장음표시 사용
91쪽
haereditate paterna, atque ex primis nupti' se natum aD seruerit. rcsque in dubio ita manserit; diuisa haereditate partem alteram capit proles haec, alteram Leuir. ipse.
Quod ipsum dicendum de Leviri liberis tranifestis si
cum eis proli huic dubiae controuersia ejusmodi oriretur. Leuiri liberos intellige ex statria susceptos. Nam ad eos
solummodo ligreditas, de qua quaestio fit, attinuisset nisi dubia illa interuenisset proles. At si bini ia Leuiro relicti
sint fili j ejusmodi mantasti, a quibus dubia illa proles
verbi gratia, filius) dimidiam bonorum raternorum partem petierit, ratione iam dicta; illi ero tertiam ei de bitam tantummodo agnouerint, quia pro fratre. id est, secundarum nuptiarum filio sumunt a dimidia pars a dubio agnita binis illis tribuenda, uti & pars tertia dubio abinis illis ei agnita. Reliqua vero pars sexta aeque inter eos diuidenda. Moritur proles haec dubia sine liberis. uer & auus aequaliser succedunt. Nam si ex primis nuptiis . Data fuisset, auus, ex jure quo ascendentes succedunt, sui siet haeres. Si ex secundis, eodem jure, Leuir.Quoniam res in dubio restat, uterque pariter Juccedunt. Atque ita Maimonides Halach. Nechuloth, cap. V. Vide nunc, de se tri defuncto lemine iuscitando, patres qui de consensu Guangeliorum D. N. Iesu Christi seribunt, & inprimis etiam confulas Abulensem ad Deut. XXV, quaest. 3, & ad D. Matthaeum cap. λ sI, quaest. MALI & sequentes usque
ad Cc. Adde sis Albericum Gentilem de Nuptijs lib. V cap. ita, & quos ipse citat alios & Theologos & Iurisconsultos. Iucaeis recentioribus mos idoleuit, ut cum filiam
quis spoponderit viro cui plures fratres,ab ipsis cunctis plorunque exigatur obligatio. se juri huic, si sponsus uxore superstite obierit, solenni more renuntiaturos id quod ex lege sacra fas est j ne scilicet libera secundo nubendi s cultas fratriae deesset. Et interdum maritus moribundus diuortij lisello matrimonium soluit ne fiater inhians -- triae Doti, ex hoc jure lamiliae damno siet. Discimus harum Leonis Mutinensis Iudaei, qui veneri, hodieque, ut audio, Archisynagogus est, Compendio Italich conscripto
de intibus Vita & Moribus Ebraeorum.Exemplar mecum, pro summa sua humanitate, communicauit, V. Cl. er
92쪽
tanniae Orator, qui a Leone autographum accepit.: . ist, Nupths Boaeti er Ruthie.'Eas ad Legem, de fratria dis sacra de goago& Rutha, quae a nonnullis accipitur ac si ex jure fratriae ducendae penderet. Quod non sine magno errore dicitur. Neque enim Machioni, defuncto Ruthes marito, erat Boaetus stater. Neque de pxopinquo aut fratre, qui fratriam duceret, verba fiunt ibi, sed diserth de
rum moribus vocatur Droia de retravi lignetier) ex lege lata Levitici a d v, de qua consulas Maimonidem ha-lach. Semita iubal, seu de anno Remissionis, cap. IX de X1 t.' Nec sane exutus heic Ruth, iV, calceus ritiis est qui ad Datriae nuptias: attinere potest. Narii'isi ubi adeat spectabat, renuntiationis duntaxat signum erat quod scimus ex Deuteron. XXV, 9 Atqui heic nihil aliud in nuit praeter solennem, quae inoleverat, traditionis seu a
quirendi dominij sermulam, de qua optime Medrusi Rut bfol. ης, col. 2. Neque nuptiarum renuntiatio , sed contra
ipsae nuptiae iunt. Igitur expresse R. Salomon Iahchius, dillud Ruth, III, 9, quoniain t propinquira es, seu, quod idem
n et r. Ni mo mari is m, id obra ad redimendambireditatem mariti mei fecundum id quod Utatur Levitici X., ) & veniat redemptor eius qui propinquior et Scredimat &c. Nam Ioemi meae mihique nee te est γα haeredita, trem seu possessionem J nostram vendamin Tui refert γι amquiras, e P eam ea me simul aequire ; γt ita in memoria habe
iis nomen defuncti propter haeredis rem suam ; γt scilicet, cum ego' in fundum i m Misiam, Aeast homines, bo es etae in Mach
93쪽
si De Successionibus, Cap. X vi.
