장음표시 사용
301쪽
iii 1684. Ratio est, quia ad incurrendam Irregularitatem ex homicidio non voluntario , non lassicit dare operam rei illicitae, sed nee esse est, quod actus illicitus sit aptus sua propria natura ad lici-micidium . Unde sequitur, quod, qui mandatum dedit ad sfregiandum,si Mandatarius excedat vires mandati is occidat, quamvis ipse prohibuerit occidere, non sit Irregularis ex homicidio voluntario,adeo ut sit indispensabilis, sed quia sollim est voluntarium in causa , .non
in se , ac directe , ut eadem Sacrata Congregat. Concili T. Sepsembr. 6oq. Monaccli. cιι uum 3 ., Fagna n. d. ιος. n. 3 3. 3 7 ille enim debcbat praecavere,&cogitare occisionem potuisse ex eo facto
o Quaeritur. An sit Irregularis Clericus exercens artem Chirurgiaris Resp. At firmative. Haec enim Clericis prohibetur cap. bententiam ne Clerie vel Monaco, ct cap. Tua nos de homicid. Laicus etiam, qui eam artem exercuit, si vult promoveri, ex stylo Romanae Curiae dispensationem petit, quia censetur Irregularis , ut testatur Corrad. praxib.
ι Ad incurrendam Irregularitatem ex delicto requiritur actus externus, consummatus, cap. Si quis ratus II. qu. r. Quae inducitur, etiam ex delicto occulto, ut constat ecd.c. 6. U. 24 super
qua et iii Superioris dispelatio requiritur. 4 Peritur. Quis dispenset in Irre .gularitare proveniente ex delicto e Resp. Trident. d.cap. Episcopis tribuit facultatem dispensandi in Irregularitati bus omnibus, suspensionibus , ex delicto
occulto provenientibus excepta, qua oritur ex homicidio voluntario , O alias ae
ductis adforum contentiosum , Miam Sedi Osotica reservatis per se ipsos, aut Uicarium, ad id/pecialitis deputandum in
3 Sed hic notandum est tantum. Quod I. Ex sententia Sac Congr. Conta Episcopi statum Regionum , in quibus Concilium adhuc receptum non est non possunt uti facultate in eo Decretoeoncessa Nec Praelati Regularium, atque alii Abbates jurisdiistionem habentes, quasi Episcopalem Sedi Apostolicae immediate subiecti, sed tantum Episcopi bieni facultate tributa Episcopis a Conc non possunt, uti Cardinales,
indu is titulis quia licet habeant iurisdictione quasi Episcopalem,ibi tamen vere,& proprie Episcopi non sunt. Ex resolutione d S.C. approbante Pontifice,apud Fagn.inis ad .Dilectus de temp.OM. n. 1 .a6. 47. II. Ex ejusdem Sac Congregat sententia Episcopi non possunt absolvero in easibus occultis post Concit ex nou lege Sedi Apostolicae reservatis,ibider
Nec ab Irregularitate , quae pethaeresim inducitur, quia ut ibid. Fagnan. num 3I. mos diximus alibi, non possunt Episcopi ab haeresi, etiam occultet absolvere, quia Bulla cenae derogavit d. Decreto Concilii.
4 Possunt tamen dispensare super
Irregularitate provenienteaex mutilatione in casu occulio,ex ejusdem Sac. Congre sententia ibidem num. 18. Homicidium enim voluntarium o mutilatio aequiparantur solum quantum ad incurrendam Irregularitatem non quoad facultatem dispensandi. 46 Dii sertarregularitas a suspensio-sione , quia haec inducit inhabilitatem ad executionem ordinum , illa vero inhabilitat etiam ad ordines suscipiendos. Vel Irregularitas arficit tam Clericos quam Laicos suspentio vero solis Ecelesiasticis imponitur aliud discrimeata,
I vis veniat appellatione Paroebiqa Necesari , ut tales dicatur Parochialis 3 Episcopi possunt insiluere novas Paro. obias in erigere Fontem Baptismalem
in Paroebiali, in qua non reperitur .
Pro υide usus de Parochia debet inrepisse
Agitu Mi sientia in Paroebo necessaria.
Parochiae conferuntur praυio examine erconcursum 7 Paroctia , quas Regulares adminifrant, o per examen sed non per concursum
A quo tempore incipiant currere decem dies
302쪽
Paroco tenentu personaliter residere in Parachia. Non re deWium poena cito causa excusantes . resde tia, usque ad
a Necessaria adjur Parochia aequirendum is cautela adb benda . ParOcbis invisi en
a Suecessor in Parochia solvit pensiones a prauecesse nonsolutar. i In resignis ιιone pensionis potes committi simonia i Regulares Curat uni amoυibiles a Disserunt functiones Parochiaιes ab juri bias mere Parochialibus i Regulares passent admittere Muliere ad puminationcmpos partum i Responsa S R. Couperfunctionibus Par
ebialibus. ro Parocb nun possunt alienare bona Ecclesias ibi alia nonnulla C Arochi appellatione venit Clericus,
qui Parochiae prarust Parochia vcro dicitur, quasi partitio cura. Ideo Parochus nominatur, qui habet perfectam curam Animarum totius Populi intra certos limites congregati , cui Sacramenta administrare tenetur . Propterea dicitur Populum regere , pc cap. Presbyteri de capel. Monacb. in 6. O GI in cap. Licet Canon de elect ibid. ac Rector Ecclesiae Parochialis , seu Plebanus quamvis Plebanus proprie sit, qui Ple-haniam habet, hoc est, Ecclesiam sub soplures Ecclesias, vel Capellas habentem, texi in cap. Statutu junt Iasi ne cieεις. ve Monach in c. Diciturque haber
Beneficium curatum proprie; ut omne tale dicituraliud, in quo exercetur cur animarum in foro interno animae, scillacramentali, ligando, solvendo in Ἀ-ro poenitentiali, Nain cura proprie dicit
Sacramentorum administrationem in jurisdietionem in foro poenitentiali, ut G ta/it Engel Collet jur can. lib. 3. it. 19. S. I. u. 9. Fagna n. m I ad cap.cum in cunctis . inferiora de elea num.o. non solam jurisdictionem pro foro externo incolentioso, ut est excommunicare, absolvere, corrigere&c.
