장음표시 사용
381쪽
Io58. Sed post Io. menses ad Nicolat i canonicis electi pedes provolutus veniam petiit , et obtinuit ea lege, ut a Sacerdotali , et Episcopali Ministerio maneret depositus. AI. Honorius II. Caladous, seu Cadoleus Ep. Parmensis, qui post canonicam electionem Alexandri II. factam an . ab Episcopis nonnullis, et viris nobilibus Basileae Papa renuntiatur. In inc comparato ex ercitu Romam petiit; sed his fugatus Par
mam se recepit, et an. IO6z. Venia a legitimo Papa obtenta, mortuus est.22. Clemens III. Archiep. Ravennae , Sedem regente S. Gregorio VII., a 3o. Epi scopis iussu Henrici imper. convocatis, intrusus est an . 1 8 . , sed a suis, post fuga tum exercitum Longobardorum, qui contra Gregorium arma susceperant, relictus est an . IO84., ac tandem, sedente Paschali II., O biit circa an . IIo . 23. Albertus circa annum IIcio. Succes
sit Clementi III. Antipapae ; sed in ipso schismaticae suae electionis die a Catholicis
in carcerem coniectus est.24. Theodoricus eamdem, quam Albertus, sortem subiit, tres circiteri menses post suam electionem. 25. Sylvester III. electus circa annum 1 2., Roma paulo post pulsus est.
26 Gregorius VIII. Ep. Bracarensis Braga in Portogallo auctoritate Henrici V.
Imper. intrusus est IlI8. Hic a Calixto II. in Monasterio clausus est, et Paucos PQ τannos, sedente Honorio II., Obiit.
382쪽
at. Anactetus II. Presbyter Card..Τit. S. Mariae trans Tiberim , electus a Cardinalibus quibusdam an . II 3o. , qui ut adversus Innocentium II. schisma faceret, thesauros , et sacra Vasa praecipuarum Romae Ecclesiarum furto substulit . Obiit a n. II 38. 28. Victor IV. successit Anacleto II. , an . Ir38. sed post duos menses a suis de-xelictus Innocentio lI. obedientiam praestitit
29. Alter Victon IV. , auctoritate Fri-derici Imper. a triflus tantum Cardinalibus electus an. II 69. Fuit hic Alexandro III. Papae insensissimus, quandiu vixit , nempe usque ad an. 136 ., in quo a a. April. Vi tam si nivit .ao. Paschalis III., card. Cremensis , a schismaticis Victori IV. suffectus I. Aug. liFridericum Imper. coronavit Romae, ubi an.
sequenti mortuus est 2o. Septemb.
ai. Calixtus II. designatus Ep. Albaneh- sis , successit Paschali III. Reconciliato autem Friderico cum Alexandro IlI., Calixtus veniam petiit, et obtinuit an . FI78.3a. Innocentius III. a schismaticis quibusdam substitutus Calixto III. Sed jussu Alexandri III. Papae comprehensus , et Caree ri mancipatus, diuturnum, dirumque schismRfinem tandem accepit.
33. Nicolaus V. antea Petrus de Corbario Franciscanus vivente Ioanne XXII. ,
intrusus an . Iaa 8. Post biennium Papae Ioanni traditus, et ab eo benigne exceptus, Pe
litam obtinuit benedictionem . Ab ipso tamen
383쪽
men in Palatio Papae Avenione in careeratu est, ubi decessit mense Septemb. 3333.s . Clemens VII. Cardinalis Gene vensis dictus, sedente Urbano VII. , electus est a Cardinalibus Gallis 1 o. Septemb. 1s78. Obiit A venione, regnante Bonifacio IX. Papa, quo tempore a multis ut legitimus Pontifex agni
as. Benedictus XIII. Card. Aragoniae Petrus de Luna electus 28. Septemb. 3394. Successit Clementi VII., hinc depositus a Concilio Constantiensi an . IAIr. , in schismate pertinax vixit ultra annos 3o. , et 6. Pontificibus, et duobus Conciliis Pisano , et Constantiensi semper insensus. Moritur Iet. Novemb. I 42 36. Clemens VIII. , Canonicus Barc non ensis , successit Benedicto XIII. an. i 425. a tribus Cardinalibus electus mense Iunio ι37. Benedictus XIU, simoniach electus u6. Iunii an . I 416. ab uno Cardinali , qui Clementis VII. canonicae Electioni non interfuerat; sed a suis brevi derelictus , Martino V. legitimo Papae se subjecit, et Majoricensem Episcopatum obtinuit .
38. Felix V, s Amadaeus a Sabaudia
electus a Con. Basileensi tunc schismatico so. Octob. 343O. a Cardinali Arelatensi , et coronatus Basileae u . Iulii I o. Hic autem Nicolao V. se subjecit, a quo benigne exceptus , Purpura , Episcopatu Sabinensi , et Deca natu sacrii Collegii donatus est . CA
384쪽
- CAPUT VI. talogus Haereticorum, et mereὶum per saecula dispositus.
