장음표시 사용
151쪽
iure ad rascet montis, ct duodecim titulos seu columnas Deum
dum duodecim tribus iserael, missique tu, Mi A filiai Ista I Visi
obtulerunt holocausta atque immolaverunt ovictimas me cur D
mino, sicilicet bo*es. . Qui ma seu j enes heic dicti sunt, pro Primogenitis utpote qui jure sito tunς sacerdotes fuere, sumunt. Unde etiam eodem in Loco Chaldaeus paraphrastes Onhelus exerenim pro mist jurunes sub stituit, teceptissimae sent tiae satis callem, Tyn xvi ridi mi is primogentior; quem sequitur item autoi patii phrasis Uzielidi tributae, in qua ratio etiam 'redditur quia nondum initia habuere Sacerdotes Aharonici. Ad stipulatur non solum R. Saadiae versio Arabica, quae hoc in loco Osa: mist primogenitos habet, sed etiam Tawasii Persica, qua quod ipsum sonat, legitur. Et de ea re , testimonia plura ex veteribus annotata habes in cap. v libri de Successonia bus in Bona defuncti. Quin astentiunt hela Patres Christiani, ut videre est apud D. Thomam in prima secum
dae, quaest. IO3.art. I, ad tertium. Extra Ordanem autem, Sacerdotii munere etiam eum qui primogenitus non
esset, interdnm seculo in illo fungi liquet e Mosis exemplo, qui Maronis frater secundo genitus id satis doc tur in Exodo, VTI, sacra, ante initia Sacerdotii Aharonici, ut Sacerdos jure singulari peregit. Quici & ipsum Aharonem filiosque ejus, jussu Numinis sanctissimi, solennibus septem dierum ritibus tunc primum institui initiavit. Quod fusius in Levitici octavo enarratur. Ne que. Sacerdos duntaxat ille sed Sacerdos Summus seu Pontifex censebatur; unde Philoni, in libris de vita ejus non semel tam seu Pontifex quam Rex, legislator& Pmpheta indigetatur. Et de eo in Semotb MLi, para*h.
insem summi sacerdotii seu Ponti cam muniu tenuisse , tametsi fuerint quornm sententia ni eum minime id fecisse nisi per so-
152쪽
Cap. i. in Pontificatum Ebraeorum. H
tem dies initiationis. At Wro Rabbi Barachiis, nomine Rabbi
Simon probat ideo per annos KL Pontificatum gem se Mosem. quia dicitur i. Paralip. VI, 3 lii Amrami erant Moser . Aharon; ct scriptum ius er est .s D teron. XxGid, i) ct Moses vir Dei. Praerogativam' nemph singularem ei uno, bique tribui innuit: ac talem q*alem Sacerdotio esse intelligit propriam. Ex lego autem Levitica, Aharonu& filiis ejus Sacerdotali muneri ritὶ initiatis, pristinum seu anteriorum seculorum Sacerdotium, id est primogenitorum hoc jus sacrum, apud eos desit. Atque illi dein posterique eorum soli, ex jure ordinario Sacerdotes fuerς Cohenim & Chaldaich in o Cubonis diisti. Aharon
vero ipse qui summus erat, seu Pontifex sive nomine an του H Sacerdotis, simplisiter & per 'excellentiam, sive , Ut man Sacerritis summi seu Ponti cis, sive Mi in meabona rabba quod idem significat Chaldaeis, aliisque vocibus idem denotantibus, memorari solet; uti & successi res ejus. Et Sacerdotes minores, seu gret ii, 'rna lucerdotes idistae, seu γulgares Iurisconsultis passim nuncupantur. Depravata Vtem nimis, ut fieri amat, habes horum nomina,i in Iosephi exemiliaribus. Sacerdotes, inquit ipse Ebraeus, sacerdos & Iurisconsul
tus, D .s C Mas appellant. Pontificem Mariara'
bachen. Locus est in libro III, cap. Vt II, Originum. Rus. sint vetus interpretatio ibi habet in barchen. Ceterum nemo non videt e Chaldaica appellatione, Ebraeis satis usitata, sed' a librariis male accepta, prodiisse haec Voc
