장음표시 사용
11쪽
DE TRADITIONIS, ET PATRUM AUCTO
RITATE. S. PoIycarpi EpistoIa ad Philippenses.
S. Irenaἐus advexsus haereSes. Tertullianus de Praescriptionibus. Vincentii Lirinensis Commonitorium. Bouarminus de Verbo Dei non scripto. Walemboum de Methodo probandis fidei per testes. Perpetuite de Ia sol, tom 6. art. de Ia Tradition. Desense de Ia Tradition, et des Sainis Peres, par
Dom Bemi Ceuter Histoire des Auleurs Sacres, et Ecclesiastiques.' Matthaeus Serivenerius in Apologia pro SS. Patribus adversus DaΙ1aeum. Petrus Thomas Santabarbara Critice Apologetica Veterum Ecclesiae Patrum. , Liberatus Fassonius de Morali Patrum doctrina. Et alii supra memorati, ubi de Locis Theologicis generatim.
S. Ignavi Martyris Epistolae.. S. Irenaeus adversus haereses. S. Cyprianus de unitate Ecclesia . S. Optati Mnevitani Lib. II. contra Parmenianum. Diqiligod by Gorale
12쪽
S. Augusti contra Donatistas, in primis contra Padimentanum, contra Gaudentium , contra Litteras Peli I. contra Cresconium , et de Unitate. Eces. Melchior Canus in Libro de Tocis Theologicis. Walembourg de unitate Ecesesiae, et de uotis E
Ho1den Analysis Fidei. Fidei Catholicae regesa, Auctore Francisco Veronio. Traite de Ia Ilission par du Perron. Thomassin de Ι' unite de I' Eglise , et de Ia discipline de I' Eglise.
BoMuet, Instructioris sur Ies Promesses; Conse rence aveo Ie Ministre Claude. Trai te de PIn IlibiIite de I' Iise par Mr. Ι' bede Cordem i. La regle de Ia sol v gee des caIomnies des Protestans , par te P. HVer. Thomas Bosius de Signis EccIesiae: Godefridi a DrieΙ Anti pericope Disputassonis III. Fran. AgricoIa de Privilegiis, et Signis Ecclesiae. Petrus Cunerus Vera Christi Ecclesiae designatio. Ioannes Capetius de Vera Christi EccΙesia. Ioarmes Lensleus de una Christi in terris Ecclesia. StanisΙaus Socolovius de verae , et satiae Ecclesiae discrimine. Honoratus TourneΙy de Ecclesia. Isidorus Mosconius de Maiestate militantis Eccla
13쪽
Martinus Beeanus de Antichristo reformato. Gotti La vera Chiesa.
Valseucha Ia ReIigion Vincitrice. DE CONCILIIS.
Sacrosancta Concilia collecta a Labbaeo, Goi Coletio , Mansio, Passionaeo. Panormitanus de Concilio Basileensi. Iacobatius De Conciliis. Salmon Traite des ConciIes. Edmundus Richerius Historia Conciliorum. Fleury Histoire Ecclesiastique. Ceillier Histoire des Aut eurs Ecclesiastiques. Natalis Alexander-Historia Ecclesiastica edit: caglia. Cubassutii Notitia Conciliorum. Christianus V LuPus. PalΙ vicino Storia det Concilio di Trento.
S. Anselmi Desensio S. Gregorii VII. Hieronymus Donatus de Primatu Sed is Romet Abate Foppoli Trallenimenti. . Abrahamus BZovius Romanus Pontifex. Augustinus Porricca de Appellatione omnium clesiarum ad S. Petri Cathedram. Diuii tred by Cooste
14쪽
Christianus Lupus de Appellationibus ad Sedem
' Henrici VIII. Regis. De Primatu Papae. Dominicus Segneri in opere Dei Admirabilis. Franciscus Agricola de Primatu Petri. Franciscus Penia de Begno Christi. Caryophili Confutatio Nili. Ludovicus Thomassinus Dissertationes in Concilia. Onu rius Panvinius contra CentuIiatores. Robertus Benarminus de Potestate Summi Pontificis. Stanislaus Hostus in Epistolis. Le Maistre du Pape.
S. Cypriani EpistoIa ad Cornelium. Epistola Synodica septimi Concilii Cartilaginensis ad S. caelestinum Papam. S. Bernardi liber tertius de Consideratione. Cardinalis Cusa Concordantia Catholica. Panormitanus .de Concilio Basileensi. Iacobatius de Conciliis.' Liber de Ecclesiastica, et Politica Potestate. Puris.
' Histoire des Conciles de Pise, de Constance , et de Basle , par Leniant.
15쪽
De Marea de Concordia Sacerdotii , et Imperii. Doctrine Chretienne par Dupin ;Discoura sur Ι' ΙΙistoire Ecclesiastique, pariFleuryexcγω tamen nono dermone de Liberi. Eecl. GaII. qui proscriptua rat. Domo d' ossolo delia Gerarchia Ecclesiastica.
PRO COMPARANDA DISCIPLINAE ECCLESI&STICAE NΟΤΙΤΙΑ.
