장음표시 사용
481쪽
Ludovicus Granatainstituto Dominicanus sacrarum literatum eam scientiam assecutus,quae non tam e libris hauritur, quam visectione Spiritus addiscitur,sapietia diuina mirifice excellit;totumq; se transfert ad tradendam philosophia uangelicam, quae ad vinluntatem bene instituendam potius, quamad acuendum intelle ctum faciat: qua recondita peritia, spiritusq; suauitate ad sapie tiam summoru in ecclesia veteri virormn quam pinxinae accessit. Petrus Canisius theologus societatis Iesu, totoChristiano orbe notissimus,cuius opera principes, imperatores, dc pontifices tapeusi sunt aetatem quasi quidam homo Dei, ecclesiae per Helvetiam patriarcha,fidei catholicae per Germaniam columna, indestio la bore,ac singulari sanctitate exegit et obiit Friburgiin Helvetia nolue s. aetatis septuagesimo septimo,mortuus vivaciore colore con spicuus,quam vivus: ut licet exeso per abstinentiamcorpore esset, color tamen defuncti floridus,roseusq; planesuerit; lucis, ac vitη beatae ab eius spiritu apud Deum coniecutae, eaedemtestimoniu. In rebus diuinis tradendis porro clarent Francistus Toletus Cardinalis; Augustinus Valerius Cardinatisrhetora Constantius Sarnanus Cardinalis:Gilbertus Genebrardus linguarum sacrarum peritissimus,theologus grauissimus . Georgius Ederustrium ordine imperatorum consiliarius; Paulus,di Michaei Palaturus: Iosephus Angle BenedictusPereri omnis generis literarum peritisssiimus;Franciscus Ribera; Gregorius Valentianus; Ludovicus Minlina;losephus Acosta; Franciscus Costerus , Petrus BiusEldius, &alij quamplurimi e .i Petrus Gregorius Tholosanus iurisperitorum omni tacueprinceps; magna vi ingenii, exquisitaq; doctrinaturis uniuersi pelagus ad sua capita ordinereuocauit; cum quo unifloret Martinus Nauarrus Iurisperitissimus. In humanioribus literis praestant Marcus Antonius Muretus; αIohannes Perpinianus oratores selectissimi; Georgius Merrat Abraham Orteli Justus Lipsius;Iohannes Leonclauius alii Ad quos reserantur quoque ex aduersa religione Henricus Stephantis optime de re literaria meritus:Theodorus Tuin rus ullus sar Scaliger Iosephus Scaliger,&alij. Maro
482쪽
Maronitae Christiani Phoenices in Syria,Libani montis ad orthodoxiam adducuntur, per Iohann em Baptistam pref rum societatis Iesu, procurante quae ad religionem introducendi necessaria sunt Gregorio pontifice;legunt eruntq; illi catechismuArabica lingua Romae excussim cuius ego exemplum attuli cx Syria Patriarcham, Scepiscopos,cum presbyteris, & monachis habet latinorum amicissimos, ac iam legatus a Patriarcha Romam venerat anno i ij. ad Concilium Lateranense 3. vir eximius Acutius I seph illud commiseratione dignum est, populos hos' anno i s expugnatos a Turcis, multa atr ia perpes seste; qui tamen in fide Catholica porro perseuerant,& ad eam se mutuo cohortatur. In Iaponia Christianorum capita iam recensentur ducenta millia,templa ducenta ex ea Romam ad Pontificem venere legati tres regio sanguine illu4res Mancius, Michael, Martinus,& quartus Iulianus , partim ut acceptae salutaris fidei Christianae gratitudin eo magis testificatam omnibus facerent, partim ut religiose obedientiae Deo,&Apostolicae cathedrae fidem coram praestarent.Soluerunt ex Iaponia anno supra sesquimillesimum octogesimo secundo;quarto Romam venerunt, quinto discesserui,septimo Coae in India appulerant, octauo inde in patriam soluerunt. μη- Rom. pist. on, o Micri . . Si π τ v s vex Marchia Anconitana, ponti m
xim. anno lues, vir acris ingemj,primuit annos s. menses dies a
Iacobus Marchio Badensis in Germania abiurata haeresi ad ec
clesiam Catholicam venit disputante cotra Schmidelinum, aliosque Lutheranos. viro insigni Iohanne Pistorio, qui Lutheri spiri tum ad amussim detegit.
