Ioannis Seldeni De successionibus in bona defuncti, ad leges Ebraeorum, liber singularis

61쪽

vocare sibi seu adsciscere patrem, quod seruilis conditionis . hominibus fas non erat. Filios autem seu liberos eos agnoscit spiritus sanctus, seu Deus ipse, cui, ut patri prolem agnoscenti fides omnino habenda. Etiam gentis suae mores respiciens Apostolus retinere voluit τό Abba quod idiomate Syriaco, tunc in usii, patrem denotabat atque etiam interpretari. Syrct autem dicto ad Galatas loco habet,pra mura Pocantem abba patrem nostrum , Arabs ita o qui inuocat, o Pater noster. Ille item ad Romanos pari Raha voeamus Abba, patrem Nostrum ;hic tales 3 quod idem sonat. Atque aduem

tendum est id quod in Magistrorum scitis legitur supra

de seruis, :κ eravi rri P non compePationis illa I nere, quo Pater salutatur quis, latuntur siue non Poeant seu

adsciscunt sibi patrem, recth per H M inui exprimi. Nam quod clamare etiam signicat, pro e v, id est Pocare, issime lingua Hellenistica,qua ferre Nouum foedus con striptum est, substituitur in Psalmis, & aliquoties in Prophetis alijs. Vnde & Squs item ipsum vocabulum sua: dialecto formatum adhibuit. Certe apud Anglos, ante

CCCC aut circiter annos obtinoisso ut nuda Parentumas

sertio & inter liberos educatio latis in causa esset ut qui, aliunde natus, veluti filius,familiae insereretur,elicere fas est ex veter Iurisconsulto nostrate Henrico de Bractona. lib. I ide acquirendo rerum dominio XXXII S. , ubi formulae etiam quaedam forenses quae ad eam rem spectabant haben tur. Eiusce rei ne vestigium nunc in moribus. nostris, neque quod sciam, alibi reperitur. Sed de illis obiter. Si

vi dua ante tres menses, seu diem nonagesimum, post viri mortem, secundo nupta pepererit , adeo ut fuerit incer tum utrum primo marito ut nouimestris, an secundo ut

septimestris partus sit tribuendus, neutri omnino idubio rum patrum succedit nisi maritus secundus sibi eum in filium asseruerit) quia in dubio restas, cuinam eorum sit apnoscendus. Ita Maimonides Halach. Nechaloth, cap. V. de haeredibus incertis, videsis inferius cap. XIlI, & .

62쪽

IN uniuersiam Detuncti his suecedebat filius releus. Sed pari capiebant jure simul plures ue excepto quod seu primogenito scaeteri Graiis uti seu Mu stare

Magistris selent huncupari ) portio, nomine τῶν ora δύω siue praxo talis , debebatur duplex, quam rapio H lingua vocant Mosaiest, id est, seri seu sortes siti seu Hλουλύ, ιδες partem duplicem; in Iosephus eam nomiat aut N, ut Hellenistae, unde duplicia habent Latina vetu . Atque huc speetit illud D . Lucae S II, 13, Malliser, dis fratri meo χὶ . diuidat mecum hereditatem. Vtrum Mero. ante Legem Mosi datam; primogeniturae iuris in familia eteis. eunda similis ratio obtinuerit, neutiquam diserte liquet Infrequens sit seso, non est primogeniti in sacra, quae praecedit, historia, mentio. Et primogeniturae ius memoratur Genes xxv, 3 i. quod NKuo primogenita,' &primitiva appellaris Sic enim interpretantur m 'Quo lus primogeniti seu stimogeniturae denotatur. vide diam TParalipomenon V, 1. Sod trist illu4 Sacerdotalem functio. hem spectasse aiunt Magistri, quae ante Tabernaculum de Aharonis S cerdotium '' a primogenitis exercebatur, unde Seresib Rabbri sol. I, col. I, sua Inis rari nurentiri musti m 1 ira 3 an et vi re, i π Inna rnam is

pactum . altaria fuisse H Vu , nec Hicitu ; atque ad ea Iureia iij muri re sis, μειω primogenitos . Extracto serta Tabrenaeuti, Mariu illa ) isticita erant . . functio sacra ad sae Maas embas Ita etiam' in Misita ei ita a sarhini seu de facit icths, Eap. Xa v. Inde est quod Esau. qui ceri se Mαι propus omam escam, primogeniti jus illud sacrum vel didit , situ propianus appellatur

