장음표시 사용
391쪽
Iactum est, ut eius. loeo conciperetur Set Purum semen, et hunc Seth, dicunt Sethiani. esse Christum, illumque ut talem ab . mnibus adorandum praedicaba t. Ex eademes Valentini Schola, emanarunt Ptolomaeus, Archontici, Florinus , et Blastus . Singularis Ptolomaei error hic erat rneum impossibilia praecipere . Florini: Deum
esse auctorem peccati. Blasti: Pascha celebram dum esse more Iudaeorum luna I 4. mensis
Archontici Sacrament omnia reiiciebant. dicentes: Non oportet esse divina Uiteria . quae sant invisibilium signa , nec incorporalia per visibilia, et corporalia esse communicanda . Tatianus natione Syrus, S. Iustini Martyris discipulus, Auctor fuit Sectae Encraritarum . Encratirae hoc est. continent s . FuPtias detestabantur abstinebant a Vino, quD tantum , aiebant . improbi utuntur. Ex hoc error alter consequebatur, nem-Pe, solam aquam osserendam essa in sacrificio Altaris Severus Tatiani errores mplexus , ne istis contentus, Epistolas Pauli , et Acta A-Postolorum reiecit , et sacrarum Scripturarum sensus, et, sententias pro arbitratu i terpretabatur; sic tot ante saecula Viam de--ωtrans Sectariis nostris idipsum. iactitan
Montanus in. Mysia Phrighaei natus . ex quo Montanistae, duabus ad id mulieribus a voemone exagitatis. adhibitis , Priscilla , . et
392쪽
' t. promissionem Domini de dando Spiritu Sancto Paraclito, non fuisse completam is Apostolis, sed in Montano et Priscilia.
a. Damnabat secundas Nuptias tamquam scortatimesa. Aiebat, numquam Iicere persecutionis tempore fugere Marorium a 4. Docebat: numquam a fortiori, licet i lud fugere Episcopis vel Pastoribus in iisdem
circumstantiis . ue. Statuebat, tamquam ad salutem neces sarias tres Quadragesimas.
Ex Montani haeresi varii pullularunt' virculi, nempe Cataphryges, Artotyritae. Peputiani, Ascodrogitae. Patalorinchitair. Cataphryges ex sanguine infantis , quem ex toto eius corpore levibus punctionum vulneribus extrahebant , suam conficiebant Eu chatistiam , eum cum farina .miscentes , et panem inde eonfiantes . Si infans ex Punctionibus moriebatur, eum ut Martyrem C. lebant e si superstes foret , erat Pro Magu
Sacerdote . Horum celebrioe suit quidam Proclus vir disertissimus, qui coram Zephyrino pontifice disputationem habuit. Hic inter alia docuito Concupiscentiam esse peccatum οArtotyritae ita sunt appellati, quia in Sacra meuto Eucharistiae panem, et caseum os erebaM. Pepuetiani a Pepueta Phrygiae Vico, quem in colebant, mulieres ad presbyteratum, et E piseopatum evehebant , docentes, tuas esse ἐν rum graduum capatet, nec alium sexus haben
dum esse discrimen Ascodrogitae se iactantes
393쪽
Montani spiritu instruetos , insanIs mentibustinstar bacchantium furentes agebantur. Hinc ut rem novo vino iuxta Altare implebant, et linteolis tectum choreis dissolutioribus operam dantes circuibant, dicentes, Se esse utres no vos , de quibus Christus Matth. 9. Vinum novum in utres mittunt, et ambs conservantur .
Patalorinchitae sic dicti , quod superstitiose maribus , vel ori palum , aut huius defectu
digitum apponerent, ut ita strictius silentium servarent i Pattalos namque Palum significat, et RhIncos, rostrum, et pro naso usurpatur .
o ridicula insanorum turba lΤheodotus patria Bisantinus, arte Coria. tius, impie sensit cum Cerintho , et Ebione Christum esse parum , et merum hominem. Cui se adiungens altet Theodotus argentarius , eius errori addidit. Melchisedech esse ips- Christum, cum Melchisedech rit sine Patre, et Matre, immo Christo majorem, eo versu Da vidis abusus r Tu es Sacerdos in aeternum secundum ordinem.Melchisedech . Hinc Melchisedechiani appellati eius sectatores . Patripassiani, quorum caput fuit Pra
xeas Montanista, docebant cum magistro suo: Deum Patrem Omnipotentem esse Jesum Chri stum , illumque crucifixum , passum, et mor avum ἶ praeterea seipsum sibi sedere ad dexterum Patris . Hermogenes ex Christiano factus Stoi eus Philosophus doeuit, materiam esse Deo coae ternam . Huius sectator Seleucus negavit, Soι vatorem in carne sedere ad dexteram Patris, di
394쪽
dicens, quod Oarnem in role posuerit . .
