장음표시 사용
81쪽
CLXXIV. 1657 32i5 his mille florenorum ollandicorum, qui octinge tuos mPerialium laciunt. Hos ergo quia jam tradi curarunt Consistorio, Consistorium vero mittit per cambium ratistariam consilium est amicissimoriam, et nobis bene cupiemtium, e medio Syntarii, ut Tu Venerabilis Domine cum Senioribus Ecclesiae Tuae et Ecclesiaste Polonico, et Ecclesiae Bohemicae Pastor cum uno et
alter suorum, rati simiai conveniatis, iterasque mox detis tum ad Ven rahite Consistorium, tum ad Nobilissimos, Magnificos Amplissimosque Urbis hujus Dominos Consules quibus cis accepisse testemini et Irratias devote agatis ulteriorique charitati eorum os, quin et caeteras misere amictas
Majoris Poloniae Ecclesias Vestras commendetis. Deinde autem dispensatione laeta dictae pecuniae, ut quomodo sit dispensata, inde conficiatur, quantumque cuique inde cesserit juxta necessitates cujusque, et conscientiae Vestrae dici mina propria cujusque accipientis manu in quantum potest consignetur,
indicesque illi huc mittantur. Ita quippe omnes qui antehac de Collectis Ecclesiarum ollandiae participarunt Palatini, Hannovici, Hassi, An hal lini etc. lactitarunt. Omniaque talia in Consist iri acta reserri solent. Quae res hunc etiam in Praescias habitura usum speratui, quia dum illi Consistorium insterdamense recte Eleemosynas istas inaliendi, et ad se acc- torum et expensorum Tabulas remitti testabuntur alias Ecclesias lacilius ad exemplum imitandum promoveri posse confidimus. Facite ita dilecti, ut recte
indanti, tum ponatur ulterioris apud alias Belgiae Ecclesias requirendae charitatis imprimis ne displiceat id consilii ut non divisim sicuti coepimus, Vos in Borussia, ego una meis qua transivi, amburgi et ron ineae sed conjunctim poSthac requirainus ,Item Quin et caetera MaJoris Poloniae Sumamus Confessionis nostrae EccleSias, dum majori meSsis aliqua se jamjam ostentare incipit spes. Unum sumus, unum maneamus ut esse nos
unum videat Deus, et aliae Christi Ecclesiae, tantoque majorem undique speremus benedictionem. Quod aliquem huc mittendum solicitatorem attinet, et documenta illi danda expressi meam epistola ad Fratrem Felinum sententiam communicabit obis hi conveneritis. Ego autem Deum Oraho, ut Vos spiritu Suo regat et consilia Vestra eo nectat, ut quicquid Statueritis, prospere Cedat fine lue Plato Coronetur. De me quoque adjiciam. Veni huc a Studiorum meorum Patrcino vocatus. Sed ecce alios quoquo mihi et studiis meis, praeter spem, Deus excitavit Patronos. Amplissimi Domini DConsules Urbis hujus quatuor sunt miserunt ad me jam in Decembri, honorariam mihi offerentes in Illustri Schola sua Prosessionem sive quidem publice aliquas praelectiones habere
vellem sive saltem rationes aliquas interdum. Egi gratias pro honore oblato EXCUSavique me, aetatem araeteXens et alia, quae nova inchoare lineas non bene Permitterent. Rediit ali luo post dies Legatus unus e Pastoribus saltem ego subsistere hic ad unius anni spatium ne recusarem,
provisuros mihi de sustentatione et Typographis nec aliud haberem muneris, quam mea incendio absumta, vel alias maturari nequita hic autem quieta in statione ad umbilicum perducta, in lucem promovendi. Addebat matus Suasorias, ne recusarem, Maecenati etiam illi meo sic levaturos sumtus, mihi curas, si sorte unum illum avocaret Deus. Unum enim mori, Rempublicam
82쪽