SAECULO I. JAm, praedixerat Apostolus , suturas hae
reses in . Ecclesia Dei , ut cantradictione veritatis probarentur , et manifestarentur e lecti. Primus itaque omnium L qui contraveritates Christi insurrexerit, ruit Samari tanus quidam , nomine Simon , professione Magus, qui a B. Petro Apostola. ad fidem Conversus, et baptizatus, paulo post a fide ipsa deficiens , deliria. confecit, et errores multos effudit . Nam. I . Se jactat, totam esse Trinitatem , unum . Deum ini natura . qui ut Pater apparuit in Samaria, in Ddea ut Filius L in Gentibus. ut viritus Sanctus ; sicque in se tantum, et in Helena sua habendam esse spem
r. Anima fransit de uno corpore ad aliud corpus. Menander et ipse Samaritanus, dignusque
385쪽
que Simonis diseipulus, qui Antiochiae haee
sparsit dogmata . i. Mundum nou esse conditum a Deo, sed ab Angelis. 2. Perpetuam in hac vita immunitatem a Senio, et a morte dandam esse illis, qui tincti essent lavacro Baptismatis a se collati . Saturninus Menandri sectator, sed patria Antiochenus, haec docuit in Syria. I. Mundum fuisse creatum a septem Angelis. u. Christum umbratili dumtaxat in carinxe opparuisse. s. Nubere, et generare esse a Satana.
Basilides, patria et ipse Alexandrinus, Saturnini condiscipulus, et Menandri auditor . Gloriabatur, se Glauciam habuisse prae-Ceptorem, interpretem Apostoli Petri ex Clemente Alex. l. r. Stromatum ). Hic imAegyptum deportatus , ibi suae effudit venena haereseos, nempe ultra Simonis, Menandri , et Saturnini deliria se extendens, ea maioribus ornaVit commentis . Ridicula autem non minus, quam longa est genealo gia, quam a texit Deorum, et Angelorum, mundi, coelorumque sabricatorum; adeoue Angelorum propagationem usque ad 365. Ordines extendat. Aiebat namque: Nus ab innato natus est Patre, qui vocatur Abram
xas; a Nu prodiit Logos, a Logo Phronesis, a Phronesi Sophia et Dinamis, ab his fluxerunt Virtutes, Principes, et Angeli primi, ab his alii, et alii successive usque ad Ordines
386쪽
dInes dictos . Ingenitus Pater misericordia commotus erga hominum miseriam , misit Nun primogenitum suum hic est Christus .
ut in eum credentes a Potestate Angelorum mundi hujus conditorum erueret. Ceterum Basilides asserebat, Christum specie tenus mortalibus apparuisse, hominem non extitisse re Vera , neque passum , neque crucifixum, sed in eius locum Simonem Cyrenaeum, cui sermam suam tradiderat, fuisse crucifixum : adeoque, aiebat, non credendum
in eum, qui sit crucifixus, ne quis confiteatur , in Simonem se habere fidem . Quis non isthaec irrideat excogitata deliria Hymenaeus, et Philetus odio inflammati adversus Paulum veram eorporum resur Tectionem praedicantem ubique, hanc ipsam Corporalem resurrectionem inficiati sunt, nec aliam praedicabant esse resurrectionem , quam spiritualem, quae consistit in excitatione a morte peccati ad vitam gratiae, a ta nebris erroris, et infidelitatis ad lumen veritatis et
fidei. De bis loquitur Apostolus a. ad Τi
Nicolaitae a Nicolao patria Antiocheno, uno ex z. Diaconibus ab Apostolis consitutis, sic dicti, doceblint: I. Licitum esse promiscuum femina
s. Initio tenebras, ac voraginem fuisse, et aquam, a Spiritu deinde secretas. Verum tenebras contra Spiritum commotas sursum excurrisse, et cum eo fuisse congressus; et
387쪽
ex hoc, consortio prodiisse Matricem qua dam, quae rursus spiritui juvcta quattior 'peperit Aeones; hi quatuor alios procrea:-runt, dexteram et sinistram, Iucem et tene bras. Ex his vero genitus est tua pis Aeon. ex cujus cum praefiata Matrice consortio ortum habuerunt Dii, Angeli, homines, et septem Daemoniorum spiritus. Mirum , quod tam fabulosa portenta ab humano intellectu prodire potuerintlNum. vero hujus sectae auctor fuerit Nicolaus Diaconus, exploratum Fatis non est. Asserunt nonnulli ex antiquis; sed alii plurimi ab hac labe immunem faciunt Nicolaum . Quos inter habes S. Ignatium in Epis. ad Trallenses, Clementem Alexand. l. v et 3 Stromatum, Eusebium lib. 3. hist. Eccles. C. 29. Theodore tum lib. a. Haereticarum fabularum , C. a 3. Victorinum Peta bionensem Comment. in Apocalypsim , Baronium etc. . cum quibus sunt cas rigatiores. Critici recentiores .