Discipline ancienne et nouvelle , Par Thomassin; ou Ahrege de cet ouvrage par d' Heri couri. Hermant , clavis disciplinae Ecclesiasticae , seu Index totius Iuris Ecclesiastici. Dupin antiqua Ecclesiae disciplina. Αtevedo 'Dissertationes. Zacliariae opera. CardinaIis Tliomasti opera. Maeri ΠieroΙexicon.
16쪽
Loei Theologici definiuntur, atques
in suas classes dividuntur. I. Locos Theologicos vulgo definiunt fontes UOI sedes, ac Meluti promptuaria et M micitia quaedam, ex quibus Theolvus NM Iatam doctrinam, atque iamiamenta, quabus illa domonstratur, haurit , Mel depromis quam quidem desinitionem ex Rhetoricis mutuantur Theologi; topicam enim suam Rhetores habent , Iocos scilicet communes , ut ipsi appellant, unde argumenta ad suas theses comprobandas desumant 1 . Ut 1 Ad rem Melchior Canus : Quemadmodum
17쪽
vero quomodo Ioci Theologici, v eluti sae domicilia quaedam argumentorum, Ilatis veritatibus domonstrandis inserviam cte intelligatur , animadvertcndum est, dlogum, quum propositio aliqua revelata demonstranda sit, principia quaedam Icularia statuere, quibus ea eOmprobetulprincipia haec particularia illi tantum positioni confirmandae accommodata , ac neralia quaedam, e quibus firmitatem itrahunt, reducuntur. Eiusmodi autem lcipia universalia ad Iocorum Theologici rectam cognitionem , et intelligentia in ,
non ad proprium eorum usum ducunt. mirum , ut exemplo res clarior sat , . t i ii ,
quasi ar me sorum Sedra et notas , ex qOmnis an mentiatio ad Omnem Hssulatione Ueniretur, ric nos Aeculiares quosdam Thein locos Promnimus , tamquam domicilia omar mentorum Theologiae, ex quibus Ni mrara mal arxumentationes, sit e adconfirmanaloe ad refellensium inoeniant. De Locis ThescLib. I. Cup. ult.
18쪽
bum esse Deum illa Ioannis sententia : Hic t Derus Deus , et Oilia aeterna l. Ioan. V. 2Ο. demonstrat Theologus. Sententia haec,
quae peculiare principium divinae Verbi na
turae demonstrandae accommodatum ConStI-
tuit, ex universali principio, Scripturam nem-Pe, cuius particula est illa sententia, divinam esse , Deo scilicet inspirante conscriptam, Vim suam trahit. Scripturae autem θεο,--τια, di vina inspiratio, ad rectam huius loci Theologici, quem Scripturam appellamus, intelligentiam, Propriumque eius usum nos ducit. . II. Decem passim enumerantur loci Theologici , scilicet Sacra Scriptura , Traditιο dirina , Ecclesias catholicae auctoritaS , Oecumenicorum Conciliorum de itionea, summi Pontificis decisiones dogmaticas ,
Patres, Theologi , Ratio , Philosophici ,
Historia. At si germanam locorum Theologicorum notionem animadvertamus, tales iure meritoque appellandi non sunt, nisi
Seriptura , Traditio, Patres , Catholica E clesia , Concilia, et, omnium Penct Theo- Iogorum iudicio, Bomani Pontificis Defi
19쪽
nitio ex cathedra 1 . Dogma enim prTheologorum sententia , aut ratione , Philosophia, aut Historia confirmari quidem non potest. Illi ergo propria ra i Qui propria ratione Ioci Theologicinantur, non immerito ad unum revocari posnempe ad Verbum Dei a Caeriotica Ecclesic positum ; vel si mavis ad duo, scilicet ad vi Dei scriptum, et ore traditum, utrumque Clcae Ecclesiae custodiendum, ProPonendum, .XPdum a Deo ipso commissum. Ad Ecclesiam naCatholicam reducuntur Patres , quos Verbi si Plicatores, ao defensores in illa excitavit lConcilia universalia, in quibus ad fidem expldam, et Propugnandam colliguntur pastores, his verbi sui docendi partes demandaveritatus ; summus denique Pontifex , quippe qui Catholicae Ecclesiae Caput, omnibus pene Theconsentientibus, in fide confirmanda salti non iNimirum duo hi Ioci Theologici , qui sunt omnium compendia, exhibere mihi videtur Litris , quando sic loquitur : Save igitur maeretidis , eι εumma auentione Perquirens a qslurimis 3anctitate et doctrina praestantibus
20쪽
loci Τheologici nominari possunt: hi vero
nonnisi impropria, quatenus nemPe ad a gumenta , quae ex Primis sumuntur magis magisque explicanda , atque Adversariorum
obiecta penitus diluenda Theologum adiu
vant. quonam modo F sim certa quadam , et quasi generali, ac re Iani Dis , Caetriolicae Adei oeritatem αδ δε reticae proeritatis falsitate discernere p. huiu modi semper revonoum at Omnibus fere retuli rouod sise ego, stoe quis alius mellet exsurgentium Aaereticorum fraudes deFrehendere, laqueo6que Oilare , et in fde sana sanua, atque integer Permanere , EUlici modo munire sdem suam, Domino adiuoante , deberet; primo scilicet Dirinae imis auctoritate , tum Zeinde Ecclesiae Catholicae tra- allione. Commonit. I.