63쪽

esiam putant Abrahae donum quo ditauit filium .Isaae senes. xx ,sd suis se ipsum primogeniturae jus, de quo consulas fiere*b Rabba, sel. 68. col. I. & Isaehat BenNepthas ibidem. Et de Semi, ut Noae primogeniti praerogatiua , vide Gen. iX, 26, Cedrenum pag. i & Eus bij Chronicon. λον. α, pag. io, tametsi mira sit inter Chria nologos disceptatio, Semus antaphetas fatu fuerit major de qua re argumenta utrinque afferri solita eorumque a ctores exhibet optime Henricus Haruillaeus in Isagoge Chri, nologica, lib. i.S. 33: Duplicis autem sertis, seu praerogau-ua: primogeniti, mentioivnica, qua Bona destincti attianet, habetur Deuteronomij XXI, II, ita tamen ac si r cepto antea in gentem more subniteretur. Verba sunt, D fuerint aluuhi ores binae, Ma dilecta Cr altera odio habita , graueritque ei filios tam dilecta quam odisse , ct fuerit scius AOP primus litus, adusneritque dies qua μ' rus est haereditatem Iuam di H D, οδοτῆ, in die distribi conis substantiae eius si scis quos habet, non poterit primo' genitam facere filiam dilectis eorum facis Primogenti filia odio ae, M sidum odio se agnosset pro primogenito, dabitque ei

idem est. autem illa duplex ita estimanda erat, ut diuilas trimonio in tot partes aequales quot aliorum ni

ct capiet illa δεν partes. Si mires sint bini, γti tres paremiur. Ita in Sepher Si ri ad Deut. sol. 48, col. i i. Initur etiam ratio illa passim apud Magistros; seu quae eadem est, vi diuisa haereditate in partes aequales quae unitate filii orum numerum superenu, primosenitus capiat partes dimidio, ceterorum singuli ab extremo numeri denominatam. Veluti, filij sunt novem. Partes igitur fiant decem. Primogenito cedit pars totius quinta, ceteris pames sinuta decimae. Ita Maimonides Halach. Nectaho cap. II. 6c

64쪽

. Gematii adstipulatur Babylonia aluti Baba Buthra Bl 111. de ir3. Locutionis huius genus, quo duplex primogeniti Brs denotatur, ter Elummodo in veteri foedere occurriti. Citam jam loco, Regum ii,s, ubi Elima ad Eliam inquit et M 'n duplex portio tui spiriora supex med& Zachariae X IlI, 8, partes digae seu insti m eradicata tur. Loco ultimo, de partibus Terrae ibi diuisae dicitur. S eundum autem interpretantur nonnulli ex primo, ut videra est apud Levi Gersomidem dc Dauidem Limchium in ad jectis commentarip. Scilicet pethsse Eutham veluti primogenitum seu primarium inter Eliae Discipulos, Primost niti praerogatiuam siue ut ceteros, pro filijs, lavati ieci laribiu habitos duplici spiritus portione excelleret Ita etiam Laurentius Bochellus ad Leses Politicas, Veteris de Noui Τestamenti, Francisci Raguelli, Tit. 13. Licet etiam sitne qui de spiritu ipsius Eliae spiritum altera parte superante , intellisant. Atque hinc larte . . M seu honor duplex. veluti binae honoris partes) quo D. Paulus os καλῶs msΠωτώ siue alii bene prsunt presbyteros, dignos esse ait in Epist. i. ad Timotheum V ii , ine capiendus. Ne πηs qui suo resia funguntur omeis oc acceptam Pimuinciam pulchrb administrant. duplicem honorem, siue honoris praerogatiuam, prae alijs, exhibendam, non aliuili tame ac Brs duplex primogenito seu filio prae ceteris honorando debetur. Neque vero ipse filius tantum plumogenitus in duplicem succedit sortem sed etiam ex eo nepos neptis si itidem haeres idque jure repraesentationis seu trama emon eorum ilia primomeniti locum Messant, ubi superstite patre primogenitus ipse moritur, Mnua re Massmonides rapite jam citato,

alium Bonorum sors duplex primogenito dest.. NA

Maternorum, nec eorum quae , Patre, tempore mortis, non

possessa, aut ri eius potestate iuno non fuere. Assignati. Ioraimis duplisis is agris Lunem continuiά .