bulorum portenta. Nam ex Rura Ha i harabba cobena male fiebat Arabarchen. Qua autem ratione ac juris varietate, dignitas illa Sacerdotii sive ad Aharonis posteros, forentibus rebus Ebraeorum, itansmitte tur, sive eis, ut interdum, omnino e cluderetur, maxime liquebit, si de successione in . Pontilicatum penitius dispiciamus. Etenim qui Pontificatus, ex jure, pla' capax non erat, ei nec minoris sacerdotii munus p stitisse fas. Adeo ut succesimonis seu haereditatis Sacerdotalis jura sane universa ex eis, quae ad successionem Pontificalem attinent, rise discussis. i simul habuerimus explorata. In successionis autem Pontificalis materie, alia sunt h. i Historica
153쪽
Historica, Iuridica alia. Historica; ceu Pontifidum Seri est seu Latere ius, Familiae Sacerdotales, Dignitatis ab altera
familia in alteram translatio Potestatis in creando.usii patae varietas, autorum H sIensus, plurium Pontificum nomine i lius sub eodem tempore conjunctio, nonnullorum qui alieni dicuntur scriptoribus aliquot a genere sacerdotali designatio, ejusmodi alia. Iuridica; veluti perasonae surrogandae qualitast sive Natales, sive ritatem, sive corporis animi ve vitia spectes, Consecrandi ritus, potes a forentis cui 'competebat de hisce decernendi jus. Atque Hisce tribuunt Illa lucem subinde & mutuo accipiunt. Vtra que igitur, singulis libros assignantes singulos, explicare adgredimiir; maxim. quoniam, haec, quae Iuris sunt. adeo neglecta ferδ' hactenus 'aut obiter subinde tacta aptasser plores Christianos sunt, ut quin integra eorum fuerit
etiamnum messis panim abfuerit. Historica vero, quae huc pertinent, ita tantum hactenus tractata sunt ut tum Animadversionibus tum Additionibus, quarum vim non contemnendam inteximiis, nimium carere.videantiir.
Aharonis Pontificis, ex lege Levitica, filii bini
Elearar & Ithamar eorumque posteri, binas familias S cerdotales faciebant. Vnde, cum uni fersum genus Sace dotale in Stationes eii Classes XXIV, a Davide Rege, ut per vices qualibet hebdomade sacris in templo adessent ministeriis, tribuebantur, ex eis sedecim fuere 'leaetaridae, octo autem Ithamaridae: quod videre in I Paralip. X GV. A. Atque instaurationem classium, seu numeri earum novationem non primariam institutionem sitisse Davidi, illam distributionem seribunt Ebraei. Etenim Mosem hasce semilias binas in classes tribui sis. Sed de numero non convenit. Alii eum in V l si singulis nempe ruatuor, alii in sedecim, ut singulis essent octo, tradunti visisse. Hujus exemplum secutum Davidem; adeoque
cum illas octo in plures se illi qui octo tantum classes instituto Mosaico deberi volunt) ob diffusiorem jam
utriusque familiae prolem. commodius tribuendas animadverterat, quatuor primum quaternario. utriusque numero
adjecisse, idque ita iterasse voluisse, ut singulis duodecim classes praeberentur. Quod cum. per imparem nimis lilia-
154쪽
Cap. I. . in Pontificatum E aeorum.
maridarum numerum, sine incommodo, fieri nequibat. Eleazaridarum numero abundante , nova Coruin recensione Det , octo classes alias constituita ; ut ita hisce sedecim, illis octo manerent. Sic Gemara Hierosolymitana ad ut. Thainistb, deu de seiunia cap. 1 v, Bl. 67. eia:
NN, Octo classes sacerdotales conlatuit Moses. stuatuor ex Eleaetariis, atque ex Ithamaridis totidem. id quod obii is usque dum Caana ct Samuel propheta adjicis ut eis octo alia j stuatuor ex Eleazaridis, Ithamaridis itid mquatuor. Conati vero illi etiam Cr octo alias nisis Duli, ut numerus ruginti quatuor et tam ita compleretur, ad iure. Sed Elea ridas quot pus erant, repererunt; Non γπὸ Ithamaridas.