Item, debet Parochus esse stabilis ad vitam,in non amovi bilis, aut locatarius. quia inter ipsum, Ecclesiam celebratur Matrimonium spirituale nam ei sua Ecclesia desponsatur ι unde cap. Praecipimus
ctitiis Prasbyteris Ecese in committanturio unaquaq, Eccle a,cui faculta suppetit, proprium babeat bacredotem. Istaque est mens Trid. fef. a r. cap. 6 de refor inio prohibc removeri Parochos ob corum imperitiam , si alioquin honeste vivant: praecipiens, ut eis Coadjutores, vel Vicarii deputentur ac, ut turpiter, scanda lose viventes in Oncantur il dum se non corrigunt, coerceantur,in castigentur Scii ad liue incorrigibiles fuerint, eos Episcopi Beneficiis juxta Sacrorum Canonum Constitutiones privent. Verum Curati in Ecclesiis Regularium ex . b. cap. D. de Reguιa . sunt amovi biles. Ecclesiae Regularium non curata non sunt Parochiales licet in eis ex privilegio, ut in Clement Dudum despuit. audiantur per Regulares confessiones accedentium , ac ministretur Eucharisti ;quia non possunt in eis per eos Matrimonia solemniZari , nec laticum in Extreu a-unctio infirmis ministrari sine Parocia licentia, per disposita in Ct ment. Religiosi deprivit nec Fideles ita eis praecepto annuae Communionis in Paschate satisfaciunt . Omnia enim haec sunt de pertinentibus ad jura stricte Parochialia, clicententur reservata Parochis in signum superioritatis,in jurisdictionis ipsorum in proprias oves quas saltem semel in anno, o mortis tempore cognoscere debunt. Et hinc patet hujus i ii Ecclesias ideo Parochiales non esse,
quia nec habent certos fines , nec populum distinctum, qui certis temporibus teneatur de necessitate ad ipsarum Sacerdotes recurrere pro quorundam Sacramentorum administrata e , vide Trid.s χε cap. 3. de ref Ubi ob locorum distantiam, vel dinicultates itineris non possent Parci-chian sine magno incommodo accedere ad Parochiam ad percipienda Sacramenta44 Divina Olficia audienda, possunt pii copi constituere novas Parochia et etiam invito sedi tamen citato, R eo ore Ecclesiae principalis ad videndum, an habeat justam causam contradicendi, ut Trids f. a I cap. . de res Possent etiam alterum remedium adhibere compellendo nimirum Rectorem majoris Ecelesiae me novam Capellaci tundaret in partis remotioribus, eamque
303쪽
dotare ex redditi hui, qui ex Parochia haberentur, pro sustentatione unius Capellani ad nutu amovibilis &ab ordinario approbandi, qui populo in illis partibus
sacramenta ministraret, & Divina celebraret;prout fuit alias resolutum a S. C. Cone apud Fagn ino ad c ad Audientiam illa.de Eeries adimanan. 2 o. a I. Hi ne habetur, quod in illis Dioecesibus, in quibus Plebaniae habent sub se alias Parochiales, in eis Sacramentum Baptismi non administratur, sed proco pueri illarum ad Plebem sunt deferendi, sed non sine gravi incommodo, difficultate, ac pcriculo, quod pueri decedant sine baptismo vel propter nimiam di-santiam , vel, quia torrens, vel flumen inter Plebem is aliam Ecclesiam interponitur, quae nec pontem habent, nec
vado transiri possunt, praesertim hyemali tempore, cum pluviae abundant vel,quia adversis temporibus non est ita facilis accessus possunt item Episcopi Fontem aptismalem, etiam in aliis Parochialibus constitueres nais ibid. Trid.
d. c. a. loquitur alicinative in omnibus Ee-elestis Parochiatibur, vel Baptismalibus. Nec obstat opponere,quod nullus unquam obierit sine bapti l mo . Nam ad validitatem erectionis Fontis satis est, ut immineat periculum, ut sic decedant. Neque hujusmodi eventus est expecta nodus, sed potius praeveniendus, ne contin-gnt, ut notavit ibid. Fagna n. num. II.