φd distinguendum hete de gonis, in quisus praeroga' riua quam dirimis primogenito ulla competebat. cum

65쪽

T, Sine ibus,

Bonorum, uuae plerunque intempore sunt Haereditatis, a- .lia sint Paterna, alia Maternas item alia, quae defunctus mortis momento possidebat aut in sua tum habuit p. testate, alia quae tunc non possessa nec in sua poteitate, sed postmodum lue jure quo destincti personam iuduebant haeredes.siue melioratione, haereditatem adaugebant. In Mate na Hecedebant parit t vij uniuersit, nulla, ut in successione paterna, sortis duplicis ratione habita. Ita exprςsse Misi a. om Saba Bathra, cap. TITI, - α a ramim diu et Jan Mn inta utariae, seriem lapit ae plicem os vis Paternis; sed sortem duplicem non capit in uaternu Eois. Quae itidem lcguntur in Misina, tit. Cetoroia, seu de Primogenituris, cap. OH Et videm Gemaram Babyloniam ad tit. Buba Bathra, BL ubi idem agnoscitur, & in adistris passim. Neque locum habuit ejusmodi praer artiua in Bonis a defuncto. tempore mortis non possessis, aut quae in suae potestate tunc non erant. Veluti, ubi mortuo patre qui, verbi Matia filius unicus) auo postea

obeunti successere nepotes ex illo filio. Nam auitam omneς iure heic capiebant nepot . Mis rime icinem duplicem o Mi m de omnibus μο

66쪽

autem quae possidentur aut in patris potestate sunt, non heic censentur quae sunt in credito aut nominibus tame si fundus hypothecae nomine fuerit obligatus) neque N uis in mari, ut nonnulli. Vide Maimonidem Halach. N ebaioth, cap. III, & Halach. a latiue Veloue, siue de mutuo dante & accipiente, cap. VJJ. Sed distingunt heic alij, &ubi pignus quod vaena vocant, aut Syngrapha, a Patre creditore possidetur . ibi & in credito primogeniti praer gatiuam locusti habere volunt. Quin ut duplex et in bonis paternis portio, ita . debitis onus erat duplex.Sed de hijsce discrepantes aliquot sententias habes in Gemara Babylon .adiit. Saba Batria, foL Ia . ubi Iarchius consulendus & autor Ibo potb, praeter ea, quae huc maximὲ faciunt, ad Rabbi Alphesij compendium Talmudicum, pari. rei, sol. 2IS.&ai6. Ita autem portio duplex sorte assignabatur primogenito, ut pars haereditatis aliqua quantum fieri potuit) comtinua, non diuisae partes, id est locis in diuersis sitae, pro duplici portione ei tribuerentur. Sic ex veterum scitis Maimonides Halacha Nechaistb, cap. m, & Halach. Secinis, seu de iure vicinorum cap XU. Quod ius erat primogeniri etiam singulare. 'Bra num nati pro primogenitis habiti, siue ratione Hatre ditatis siue Sanctitudinis & Redemptionis. Et de pii mogenito Posthumo, ae Posthumi Successione.

PRimogenitorum vero in sacris literis ratio habetur duaplex aut qua ad eos praerogatiua in familia erciscumda spectat, aut qua ita sacri censentur ut sint, pretio numerato, redimendi. Sacri sunt & redimendi, eum ocali, legibus, tum ex illa, Exodi xλxlU, is & ao, ubi

nulla adiecta pretij aestimatione, moribus maiorum in leuit ut quinque Siclis ea terminaretur. Idque ad mentem

Legis Levitici, j cvii, 6. Cum igitur de primogenitis gunt Magistii veteres, & tam de eis qui ita redimendi,

quam qui in partes duplices inter cohaeredes succedebant, verba faciunt. disserentiam adhibent quadruplicem, qu/ytrunque genus subtiliter indicent. Genus primum ar

67쪽

De Successionibus, Cap D.