que θοο in ii illud quod Scriptum e i i .Parili m. Xx11lI, ) issentque sunt multo plures siti Seu r in Principibuι ruris quam filii Ithamar. Ita Gemara illa. Qui vero sed cim flais se aiunt sub Mose classe , nihil in Ithamaridis
a Davide novatum volunto Sed, unaquaque Eleazaridurum in binas tributa, numerum viginti quatuor absol tum. De qua .re videsis Gemaram Babyloniam ad citatum tituli de Iejuniis caput, & Salomonem Iarchium addictum paralipomenon locumlubi David Κimchius utranque sententiam commemorat. Adde Maimonidem ha-lach. Cesi humi dota seu de 'vasis Templi cap.Vi. Prima autem in Pontificatum successio erat ipsius Eleazari, cui, caenuminis jussit, Aharonis morituri insignia Pontificalia in successionis designationem induta sunt, ut legitur Numer. cap. X X 28. & apud Iosephum Archaeolog. IV, cap. IV. Incidisse quiem Aharonis mortem, adeoque pri- .mam hanc in Pontificatum successionem, in quadragesinum ab Exitu ex AEgypto annum volunt Ebraei; t tuo eodem simul anno Mosem haerem sororemque Miri mobii sse. Ita Seder Olam Rabba cap. X. Et losephus ι anno aetatis centesimo vigesimo tertio, in Novilunio mensis Atheniensium Hecatombaeonis, Macedonum Lot, v rς - Σαα Ec u mensis qui Grais n.ncupatur
155쪽
Sabba; ubi Russinus vetus ejusce interpres habet, secunda luna initio mensis, & pro Sabba, Seribatb, qui apud ob manos, inquit, nuncupatur Augustus. Sed quid Sabba aut Sidebath in mensibus Ebraeorum 8 Neque τοῦ Sebat eorum mensi, qui sono proximat, & Ianuario ferme respondet, heic locus est. Id negant plaiah Hacatombaeon & Loiis qui menses sunt aestivales, & τω ab Ebraeorum mensi undecimo a Tisiri putato, seu Iulio aut Iunio, pro periodorum varietate, compares. Depravato igitur Iosephi loco, pro Σαcta. Ac seu Accae legendum. Uti etiam citatur S mueli Petito in Eclogis Chronologiae lib. 1 cap. X atque emendatur a Iacobo Capello in Historia sacra, anno M. 23 a. Nam & diserte Ebraei, mira nn Mortam est Abaron die T mensis Ab, ut legitur in Seder Olam Rabba, alibique. Quin & Iejunium hoc nomine, eodem die habetur in eorum Ritualibus. Adjicere etiam de ea re villim est locum insignem ex Saidi Batricidist, Patriarchae Alexandrini, Chronologia ante DCC annos aut circiter Arabic. conscripta: ses Osti, o a' I
est Abaton Die T mensis M, qui est Mus i. Sepultus est in
monte Hur. Atque aetas eius, CXXIlI oni. Mortuus autem
est Mosti, super γαm t pax, die vi I mensis Adar,' qui
156쪽
Cap. i f. in Pontificatum Ebraeorum. i r
es Bambeatis, in terra Moab. Sepultus est in cinarassibaterrae Mod. A tas ejus CXX vnni. Barmuda heic est . Coptitarum mensis seu Egyptius ille, quem vulgo Plia muthi dicimus , Musti Meseri ι,& Barmeatha ipse est qui Phamenoth nuncupatur. Ebraei autem mortem Milyam tribuunt decimo diei Nisan, ut autor Sedet & reliqui, quam diei sexto assignat heic Batricides idque in binis quibus utor exemplaribus & Iosephus novilunio Xantici, mensis Macedonici, seu ut Russinus Nautici mensis initio, secunda tu a. inuo. S. Mosis mortem, quam VIJ die . Adar, passim tam Ebrati quam Batricides collocant, Io
sephus accidisse ait mensis Ara Hi iM . Θων α Πρου καλου εὐου,
δεδαμ δὲ ἰο υ ων Nno, α, qui a Macedonibus Dystrus dioeitatur, a nobis autem Mar, Ν vilunio. omodo autem idem