Quaeritur. In quo aetatis anno dein beat esse, qui Parochialem Ecclesiar debet obtinere ellesp. Debet explevisse annum vigesimum quartum, cincaepisse vigesimul
de reser ibi: Nemo igitur deimus ad dignitate quascumque, quibus animarum cura subest, promoveatur, nisi quisaltemari sua aιatis annum attigerit. Nam Ecclesia ei confertur, ut Migram,& alia Di. vina Oth. ia celebret, ac Populum sibi commisum regat,in Sacramenta ei ministret. Ideo intra annum Sacerdotium debet suscipere alias elapso anno, nulla etiam monitione praemissa it promO-veatur, ipso iure est Beneficio Parochiali privatus, ut expressed eapAcὸ canon. g. is etiam rinus vero incipit,in currit, ex
quo habuit possessionem pacificam, vel per eum stetit , quominus eam haberet, cap. Commissa de eleem in s. Nec cur tit juste impedito ibid. ut quia toto anno aegrotavit, vel absens erat Episcopus,& commendaritias habere non potuit; vel Episcopus eum ordinare noluit, ut ibi Glos in ver justo isnpedimento. Quaeritur, quae scientia requiratur in Parochi Permittendum, scientiam esse in triplici disterentia, eminentem, mediocrem, tussicientem . Eminentem habet, qui
subtiles , difficiles quaestiones discernere novit,in prompte sine librorum revolutione respondet. Mediocrem, qui cum revolutione librorum veritatem se itinvenire . Sulucientem vero, qui per se
suscit ad ea explicauda, quae sunt sui officii. inare in assumendo ad Parochiam ad
minus scientia sulficiens est necessaria , cum Parochi ossicium sit. I. Saltem die is
bus Imininicis , Testis solemnibus intra Missarum solemnia explicare plebi sibi commissi Divina eloquia, docEdo necessaria ad alutem in quae sequenda , quaeque fugienda sunt ad obtinendam vitam aeternam, ut praecipit Trid. fess. s. cap. a. de re'. Quod , si Iegitime impediatur, per alios idoneos id praestare tenetur
ibid. II. Iisdem saltem diebus pueros Fidei rudimenta is obedientiam erga Deum, iacentes docere, Trid. ses. q. cap. in res
III. Vim virtutem Sacrament O-rum administrandorum explicare δε cxponere, ac Populum in Lege Domini erudire, ibid.cap. 7.
Et ubi Parochus culpabilis erit,
ac post Episcopi monitionem trium mcnsium spatio suo muneri defuerit, poteit ab Episcopo censuris Ecclesiasticis compelli nec potest privilegio exemptionisse defendere, prout expresse dicta se . . Quinimmo, ubi in suis ciens erit , poterit Episcopus ex fructibus ipsius Ecclesiae assignare partem congruam alteri, qui loco ipsius eas partes impleat, donec ipse Parochus per se ipsum eas praestet. 6 noniam vero praedicta scientiam,& doctrinam praesupponunt Trid fess. q.
cap. I 8. de rem . decrevit, quod, occurrente vacatione Ecclesiae Paroe hialis, Episcopus deputet in ea Uicarium cumcogrua assignatione portionis fructuum,
qui eam administret , donec ci de Re- Dissiliae by Orale
304쪽
flore provideatur, servata tamen forma examinis per concursum .praefixam cor .im tribus ut minimum examinatori-ribus , in Synodo deputatis is ad praescriptum in Constit. In conferendis B. Pii U. 33. in Bullar tum P Ex qua plura ha
I. Quod Episcopi debent intra se meses a die vacationis, si Ecclesia non vacaverit in mensibus Sedis Apostolicae, eide,
peracto examine per concursum, juxta sormam Trid cit. cap. Is providere. alias
provisio spectat ad Sedem Apostoli eam. II. Ut ordinarii non possint prorogare tempus decem dierum propositum pro peragendo concursu ultra alios e.
III. Quod nulla est proviso,& collatio Ecclesiae Parochialis , non servata forma examinis per concursum statuta d.
IV. Qithd magis idoneo reperto debet Parochia conferri. V. Quod habiliores relicti possunt a mala provinone Episcopi appellare ad Metropolitanum aut si eligens fuerit Metropolitanus, vel exemptus, ad viciniorem ordinarium, ut S. Sedis Delegatum, vel ad ipsam S.Sedem,Se preelectum coram appellationis Iudice,ejusque examinatoribus provocare.
Ul. Quod constito de prioris eIigentis irrationabili j:idicio, revocetur: Parochialis magis idoneo per Iudicem appellationis modo collatio spectet ad Episcopum, a quo fuit appellatum con
VII. Qu9d appellatio interposita interim non suspendit electionem factar ab Ordinario, nec provisus, appellatione pendente, debet ab ipsa Ecclesia amo
Super quibus duo ponderanda occurrunt. Primo, quod quamvis praecle
et io de digno posthabito digniori non sit ipso jure nulla potest tamen retractari, infingi in judicio appellationis, constito de irrationabili eligentis judicio: quod ex jure veteri,in Conc Trid fieri
non poterat, ut notavit Fagna n. in I ad cap. Eam de alat. qualit num. 28.
Seeundo Quod dignior censetur, qui Ecclesiae magis utilis ludicatur. Tridabid.