pellant puero, ma seu primogenitum ratio, haereditatu, secundum N, - primogenitum ratione Sacerdotis , id est ra tione ,retiis quo Sacerdoti numerato redimendu/ erat, siue r ii e sanctitudinis. Primogenitis igitur alijs statuunt competere ius primogeniturae ratione Haereditatis, minime vero

ratione Sanctitudinis; alijs , ratione Sanctitudinis, non Haereditatis; alijs, tam hujus quam illius ratione, & demum alijs, jus illud neutiquam competere siue huius ratione, siue illius. Quadruplex haec disserentia subnititur verbis sacrarum Ligum quibus utriusque jus primogeniturae sancitur. In ea qus de sanctitudine primogeniti lata est Exod.

m liberis Israelis. In ea vero quae de singulari psimogeniti successione. Deut. XXI, imo fertur, adiectam habemus

p erogatiuae rationem rami vim mi V quia illa prim L pium virtutis eius, nimirum Patris. Adeo ut in hisce, pendeat jus hoc ab eo quod est esse principium virtutis pa-ianae de qua etiam videsis Cenes XLIX 3din illis autem,aprima uteri apertura. Hinc in Misea,tit. Fecorath cap. VIII,

68쪽

ditatis, minime γπὸ ratio e Sacerdotis, seu sanctitudinis; alij ratione sanctitudinis,Znon haereditatis, alij ratiove id, es ta is Ohamtudinis; ct ab , nec haereditatis ratione, nec sanctitarinis. Primoget itus ratione haereditatis, sed non ratione sanctitudinu inqui in luem arenit postquam Divi aborti- qui ob menses, in Hero non completos, neutiquam vitalis est eapativum, tametsi Ῥi- , emiserit, aut μι-ε -nimestris emortuise emiserit

taput tuum. Etiam post carnem deciduam, cui figura siue bestia, Me ferae, fur volueris. iuxta sententium Rabbi Mier. Sed -- entes dicunι minime, Uisi fuerit particeps figurae human/ Rilicet aliter non habetur pro eo quod aperit uterum, adcc que nec primogenituramiratione sanctitudinis minuit esuin natin post deciduam carnis molem Sandalium referentem

de sandalio heie quod rim sandat vocant & linguae item bovinae assimilant, videsis Gemaram Hirosolymiti ad tit. Nidda, seii Muliere immunda, fol. so, col. 4. ιχ Magistros ad Misnam ejusdem titi, eap. ITI) aut post socundari aut Embryonem non informem aut quod membratim euu

sum est, mimogenitin est ratione haereditatis, sed minime s si rudinis. Nam in hisce aut 'figurae humanae aliquid reperintur, aut ejusdem saltem conceptae satis testimonij. Si. is, cui nussi μαι Eberi Orem duxerit, μή nuper pepererit, siue fuerit ancilla quae iam manumsis o . De Extranea quae iam

facta e prosebia, ex Israelua cum ilia cestu sustem proles Wimogenita est, ratione b reditatis, sed non sanctitudinis. Rabbi tisssa59M ait, ratione a traque, quoniam scriptum. Exodi Am, a) quod aperit Merum in Israelitici ita avis siciat s Aprole a Paelita fuse a arterin aperi tar. Ac si ab ea quae sentis his repta est, uterus haud fuisset apertus. Sed Galilaei comment uim heic Magistri reijciunt. Si quis autem qui L-beat iam liberos, iis orem duxerit edin qua nondum peperit,

proselytam factam sed grauidam, ancillam, manunissam sed etiam arduidam quae pepirii, flue ea fuerit ex genere sacerdotali fue GLeuitico Nam sacerdotale & Leuiticum genus alii r a pinmogeni torum redemptionibus immune erat, quod doce, tur dict. tit. Beeomtb cap. I siue foemina qu antea pepererat, aut si quin a se undis stupis spatio trimestri non abstinuerit indis erit ac pererit, ario ora ignotum fueris rura mi reis e sotu mestris in ad primam, an seprimestris asae. ad se nn m H ηia-

