habent cap. Si quis de Ierie.
U. Clerici, qui ligati censuris actum
aliquem ordini alicui Sacro deputatum cxercent . Dicitur actus Ordini deputatus, cujus faciendi potestas datur in collatione illius ordinis non potest exerceri nisi ab habente illum ordinem
a VI. Nota , quod suspensus ab exercitio alicujus certi ordinis superioris non intelligitur suspensus ab cxercitio Ordinis inferioris . Ita suspensus ab Ordine Sacerdotali potest exercere orietum Diaeonatus sine Irregulatitat Imo suspensus ab una functione unius ordinis non censetur suspensus ab alia actione ejusdem ordinis. Ita su ensus a celebratione Missae, potest confessiones audire , eit. I lasec. num. S. 23 VII. Suspensus vero ab ordine inferiori,suspensus est etiam quoad omnest Ordines superiores quia quod minus est interdicitur,ergo quod est majus. in quo licet non deliquerit fecit tamen se indignum delinquendo in minori, ais gnan in I ad cap. Uri non de temp. Ord.
299쪽
is Cap. XXXV. f. uni c. Officialis
a observat pia see.est.--8.Quis in ullus,praeterquam suspensus a Divinis, sive absolute,sive quoad certum locum vel actu, incurrit Irregularitatem contra veniendo suspensioni,licet peccet. Atquesta suspensus abjurisdictione, vel Beneficio dicet contra veniat, & possit puniri, non incurrit tamen irregularitatem.
is Sed suspensus Divinis Irregularitatem non incurrit, nisi exerceat aliisque actum ordini alicui Sacro deputat Nam soli actus . Ordinis intelliguntur nomine Divinorum,quoad irregularitatem. Sicut nomine Oincii veni ut runcti ne Oidinis, Jurisdictionis. Unde suspensus ab ossicio debet abstinere tam ab actibus ordinis qua iurisdictionis. ibid. a VII. Qui furtive ordinem sulce pie juxta dicta superius, v. Veniens de eo , quifri ve νου. suscepit. a VIII. Qui homicidium volunta inritim committunt. Trid. fef. q. V. 7.
de reformax IX. Voluntarie ad sui,vel aliorum membri mutilationem concurrens . . cap. ut artem
X. Procurans abortum foetus anima. ti, cap. Sicut ex ittera um de homicid. a Petitur. An a Geracar excludatur, qui, etiana cum moderamine inco,patae rutes aiod dicit non facere Mus, quam oporter iecundum rectam rationem ad
propulsandam injuriam. Injustum vitar
invalorem Occidunt, vel nulli Iantra
Resp. Eum non esse Irresularem a. betur expresse in Clement sis. Wissus de homicid ibi sifuriose , auι infas, seu
dormien bominem mutilet, e occidati nullam ex Me Irregularitatem incurinis ct idem de illo censemus, qui mortem aliis ιὸν Oitaye non alens, suum occidi , vel mutilat invaserem. 3 Sed Trident.δεβ. cap.7 der form. in hoc etiam catu dispentationer
quodammodo deberi dixit; nec ordines esse suscipiendos, niti prius de ipsa roordinarius cognoscat. Hujusmodi irregularitas est facile dispensabilis , quem admodum illa , quae incurritur ex cicci sone, vel mutilatione ad tutelam Parentum , vel filiorum , Uxoris, vel Mariti, ex sententia Sata Congregat Concilii apud Fagnam in s. o. cap. Petitio de bo αεid num. 33. Et ita concordantur d. Cl mentina, a radentinum , ut illa velit ad defendionem sui cu dicta moderatione non contrahi Irregularitatem , quaeduis ficulter dispensetur; Conciliu sero statuat eam incurri, quae facilis sit dispensationis. et a Petitur etiam, An pugnans in bello;
si aliquem occidat, vel mutilet, sitque- Sularis Responsioni praemittendu e Bellum aliud esse justum, aliud injustumh aliud
defensivum in aliud offensivum, vel ag gressivum: de aliud Sacrum. 3uisum est, quod legitima potestate, de Iusto titula, necessitate quadam , ut ad tuendam proin priam personam, Patriam in Ditionem, suscipitur Injustum vero , quod nulla uris a causa geritur. Defensυum dicitur,quo quis se Patriam, di bona ab impetente tuetur, vim vi repellens Offensioum vero, seu Aggresυum, quo alius impetitur, & fit pro recupera*ione a milli , vel juris debiti Sacrum vero eli, quod ni auctoritate Pontificis contra Infideles ad dilatandum nomen Fides. Quibus visis Ad dubium respondetur atfirmati veri cuiusvis generis a Bellum . Nam semper verificatur , quod languis humanus profundatur Propter quod quis arcetur a Ministerio Altaris 3 a De Pugna in bello defensivo patet, ex e. Petitio de homicidio. In quo Ponti κ, euidam Sacerdoti qui ad defensionem caliti ab infidelibus obsessi pugnavit, deinde metuebat Irresularitatem, dubitans aliquem ex a se percussit interjisto rescripsit , ut . miniseνis Altaris ab ineres, cumsis confultura in briusmodi dubio absineνe, quam temere celebrare. 33 Hinc habetur Irregularitate non vitari a mutilante, vel occidente, etiam pro defensione Patriae, vel aelo Fidei: nec obstat quod tunc non peccet qui Irregularitas i*curritur, etiam sine culpa ex Dab meritori , ut notavit Fa-gnan in I ad . cap. Petitio num. 6. ut patet in Iudice , qui secundum Leges justitiam administrat;& est Irregularis,licet tantu in bonum intendat, si alique ad mortem etiam juste damnet, mors sequatur.Unde refert Fagn m. n. s. fuisse a Papa comi lassum Nuncio Portugalliae,ut dispensaret eum Ecclesiasticis , qui in casu inevitabilis necessitatis infideles, vel haereticos , defendendo Patriam occiderunt , vel mutilarunt . Et Petra comment ad cons. pos tom. r. constitit. unio Gregorio VIII. IecI. I. num. 37. adducit responsum Sac Congregat Conc.