ris e mini v c M. 1657. non mori, et quae id genus i Assensi erin, dum per id libertati memredeundi ad pristinam stationem, si redire jubeat Deus, decedat nihil. Fecimus etiam initium, trium Typographorum prelis Tomos duos in solio aggressi:
orii alter Didactica continebit, sparsim hucusque edita. Alier Pans Phica. Sed et in ' nonnulla edi coepta sunt quia sic voluerunt quorum tria ncommunico opuscula I. Schola Triclassis II. Schola Ludus. III. Vestibuli auctarium. Tibi reverende Domine Compater de singulis accipies Exemplar
unum alterum Reverendus Collega Dominus Bul emas tertium Frater Felinus Orate pro me amici Deum, ut me roboret velut Samsonem ultimo tandem vitae conatu et inter moriendum, edendi virtutem, in virtute Dei Valem Vestros lue a me salvere jubetet Amster mi Ultima Februarii 1657. P. S. Vie geliebter Her Gualter Als teli iese Bries schon sertig
83쪽
Viro Reverendissimoino. Commio. e Vir Deo ipsi bonisque perclare, mihique plurimum venerauide Mirari non debes. quod ab ultimae errae finibus ignoti te salutant Nempe hoc illud est, quo Coeli Terraeque Dominus Tibi per Servum suum fidelem Drabicium toties promisi Gratissimum enim Deo est, quod maluisti solium mutare, oculam terrenam disperdere, quam ciuistum eiusque
Evangeli lim abnegare. Nos ibidem per idem sacrosanctum II vangelium strinxisti, ut quantum Vobis detrahunt infideles Idololatrae et carnales homines, tantum attribuant
fideles Christi servi, praesertim fidi Evangelii Ministri, quoa oraculorum divinorum tangit
respectus. xios convincit idem coeli iubar. Quod autem ipse miser homuncio nimium peccator Uos Dei libam agnosco Deique nomine Magnalia Dei in obis Clare lucescentia cin. gratulor, minus Vobis mirum videri debet, siquidem antequam de Vestria nominibus, saltem
de Coueri, Christinae et Drabies quidqmuis indo acceperam ipse manu propria sic impebieni Divino spiritu . . . . Viri integerrimi ornatissimique Haruibit nostri, testimonium
satis amplum deposueram, sentire me hisce Ecclesiae suae angustiis non delaturum hoc aeque Seculo Deum, quin alios per Angelos, alios per catases, alios per somnia, quosdam etiam per varios, stupendos, inetabiles .... et sibi soli cognitos impulsoque siturorum in monitos velit. Hos ut excitet, illos ut instituat quosdam ut consolet plurimos ut Confirmet: ut in omnibus terris prout occasio se offert de se Testimonia per opera manuum suarum, per Angelos ministros, et per spiritum suum exhibeat omnipotens rerum Gubernator Hinc in postremis seculis Nautis per Magnetem tot m Oceanorum et amplissima Temuum spatia patuerunt Hinc prelo promovente Sermones Dei sulgoris instar per omnes Terrae angulos disperguntur. Hinc etiam gladiua si quidem aliam audire Dei Vocem omnino
lenitent i atrae et indicibus Dei silminibus acuendus et inflam indus est mune etiam quo proprius adest sumis ille Dies Domini eo clarius et si equentius Pr ilietas suos
excitat, quod et nuper praemonuit per Drabicium Rev. 17. . et IB. B. Observavi etiam quibus indiciis praeparavit Dominus animos plurimorum ad haec pridundius perpendenda. Frequentes apprehendunt daemolliorum obses,iones vaneficia bio et sanaticorum enthusiasmos. Has iam intelligere incipiunt Satanicas esse praestigias, quibus opera Dei obluscare nituntur ut olim Jannest et Jambres Mosi restitere. Contra hos insurgunt ad demolienda haec diabolica figmenta Vim prudentes et eraditi, quales nuper apud nos Morus quidem Cantabrigensis, et Magni illius Casa ori filius iteratissimus Dr Mericus Casauhonus et alii Viri Politici. Hi ex improviso et praeter institutum limo et aliquoties contra propriam sententiam ea praeserunt, ex quibus Veritas Dei quae super nos emicuit stabiliatur ut ex eorum ore divina nitidaque arescat mentia. Frustra inierim humanis et ineptis abutuntur argumentis ad spiritus istos malignos vinundendum