Persecutiones incipiunt Christi fidelium in Iaponia, 'bi Cab
cundonus tyrannus subactis insulae amplissimae plurimis regnis, ligionem Christianam extinguere nititur: tanta Sathnnae inuidia
483쪽
est in florentem dinini cultus pietatem. Mocum sedes tyranni grauissimas amissiones sustinuit; sacerdotes Christi exulatu missi,ti, inq; regno exacti;Christiani mrtunis omnibus exuti sedibus pulsi; templa,&mlificia enera,exusta. ad prophanos usus redacta ; exercitia cultus Dei, sacramentorum, annuntiandi euangelij sublata sunt; quae causa est cur fideles illic tepescereincipiant,sintq, po siti periculo apostasiae;quanquam in aliis regnis res ecclesiae utcunque meliore in statu versentur. Prothinus rex Arimae, dc Fidenae ceu columna fidei illustris protectore se profitetur cum fidelium, thm legis Christi Domini: Iohannes Aisaeusae princeps magnani mus,nihil vult de inlennitate religionis intermitti Iustas Vcondo-nus princeps, generosus Christi miles post amissam dignitatem, potestatem, opesque maximas, etiam vitam paratus est pro Christi nomine ponere ,Gotoni per sedecimannos destituti sacerdotibus,& saepius a persecutoribus perquisis,perseuerant in simplicitate fi
dei; aliis in locis iacerdotes aliena veti circumeunt,seruos milii uisunt,docent, hortantur ad constantiam ; fideles ipsi facultatum amissionem, exilia, malaq; alia serunt aequo animo; dc si interdiu non licet, noctu ad sacramiynaxim,ad sana imae Eucharistiae v-sum,ad institutiones Christianas conueniunt , tantumlabest. eo deside, dcam're Dei penitus dimoueri posse, ut etiam mediis in periculis multa millia paganorum variis locis conuertantur, nomenq; Christ diuina gratia confitinat profiteri inci t. Ex σι stolis Indicis D oni , In Schinam ,vel Sinarum vastissimam prouinciam aditus etiam ad mediterranea Euagelio Christi patefactus est, per icietatis Iesu
Iresbyteros quatuor, anno i,8 in tertio post amo ut exteri delati
iussi sunt exire nauchinor lavrbe, quae sedes est Iegati, quem gubernatorem vocant; concessa autem illis facultas est Xaucheo agendi quae in regione Cantone est, cuius portus maritimus Macao, ubi, dc per vicina loca cuangelio de regno Dei promulgando scutarem nauantoperam γλί. IV .ct. -- .
484쪽
rii VREANus GL Romanus,pontimarim. anno Vrbanus 11yo.magnae spei,&qui pietati integritatis,atque in
VII. I egenos liberalitatisspe in statim ediderat,prost
dies I res Noc ENTIVs I T. Bononietas,ponti mari. anno IS9i. crearias senex, cui natura vix unius anni vitam pollicebatur, in omni aetate inculpatae vitae, 23 Innocentius IN. stianae.
Patriarcha Alexandrinus Amba Gabriel cum uniuersis ecclesiis AEgypti, AEthiopiae australibus&maritimis, communionem,&vnionem ecclesiae apostolicae Romanae suscipit, missis Romam legatis presbyteris Iosepho & Abdelmessa:anno 1193. Rutheni episcopi missa itidem Romam legatione in comunione ecclesiae cath0licae suscipititur anno code is9, Ex Caesar Batonius Soranus Cardinalis, ecclesiae Polyhistor, curius omnis vita plena grauitatis , & incredibilis ingenii magnitudo est 3 tot autores perlegit , quot ex superioribus aetatu
485쪽
bus prope ad hominum venerunt notitiam uetanta ad scribendum suscepi xt qu bd mihi ahq iido reserebat . dies, noctest ei lucu
brandum esset; paratus interea dum priuatus viveret , irequenter etiam ad docendum, cum pro concione populum, tum singulos per consessionem accedentes ivr,cui ipse summEstude animae puritatem aliis quoque petiuaderet. . RobertiM Bellarimnii, Politianus se talis Iesu Theologus, ecclesiae catholicae unus initar omnimn aduersus omnes haereses propugnator inlignis ingu sum variarum peritia, diuinariun litorarum sana intelligentia sacrae ilicologiae acumine, sanctorum p trum ab luta lectio ae tam egreg e instructas, ut singulari dexte- fritate veritatem confirmet simul, errores conuellat; pietate ipse alioquin, dc vitae ii iplicitate modestissimus 3 quae caussa est, cur cum hoste acerbo,& vasto saepe mitius, quam pressius agat.