ipsum quod Ebmi ceteri, in temporum hoc ratiocinio, ve- . Iit Iosephus, acute disputat Samuel Petitus in Chronolo gia: Eclogarum libro d capitibus x & xi X. Sed undenam Russino tam in Asaronis qua' Hι Miriam morte, locutionis illud genus, mensis init secunda Laud ' Verba Iosephi uir ique sunt eo A. Liae id est Noditanis, Culindi, seu Mensis insita secundum Lnuum. Interpretis proculdubio librarii ex hoc fecere secuisu Luruar Secundum ea autem quae dicta sunt, Eleazari filii Aharonis, & superstitum
majoris natu, in Pontificatum successo eodem anno comtigit , quo Moses demortuus est, & septimo ante mortem ejus mense. Et sitis concors est Eusebius in Cimonico. Mors Mys. Hoc tempore apud Hebraeos Poutificatum suscepithis ire poli mortem patris ron. P ὸ Phinees ct Eleazaridarum Successio . Ei de Pontificatus ad Heli libamaridem translatione, Phineeso, Iuxta Ebros,
CAν. in. Vem adrnodum sub Mosis mortem vin lunt Aharoni patri Eleazarum, ita & huic phinees -filium sub mortem Ios quod eliciunt ex utriusque obitus tempore ad finem libri Iosuae simul memorato, ut habetur in deder Clam Rabba, atque apud Ios Phum. Neque in. yleazari seu Pontificatus tantum sed T . etiam
157쪽
etiam in Ioseae seu Principatus Ebraeorum Mignitatem . successisse Phinees scribunt nonnulli. Excerpta illa est Eusebio, Asticano, atque aliis, barbarε ab Anonymo versa quae in Thesauro Temporum eduntur: Post obiturio su Ilii Na': , praefuit populo Ninees sacerdos annos xxiii. It Stidus Batricides / Patriarcha Alexandrinus, in o. a Sis,
. Et Post mortem Iosuae filii Nim prinfuit populo Phinees sacerdos, filius Eleat ruri filii ' curanshEt fur Sacerris annos XXV. Certe & Nicephorus Pa
Phinees filius Elea ari cum uni ess senioribus populum dicavi. Ita scilicet in codice per usib M . Bibliotheeae Collegii Sion, Londini nuper extrues, legitur'. cum iii Graecis editis et, λ id est populum omittatur. Sed Praesecturam hujusmodi in eo nullibi agnoscunt Ebraei. se cutum ait Iosephus hune iis Pontificuti Abirier filium a quo Boceiae filio suo dignitatem acceptam' ad Oruin hujus itidem filiuni esse transmissam. Sic ille Archaeolos
lib. V, cap. XLI. Abiezer ibi, depravati ut amat; ex Graecorum Latinorumque scriptione Orientalium hominibus, est Abis hua, Boceias Bucci, mi Vari, qui onii, sin posteris Phinees recensentur L Paralipom. VI, sic Alii sunt Iosephi heiu sequaces : .ut Nicephorus Patriarcha &Georgius Monachus scujus ponti acum recensionem' ha ' bes apud Iosephum Scaligerum in notis Eusebianis pag: 23 s praeter recentiores. Quin & uis signantur antiis. Pontifices, Abiud, Boccei, & Ozi in Chronico Alexaniadrino, ubi Abis tua depravath, ut alibi, Abiud nuncupatus, tempori Alludis ludicis assignatur: Boccei Samga- .ris, & Ozi Thohe temporibus. At vero neque in sacris ue in Ebraeorum Chronicis quibus utinata uisio, horum Eleaetati nepotum Ponti oratur NeMe alius in hisce inter Elea-gar niti Heli Pontificem. qui & populum, ut Princeps' judicabat praeter phinees, reperitur Pontifex. Ft, in m n o Alexandrino alibi, Heli expressina Pontifex raeorum
158쪽
Cap. LI. in Pontificatum morum.
quartus nuncupatur, pag. I in editionis Raderianari tametsi antea terni illi Eleazari nepotes, annis etiam suis signati, ut dictum est, recenseantur. Adeo ut sic Hel i. non 'uaritus aut Phineesum proxime secutus sit, sed scptimus. Ceterum Chronicon illud ex variis Scriptoribus cento est, nec sibi semper constis. Quin vero nec Phinees ipsum usque ad mortem Pontificatum tenuisse volunt Ebraeii
sed ei exautorato Heli successisse, de . quo sub initium libri primi Samuelis. Certe aevo belli Beniamitici, id est,
juxta vulgarem temporum rationem . trecentis aut circi.