qii se aperte produnt Magistratibus Christianis, Ministeriisque Evangelii juratos hostes, quippe qui contumeliis omnes ordines afficiunt. Nempe hoc unicum pro certissimo compertissimoque habere possumus, malignos illis supervenit spiritus, quidem Magistinius
et Ministerii sores malignum et sanguinarium intra se animum fovent nullo alio opus est argumento ad ipsos flagitii convincendos. His missis, dabis mihi veniam Vir optime,
te uosque paucis milianter, et amotis omnibus sipariis alloqui De Couerianis quippe moriam calculum parum intelligo, idem dico quod de Iohannis Apocalypsi sertur dixisse
Dionysius ille Areopagita: Non improbo quod non intelligo sed eo magis admiror, quominus assequor. Sane plurima habet tam augusta, Angelico sermone tam aperte digna, ut famis nemo ab Nutario talia expectare possit christinae Pontatoriae quae sunt satis in se sunt clara, neque tam Virginem quamvis innocentem et sanctam, quam ipsum Dei spiritum spirant Drabicianis nihil clarius et ad summam rei quod spectat tam aperte cum antiquis Oraculis congruentia, tot prodigiis et stupendis operibus in caelis, in terris,
in Principum et Potitie m consiliis et, unis praedicendis, confirmata et stabilita, nullus ut
Viro bono sit dubitandi de Author locus relictus, modo animum adhibere possit ad Idola quae Mahumedanis, Iudaeis et Gentibus scandala sunt demolienda, et ab Ecclesia Dei exterminanda: modo Mahumedanorum, Iudaeorum et Gentium salutem, et Protestantium omnium in operibus
Justitiae, charitatis, et pietatis reunionem consens serio et ex animo percupere et sitire possit Imo miranda et laudanda ab intimis visceribus Dei patientia est, quod iam are, iam mi estis
84쪽
inculcationibus, in infinitis argumentis novis imis his saeculis adissicium iam liquidum
praestandum homines tardos et male audientes sollicitare ac demum impetere non destitit. Neque congruum est, ut in minutioribus rigide censendis cespitemus. Nam et in antiquis indubitatis oraculis multa sunt, quae hilam et suspicionem movere possint, nisi fidem
adhibeamus humilem, iamplicem, et sinceram. Sic enim ab origine Deo complacuit humano more nos alloqui et ad captum nostrum quatenus humiles et simplices sumus se et sua
senSa promovere et ut superhi propriis armi confundantur instrumentis uti debilibus et infirmis quemadmodum olun in propugnaculis Hierichuntinis subruendis. Neque Semper
Apostoli, neque eruditiores Ecclesiae Doctores inter Prophetas ere sed et ipsi Prophetae
et ab antiquo et denuo pro sanaticis restaticis et maniacis ignominiae publicae expositi. Neque ideo minus recipiendus, sed multo magis probandus est rabicius, quod suam tarditatem, haesitationem, et memoriae labilitatem et habricitatem ingenue prodit agnoscit, et deplorat, lapsus etiam quosdam et errores indigitat. Quod autem aliquoties non intellexit an in somnio an per e stasin aut quo alio modo Deus ipsum sit allocutus idem in eo ipso contigisse videtur, quod olim Apostolo qui profitetur, se non novisse an in corpore an extra corpus in caelum rapius sieriti Cor. 12. 