장음표시 사용
41쪽
catalogo continentur libri, Canonici nominantur, atque ab apocryphis I , qui extra catalogum sunt , distinguuntur. Canonem suum habuit Synagoga , qui viginti duobus
libris iuxta Hebraicarum litterarum nume rum Constabat. Sunt autem Canonici Iudaeorum libri:
a) Aποκρυφος nempe abSCOn litus proprie dici tur liber, qui quum ipsum esse divitium certe non constet, etsi fortasse talis sit , in canorie nota recensetu . Tales Billarmino Lib. I. de Verbo Dei Cap.. Ιv. Videntur. Oratio Manassae Esdrae III. et o . Liberi Mackabaeorum P . et IV. Liber. Psalmus 15 , quem Graeci Cosces exhibent, et commemorat Atrianasius in Sinnysi. Amendix Tilri Iob. Germetis Pastor. Quandoque Vero απ- dicitur liber, qui er
42쪽
Quatuor Regum 'Duo Paralipomenon Esdrae primus, et secundus, qui dicitur Lyehemias Esther Iob alterium Davidicum 15o Psalmorum Parabolae Ecclesiastes Cauticum Canticorum ' χί Isaias Quatuor Prophetae Ieremias
43쪽
Michaeas Nahum IIahacuCSophonias Aggaeu SZacharias
Malachias In Canone vero Catholicae Ecclesia a septuaginta duo libri continentur; namque iam dictis hi etiam adnumerantur , Scilicet quod ad vetus Testamentum adtinet, Tobias Iudith 'Sapientia
Ecclesiasticus Baruch Duo libri Machabaeorum. Quod ad novum vero Testamentum Pertinet , Sunt
44쪽
Quatuor Evangelia Secundum Matthaeum Secundum Marcum Secundum Lucam Secundum Ioannem Actus Apostolorum a Luca Evangelista Conscripti Quatuordecim Epistolae Pauli Apostoli. Ad Romanos Duae ad Corinthios Ad Galatas Ad Ephesios Ad Philippenses
Duae ad Timotheum Ad Titum Ad Philemonem Ad HebraeOS Petri Apostoli Ioannis Apostoli Iacobi Apostoli Iudae Apostoli
45쪽
Αpocalypsis Ioannis Apostoli. . II. Omnes praedicti libri in p/υωcano nicos , et deuiesrocanonicos dividantur. P locanonici nominantur illi , quos semper in Canotio habuit Ecclosia: doutemcanonici vero illi , qui olim in Canotio ab Ecclesia
Veteris Testamenti libri deuterocanonici
Esther quaedam capita Baruch Epistola laremiae, Seu caput ultimum B; Tuch Sapientia Ecclesiasticus Additiones Danielis, id est oratio Agariae, Hymnus trium Pue Libri vero deutero a nonici novi Testa menti sunt Marci caput ultimum Lucae historia de agonia Christi Ioannis narratio domuliere adultera Epistola ad Hebraeos Epistola Iacobi Epistola secunda Petri Epistola secunda , Et, tertia Ioannis
46쪽
rorum, Historia Su- Sannae, et Belis Duo libri Machabaeo
Ceteri omnes sunt prolocanonici. . II. Porro Catholicae Ecclesiae Canonem non recipiunt II etcrodoxi; sed mira quadam inconstantia. , et temeritate alii alios libros ex illo extrudunt. Nimirum vetus Testamen' tum omnino reiiciebant Manichael; novum vero Iudaei reiiciunt. Quidam Evangelia di- ina negabant , ut narrat Augustinus II. Retractat. Cap. XVI. quidam alii, nempe Ebionaei Epistolas Ρauli respuebant, ut refert Eusebius III. II istor. Eccles. cap. XXVII. Veteris Testa incnti libros deuterocanonicos omnes repellunt Lutherus , ot Calvinus; sed novi Testamcnti deuterocanonicos libros Lia thorani quidem repellunt, Calvinistae Ve-xo admittunt : quin immo nec ipsos Luthe ranos , aut Calutiustas , aut alios Νovatores
in eadem sententia εOncordes reperdie contingit.