Cerinthus Philosophus, qui frequenter
Hierosolymis, Caesareae, et Antiochiae Ainpostolis restitit, hanc virulentam doctrinam. effudit in Asia. I. Beatitudo eonsistit in carnis deliciis . Ex quo dogmate conficiebat, post resurre etionem Regnum Christi terrestre futurum in omnibus carnis, et voluptatum illecebris, donec consumentur mille anni: quare Cerin thi sectatores dicti sunt miliastae, hoc est Milienarii.
388쪽
- s , Legalia susto observanda eum Letonstrix, vix quis saturem consequatur a. Christus est purus homo .E bion invidia ductus erga Paulum. Prae ter calumnias. φt . maledicta, quae ipsi impegit, ut Iudaeorum animos ab eo audiendo averteret , docuit cum Cerintho: Ic Necessariam ad salutem Izalium observantiam a. Christum fuisse conraptum ex semine virili.
Heleeseitae, quorum auctor fuit El-3ai Psepdo- propheta Iudaeus, docebant, heis blasphemia P I. viritum Sanctum sexu rasa foeminam , et Christi sororem , et utrique Portentosam corporis .molem.afligebant ca. Non esse peccatum ore. negare fidem dummodo quis eorde in fide permaneat . Hinc libellos a Magistratibus Ethnicis numerata pecunia obtinebant , quibus fides faciebatur, ipsos Caesaris Edictis paruive de. cultin Idolorum, quae tamen non colebant . sicque etiam Libellatici dicti sunt .. Circumferebant autem librum , quem iactabant e Coelo missum , cuius doctrina credentes remissionem consequebantur pec eatorum ais illa diversam, quae datur per Jesum ChristRm. o iGnostici, quorum Auctor fuit im pudi-ςus quidam Alexandrinus , nomine Carpia cras. Unum de istis scire ob pqdotem subiiciat, nullam fuisse turpitudinem . nullum' B b que
389쪽
qve modum libidinis explendae imaginationi.
Pervium, quo se non coinquinarent. Horum praecipua dogmata haec sunt: ' x. Licita est omnis luxuria . a. Christin non est matus de Maria , seae pM Mariam suensus . a. Marorium nom. est sanctum, sed
auus virtutis ' , I4. Non est futurum Iudicium extremum is s. Non sunt admittendae Traditiones. Prodicus e Scholae Gnosticorum auctor fuit adamiticae sectae. Hic aliud non fecit. quam inverecundae Gnosticorum libidini addete inverecundiora , quae referre pudet . Dicti autem sunt Adamitae . , quia eorum eonventicuIa , seu Ecclesias Paradisi nomine,
primo simillimi, a quo Pulsus est Adam.
Antitactae ex eadem Gnosiacorum colluvie docebant: . Nuditatem Adao in statu, innocen siae inlitandam esse. 2. Peccatum non esse supplicia, sed pro mio dignum. ηCerdon, qui duos. introduxit Dests , unum bonum, alterum malum, et item incarn tionem Christi negavit . o Marcion ex Urbe Synope in Ponto , cuius hi fuerunt errores palma res r ovia sunt tui cita. . Non est futura corporum resurrectis. 3. Lex vetus fuit mala..
tum Evangelium Lueis , et hoc de
390쪽
. 38- truncatum , recipiebat , ceteris reiectis .
Apelles Marcionis discipulus , Praeter errores Magistri sui finxit, quod1. Filius Dri e Corio descendens carnem sibi contexuerit aeream , eamquo in ascensu
singulis reddiderit elementis. a. Docuit, Prophetias esse falsas . Valentinus Aegyptius, praeter Aeonas suos a Nicolaitis depromptos, sentiebat, Christum Dominum Corpus de Coelo deintulisse, nec quidquam de Virgine sumpsisse, sed Per eam, quasi aquam Per aquaeductum , transiisse.
Ex Ualentino prodierunt Cainani , Ophitae, Sethiani . Cainani dicebat Cainum a potentiori quadam virtute esse derivatum, sicut et Core, Dathan, et Abiron, Sodomitas, ae etiam Iudam Iscariotem di qua de re impios illos homines divino colebant honore . Et Evangelium vulgabant sub eiusdem Iudae nomine. Ophitae Christum in serpentis formam transformabant, et hunc ipsum serpentem fuisse, qui Adamum,iet Evam decepit ; proptereaque serpentem adorabant, et in panea serpentis contactu sanctificato conficiebant Eucharistiam, quam populo tradebant. Sethiani fabulam hanc procuderunt: duos homines dicebant ab Angelis creatos, Cain et Abel; quod contentionis magnae causa fuit inter Angeris. Ea propter ab illa