2. Quod quaedam nondum impleta videntur, quaedam etiam per humanam negligentiam ad eventum suum non sunt perducta, nihil iis inusitatum videbitur qui serio perpendent in promissis Dei maxime solennibus, quot remorae Semper intervenerunt. Ipse Abrahamus cum suis in territoriis in exilio, in erga Mulis perum an incanaan terram et . . . expectavere. Ecquid promissum solennius Non ad fidem probandam sun compulsus suit solum mutare ab itinere suscepto destituere et . Ipse Moses anno in Populo Dei ad salutem promovendo eatenus salsus fuit Act. 7. 15. existimavit enim se tres suos intellexisse per manum ipsius Deum dare ipsis salutem, at isti non intellexerunt et unde per V annos virum egit in monte Midianitico pastoriciam. Nonne spe sua ipsa et populus Israeliticus paene totus ob infidelitatem et contumaciam stratus 10 Annos in Eremo devii errarunt Equod promissum adhuc solennius De intemminationibus erga Ninivitas et alios nihil opus est quicquam dicam. Hinc etiam bilestigerelas est, unde mitiores caesares diutius tulerit, unde etiam ridericos molles et socordes. et ira ocios obstinatos severius castigarit. Ecquis eorum Prophetas uos tanquam a Deo misso Legatos in sinu suo recepit, et merito honore Viros Dei dignatus est Mercedem reposcunt, pretium non solitent. Hoc olim Syro infides indulsit Deus, alias morem a suis semper postulavit. Perpendere etiam debemus Pauli visionem Act. 27. Si conferamus V. q. 22, 2 s, II, 34, I, 43, 44 inde ellicere possumus veram fidem et diligentiam in omnibus promissis Deum requirere Eventuum Veritas tanquam nobis divinitus data vati, cinia probandi norma, muti l8, 22, et Jer. m. s. procul dubio sic intelligenda est, nisi conditionem aliquam Deus ipse abdiderit et reticuerit, dum ates suos aliis interim argu mentis pro suis agnoscit. Intra indierum spatium Ninivitas exitio obruendos esse praedixit Jonas. Evenit aliter, conditio latuit, et prophetae ipsi ruisse ignotam querimonia ejus indicio est Paenitentia civium repentina paratam Divinae vindictae tempestatem igneam gemitibus difflavit, et suspiriis lacrymis extinxit Conclitici non subintellecta, et tempus calculo humano temere et erronee praefinitum fuere forsan in causa, quod nonnulli olim Prophetae in inmisi a Populo ludate interficerentur. Vos etiam viri Dei patientiam veram exercere. Dies Domini inhiantibus animis precibus perpetuis sollicitandus et expellandus est. Nosque nostrum etiam sedulo agamus, caetera ipsi rerum Dominatori linquamus. Vos etiam plurimum saluto Evangelii Cluisti Minister licet indignissimus.
85쪽
Commiseramus equidem iam superiore anno nostri curam et Misericordiae vestrae lora pulsandi studium, dilecto Constatri Nostro n. Iohanni A. Comenio, mox ab Excidio Lonensi, et suarum quoque Areunanim eversione, Amsi damum concedenti quia tamen is nihil adhuc praeterquam ron innae et Amsterdam ii quorum Sancta in Sanctoriam passionibus compassio benedicta sit, et in memoria apud Dominum. impetrari potuisse significavit nosque augescentem in dies egestatem nec serre ipsi nostram nec oculis siccis spectare nostrorum possumus diutius, emittimus ecce iterum duos istos Conseatribus nostris Adamum Samuelem Harimannum Ecclesiae Lesnensis Olonicaei'astorem, Scholaeque Rectorem, et Paulum Cyrillum ejusdem Scholae Collegam, Ecclesiaeque
Cantorem: qui commisi iam Nomine Lonensivi cum coeteris aerumnosum Statum Dilectioni vestrae exponant, commiserationemque et christianam opem implorent. L. S. Johannes de Euhowie SchlichtingJudex Provincialis Regius Terrae scho ensis, P. Johannes de Brontewo BrontewskyM P. Eccl. Senior Politicus m. p.