Ionis. Tantundem ad cap. TV, IO; ubi luscitare nomen de Ducti aliud est ab eo quod in lege de fratria ducenda occurrit. Boaetum autem Elimelechi fratrem fuisse adeoque Machionis patruum magistrorum alij. alij ex fratre nepotem fuisse volunt de qua re consulas Iarchium & Abenerram ad Ruth, lii, 13, & Mictas Ruth sol. 48, ces i. Admittendum interim est & Elimelecnum patrem & Mach lonem filium quorum utrique ponpinquus & redemptor Boaetus) superstites patrimonium hoc jam redemptum, dono uxoribus dedi sse, aut potius hunc. sigillatim suas possessiones, illum item suas uxori suae quod quomodo fieret disces ex Maimonide Halach. de Donationibus, cap. VI,) neque donationes illas vim imis de redemptatione minuisse. Vnde nam alithr agri dominium earum alterutri t Et monstrum sane est quod, ad Ruth IV, habet de
hac re Lyranus. Sciendum es, inquit, hoc quod licet mmlieres non succederent in sereditatem, tamen quia rior post maritum defunctum fine Aeris remanebat, ipsa tenebas partem reditatis ad Italam ct illam poterat γendere in quantum erat, sui iuris, ct D dieitur beio quod Noemi eodem modo vendere lebat partem agri. Ab Ebraeorum moribus haec sunt alis nissima, ut ex supra di his satis liquet, atquc eae cis quae post habemus capite xvssi,de succeissione Maritali ubi uxo res ab omni in mariti bona successione arcentur, excepto. quod alimenta eis inde e sient praestanda de qua re capite TX monuimus. Quin mirum est, duod habet de illa te demptionis historiola Iosepbus lib. V, cap. X I, ubi Boarum inducit propinquo illi alteri de quo Ruth, IV, 1) sic alloquentem. Elimelechi ct filiorum sortes p idei tu ι ipsum
etiam satentem se possidere, γχωρέντον τῶν-- τα αγυιπείαν
seu ex laedusto legum dae propinquitates , unde Boaetus ibi ,
tantum legum meminisse oportet, sed omnia iuxta praescriptum eorum facere. Scce adest mulier quam . s rur pollessionem grorum retinere, leae te dueere iubet. Inde & sortem & ficeminam ille Maao cessit, ritu, ut ipe Iosephus persequitur, adhibito, ut mulier ei solueret calceum dc in faciem eius
94쪽
exspueret. Sed confusio est planissime binarum legum, qu
rum altera de haereditate alienata seu emptores inuitante redimenda, altera de fratria ducenda est. Utraque satis imuichm diueria. Neque altera quid cum altera aut in sacris literis aut apud Magistros habet commune. Sed mendum est in Iosephi exemplaribus quae loco citato τόπτω εις τὸ π C-ν seu percutere in faciem,ut versio etiam recentior est. habent pro πτυμα εις τὶ ue in faciem exspuer ut Russinu vetus eius interpres recte tenebat. Id satis liquet ex ejusce lib. IV, eap. v 11 I, ubi de catim Leutri statriae nuptijs r nuntiantis exuto agit. Atque de ea re olim monuit item
i. Drusius in Miscellaneis. Sed vero & aduertendum est, Fl. Iosephum in eis quae ad leges gentis suae ciuiles atque res forenses attinent, a receptissimis Ialmudicorum sententijs aliquot in locis alijs nimium discrepare, utcunque ipse se venditet, sub fine libri vigesimi vi Q. πω stra Pinus rea, patrias disciplinas egregie callentem, & invita sua scribat, a Pontificibus dc urbis primoribus se eomsuli solitum, etiam dum quartum decimum aetatis armum
π ab eo penitiorem letum sensum ediseerent. De nuptijs amtem Boaeti & Ruthae, vide nunc . praeter patres veteres . Abulensem ad Deuteronom. XXV, quaest. 6c seqq. de
ad Diuum Matthaeum cap. XXII, quaest. CXLI, & quae sequuntur. D. Battia incerit siue de quo ambinuato inter enim, M tris fiet Aius, singulari Sucessionis atque haereditatiι inuicem transmissimis ratione. ει de abis haeredibus afera, - rividas at ue a lutere incertiri
Ed de lacessitone statuum aliorumque haeressum ince citorum, monendum. Ostensum est supra capite I V, ρο- iris assertione, velut Adoptione, filium ita fieri ut nec liberis ceteris' reluctari fas esset. Si'sim deesset omninbpatris assertio, nec inter statres de natalibus alicujus e rum satis conueniret, pro asserentium, dubitantium & n gantium differentia successum est. veluti: Datres sine
95쪽
certi duo,HSimeon & Reuben, incertus Leui adeo ut, verbi gratia, eum ab exteris terris reducem agnoscat Reu
ben fratrem sibi esse seu patris demortui filium, sed ignorare se aiat Simeon, neque aliae parti alterutri suppetant probationes. Nam prim τί uniuersi heredes succedebant pro suis quas habebant probationibus cir qua aguaserebuntur. Ita succedit in haereditatis distributione Levi, ut Simeonis, qui eum non agnoscat, pars sit assis dimidia