300쪽
quae in Zagabrie n. IT. Nomembr. 68 I. Respondit canonicum Zetabriem auata defensione Patri , o Fidei occisusisu rixiuifer orca , incurrisse Irregesa-νitarem , O vas dispensati m cum eo fuisse. 3 Difflevitas esse potest de militibus S. Ioannis Hierosolymitant vulgo Cavali et di alta Laiusque approbatis
a S. Sede Apostodica ad pugnandum conintra Infideles . Sed hos etiam incurrc irregularitatem , si pugnando contra Infideles aliquem mutilent, vel occidant , dicimus; quia semper habetur defectus perfecti lenitatis . Quod autem Scdes Apostolica . Ordinem approbaverit adeflectum pugnandi contra Infideles, solum iacit, quod non peccent pugnando non vero , quod actus continens in tae Milionem Sanguinis non includat impedinae utum ad in inistrandum in Aliari. In quo Christus vult Ministros, qui san-.guinem hauianu non effundant, sed Deci,acrificiun incruentuta ferant.Elt itaquedd. Militibus licita effuso sanguinis Infi- deIium, sed hoc non facit, quin deturpet lenitatem ideo in eis est necessaria; vel praeventiva , vel subsequens dispensatio. Apostolida, ut ubi supra in n. alleg mitra concludit.
3 Sed petitur Analsistentes , chortantes milites ad strenue pugnandu Irregularitatem incurrant , dum aliqui per milites occiduntur, vel mutilanturqRe . Negative, cap. Igitur, cap. Hor tatur 13. quas uu.etiam in bello aggre sivo, modo sit justum in consula ut, chortentur absque specifica sanguinis ia-tentione unius particularis personae, quae occidenda , vel mutilanda designetur. Talis enim adhortatio cum intention a vel ad unum determinate Occidendum, vel mutilandum inducit irregularitatem, quia directe in per se intenditur sanguinis effusio , quod non operatur confusis adhortatio ad strenue pugnandum cum perinde sit, atque hortari ad strenue incumbendum in adeptione Victoriar, choste repellendori vel , ut defendatur Patria, & Fides, ut allegatis Suasee dc Lotes, scripsit Gonzale in I. it. 1 a.
3 Si vero bellum suerit injustum
Irregularitas incurritur, modo per alios quis occidatur, vel mutiletur, quia datur opera rei per se illicitae.Caacrum absque Irregularitatis timore pollant Cleriei Enercitum comitari,& in bello militibus allistere ad ministranda Sacramenta , pro pace tractanda,is aliis non habentibus respectum ad pugnam, Nout ibid. Gon
37 Sed quid deClerico,qui albis militaribus ascriptus, e armatus in bello servivit,stipendia recepit ,& in expeditionibus mili bus se associavit: lidet lit moraliter certus se neminem mutilasse, leti Dis, aut occidisses Eget dispensationO ab Irregularitate, Sac Congregar Concilii in is en IJ Januar. 7o3. Et iplbjure amittit Beneficium , etiam si sit jurispatronatus, eadem Sac. Congr. in Fir
38 Petitur. An ex homicidio no volito in se, di casuali incurratur IrreSularitas I esp. Afirmatives eum quis praevidens, vel potens inevidere homicidium, non adhibet diligentiam, quam debet, di moraliter potest. Ita Sac Congregat. Concilii habuit pro uregulari Clericum, qui ascendit Campanile dum manibus apprehenso malleo Campana crebrta pulsaret in honorem festivitatis , aspiriciem Campanam dimoveri, funem sursum trahebat in quo tractu persensit funem gravi pondere onustam, sed hoc
non Obstate, trahere non cessa sit,s chor.
dam alligavit trabi,ne pulsado Campana laedi posset at descendens postea de Campanili, repetit puerum annorum cire iter leptem moribundum subtus chorindam Campanae, qui e funi appenderat, di sublevatus usque ad krnicem cecidit, paulo post expiravit is dum chordam onustam trahebat, advertere pol radi de debebat aliquem esse illi appensum, di inde posse illi aliquod nocumenti contingeres censuit tamen eam eo misericordiιὸν dispensandum adordines,ctae nescia Fagna a. in F cap. Ad audiensiam da homicid num. q. 39 Non est Ii regularis, qui armatus aecedit ad domum consanguinem, ut compellat eum, qui cum ea commiscetur , si fornicarius e fenestra Oprojiciens moriatur, eadem Sac Congregat in Pampilonen. 9. Septembr. IOO . Nec accedens ad domum Mulieris conjugatae causa fornicandi, si nullera superveniente marito occidatur, eader Sac CongreSat in Potentina I 8. Marin