Mathias mos , ic camerarius E S. Calissiensis m. p.
Martinus Gertichius Ecclesiarum Reformat per Majorem Poloniam Superattendens Lesnensis vero Germanicae misere dissipatae Pastor m. p. Johannes Hythneriis Ecclesiarum Christi Relarmatarum per Majorem Poloniam Superariendens et arminensis Coetus Pastor, P. Johannes elinus Ecclesiae Ohemicae Legirensis jam dispersae PaStor, P.
Daniel Epaenatus VDM. et Ecclesiae Vesectoriensis modo dispersae Pastor
Nicolaus Gertichius eciae LesnensisPastor nostro et reliquorum Fratrum nomine m. p.
des Mainlati, egi ne amych. Magno Hesen thalero Theologo, Philosopho, oratori, Hi
Prosessori in Collegio Illustri Sereni Ss. mirietib. Ducis in alma Tubingensi
longe meritissimo Dn. ac Amico suo honoratissimo. Inventum centum oum mactatione dignum, Maxime Hesenthalere, mihi transmisisti:
nimirum comenii redivivi mortuus enim erat apud me Linguarum Methodum novissimam. Moravus ille, quos non titulos meretur qui adeo paratus ubique ad docendum, ut omnes
86쪽
Hue Scholarum, sive Gymnatiorum Rectores, Gymnasiarchae scholarchae, Superauendentes Episcopi etc. m in non satis videantur parati, de ipsius scriptis judicando. Ego e de ipso nescio, utrum Cupidius a legendum eum quam ex eo, si conditionem mutare liceret, ad docendum reducari Si qua iuranti fides, hic vir dono quodam providentiae genitus est in quo vias vires suas m peritur Didactica Vir, inquam, de quo dubito, an ex ipso totis Didacite ves ipse totus ex Didactica sit consectus Ilia miror in uno C menio omnes ingeniorum Scholasticorum virtutes omnia dexterrimorum Inscirmatorum consilia, confluxisse Uellem utique acumen ejus omnis Seculorum memoria colat, tantumque de ipso concipiat, quantum et Ianua in Matrum danda, et Linguarum Methodus novistima apud recte sentientes meretur. Iloque per ingenii mei paupertatem nec concipere Satis, nec eloqui possum quot enim sunt in Methodo regulae tot usus quot verba, tot flores. Hic notis certissimus dux ad progrediendum eliciter cum Juventute nostru erit, quem tu dimissime mentibus illorum instillari annuar. Atque utinam affectum hunc meum mulam ore Tuo per Te avitorum optime, celebratissimus Comenius resciret fore sperarem ut reliqua, quae desideramus scripta, luerat Orbi communicentur, Illeque me vel amicum, aut virtutum suarum admiratorem
perpetuum, intimius admittin Inierim Tu Vale, dulce decus iterarum, et sincere Te amantem redama Dabam risinoe nperiali ad Nicarum 5 Junii Is57.
A. R. D et Era . . Officiosiss et addictiss. M. Mamuc in ime , Pastor et Superstiti Mingensis.
87쪽
dus a. I shewed his latis to mora emia minister that were newl come ither; inensiud uincine inhabitant, os L naiad proinised one omer io abide inere odio toremove an os thei persona o goodacio an inser place leas the should seeme, sorsalie thos that ha no meanes to v. speciali Comenius, hos ecclesiasticali rei tion oblige hun, a thei ancienes pastor i sta b his Me in the mlast os in many hungry and nrage worum. Thendi not seare that he would ahandone them a lanias his hocilies an writing were not sent rom hence Thus the have os both his manuscripta n thei o ne recores et whic might have deserve an exception Do their generali res ilion os senilingis ting ut Mimna. I should have beene,illincto reade ove his refutations os in commicans and Car- testans ut it that preiudice that I do not eleeve hi to e a competent judge os alline disserences etweene them and the writem An therelare os ali his papere there is non Ar Misse lasse Lam lasse so though line samos inem, me iide dolet si quidem in iis mulium posuerum operae et diligentiae. have caused his lette to e lairit written ut, an have sent it to the Divines Pastor et Prosessors osaurich, who Gleem hi et have introduce his Qua into thelah her schoes inme Hares agoe. Uninis no question ut the win do inmeminis him. When o heare, iuberine is sone and what place he res res in seriis ima myxo ove notice oscit o. . Hur,ell knowe frien an servant Iut IT M.