Tertio. Quod novum examen inter provocantem, di praeelectum debet esse non tantum quoad scientiam , sed etiam
quoad mores, prudenti .im,di alias qualitates, quarum meminit Onc. d. cap. I 8. ver. peracto Alias certe, si fieret examen
tantummodo quoad scietitiam, constare non post et,uter eoru esset magis idoneus: quia ejectus posset esse doctior , sed imprudens, aut criminosus ris consequenter per hujusmodi examen non post et retractari judicium Episcopi. Ideo in novo examine qualitates Omnes Oncurrentium sunt ad invicem confercndae, ex collatione larinandum est judicium,an electio Episcopi debeat retractari, aut confirmari p In Parochialibus tamen Regu- Iaribus conferri solitis , non requiritur examen per concursum, sed suscit totum
examen, prout apud Pia sec. prax. p. a. cap. .ar 3 num. Io. alias declaravit S. C. Conc ut his verbis: Hoe decretum non habenticum in beneficiis Regularibus, qua Regudaribus conferri conssueυertintra statuitur Mya I cap. I. ue Regul. Item dubitatur an dece in illi dies, de quibus Conc.& Pius,currere incipianta die habita notitia vacationis Ecclesiae, adeout Episcopus post talem notitiain teneatur edicta proponere infra decem dies pro concursu peragendo Relponsio est negativa quare illi dies non eurrunt a die notitiae sed est liberum Episcopo quandocumque decci dies praefigere volentibus concurrere, modo serventur duo. Primum, ut infra semestres, vel quadrimestre a die vacationis praefigantur. Nam alleg. Constit. B. Pii concedit Episcopo, si Parochialis vacaverit in suo mens sex menses Mucio vacaverit in mense Sedis Apoliolicae, quatuor, ad providendum Ecclesiae, peracio examine per concursum. Secundum, ut in edictis , vel Clericorum vocatione praefigat terminu in decem dierum ad sua nomina deferenda , vel describenda: postea hunc terminuno proroget ultra alios decem dies Quinimmo,si cocursus habeatur,priusiquam praefixus terminus expirct , validus ex prout censuit Sac Congr. Concia una Montis Realis . In qua, cum Episcopus publicasset concursum, statuisset terminum decem dierum concurrentibus, intra quem terminum habitus suit concursus, quaesitumque esset an prop- turea sit nullus cocursus intra dictum ter
305쪽
minum habitus: Die . Augusei 6o .
Sac Congr censuit examensactum intra terminum dictorum decem dierum non esse nullam nemo pos examen comparuit, quisse afum proptereta pratendas, apud Fagn.
in I ad ς.cum sit de etat. , qualit nu. 8. Quaeritur. An Parochi teneantur personaliter residere in sua Parochia pResp. Assirmative. Nam omnes, qui bus animarum cura commissa est,tenentur oves suas agnoscere , pro his Iacrisicium osserre, verbiquin divini prcuicatione, Sacramentorum adminMatione, ac bonorum
operum exemplo pasere, ut dixit Trid. Asf. 3 cap. i. de refor. Quae personalem praesentiam concludunt in propria Parochia, in clua reputatur electa industria, &sides personae ad regendum i propterea alteri non potest cura delegari per regulis 3n cap. . S. Is enim de usto delegat.
Ubi vero non resident, non faciunt fructus suos,adratam temporis absentie,nec cos tuta conscientia retinere possunt, sed
tenentur absque ulla alia declaratione applicare fabricae Ecclesiae, vel erogare
pauperibus Parochiae, ibid. ver eadem. Super quorum fructuum restitutione non potest Parochus sic componere cum Fabrica Ecclesiae, nec cum pauperibus. Neque valet ordinarius illum admittere ad compositionem, vel transactionem, sed integri proscmpore absentiae sunt restituendi. Sed, ut advertunt GarZias. Possevinus,
Barbosa Bona cina apud Ventrigliain
posset Parochus in rcstituendo fructus retinere illam partem , quae correspondet recitationi Divini Oiscit. Nam Parochus recipit fructus Beneficii pro residentia,&oneribus residentiae annexis , ac pro Divini Olficii recitatione. Ergo aequum est, ut in restitutione habeatur ratio residentiae, mi vini officii. Quod Parochus absens ratione Divini ossiciti si illud recitet partum fructuum suam faciat, videtur supponi, ibid. Trid,
concedente , ut contra absentes Parochos possint procedere ad privatione in Beneficii, si prius adversus eos processerint per censuras , vel subtractione fructu u.Quod celte intelligitur de fructibus, quos suos faciunt suos autem no faciunt illos, qui sibi debetur ratione residentiae, sed debitos ratione officii, de qua rodixi etiam lib. i.causeia confess. c. q.n. a. Adversus non residentes non pro .ceditur ad privationem Beneficii , vel sequestrationem , aut subtractioneri fruetuum, iii si prius citentur & si contingat citari per edictum, debent praecedere tres citationes successive factae , nec sufficie una peremptoria r alias sententi privationis est nulla. Et post ultimum edictum debent per tres menses expectari, per cap. Ex tua de cleric non residen.& Decretum Sac Consta Conc apud cit.
sententia autem privationis Parochiae ob nor residentiam non datur appellatim, quoad et sectum suspensivum,
cap. relatum , cap. conquerente cit. tit
Nec a Trid. videtur sublata appenatio devolutivaci qui , quando tollit appellationem, intelligitur tantum de suspensva ex Sac Congr. apud uarant ver. Arcbiepiscopi auctoritas ,υ. uinto uaro.