Primus in hoc saeculo sese offert Septimius Florens Tertullianus Carthaginensis, qui ex Gentilitate ad fidem Christi conversus ,
eruditione, ac pietate per multos annos nul li forte secundus. Omnium ferme praeceden eium Haereticorum errores Presso , ac Ve
luti fulmineo calamo jam confutaverat , et multa iam ad pietatem spectantia erudite Conscripserat : quando lacrymabili casu et ipse in haeresim Montanistarum lapsus est , Praeter istorum errores haec sunt PrivatR ipsius dogmata tr. Anima rationalis sit ex traduce , seu eraducitur, veI generatur a parentibus .
Arabici ex Arabia sic dicti , quorum ante signanus fuit Arabs quidam nomine Valens, docebant: Animas hominum una ctim cor poribus extingui, sed postmodum in resurre ctione simul cum corporibus resurrecturas . Hi
quotquot obvios habebant, si viribus prae valebant, mutilabant, hoc est iisdem virilia abscindebant , dicentes : Non posse obtinerι salutem, nisi membra, quae' ensioni suης , et in quibus regnat concupiscentia , abjicerentiar. Origenes Alexandrinus, Leonidis M. filius, fuit vir utique summi ingenii, et eru ditionis eximiae , pietate conspicuus ζ uia verbo dicam , fuit Origenes tamquam sui
395쪽
temporis oraculum , ad quem ex omnibus mundi partibus discipuli confluebant , nec minus apud summos imperatores consecutus est aestimationis , honoris, Ructoritatis. Ast, proh dolori Origenes tandem in errores plurimos prolapsus est miserrime, qui ad ham
Capita revocantur: I .. γx. Animae humanae ejusdem naturae suis cum spiritibus coelestibus aa. Mimae humanae, quemadmodum i SpAritus , mundi corporalis creationi prae istant ua; omnes tuae animae simul creatae suat red propter peccata sua in eorpus, vetat in carcerem detrudunu . i diret ; Auima Christi ab initio ante comor Ies creaturas , cum omnibus . aliis spiristibus creatis creata est, et a Verbo Dei assumpta νet demum circa finem saeculorum pro lsa, hominum carnem sit induta . Beatitudo stetege amitti.6. Damnatio Daomonum, et impiorum ali quania Mem habitura est. Novatus Presbyter Carthaginensis . cum se Romae Nouatiano conjunxisset, una Simul monstruosos condiderunt errores. Haec autem sunt utriusque dogmata: 1. Post primam poenitentiam , quaε.vir rur Baptismo, precans non potest iterato per poenitentiam restitui ou. Non datur Saeramentum Confirmationis.
Novatianus hie est ille ambitiosus Presbyter . qui primum Romanam Ecclesiam ii ro proscidit schismate, cum se in Pontiu-
396쪽
eem erexisset ς vivente S. Cornelio . Et adeo ait in schismate sacrilegus, ut in distributione Eucharistiae hoc a suis extorqueret juramentum/Jura mihi peν cippus, et Sangu
nem D. N. I. C. te numquam meas partes d re turum, nec ad Copnesium νesersurum.
λι' Rebaptizarites, quoruni Auctor fuit Α-grippiniis quidam S. Cypriani decessor, qui tameit pietatis causa ita tensit , quia apud Haereticos omnia profana sunt , ac detestabilia ι Citot hie Esror ex Affrica in Asiam transmeavit, multosque magni nominis viros, et sanetlellte praeclaros invenit propugnato tes , Firmilianum praesertim Ep. Caesareae in cappadocia l. s. Dionysium Alexandrinum, ae piae ceteris S. Cyprianum, qui in tribus Conciliis enm plurimorum Episcoporum in terventu Carthagine habitis, tem definitam
fecit, nempe, redeuntes ab furerest iterum es se rebaptizandos. Sed firmiter restitit S. Stephanus Papa , respondens : servandam esse aditionem, quae docet, validum esse Hae reticorum Baptisma. Sicque error finitus est. Apostolici, Encratitarum germen, qui se hoc nomine appellarunt ob exactum disciplinae studium, et ob renunciationem a
Conjugiis, bonorumque possessionibus. Et in hoc sunt Haeretici , quia docebant: Nullamois esse spem salutis, qui possident divitias.