Honoratissinae amice et in Christo Frater, Domine Joh. Suatos h. Innotuit nobis Te miseriae nostrae sensu assectum iam obtulisse promtitudinem comiti Deputato noStros, quos essemus missuri, non destituendi, modo
sussicientibus essent immicti ad obtinendam summae Potestatis gratiain et clementissimum indultum instrumentis. Ecce mittimus in sancto Christi, mutet calamitatum nostrarum major in dies pressi mole de quibus ex ipsismet intelligere poteris, aeque ut caeteri dilecti quorum intererit. Fac ita
dilecte participa nobiscum de passionibus Christi et quantum in Te est, ut alii quoque sancti fratres sanctoruin prosem Communionem, viscera SV a ne avertant a nobis pro Christo miseris, effice. Ita ibi Christum propitium OPtamus. Dabamus ratistaviae 18 Augusti 657. in
88쪽
Admodum Reverende Domine Fautor et in Christo Frater observande. IPSum nomen Tuum et agnomen, quod sorte divina ibi obtigit, a monere Te videtur ossicii, ad quod Te in Immo sua constituit Providentia Dei ad vocandum Mundo, eripiendi unque exitii aeterni calamitatibus illos quos gratiae ac saluti aeternae adscripsit aeterna misericordia. Sed et ad subveniendum illis, qui evocat Mundo Minidi perserunt odia et calamitates
Quorum in numero nos esse Boheinicae Ecclesiae per gentes dispersas reliquias non ignoras Domine u apud quem Anno 1i,42, Mi 2 conglegatis in Domo Tua ratribus circiter 30 quorum sorte plerique adhuc manent, tametsi quidam obdormicrint cum Reverendo fratre Domino Durae admissus, et benigne auditus, verba foci. Responsum tum sui ore Tuo ipsarum rerim difficultates ipsumque tunc apud Vos tam ambiguum rerum statum nihil consilii certe permittere memorem tamen nostri sere. Nec dubito Vobis serium fuisse propositum communicandi nobiscum passionibus Christi. Verum
Enimvero quia me a Vobis digresso res e tra magis magisque difficultatibus intricatiantur tandemque atro exarsit bellum reum a re in Inen oriam promissa nec licuit ne libuit. Sicuti nec postea tranquillitatis per misericordiam Dei apud vos rebus quum nostrorum numerus decreSceret, Vocatis ad requiem aliis post alios caeteris vero exilii miserias tolerare, aut alias remedia quaerere adsuetis. At nunc calamitates agminatim redierim exilii nostri per Poloniam sedibus turbatis, nobisque novo et quidem priori longe tristiore exilio mactatis. Neque hoc soliim sed et illis ipsis, qui nos
hospitio exceperant et apud se fovebant confratrihus nostris Polonis nonnullis crudeliter trucidatis, aliis vero nobiscura su et saliate in quaerendo Pervicinas provincias dispergi coactis, ut invitissimi denuo ad misericordiae
Vestrae pulsandas fores accodamus. Ego quidem jam ante annum in Bataviam secedendo vocante me huc quem Deus studiis meis post scientissimi sui Patris obitum excitaverat Patronum requiritus ab illis primo sui, pro communi miserorum sorte levanda auxilii circumspectare aliquid. Quod quomodo fieri posset, pertentabam quidem sed quia nullo notabili successu ita
hic rem geri animadverterunt quibus e officio publici cura incumbit suti miserunt hos duos ratres, clam S. I. IIcclosiae Polonicae Lesnensis Pastorem, ct Paulum Cyrillum Scholae ibidem Collegam ad os quoquc jam tandem Per vos ego et per illos totam illam Polonia Hectorum Constatrum
89쪽
c CLXXX CLXXXI. Ηἰ57. 223 turbam Tuae et per Te aliorum Constatrum pietati commendo, sancti Fratres.