Nec sufficit Parocliuin ubilibet residere inter limites Parochiae, sed necesse est, ut habitet in aedibus Ecclesiae Parochialis, pio ut fuit alias a Sac Congr. resolutum. Qilae, petente Praeposito Piscien. declararici An possit eompellere Parocbos ad habitandum aedes conjunctas Ecclesia Parochiati censuit posse compellire. Et iterum orta dubitationes An Rector Ecclesia Parochialis habens domo Parochia Ies satisfaciat residentia, habitando in δε- mibui propriis ipsus Rectoris intra ιamen Parochia timite consituriis , taut alias nosciat fructu vos,sed teneatur ad resi- tutionem perceptorum Respondit , teneri habitare in aedibus Parochialis Ecclesiae , non tamen amisissefructus , intris Parachiae sine resedit nisi ab Epscopo fuerit
justus in adibus Parochialibus Oder . Euo a ,s id non praestet, mulctari potes ab Episcopo, 6. Aprilis 6oo.apud Fagna n. in . ad cap. Extirpanda . Gis ero de
Haec autem praecisa obligatio residentiae est adeo stricta, ut non possit, nisi cau- a coguit , opprobata ab Epistopo, suppleri per Substitutum , neq; interrum 4 pi per frequentem absentiam quantumvis modici temporis, aut modicae distantiae, sive itineris intercapedinem , ut declaravit Sata Congr. Cone in una Fulgi - Ien. Io Maii I 68i in qua propositis
ad instantiam Episcopi sequentibus dubiis . Nempe. I. Muructores Parochialium santium
306쪽
tium per duo, eri , aut quatuor milliaria
circiter a civitate posmi e Episcopi licentia i uisaeelsis Parachialteus rei tri ibidem Substitui ab eis deputato, tu
pore jugiti commorari, exceptissolis die- Furseoli, in quibus ad dictas EcclesiasAeconferunt recurrentes illic ad civita tem II. Ain Paroebi, qui nocturno, catero
quin rempore resident apud suas Ecclesias, possint,celebratas.mma mane in suis Eccle- Ara Misa se conferre ad civitatem in in
ea diurno tempore toιius, vel minoris par tis anni commorari, Iieti apud dictas Ecclesias ad in eorum Subsiluti tIII. An dicti Parotati qui cateroquin
diurno tempore resident apudsuas Ecclesiar, pos inocturno tempore tota, vel majori parte anni commorari in Civitate, icti in d. Ecclesiis ad n eorum Susistitui R
o Caulae autem excusantes a continuitate residendi uni ex . cap. I. se a 3. chrisiana charisas, urgens necessitas, de bita obedientia, ct evidens Ecclesia , vel Reipubιica utilitat. Potest itaque Pa tot hus abesse ab Ecelesia ad effectum defendendi jura ipsius
Ecclesiae; si non potest per alium, oporteat ad partes remotas transireduxi cap. Ex parte uri de Cierio. mn residen. Item, infir nurus est justa causa abscedu-di ad tempus ab Ecclesia vit, si oporteat coelum mutares, ire ad balena, c. cap. cism percusso de clerici Pot. Si morbus iit incurabilis , permittitur resignatio, cap. is eum pridem S alia ver causa de renunciat Uel datur ab Episcopo Coadjutor, ut in cap. De Rectoribus, cap. Exparte tua ibid. Nec Sedes Apostolica censuit absolute dispensare, ut quis non resideat, sed ad tempus ex legitima causa, cap. ali de re. script Trid eap. 3.sesso de refrittem,causa justa reputatur, si Parochus idoneus sit ad promovendam pacem in te Principes, vel bonum fidei procuran
Item, gravis inimicitia , ex qua imminet vita periculum, dummodo reconciliationem procuret; alioquin si culpa Psius non sequeretur reconciliatio, intra
annum posset puniri, et notavit Pia sec.
Sed nequeunt Episcopi uti opera alicujus Parochi pro suo Secretario, vel Uicario eum prajudicio residentiae, Pia sec.
Advertendum, quod caulae, etiam Iegitimae, & notoriae excusantes a residentia non suificiunt, nisi adsit licentia Praelati, ad quem spectat causam cognoscere, opprobareri de pro tempore abissentiae substitui debet Capellanus , aut Vicarius idoneus, ab Ordinario approbandus, qui Curam in absentia Parochi
resar, Trid. cit. p. .ir Sed petitur, an opus sit, etiam licentia pro absentia ad duos menses Resp. avaria in Manuali eap. s. num. Iar existimat Parochum ad bimestrem tantum absentiam non egere aliqua Praelati approbatione, & licentia, eiquo sumeere conscientiam justa causae, pro- itide apud Ventrist cic annot. o. g. . num. f. scripsit bimestre tempus esse parvam materiam, Parochum absentem, per bimestrem sine licentia non teneri ad restitutionem fructuum in quo cum
ipso concordant Bonacina , Naidus Αχorius, de B eja. Caeterum ex Trid est cap. I. licentia est necessaria tam pro absentia ad imeo stre, quam ad trimestres solum differentia est , quod pro absentia ad bimestre eausa esse debet justa, de ultra bimestre,
etiam gravis: verba Conc sunt clarari. Eadem omino. Tenent apud cit ventri Si num. I. Garzias, Barbosa in Thesaurus. Ideo, si ad bimestre Paroe hus abest ,& licentiam in scriptis non obtinuerit, tenetur ad ratam temporis absentiae tructus restituere. Ad summum a poenis Trid excusatur Parochus, si abluerita residentia sine li. centia per breve tempus, ut .per duos, vel tres dies, vel saltem minus una hebdo. domada Sed duo sunt ponderanda . Pri .mum, quod absentiae etiam interpolatae, intra annum duos menses integrare non debent, prout Trid. d. cap. g. uoniam autem Secundum , quod semper fiat absque praejudicio animarum, Gurae. ra Doctores apud Fagnan.in . ad cap. Signis vi de Parochi num. 8. Ie q. quibus consentimus, tradunt ad jus Paroe hiale acquirendum esse attendendam praesentem habitationem nisi quis
307쪽
accesserit causa recreationis, aut ob alia causam temporalem, statim reversurus ad propriam Parochiam , juxta texi in cap. Is,qui despuit in o. ibi: Is, qui ad Uillam ruralem se transfri recreationis causa, vel, ut ruralia exerceat , si, non electa δε-puitur decedat , non in Ecclesiis dicta
Vitia sed in sua Paνοeb ah sepeliri debet.
Facit te in cap .significavit de Parochis, concordat Glos in clement. Religiosi depriυil in verb. Paroebialis, bici quoad Sobolars mercenarios, ct bissimiles , inretilo I resbrerum, in cujus Parochia inhabitant.