id est eadem quae sui siet si praeter ipsum & Rubenum alius haeres non fuisset ; ita vero fiunt partiarij haeredes Leui ct
Reuben ut, eadem ratione partem Levi superet pars Reu-buni, qua Rubeni partem pars Simeonis. Nempe parsi Ltera dimidia in partem totius tertiam & sextam tribuitur,
Hanc Levi, illam Ruben capit. Quod si Levi S parte hae& bonis alijs ditatus sine liberis moriatur, pars illa sextariait ad Rubenum tota, Simeone excluso: sed bona cetera utrunque. Quia fatetur Ruben utrique fratrem eum osse, neque negat Simeon. At si plane negit Simeon, tamsς tam partem illam quam bona uetera qualiacunque idemortui solus adit Ruben. Atqui ad hune modum jus in tinuit in aliis ita redibus ejusmodi incertis, atque a coli' redum alijs. agnitis abalijs ignoratis. negatis ab bisconde Misnam iit. Salisa, cap u ct Gcmaram Bab. ibid. sol. i I - , praeter Maimonidem Halach, Nechaloth, cap. IV. Quin tametsi filius dubius ut in specie, ubi nescitur septimestris an nouimestris, adeoque primi nni undi mariti fuerit, quam babes supra cap. TV. patrum dubiorum neutri succedit . ei nihilominus mortuo: sine liberis pariter succedit pater uterque. Quoniam ubim: χterque dubitu es haeres, succedit pariter Veique. Ita
capite V, dicti tituli, idem Maimonides. De Successione Maritali, sinu 'de Vir.
'Vemadmodum matri quae suae potestatis erat, siue duae, succedebant liberi, ita uxori defuncte Maritus In crat horres primus, qui tam sua quam illius bona in D ri patrimonij corpus confusa, ad haeredes qui em post,
96쪽
ου η-n σα ris h. 'Faemina ad suom sistima ον ad maritum sum haereditatem transmittit, sed rarum neutis mussiam cupit. De matre, ratio manifesta est ex eis quae de successione paterna aperuimus. Et inter conjuges successἰommimbivii apud Romanos. reciproca, aut tantum ubi nulti relinquerentur liberi: parentes, aue' cognati, excluso finco. Sed ut non liberis Mater, ita nec .Marito succedebat 'mnino uxor. Et in lineditate uxoria praeserebatur etiam 1 is liberii maritu . De hac re etiam Misha, tit. Maceoibleu de plagis. cap L& udici passim. Magistri autem, quibus solenne in literarum metames & verbis seorsimac aliter ac tota syntaΣis pati videatus . intellectis, ea elicere quae r eptos mores seu Majorum' Traditiones fit.
nent, dupli t hq aς successionem Maritalem etiam in legis sacrae labis *4stiuunt. Primo, ex illis verbis, N
sed& propauctuum vitiusque se S,adeoque uxorem, denotare pollit, litterar*m posituris paulo immutatis, dum demat itali tu ilione disputant. fingunt Mic ac si seorsim lcriptum mutet is visur Hira haereditas eius quae ei propinquas siue uxori Q ad eum per ne* quod plane sacrorum ve horum an. .mma, st. Sec do , vltima legis eiusdem verba n in Oi laeseucreda: in eam, id ei haereditat men, Helle r hareditario iure sabstu
p deat, i a sigillatim capere volunt subi de hae succellionas Jpecie j quuntur ac si ibi significarent O ipsae giam' i uxorini aut iam. Nec sane ver seorsinie
97쪽
losta refragantur. Sed hi potius lusus sunt qualibus uti
mant, cum ea firmare ex sacro textu se torquentes laborant , quae e majorum Traditionibus atque superinductis, pro re nata, ubi nihil certi a Numine praeseriptum est, legibus ad posteritatem sunt transmissa. De hac re cons ias Baal Haiurim, Beches. alios, ad Numer. XX vi I, G maram Babylon. ad tit. Baba Bulbra, sel. Di. Praeter adiectos commentarios. Et apud veteres, est etiam solenne nives nis: nam na n- res Non
transfertur vocabulo propre sumpto biseditas ni a filia , quippe eui Iuccedii N haeres O AEM ct Maritur. Ita R Iehuda apud autorem P Etha Zoteriba sol. 6o, col. a. ad illud ct tra Ueretis Sc. Num. x x V LI, 8. ita alii. Ne ph , siue ad filium deuenerit haereditas ab ea transmissa siue ad maritum, a cognatione sua planὲ transsmur,nec in illam redire jure sanguinis potest. Quod ex supra dictis lisqueti videsis Maimonidem inlachi both, seu de re uxoria, cap. IXII, dc Halach. Nechalcib ι cap. I ubi ille modici
eum sentito de sincitis ejusmodi, vide supra cap. 1 l) Asus is omnibus abis pr retur in uxoris haereditate, tumes Mai l Grima fuerit amor , Nisii si es a ducatur a Pontifice Maxim .
