Argumenta selecta ad studentium commodissimum vsum concinnata circa primarias philosophiae quaestiones reu. P. magistri Scipionis Ricciardi Neapolitani Carmelitae sac. theol. regentis eminentiss. ac reuerendiss. domino D. Fabritio Spada S.R.E. card.

381쪽

lissime essentiani Negationis daari a parte rei , sed egentiam negationis dari a parte rei, idem estae nihil dari a parte rei , ergo M. gationem dari a parte rei , idem est , ac nihil dari a parte rei. Prob. min. Essentia negatio: nis , est non esse formae in subi cto inepto , sed non esse sormae, est nihil formae, ergo quando dimeis a parte rei , dari essentiam Negationis, dicis dati a parto rei nihil. Prob. min. Non esse simplici ter, est nihil simpliciter, ergo non esse formae, est nes hil sormae ;proindeque , qui asserit dati a parte rei in lapide v. s. negationem visus, asserit dari, a parte rei nihil visus nihil a parte rei quid implicantius Respoiriles; quod licet negatio, vel Privatio sit nihil positive, eis quia non est ens positiuum, est

tamenens priuatiue, & habetes

382쪽

adeoque datur a parte dieta 'Inanticverba. Quid est habe te eae priuatauum, vel negatu m8 videamus , cpiidi, de istione Negationis, vel .rimasio nix includa in .. N statio est viis rentia .rmae, carentia kr

anae non esse , est die aliud , usi

nihil λ quo an igitur hoc

esse, quod a Negatione pilatio est carentia , non teste , ac rutili mei est tm non est tarentia este priuaenui vel a Quid diutitanon capio. tio non est rentia esst negaraui; hoc id est, ac Negatio nono negati negetulonis, quod utiqpreest verum, q ua: si estet negatio. Negationisesset ens positiuum, si ergonore est negatro e si e negati. vi , sequitur quod si affirmatio sta politio esse negativi , sed po . nere , vel affirmata esse negati

383쪽

sium , est nihil ponere , & nihil a Dismare , ergo velis , nolis sempce dicis, quod negatio sit simpliciter nihil. Prob. haec minor. Ponere, &affirmi e negationem, est ponere , & affirmare carentiam , hoc non est aliud nisi affirmare nota esse, hoc noli est aliud nisi affris mare nihil, ergo affirmare es negativum , est affirmare nihil se in subiecto. Vlterius. Negare, negationem, seu carentiam, est aliquid

affirmare , v. g. negare negatio nem visius , est affirmare visum, ergo e contra affirmare negatio-

nem visus , est negare' visum , de nihil aliud . Claudo . si negatio , praeter illud non esse formae, quod dicit, inuolueret aliquod esse , quo eumque illud sit , utique in definitione negationis , veniret hoc e. e. sed in definitione negati nis non venit aliud , nisi carentia,

nisi

384쪽

Argum XXXXVIL

nisi non esse, nisi nihil sormae cuius est negatio. ergo hoc non esse, non dicit aliquod esse; Da mihi quaeso aliam definiti' nem Nςgationis , si habes , di sic explicabis hoc essς, quod in Reg tione chymeruas. l

nes,& priuatio ad parier. nolunt , quod Tunebco v. g. sit aliquod existens in , M.t- 4enebra su quoddam v lumst uri sit mum, de nigcrsimuM, 'μβδer operiatur , sed intelligunt , i aere esse tenebram, nil alivde quam in aere non esse lucem , Squia a p. r. lux non est, ideo di cunt a p. r. dari careotiam lucis , non quod carent , vel absen 3, negatio lucis, sit aliquid dishini mi auon esse lucis, sed qu sumi su r. vcrifice qr lv M non esse , hinc abutuatanter i-,

385쪽

dicunt Tenebra est; Tenebralia, bet esse abusa uiam, ut ipsin et fatentur. Vnde tota haec quaestioni dicam quaesiiuncula, reducitur circa modum loquendi; Etenim in eo,quod est de re Lilicet essentiam Tenebrae non esse aliud nisi absentiam lucis, omnes conue nitini; an autem dicere possimus Tenebra est; aer est lex ebrosus, vel potius, lux non est; aer non est lucidus, est lis de vocibus; existimo nullum in conueniens sequi ex eo quod dicamus Longinus est

caecus, aer est tenebrosus, non νenim per hoc intelligimus, quod in oculo Longini existat aliquid,

quod vocetur caecitas, sed potius in eo non exissere proximam ha bitudinem ad videndum; est In ergo in quaestionibus de vocibus' standum sit comuniori parti, &cum sit comunissamus omni Urr sicqvcndi usus, scilicet hic, Aerest tenebrosus , Longinus est car-

386쪽

3 8 Argum. XII XXVII.

dus, qui sic loquitur, dummodo sentiat, 't supra; caeterum si sen tiret vere Tenebram esse aliquid existens, produ*um in aere, &habere verum esse, ita ut . sit ali quid praeter non esse lucis, apex te iudico argumentum insolubi. Ie , & opinionem contra quam sit , omnino falsam.

Laus Deo Deipar ge , Camili tarum specialissima: Matri, necu non Fr oparenti nosiro