Unde Abbas dixit, quod illae dicitur
proprius Sacerdos . in usus Parochia quis habitat de praesenti , ex non potest commode adire ad proprium Sacerdotem. Proptet ei, qui peltis, aut belli causa fugit de Parochia in Parochiam . eo se tranfert animo manendi in secunda pro tempore necessitatis, contrahit in ea jus Parochiae ad effectum recipiendi Ecclesiastica Sacramenta , ut post riderie. de Senis tenuit Fagna ibid.nu. 29 M.
referens num. 36 quod Sac Cong.Conc. generaliter consultari An proprius Paro chus quis dieatur, in cuius Paroebia con trahente habitant tempore, quo marrimo . nium contrabitu . Rcspondit, ita diei.
13 Est a Parochis in interessendo
matrimonii vagorum adhibenda cautela Trid. ses1. a. cap. 7 de f. matrim ubi
eis id prohibetur priis diligentem inquisitonem fecerint, e re ad Ordinarium delata, ab eo licentiam i aciendi
r Quaeritur in Successor in Par chia Ἀ Beneficio teneatur solvere pensiones tempore Praedecellotas decursas, &non solutas e Affirmative,dummodis constet de diligentiis faetica pensionario pro exactione pensionis contra Praedecetarem , aut eius haeredes ira saepe ruit resolutu a Rota apud Fagna n. in 3. ad cap ad hoc de solution num. 18. Ratio est , quia pensio est onus is debitum realo coherens Beneficio in obligans Beneficii possessis rem . M. Si quis Laicus I 6. quas. r. Pensiones enim instituti sunt ingratiam pensionarii, momeκ tinguntur, nisi ad hujus mortem , per Gonetale in
dignitat num 3. Ideo novus Beneficii
postessor conveniendus est, ut debita solvat etiam pro pensionibus praeteritis Uerum successir potest procedere contra antiquu possessorem, seu illius haeredem ut probatur cap. Prasenti de offord in s. a Adverte , quod licet novus posissesibi Beneficii, suppositis diligentiis a
Pentionario factis adversus defunctu teneatur ad pensioues decursas tempore praedecetaris; hoe cum limitatione intelligitur nimirum, si pro O remaneat congrua , quae in primis,in ante omni
deducenda ell, juxta rident cap. 3. in s. q. de reform. is Quaeritur. Titius Parochus obtinuit indultum a Sede Apostolica relignandi Parochiam,& in resignatione reservandi pensionem pro se , vel alio: quam vult reservare in favorem Nepoti Clerico , sed hae lege, ut ipse si victus percipiat, quoad vivit, de Nepos , nisi post mortem ipsiusmet oti petitur. An Titius co inmittat Simoniam λQuod Parochus committatSimoniam non videtur dubium. Nam per illam fructuum exadtionem reputatur a qui valenter vendere pensionem, quae, cum sit res Eccleuallica, spirituali annexa, invendibilis est. In pensione enim Clericani
considerantur, jus ad redditus temporales, ct obligati reeitandi cimium Beata Maria Virginis quod onus imponitur Pensionariis e consitatione Beati Pii
nario datur absolute jus percipie di illos fructus,sed propter illud Olficium in recitationem inique ita, qui vult vendere tale jus,conatur, quatum est ex parte sua,
vendere ministerium spirituales, ad quod illud sequitur quod invendibile est. Unde licet pensio Clericalis vere non sit Beneficium Ecclesiasticum , negari non
potest,quin in multis cum isto conveniat, ut per Gon Zale Zina. tu. s. cap. a Liuia 6.
Oi a. de rescript. Contrariuin tenent plures apud Monacei I for pari a form0. num. . Ubi ipse irina translationem pensionis factam cum pacto illam exigendi quoad
transferens vixerit,esse nulla Cceteri vero,qui negarunt translationem esse simoniacam,s,rte locutis ut nullo accedente
pacto,si resignatarius patiatur,quod resignans fructus pensionis accipiat. Sed
cavendum,ne committatur simoniaeonis
fidentiae, reprobata a Pio IV QPio Rcons. Intolerabilis I. Buli. ιom. a. Et vi.