In rebus sacris perscribendis florent Romae una Thomas M. esus, Antonius Miletanus; Gerardus Vcssius ; Augurinus Ruieta
In humaniotibus celebrantur Christophorus Clauius Mathe maticus ,Iacobus Pontanus; Robertus urberus ; Iohannes Iacobus Bemerus; Iacobus Goti cherus ; vir illustris Marcus Fug
Vinerant , autore Martino Crusio, Graecorum patriarcham Constantinopolitanum Ieremiam in suam sentetiam scriptis, di legatis pellicere pertentant;verum longe secus, quam putaransi accidit;respondenteGraeco patriarcha, edito ad Lutheranos libi ipsorum doctrinam , quod noua, & a patrum traditione aliena sit, ymissimam censeri ut recte de haeresi Lutherana Istias dixerit, Misisti legatos tuos proc es', de humiliata es usque ad inferos. Bani in Socoomin censura Orientalu ecta ae Haereticorum tanta dissensio deprehenditur, ut non λlum Lu- thermi in Caluinianos, alios4ὶ, dc vicissim hi in illos debacchentur ei verum etiam ut Caluiniani ira Lutherani inter sese plurimum dissentiant quod nonretecclesiacatholica viro,eodemque Spiritu diuino
486쪽
diuino regantur,sed nitant iudicio humano:fiant m quot capita, tot sensus. Syncretismus,dc tentata concordia a Protestantibus editur,qua nati sunt Lutherani consensionem doctrinae conflare r sed nihil minus et sectum,gliscentibus identidem concertationibus,& libro concordiae, tanquam eo nomine indigno, ab Hesdelbergensibus sectariis damnato. Colloquium Mompelgartense habitu anno lues6. inter Sch delinum Lutheranum, &TheodorumBezam Caluinianum, ruinq; λcios: multa ad agendum,& grauia proposita erant erum praesidente inter eos spiritu dissensionis,decimo die,rebus insectis,' utrinque ita discessiim est, ut ne dexteras mutuo iungere v. luerint , abeo empore scriptas nouas pu-
487쪽
gelis, immincre tamen non ita muli 'mit, ex eo
perspicimus, quod ut praemonuit Christus caiccti
icator n*her,salutaris euangelii praedicatio orbis: polustret uniuersi vel rcmotissimas prouincias, quod pseudoprophetarum excitata plura agmina multos seducant; quodque abundecrescente iniquitate, charitas multorum refrigerata propemodum extinguatur,cursu, lapsuquό longe concitatiore,quetuo antehac unquamsut quod S.Cyprianus olim dixit,Mundus ecce nutatiam,&labituti,id nunc multo magis locumhabeate & qui animum in mundi totius statum intenderit, faciem quandam rerum aliam, nouamq; quasi aetatem, praesertim ob nouum repertum orbem, hac nostra tempestate emersisse deprehendat: dc qui vitia, corruptos mores, morborum, haeresiam; inauditam multitudinem, & varietatem respexerit, superiorum omnium aetatum seces in istam , velut indolij sundum, resedisse animaduertat;qui vero animi ac e ad ecclesiiς deflexerit amplitudinem, ad dogmatum sacrosanctae fidei orthodoxae declarationem,
confirmationem, illustrationem, linguarum superiorum frequensa studium,
488쪽
4studium, vulgarium elegantiam, doctorum virorum copiam, a
morum bellicorum apparatum, artificum subtilitatem,adolescemtiae maturam perspicaciam, plebeiorum calliditatem,& in uniue sum ut corporum oc virium nraiorem imbecillitatem, ita ingenio rum fingularem excellentiam, siue ad virtutem ea vergat, siue ini viriumluxum,fastum,superbiam,iucrandi technas,& simul in prod iij rerum omnium summamauctionem,is mundum aliamiaciem induisse facile iudicauerit; siue diuturnaea suerit ,si breui de su- rema contentione non secus remissura, atq; superiores nonnullae aetates,postquaim ad summum peruenissent, ad pristinam mediocritatem,modestiamque paulatim rediere. Illud interea maxima: operEdeplorandum venit,sathanam, &iimul inferorum portitores,posteaquam Orientem sunditus peruerterunt, scideruncisub iugum miserunt, nunc e vestigio incidentem aggressos, eandem perniciem summis viribus moliri,ut post Israelem oppressum , etiali domum Iuda euertant neς tamen eos,qua sunt astutia,aperta stote rem gerer neque inuadere simul omnia, sed sensim singula,& le-i. uiora quae videntur, quidem tanto cum suco; tamq; elaboratist technis, ut ec lesiam nori vastare, sed*erpurgare velle videri velint ; progressos vero paululum, tanta eum rabie 'grassici, ut non mistra coelestes spiritus ea Apocalypsi exclament ; Vae tertie, quiax
descendit diabolus ad vos habens iram magnam,sciens quod ni 4 dicum tempus habeat ; Quae dum in sanctam Christi ecclesiami