aut repudiata, aut ea cui, exuto calceo, renuntiatum est , a Sacerdote tu ari ; aut tametsi minor fuerit . r. quin Leet mariatin sit surdu/ ; uxoris haeres est. Adde sis Gemaram Babylon ad tit. Gittis, seu de libellis repudij, sol s. In utroque v. m Maimonidis loco jam citato, duo obseruantis inpii mis monita; Alterum . hanc successionis formulam non obtinuisse nisi ubi ipsa uxor ribam rivendi potestate v si, ita scilicet ut plane uxor esset. Et plurima . accedunt quae hoc explicant.Sed ad spontaiorum & Nuptiarum Tractarum,
cui heic locus non est, attinent. Alterum est, non in alia oris bona succedere maritum praeter ea urnm muro ηυ μη tu et aris potestatem ct pos sionem deuenerint. Vt excludantur quae post ejusce mortem, siue profestitia siue aduentitia
98쪽
vervitia, tantum expectabantur. Nonne ad hujusmodi secacessionem attinet illud Syracidis cap. XLII, 4ὶ Filia prudens ἀυθῆς, haeredem reliquet aut hereditatem
ct dianorat eum) dolori est Genitori. Scilicet meret filia prudens, ut haereditatem seu bona, in quae succedat maritus, accipiat a genitore, cui dolori est & exhaetes si maritum dedecorat. Cerib ita κληρωι usurpatur de successione Liberorum, Prouerb. XII aa. Et vulgata in loco Syracidis, Fiba prudem haereditas ruro suo. Videsis item Maimonidem Halach. Semita Hiubal, cap. I x, sub extremum ubi de successione maritali verba faciens nauta um
γt haeres ab ea actigiat Monumentum sepulchrale locum sepulturae sepositum ) restituit illud Cognatis familiae eius, ne d decus familiae eueniat; ct pretium eiusce ei numerant, dedam δε- mkbri exoris si nam eius sepe liendae sumptus ad eum amnent) pretio.
Successionis Maritalis Mempti. Et ia diuersarum tribuum haereditatis, per mutuas earum nuptias , confusione ae μliabus ἰανα i is seu quibus haerestates obtigissent. . CAP. xvrii.
QVin Successionis Maritalis in sacris lite is exempla
notant bina iterum H Iosuae aXXIV, 33. alterumi, Paralip. 11, ai. Primo ri loco legitur; Eleuor quo qua Din Aaron morisus est, ct sepelierunt eum in eo ου GLares fvj elui qui datus est ei in monte labra jm.Neque Elear ro , utpote Pontifici, neque Levitis assorum seu collium possessio erat Vnde igitur Phinees filio eius is assignata tribui Ephraim portione hic collis I Receptior est sententia Evi quod iure haereditaris aec perii siue Eleazar siue Phinees ) ab 'More cui superstes erat.Praeter Gemaram Babylon. ad tit. Saba saura. Al. fir, & Rabbenu Ascher ibi. sel. aos, col. 3, consulas Iarchium Gersomidem, & D. Limchium ad extremum Iosuae. In secundo loco habetur, nil more ad filiam Maehir patris Geuis, accepitque eam
99쪽
eum es et filis sexaginta amorum, Cr ista peperit ei Segub. Serabantem genuit Iair qui habuit XXIII ciuitates in terea Guad.