308쪽
dendum , an ex eo possit procedi ad rq sumptiones a Bilio . statutas ad pro-liandum pro foro externo confidentiam In interno enim Poenitentiae credendum est Poenitenti, qui est accusator, testis, reus corra se ipsummec praesumptione agendum est , sed judicandum secundum confessionemSacramentalem ipsius,
prout post alios optime seripsit Natal
I Regulares, qui in Parochialibus Monasteriis unitis Curam animarur CXercentia Superiore praesentantur ordinario, a quo examinari possun ad text. Tν identses. I s.c. It de regul. , in cor L. Pii V. 7. Qui titulum non habent, sed Cur areaercitium dumtaxat, amovibiles, ad nutum Superiorum, uti Pius ibid. Vetum a Cura abesse non possunt, nec ad libitum Sit periorum alii subrogantur mi si petita is obtenta licentia ordinarii,
Sac Congregit. Concit in Florentinax 8. Iuli 1678. Monaceil fym par. . form ao. Lit. 6. num. 8. Nam Curati Regulares in his , quae pertinent ad curar An. marum,subsacent Ordinariis locorum ad text. Trident. d. cap. ut alibi diximus Propterea tenentur accedere ad Synoduin, ut de iis, quae fuerint in Synodo Decreta, informentur, ac ea noscant,
quae sunt sui muneris is possint Episcopo visitaturo rationem propria administrationis reddere. i Distinguenda sunt iura mer&Parochi alia,&functiones Parochiales , ut advertit idem Monaceil. fur inr. a. for. I. sit. I 3. num. q. Hae ita nominantur, quia ad Parochum pertinent propter conne Nionem, dependentiam, quam habent a juribus mere Parochialibus,ut sui celebνιιιι δ' elisuper cadaυeribuirreceptio
Mulierum au pur=ationem pos partum: cinerum, Palmarum, O candelarumsolemnis beneaictio, celebratio Missaferi s. in coena Domini: D. ιatio, ct expositio publica Eucharisia, ramilia apud Bar- hos collect decis pos cap.39 I. Iura vero mere Parochialia, quae viridem observantiam habenissunt.I. Delatio Stolae in Processionibus, de Funeralibus, S. Congregat Conc in Ebrianden i a resp. ad ii die as. Junii 6ys. II. Bene dictio Domorum in Sabbato Sancto. III. Receptio decimarum v cum eontingat dedecim. IV. Administratio Sacramentu Eueharistiae tempore Paschali, ut Fideles facis faciant praecepto. V. Administratio Infirmis Viatici Extremae Unction. UI. Detentio clavis Tabernaculi,&eorum, quae pertinent ad Sacramenta . Sac Congregat. Conc in Signina I 8. Novembris I 9o. 3. Januar. 69 I. in Neapolitana a . Novemb. I 69r. VII. Benedictio sponsorum, Gadaverui Defunctorum, antequam momo leventur. Sac Congregat Conc. In Bononien I . Febr. 69q. VIII. Publicatio
Matrimonii, Excommunicationis, Indulgentiarum. Sac Congregat Episcop. in Firmana 3. Iunii ros s. in resp. ad 8. IX. Benedictio Fontis Baptismalis. Haec ita reservantur Paroeliis, ut a nullo alio nisi de ejus, vel Ordinarii licentia exerceri,in expleri valeant. i Ex allegatis vero functionibus Parochiatibus non omnes competunt Paro. eius privative quoad alios , sed nonnullet cumulativam admittunt . Ita in Ecclesiis Regularium, etiam non Curatis , solemniter benedicuntur Cineres, Palmae, Candelae, ac ua: Feriis in Coena Domini Missa celebratur Osticium super Cadaverum corporibus a Regularibus fit, per dicta cap. 9. de pluribus ii locis juxta consuetudinem in eis receptam Regulares in suis Ecclesiis admittunt Mulieres ad purificationem post partum . Non enim ea sunt de juribus mere Parochialibus. Hoc ultimum propter duo impugnatur a Pignatello tom. S. confult.76. Primos quia in Purificatione fit oblatio Cande- leo Parochus autem habet intentio nenia fundatam super omnibus oblationibus, quae fiunt in Parochia cap. Pa oratis de iis, quastant a Praelat. Secundo, qui
Sac Congregat Conc in Antuerpleo. 19. Novembr. I 661 contrarium censuit. Verum neutrum obstat: non pri mum , quia textus in aueg. cap. non procedit in oblationibus,quae fiunt in Ecclesiis Regularium quae non Parocho, sed Religiosis Monasterio servientibus acquiruntur, ut scripsit agna n. in 3 ad d.
cap. aso alis eoisit trum. D. Si quid milicet Monasteria sint infra limites Parochiae, tamen propter exemptionem noria
sunt de Parochia in ideo oblationes inibi factae non quaeruntur Parocho Abbas in eap. Dilectas de inficio ordin apud cit. Nec secundum , quia concordando
309쪽
Dectetum factum in niuerpien cum eo edito ab eadem Sae. Congregat. .
cendum illud procedere in locis, ubi non adest consuetudo , quod Regulares Mulieres in propriis Ecclesiis ad Purificationem admitant Alterum vero in lo. cis, in quibus haec reperitur. Consideratur etiam, quod hoc est juxta resolutinis nem ejusdem S.Cong. Cone in Aquen.9. Junii 7o8. Ad ro. Dubium . An eatro Carmelita Dcianei pinu inproprio E cIs Muliere ps partum benedicere in ad Purifcationem amittere Respondit Affirmaιive . Et sub a7. Aprilis Tos reclamante Parocho, rescripsit: In decisis in
omnibu' amplius.1 Ad tollendas Ilaesique occasione fuisctio latini Parochialium, ut plurimum inter Parochos,ac Constaternitates, ipsarumq; Capellanos oriebantur, S. R.Congr. pro universo orbe dubia instascripta resolo vir.quibus quaerebatur. I. An Confraternitates Lateorum legio time erecta in Eulsis Paroebialibus habeant ependentiam, Parocho in explenodis functionibus Ecclesiastris non ara chiaιibui II. An die confraternitate erecta in Capeuis , ve Oratoriis, tism tibiistis, rumprivatis , adnexi Parochiaιibus ει- elastis,ab eis dependentibus,habeant dictam depenaentiam . Parocho, quoad victassunctionei III. An Confraternitate erecta in aliis Ecelesiispubiici habean quoad easdem functiones aliquam dependentiam Parocho, intricujus Parochia limiusAta
IV. An Confaternitate erecta in Oratoriis 1km publicis , tum privatis δε- junctis ab Ecclesii Paroreialibus, quoad dicta unctiones Eςσω Micas habeant dictam dependentiam . Parochois V. An benedictiones , O diinibutis,nes candelarum, cinerum . Palmarum. Aut de juribus merὰ Paroebialibus e VI. Anieneaictiones Mulierum pia partum, Fontis Baptismatis, Ignir Seminis, Ovorum, Amilium μι de juribus
VII. An functiones omnes Hebdomada Sanctasini de iuribus meνe Parochiatibusὸ
VIII. An celebratio Missa solemnis feria quinta in coena Domini AE ae dictis juribus Paroctialibus e
IX. An prima pulsati Campanariam
in Sabbato SanctoAt de dictis uribus M.