ter a mora Eleazari annis, Pontificem Phinees luisse manifesto liquet ex Iudicum XX, 28. Neque , ad magistrinrum aliquot sententiam, sussicit haec rarissime citra dii vium audita longaevitas. Nam & ipsum in Templo Imbroribus praefuisti volunt nonaulli atque de eo intelligunt illud i. Paralipom. IX, 2o Et Phinees filius Heaxar erat Ouae eorum. Atque ita sane ut quadraginta insuper annos vixerit necesse suerit; tametsi Ieboiadam pontificem de
quo insta ) post Mosem , solum C x x X annos vixisse in
Eusebii Chronii asseratur. Sed alii Phinees alium, a que Levitam non sacerdotem , in Paralipomenis innui rectius putant. Videsis ad dictum locum Salomonem Iam chium & Davidem Κimchium. A Phinees autem, adeoque
a s milia Fleaetaridarum, ad Heli qui Ithamarides fuit quod liquet ex hoc quod Achimilechus ab eo genus ducens Ithamarides est T Paralip. xxiv. 6) translatum
aiunt ex jussu numinis Pontificatum, Phineeso ex- autorato. Hoc factum ajunt tum quia ipse atque iamilia ejus in causa nimis erant multiplicium, quae ab ILraelitis sunt patrata sub Iudicibus facinorum, tum quia ipse de vino Iepthis consulius', eum solvere illo noluit. Nam etiam hac causa rumo id est Numinis Mai lutem, seu praesentiam aut Spiritum Sanctam ab illo discessisse tradunt. Ita dicti Rabbini ad locutii eitatum & ad Iudicum X ,3 3. Certe votum lapillis eum, ex prophetia, censuisse non relaxandum diserth memorat Saidici etiam Batricideri
159쪽
inaronis, atque eum consuleret, ut ab eo disceret qua ratione Diam morte eriperet. Sed monitus est ab Angelo, ne ad eum adiret. Etiam Ο Phinees prv tu monitum accepit ex .prophetia, ne
indulgeret ei. Itaque ira factis binis illis mensibus ingens festum celetrauit I pile Quoui ct sinam tuam immoturui eodem die 'quem Aelium Luctus nuncupaγit. Sed disert. Iar chius ad Paralipomena, is p Ut pcn crim Nn N 'amia, Tm num :-nda )' a re vnn dicunt Rabbini nostri, honc sp binees pnckeriim Ianitorum ibi memoratum fuisse PNnees jacerristem, atqur ex eo quia . nou Io eret Iep-rbem volo suo, recesiisse, ab m Numinis praesentiam. De hoc autem' voto & Pontificis in eo autori is consulas, Ludovici Camili de eodem Diatribam singularem , samque doctissimam. Aeli vero se eesta m Phineeso exauω- irato: datum, I ham ridem fuisse, atque ita rontificatum in alteram Sacerdotalium familiam tunc transatum, Iosephus Archa l. lib V , c p. ultim Nicephorus Patriarcha S Rabbini ad si S inuetj p. illi consti sunt ό ubi etiam tarn translationem ej nodi, rbis fac rui comm xis 3o, doceri volupi bini, quam P tificanis an dicari et ridarum familiam , qui in Hadoco sesutus est,i reditum. Quomodo autem Sempiternum Sacerdotium Phineoso
eum h a Ithamarida3 t ansatione capiendum , Oplii'γdi putat gidi s. Cum ritis ordinis Minim iam nuptus se neralis .in Elia Tl usite suo cap. iis, scire. s. Sed i 'Eusebio Hieronymi legituri Nebraeorum' Heli Sacerdos avn
160쪽
Ca E. in in Pontificatu a Graeorum
interpretatione XX. Hebraei hunc tradunt esse Phorem. Certe in Eusebii Graecis totidem fere de annis verba habentur. Sed non postrema illa: quae nec Hieronymi estis autumari possum sed scioli asicujus adjectum glossema, idque ex traditione alia de Phitiees Ebraeorum quam plurimis credita perperam ac temere nimis etiam & ridicule adceptum Nullibi apud eos comperitur Heli Sacerdotem, id est hele, i Pontificem, i Phinees fuisse aut dici. riptam. c tum est.hoc non comperiri,1 quam illud apud eorum plerosque obtinuish; Phinees tempsychosin Pythagoricam sive aliter iptum hune Eliam pro betam. De ea re obiter David Κ;mchius ad i , Paralip. t X, ro.. Et de Elia, Samuel Schullam ag Sepber Dcba
Q ' 'ntra inro Solauue s ri Israelitis a mare, ipsum fuisse Phinees. Sed ime optime noruit. Cito igitur Peniat at rem explicet nobis. Scilicet dubiorum in explicabilium solutionem ab . Elia se expectare i dicerς, i lent. Rationes quibus in hanc .adducti sunt tantentiam aperit Leviii Gersomidesi ad I Regem locv I iEtiam Saldus Batricides, Patriarcha Alexand inus ,
nera Sacerdotem in m. ' se Eliam propbetam, quem Arales naucupant cheteri Cheder seu pro discrimin pronuntiationisi se iuri id iri δὶαη Splenidum. .rent m. ae eadem illa cognomi 3ςst am idem palliarcha is Inter trophetas aliolq te qui tempore Acbabi Regis floruere, Eliam enumeran i ad Eunc . duim quin commemorat;