fiunt veternum tamen Christianos, atque antistites vix dum excutere , quantumuis haereseon cancer latius serpat, ut propemoduni iam planctum 1, & luctum struthionum nobis Michaeas prophetali occinat,quia, inquit ,desperata est plaga eius iide fieri videmus, uti quomodo Gr eis pridemin peruert unlabem perductis,ad nos religionis splendor omnis concessit ; ita eadem nunc ratione Chri- istianae fidei, pietatis q; puritas transplantata abeat ad Americos,&li Indicos populos; qui dii Europaei in vitiis stertere, fidem negare,&r de veritate controuersari pergunt, stamina cum gratiae plenitudine
fidem Christi. salictumque euaugium susci unt. Qui quidem
489쪽
vocante Deo adducuntur non ad nouas sectas,sed ad priscae e pete fiae communionem, & apostolicam cathedramomnium ecclesia rum matricem, principemq;; quae ofecto una omnium, ex quo primum SS. Apostolis tro, & Paulo sundata est , fremant licet omnes portarum inseri satellites, perpetua tempWum serie incomcussa, di fide prima nunquam irrita facta, constans ad extro umperseuerat; ubi ex aduerso videas apud nouos, quos vocant, cuangelicos & verbum Dei discerptum, & patrum doctrinam excisam, dc fidei dogmata exsibilata , di religioncm omnem externam, sine qua hominum coetus in ecclesia nunquam fuere, peditus sublata, illis nihilominus tanta impudentia inflatis&excaecatis, ut prae se omnes despiciant, non secus c si uni saperent, totaque antiquitas damnanda esset, dc ecclesia per cui cta icti O : xcvlacrratilillat , id quod vel cogitare impium est quando ecclesiae,veraeq. fidei screta nis isthaec, oc continua successio, stabilitasq; ron tam hominum, quam Dei opus sit,qui quidem ipse dedit alios arcstolos,alios pastores,&doctores ad pcrpetuam aedificationcm,& instaurationcm corporis sui, quod est ecclesia,quoad omnesi' unitatem sidci pereueniremus. 2e cum ratio,&status tempestatis huius sit nobis, in quos fines saeculorum deuenerunt,simul nonnihil de suturis temporibus,quantum e sacra scriptura, & sanctis patribus colligere licet,addendum videtur; ut temporum rationem ab orbe condito, ad mundi sincm, quatenus eius fieri potest, pe*tus omnem summatim depingamus ; cui non absonum fuerit, nonnulla de regno
Christi Domini protinuisse. t '
Caput L Deprauulentia, ctgubemat udiui . . DE v S aeternus, cum sit sons,di plenitudo potentiae, ac pol statis immensis,in coelorumsplendidissima regione sanEin ter metes beatas,dc angelicos populos summa cum gloria; inhisce vero inferioribus terrae angustiis admirabili cum sapientia a comditis rebus perpetuo regnat ; & res a se creatas, ut labore nullo, itavi,ac suauitate singulari moderatur: cuius propterea regnum ex mente regii prophetae est regnum omnium saeculorum; &domi iratio
490쪽
natio a generationein generationem; cuius regni vis omnis, O ratio uno nomine diuina Prouidentia vocatur, qua ipse in rerum nastura conseruanda,inouenda,prouehenda, ac singulis ad finem destinatum deducendis vim diuinam cum iacultatibus creatis, potentiam firmam cum mobilibus rerum viribus, consilia aeterna caliberis voluntatibus tanta sapientia temperat, & connectit, ut quo magis ea mens humana indagare nititur,hoc plus,quod porro miretur , reperiat et cum tamen haec una vis ea sit, per quam & aetates mundi plurimum inter se discrepent,& regnorum breues,aut diu turniores periodi incertas vices subeant ; & hominum omne genus perenni simul decursu.& longe dispari conditione vitam agati, siue id ita promereatur culpa, bonitasve humana ; siue rex regum mometa attendat abstrusiora , cum siniiudicia eius abyssus multa
Raeterregnum id tanta admirationeplenum, ac plane diuisi, I habet Iesus Christus regnum in terris quoque salutare, sanctumq;, quod, quemadmodum ipse stimmo nostro bono Deus &homoesh , ita diuinam partim id rationem gubernandi imitatur, partim humariam : illam quidem cricacia gratiae interna ,
qua hominum mentes, & actiones sanctis motionibus gubernat; istam vero certis legibus, & ritibus externis, quibus hominum se lecti coetus in unam,candemq; velut ciuitatem,&communionem
coe it,eiq; ut regi parent. Ac Christum sanE regio nomine pro pheta: sacri promiserunt, dc Magi Orientales adoraueriit, & gentes e Sibyllinis vaticiniis expectarunt, & Pilatus iniquissime in crucem egit,&ipse regem se esse palam proscisus est.Duxit quidem regia de stirpe Dauidica genus ipse, & ab Israelitis regia cum potestate venturus expectabatur;tamen regnum Israelis in terris excitare,ac vindicare sibi noluit quod apparatum eiusmodi,& splendorem mundani principatus fastidiret, & pro innata dignitate regiam poten. tiam non in unum Iudaeorum populum, sed in gentes uniuersas, inhaereditatem, & possessionem terminorum terrae protenderet: ut quicunque ubivis gentium ipsum regem ac saluatorem fide pro-