Noetus Smyrnensis Patri passianorum haeresis aeerrimus propugnator . In tantum is stum hic venerat, ut auderet se Mosem, et fratrem suum Aaron asserere. Noetus cum
397쪽
suis de Ecclesia eleetus, et paulo post eum
fratre suo mortuus fuisset, nullus fidelium εnequidem ex consanguineis , inventus est qui eorum corpora sepulturae tradere UO
Sabelli ni a Sabellio Ptolemaide in landia uato. Hic suit Sabellii pestilentissimus
error : negabat Personarum in Trinitate distinctionem , dicens , eas tantum esse tria uniuι Dei nomina, ad insinuandos diversos Divinitatis esciss composita. Unde cum, unam tantum profiteretur personam et consequen erat, ut, si e ut Filius, ita et Pater, et Spis ritus Sanctus incarnati, et passi dicerentur. Paulus Samosa tenus vir quidem omni sceleritate repletus Antistes Antiochenus, rurpiter erravit, circa Christi Divinitatem. confingens Div;vitatem in Christo non per no tur m , sed per quamdam excellantem gloriae participationem, quam per bona opera meruerror. Quare a Patribus secundae Synodi damnatus est, anathemate percussus, et Episcopatu Privatus. '. t
Manichaei, quorum execrabilis Sectae artifex suit Saracenus quidam, in Arabia enu tritus, nomine Scytianus. Hie itaque pri mus condidit dogma de duobus principiis . malo et bono. Ad haeresim suam firmandam, quatuor composuit libros, unum Masteriorum, alterum Capitulorum, tertium appellavit GNangelium, ultimum Thesaurorum. Sed paulo po t Deo vindice, ex alto tecto, ubi prae stigiis operam dabat, lapsus in praeceps cum
398쪽
mkerrIme interiisset, haeredem habuit Terebinthum quemdam , qui postea se Buddum
vocavit, sed eamdem mortem, quam Magister suus, citius oppetiit. Huic Manes successit, a quo proprie Manichaei nomen mutuantur; qui item post multos infelices eventus misere periitέ nam vivus ex oriatus est a Sapore Rege Persarum , cui promiserat aegrotantem filium,illico sanaturum, dum impostoris inter manus filius expirat. Attamen haec Secta longe lateque diffusa est, et totum ferme mundum iniecit. Haec autem erant Manetis placita: . Duos admittebat Deos, seu duo prin-τipia, unum bonorum, alterum malorum . a. Corporalia condita esse dicebat, amato principio, proindeque carnem ninstram effrri se malam. Quare hoc bellum exercebant Manichaei adversus carnem, ut eam conti
nuis afficerent libidinosis immunditiis. a. Licet ad id mulieribus uterentur ,
omnem tamen generationem vitabant: unde et Nuptias reprobabant. 4. Hinc inficiebantur, Christam huma-πam sumpsisse naturam; sed tantum, dicebant , eum in corpore apparuisse phantaδtico. 5. Ex quo caro mala sit; hinc Manes docebat, nefas esse occidere animatis in usus hominum: quare discipulis suis praecipiebata carnibus abstinentiam . 6. Admittebat Manes tra smigrationem' de uno corpore in aliud r. Legem riterem fuisse maIam, trade bat .
399쪽
8. Duas naturas udmittebant Maniebaei in homine, bonam determinatam ad bonum ex bono principio; malam. ad malum determinatam ex malo principio. Ex quo deducebant, hominem nullo modo habere libertatem ;sed eum omnia, sive bona , sive mala ex n eessitate naturae operari, a principio vel b Mi , vel mali determinatum. In sine tamdem hujus paeculi extitIt quidam Aegyptius, nomine Hierax, vir liberalium artium, et linguarum peritia clarissimus , qui inter alia, haec propugnabat
I. 'Paradisus non est Iocus tensibilis, sed
a. Melchisedech est Spiritus Sanctus . Severioris vitae disciplinam callide asi sectantes hujus Sectae discipuli, a carnibus, et Vino, quemadmodum Manichaei, abstinebant: unde Abuinentes nuncupati sunt . .
Donatistae a Donato a casis Nigris in Numidia Episcopo, cui tamen cum aliis praeluserat Lucilla quaedam mulier Hispana Praedives, et fastosa, originem trahunt. Nisub initio Schismatici fuerunt, sed schisma cito in haeresim evasit . Praecipui errores
..Ecclesia es: tantum in ea parte A Ac e quae adhaeret Donato , it aut alib. terra rum pertexit . l.
400쪽
m . u. Intra EeeIesiam non sunt boni et mali. sed soli boni . Quales se esse iudicabant Donatistae . 3. Baptismus extra Ecclesiam collatus , nullus est.
Praeter istos errores Donatistae furore horribili ferebantur contra Catholicos, ne dum vivos, sed etiam mortuos. Sacra Omnia indignissime tractabant, Eucharistiam canibus proiiciebant, sanctum Chrisma effunde ,hant, sacros Catiees frangebant, Altaria evertere solebant, vel sacrilege violabant, ut eos graviter exprobrat S. Optatus Mileuitanus t Lib. 6. contra Donatistas, pag. 95. s
Circumcelliones in Affrica pariter Gorti, ita dicti, quia per nundinas, villas, vi Cos, domosque circumvagantes, jactabant se esse publicae iustitiae Iudices: quare Magistratibus resistere audebant , servos Pone bant in libertatem, aere alieno gravatos e creditorum potestate eruebant. Spe insana martyrii se ipsos necabant praecipitio, aqua. igne, aliisque modis: quare hoc erat Prae cipuum eorum dogma: Licitum est seipsum occidere, ut quis co ronam Marorii accipiat.
Ariani ab Ario, ex Lybia oriundo, AEgypto Vicina, teste S..Epiphanio, originem
recognoscunt. Axius ab initio Meletio Leo polis Antistiti schismatico comitem se adjun xit; schismati in speciem renuntians a S. Petro Alexandriae Ep. Diaconus ordinatus