47쪽
. III. His praemissis , Statiliam propositionem demonstramus , non alium nempe Scri Pturarum Canonem, quam illum, quem Catholica Ecclesia exhibet, recipiendum csse. Quum de librorum , qui Dei verbum continent , numero definiendo a sermo est, non susscit quaevis auctori tus, Sed ea prorsus requiritur, quae in errandi periculo nulla ratione versari possit. EX ciusmodi enim numeri desinitione , eorum cognitio dependet , quae fide tenenda sunt, utpote a Deo revelata i nec non eorum, quae reiicienda sunt , utpote Dei Verbo contraria: fidos autem cum errandi periculo simul starc non potest. Ergo Sacrarum Scripturarum Cinon, vel ex ipsis Scripturis eruendus, veI ab alia quadam auctoritate inerrante , seu infalliabili constituendus est. Atqui ex ipsis Scripturis erui non potest .; nihil ibi namque sacrorum Librorum Catalogum texunt Scripturae. Praeterquamquod ignotum tunc per
ignotum, ut aiunt, des niretur; siquidem ea Prorsus quaestio est, quibus scilicet libris constent Scripturae. Nim iam omnes illi, qui
48쪽
ad sacros Libros a non sacris discernendos nullam aliam adhibendam esse regulam contenderunt , quam Scripturas ipsas; in divinis Libris definiendis mirifice inter sese dissenserunt. Quomodo igitur ut exemplum aliquod adseramus, contra haereticos illos, qui Evange Iia negabant, sicuti refert Augustinus Paullo anto citatus , ea divina esso Probabunt Pseudo-reformati Quomodo Ebionaeos, qui omnes Pauli Epistolas respuebant , erroris convincent 7 Qua via adversus Basi-silidem, qui Barchabain , Barchob , aliosquo
Prophetas in vetori Testamento agnoscebat, non alios Prophetas, quam quatuor maiores,
ct duodccim minores extitisse demonstrabunt Quid Lutheranis omnes novi Testamenti dei terocanonicos libros repellentibus reponent Calvinistae, quid Calvinistis eos admittentibus reponent Lutherani3 Alia igitur, praeter sacras Scripturas, invenienda est inerrans, seu infallibilis auctoritas: at talis non est , nisi Catholica Ecclesia , cuius Canonem iam supra exhibuimus. Iure igitur meritissimo sententiam illam pronunciavit Augustinus :
49쪽
Gangelio non crederem , n si me Cataoticae Ecclesiae commoperat auctoritas. Contis
Epist. Manichaei n. 6. IV. Illud autem nobis domonstrandum εuPerest , quod nempe Catholica Ecclesia
Sacrarum Scripturarum Canonem non Proprio ingenio finxit, scd ex perpetua Traditione eos libros omnes divi vos esse cognovit. Nimirum huius Traditionis plura , eaque gravissima habemus testimonia. Primum enim testem damus Concilium Carthaginense II. Can. XLVII. an o D97 celebratum, atquc a Leone IV , et a sexta Synodo Oecumenica confirmatum, quod non alium divinorum librorum Canonem recipit , quam illum, quem nunc Catholica Ecclesia agnoscit: alterum deinde Innocentium Ι. qui illum ipsum Canoncm comprobat in Epistola ad Exuperiam : tertium vero Gelasium I. 'IDicam septuaginta Episcopis eundem Canonerri proponit: insuper etiam Eugenium IV. qui in Decreto pro Iacobitis cam osse Romanae
Ecclesiae circa Sacrarum Scriptu rarum Ca-nonem confirmat. Porro Oitatis testibus con
50쪽
sentiunt S. Augustinus Lib.II. de Doctr. Christ. cap. VIII. et S. Isidorus Elymol. Iure ergo Tridentina Synodus postquam Sacros Libros enumeravit , haec addit: Si quis
autem libras Osos integros cum omnibus Suis partibus, prout in Eccusia Catholiea legi conε perunt, et in petent Mulmia latina editione habρntur, Pro actoria et canonicia non ausceperit; anathema
sit. Sess. IV. Decret. de Canonicis Scripturis Atque iure meritoque tum in divini ossicii recitatione , tum in augustissimi Missae Sacrificii celebratione ex omnibus citatis libris nullo discrimine partes aliquas excerpit Oatholica Ecclesia ; et lectiones ex ipsis depromtas iis in locis ponit, in quibus non aliud ponit, nisi quod ex libris Deo inspirante
conscriptis accipitur. Nullum igitur eiusmodi librorum , quos Catholica Ecclesia pro canonicis Scripturis habet, sive omnino, sive ex parte reiicere Iieet. V. Praeterea testimoniis iam productis, quae Libros omnes deutero nonicos pro divinis habendos ostendunt, alia addere Possu-