Alij sanὸ xxjII nas ciuitates dotem fuisse filiae Machiri, ut Iarchius in Commentario. Alij de haereditate a matre quae ex tribu Manassis erat cujus in portione Gildad transmissa intelligunt. ut D. Κ chiin ibidem Videsio
Numeror. XX is, qO, Deuteron. III, IA, Iudic. X, 3. Sed 'sententia est etiam receptior ligreditatem. hasce ciuitates fuisse Iairo uxoriam. Κ chius ibi pes et metu , i Urieri
Rabbini nostra, pia memoriae, dicunt quod hic non est Iairis quι memoratur in Lege Num. X si i. 'Sed bis Iairus Segubi Livi acrepit Horem in terra tale id, cui mortuo ue Usit ut hares. Et ex haereditate Moria ruere et hae xxs Isciuitates. Et v runque emplum obseruatumi habes ire Seph r Siphri, ad Nu ros fol. 23 col. sa. & in citata iam Gemara Babylonia. At igitur Nuptiae heic a diuersarum tribuum conjugibus contraeue suere, & a tribu altera ad alteram haereditates tranflatae . quod vetitum est Numeror. XXXVI, 7. μη migrabit possessio filiorum Israel de tribu iueribam, quoniam qui que de Min Braei haerebit in haereditate iri bis patrum suorum. Et quaecunque filia baereditatem aliquam possederit in quacunque trisu Mioram Israe debet feri γxor alia cuius qui est de cognatione tribu patris sui, quo scilicet qui queri sibi Braei posideat haereditatem patrum suorum. Nee tran se ri debet haereditar ιν tribu tua in tribum aliam. Sed qui aede tribubus pliorum Istari .adhaereat hereditatis r. Pro eo quod est heic haerebis & adbaereat, Ehraim veritas habet bHrebunt, aut comun entur,quod vertunt Hellenillae adglutinabuntur, adiungentur. Et vulgata versio ibi, Drediaras permaneat in familhr. nec Abi misceantur tribus. Sed ita maneant χι a Domino separatae sunt. De qua videsis Paulum Burgensem ad Num. XXXVI, Io. Drusium ad Num. calta
LXXIX. & Petrum Lansesum in Calumniarum ut ille vocat Casauboni Dispunctionibus cap. ix. Atqui a Ma gistris ita praeceptum hoc explicari solci, ut ad ipsum ten pus duntaxat quo promissa tellus diuisa est,non ad sequentia secula extendatur. Vnde irequens est illis scitum , quod lex . de
100쪽
de haereditatibus a tribu ad tribum transerendis es inn Hi vix uvis non attinebant ad aliud I ulum praeter ipsum, in quo Iata est. Ita R. Becbai ad Numeros sel. is3 eta r&fol. mo. col. a. Isacher Ben Nephtali, ad Midb 'Rabba, fol. 28i b, alij. Et ad hane rem esia in Gemara utraque Hierosolymit. ad Baba Batha fol. is, col. i. & Babylon' ad cund. iit. DI I i I, a. Atque animaduertenda sunt adtanc rem commata 7, 27 & 18 capitis rici libri Iudicum, vide etiam Georgium Cedrenum in. Annalibus 'pai. 189. Ita adhasio illa seu tempus adhaesionis haereditatumTingulis assignatarum, via S interdictum de mutuis tribuum nuptiis ad illud duntaxat seculum, imo ad ipsum distributionis momentum & actum, ne scilicet, ante stabilitas tribuum singularum possessiones, familiarum adeoque patrimoni tum confusio aliqua sub initio fieret, reserendum est si hisce fides) nee ulterius legem illam vim sortitam esse putandum. Et de mutuis inuicem tribuum Nuptiis in C mentarijs Ebraeorum testimonia occurrunt alia luculenti sima. Consulas inprimis ea de re, Misnam'& utranque Ge
Hist. Eccles lib. I, cap. TU sub extremum, Andronicum Constantinopolitanum,Dialogo contra Iudaeos eapnoo Vin ranum ad Numer. XXXul, D. Tom. I, a questio 'art, a, Ad secundum argumentum, Baronium Annal. EGHesiast. apparat. S. 36. Casau n. Exercitat. Ι, 13,Ludovis Molinam de Iustitia & Iure Traei. Di, disp. 28, eonclusi & scriptores de Genealogia Christi. Atqui & obseruandum est, Hellenistas Numer.MXXVU, ra; verba illa, dabis haereditatem - consam, co eiuν propinquisti qui δελι
restaris ιη Ana eius fucedat. Ac si mens legi, Lisset arulius, Eoaean eos ex tribu legitimos duntaxat fieri posse haeredes. Vnde Lacinius Rumus in Collatione Legum Romanarum & Iudaicarum gi is autor sit Ide qua re consu-
Mariuardum Frebeium in Parergon lib. I, eap. IX tit. de Leituma successim.) legem de Haereditati , LMam ad hunc modum citat; Homo's decesserit O fostr