juribus Paroebialibus XIII. Aufunctione in macedentibus octo dubiis mdelicet a dubio quinto ad duodecimu expressa peragi pinni intra . toriis privatis, contradicente Parocri XIV. An in dictis Oratoriis κivatis confraternitatum per confratrer tis boris recitari postat Hora Canonica, cum cantu, ve ne abriu aliauicentia Paro,
ιiente Ordinario Loci contradicente Parocho XVI. An Capellani Confate itatum possin Populo denuntiare Fesivitates, O Uigilias occurrentes in hebdomada ab que licentia Parocbi e XVII. An Paroebus, invitis confra. ιribus,docerepossit Doctrinam chrisianam
in praedictis Ecclesiis , , Oratoriis publicis, vel privaris . Parochiali divisis, O separatii e XVIII. An in pedictis Melassispublicis Confraternitarum possint haberi publiea Conciones, etiam per totum cursu in uadragesma, e Adventus, cum liceno
XX. An ad Paracbum Ipectetfacere incium funebre super cadaυeribus sepe-ιiendisini edicti Eccisis, O OνMoriis publicis Constaternitatum e XXI. An intra ambitum earumdem Emesarum erip in Procinanes juxιῶς usque confrate nitatis Insi tutum, absque ιntervenιu, vel licentia Parochia XXII. An eadem Processones fieri possint extra ambitum dictarum Ecclesia ἀγm,absque licentia illorum Parochorum, Per Dissiligo by COOule
310쪽
per quorum territorium transeundum es Adauintum Negat τὰ .i XAIII. in dictis Processionibus Ad Sextum Negatiυ8;sed benedictiones Mu- capellam confraternitatum ρομαι defer ιierum, O Fontis Baptis iis era debere resorum Parochis XXIV. An Episv Mcedenti ad Ec Ad Septimum Negatiυὰ prout jacet.
Hesia publica congraternitatum qua non Ad Octavum Negativ8, prout Iacta; sed β - Regularium, neque proprium Recto crare ad Parochos. rem Benesciatum habeant , porrigendum. Admonum Negatιυ', prout jacen se pe-A Uersorium a Paracto, in cujus errita cure ad Ecclesiam digniorem , adformammosnisa di et Ecelsa consiturionis Leonis X. S. I XXV. An earundem Eeelsarum, Ad Decimum Negatiυὰ, prout jacet sed lice- confraternitatum Rectores, O capella re confratribus duMaxat in fessivitatinos pos Parochus, cessante aliospeciali, ac bus Iolemaioribus ejusdem Ecclesia , velligitima titulo, ct exsolo Jure Parochiali Oratorii, ut in Brundia nasub die prima ratis , compellere invitos ad a Mendum Iunii Oor. functionibus Ecclesia Parocbialis Ad Undecimum Negativὸ. XXVI. in saepedictis Ecclesiis
confraternitatum , neque Parochialibus,
neque Regularibus, ruineri possit Sanctifflmum Eucharisia Sacramentum sine speciali Indulto Sedis Aposolieis Ad Duodecimum Negatim' O quoad beneis dictiones cum Reliquιιι Imaginibus
Adiecimum tertitim satis provisum insu
XXVII. Prasuppos, facultate reti Aindecimum quartum A mattvr nisi alinendi an post infra annum public ex σὸν ordinariussa at ex rationabili cauponi e licentia ordinarii δ δε AAUIII. An post Parochussive Adiecimum quinium A matiυὸ.rere in admin ratione blasionum, vel Ad DecimumIextum inrmativd. eleemosnarum in saepedictis Ecclesiis re Ad Decimum septimum Negat λcollectarum, ei capsulae pro illi recipien-ἐis usta cιavem retineres XXIX. An in celsa Parocbiali Confratres, vel eorum Capellani immissice reis valeant, invito Parocho, in ejuydem Ecclesi unctionibus μυὸ Parochialibus. sve non Parochiatibas Ad Decimum octavum A mativὸ Ad Decimum nonum Aegat nisi alii, Episcopus duponat. Ad Uigesimum A maiivri quando ἔumulandus es seriectus Parocho, intrὼ ujus sine es Ecclesia,vel Oratorium. Ad Uige umprimum A mativ8.
dependentia . Paraches Ad Vigin mum octavum Negaιiis. XXXII. uando Paroebus eisdem Ad Vigesimum nonum Negasives. congregationibus intersit de mandatos Trigesimum A maiiυὰ, dummodo non dinarιι, O tamquam ejus delegatur, an impedian/functiones, Divina Omia.
Ad Trigesimum secundum Negativὸ: Ad Trigesimum tertium Negativὸ. EoiiasaIυis tamen conventionibus, tenus Ormatisi.
Saeta Rituum Congregati IO. Decembris r7o3. respondit ut istia. ad Primum Negatiυρα ad Secundum Urinativὸ.ώΠνιium Negativὸ . ad uanum Negatiυ8. pactis in erectione Confraternitatu,forsan factis, O concordiis inter Paries inliis, ἀ Sancta Sede approbatis, Indultis, coυittitionibus4'nodalibus ac I rovincialibus, eonsuetudinibus immemorabilibus , vel saltim centenarii , declaravis, ac decre