69쪽

maritum Jectaret, barum cuiuslibet faeim blabetur primogenitus ratione functitudinis sed non haereditatis. Nempi quia praeantea marito liberi, partus ejusce quae nondum pepererat, ha, reditati primogenitus non erat, sed sanctitudini, quia aperuit uterum. Partus heic ceteri ab haereditate etiam Membantur, quia pater cuilibet incertus. Videsis extremum c pitis iri supra, ct caput xlli, inserius, de filio dubio. Sed ad versionem redimus. stri nascitur post deciduam carnu molem savuine Menam, siue plenam aqua seu sanis, aut post eamnem dieiduum instar piscium c locustarum Ipurcarum . reptialium, aut post id quod decidaum est die quadragesimo, primoienis ius habetur tum haereditatis ratisne tum sanctitudinu. Si Pero ab - ire e utere exta in fuerit O postmodum siquatae alter, neque his neque isse primogenituν habetur aut ratione haereditatis aut sanctitudiris.. - Rabbi Simeonis sententia, primus rations haereditatis πιι primogenitus, femudui quinq- cssi redimem das. Sed reiecta est a magistris Simeonis sententia. Quod autem dicitur de eo qui e latere excisus est sipi v eant, seu qui . latere egreditur, de quo vides si etiam Misnam tit. Nidda eap. mo ad gemellos,attinet. R. Obadias

, iam lateris sistisi' exis aiter x per Nam lateri. . Nimirum primum, seu Qesonem , non peperisse aiunt uxorem, quia exis utero extractus; ne ue eum uterum aperuisse. Secumdum, principium virtutis palemae non fuissse, quia alius antecedit, nec rima seu primogenitum dicendum, quia aliua ante eum in lucem editus. Ideoque, neutrum siue hac siue illa ratione primogenitum. Ita etiam Maim udes Halach. Secoroth, cap. Π, & Halach. Nechalod, cap. II, ubi etiam

. i , dam Gotilis esset, habuerit filios seu liberti. iitroselytus Deus non habet primogenitam ratisve haereditatis. si Israesius filium susceperit. rida seu Gentili, mori eum Doliis flegitimo; de qua re, vide supra ubi ς Adoptionibus no Gnoscat, qui natur ei postmodum I uris ex Vraelio , mim

genitui.

70쪽

m restin s ratiora' haereditatis ct sortem capit duplieret. Adis, Gemat. Babylon.i ad titula ramotb soL 62. Ex hisce -- festum est praerogatiuam haereditatis primogenito non compeiijsse , ex moribus lege sacra subnixis, nisi patri nulli omnino antea liberi aut partus vitalis suisset, excepto ubi ex anuilla seu gentili proles antea. iuscepta. Neque h. Matris ratio habet aliter, ac ea quae ad patrem attinent permiserit. Nec matri aut in mat a bona ulla erat hujusmodi successionis prsrogatiua, quod, capite superiore ostensum est. Quin nec filius posthumus. veluti gemellorum posthumarum primus, aut primogenitus ex dua ainoribus qug grauidae relictae duplicis sortis praerogatiuam habuit, quod docetur Gemara, Babylon. ad tit. Ea-D Bathra cap. I x. El. i a. b. & Otratur verbis illis sa eiis Deut. XX i, 16, aduenerisque dies quo diuisurus est baer ditatem suam fur . Id ad tempus quo superstes est hin nus pater attinere volunt. At si, postquam, in ipso nixu, frons duntaxat, tametsi non totum caput, emittatur, im tuus fuerit pater . pr m primogenito , qui praerogativa hac fruatur, habetur partus; uti Gemara Babylon. ad tit. B coroth, Bl. 4 . & Maimonides Halach. Neel seu cap. ΓΙ. Neque porro minuit posthumus, quemadmodum i iij m. tre superstite nati, Primogeniti sortem duplicem. Ita Gmmara Babylon. ad tit. Saba Satbra, Al. 1 a tria, Maimoniades, oco jam citato. Quod ut rite intelligas, consule ea. put x, ubi de primogenitis sexus dubij. De probationibu etiam primogeniturae, videsis Maimonidem loco laudato.

. De Familia inter Filias erciscunda.

MAsculis non exstantibus ipsis, neque ijs qui perionas

eorum, jure Reprgsentationis, induebant, Filia: p riter capiebant naereditatem. Nulla in eis primog n arae praerogativa. Sed in aequales quaelibet partes dobant. Quod etiam ex sacra lege Deuti LXI, i firmiat. H3m dato de primogenito praecepto adsicitur, mi dies, uti Ha ,