Tibi tamen ante alios. Cui quia Deus mentem dedit perspicacem cognosce quid velimus Quia linguam dedit eruditorum tanquam stylum seu calamum scribae prompti prome illam ad loquendum pro nobis mutis, tum ad mos.
Vestros si opus est tum ad Constat res si exorari opus habent, quo Tecumiana fiant ut oculi nobis caecis et ut pedes nobis claudis Joh. li I.A. l. Et firmatiuntur super os oculi Dei sI lendescetque ut aurora in majus semperpa Vestra. Fient enim a tot miseris per os refocillatis, non tantum gratiae
Deo Vestri causa, sed et ardentes pro effundenda in os miscricordia et benedictione preces Audite eiu nos, ut nos et Vos audiat Deus imbam Amsterdam io Septembri 1657.
observantissimus in Deo I A C. Admodum overendo et t. Viro
erigines that ver ere made. I have a coppy Metilien ut for ou, ut have no no time to reade it ver and c ire t the writer lautis. So that I must de se the senil in ittin the ex sic relis. In the meane timera commendoo and ours to the all-susiicient
90쪽
Nobilissime amice, Domine Harilibi Iam tandem extrema compulsi necessitate a Vestram quoque consu-omit misericordiam miserrimi e Polonia ejectis, intres, cum dispersissimis Ecclesiarum suarum reliquiis me insHicem belli Meeici ea tum Levamen sperabamus a jugo Antichristianae tyrannidis et ecce prosundius in laqueos incidimus esinu Non Christianum tamen fuerit proprias in alios rejicere
culpas. Quocumque animo Cosaci, oscit vecti Transylvanus denique, Polonis bellum intii lorant sqliisque actionum suarum rationes reddet Deo nos tamen Peccatis nostris provocatam Domini portamus iram qui cum sit
justus orbis terrarum iudex, a Domo sua inchoare solet judicium. Audire libeat hos nostros, cognoscas miserrimum Ecelesiarum nostrarum quid dixi Ecclesiarum nulla superest, rudera tantum statum atque si phim cor tuum commiseratio tanget, eos consilio ne destitue. Habent secum instrumenta quibus nostri misericordiae vestrae soras pulsant, eorumque cona uni nonune
hi elegati sui pulsatilint sine consilio tamen et cooperatione Vestra vi κPot Clunt, novi in Orbe vestro hospites omnim circu instantiarum ignari. Ego quidem qua negotiorum mole obrui solet Tua omnibus serviendi promtitudo
non ignarus, parcereque ibi volens eo quoque respectu quod materia haec minus grata accidere solet Domini vat elisi Maldonensis Medici opem eos potissimum requirere iussi, praetentatam a me jam ante ab illo autem promissam, ut de illius in miseros sympatriolas commiseratione, indeque sequuturo zelo et fida cooperatione, nullum mihi sit dubium. Si qui tamen
hii manitus accidisset ut ille non possit aut non possit tantum quantum Eauthoritate Pollentem posse confido ritillo per amorem Christi ne de Ss
velis. Et quia Te quoque hic non fore hi dissimilem spero, nihil amPlius addo ne dissidere videar. Rogabo potius Deum, ut os omnes, rivali et sapientiae spiritu impleat eos autem qui miseris succurrere possunt, commis rationis spiritu. Reliqua narrabunt ipsimet. Vale. v. vive Deo et iis qui Dei suntl si dami si octobris i657.