장음표시 사용
231쪽
ietur ignotas ea esse Iiustam ignoratia inuincirdaea excusata peccato.Et tuc ad r5nes. CAd prima O d Etalis laudat diu, talis Elaudandus ppterita. bitu Itellectus quia lis multas sollicitudines recuras. sed non in laudadus quo ad habitu volsitatis seu pet hitu morat Ep γε homo fit bonus vrmat' qa facitam i iustici equi corrumpit ri tes.su sedoqd G est simile de medi, eo ua mediae' nni facit liuria imo facit gratias magna b talis aduocat Iedit Hem aduet rid r&reo &anima magistri sui ct sta amnia. CAdto,q ustio is nes inicipales qstionis. Ad prima cocedit maioriquat si estoae misericordie si drqd fi Evexa in sep illibs teneat i ossi' opibus misericor, die subumite . e Ad sedam c5ceditur maior rede qd licet scientia G sit boni leporale imo mirituale.tsi applicare scientia in fine ei' n fit sine pena &labore & ideo pinet hoc pol fierit sipasalso. Ad tertiam eona & hoe maxie si attedat ad cri explesias Inotabili posito.Et di qa n e si nila ga iudex est plana c5 munis. Et habet officium commune 6 Mnon est de aduocato. Ad quatia quando dicit ut
aduocatus tacit scientiam illiberalem.&c.c5, reditur illa si principali ituentione talem scie, nam propter illum acquirat.Sed dicitui secuis eo quod si talem scientiam principaliter acqura uatinus intellectus suus magis veniat ad cognitionem de qriando dic lm st e. cipaliter pro η Vnuiti tuam cori eruandum
re pauperibus subueniendum & magis deum cognoscatu seipsum tunc non facit ipsam scientiam illiberalem nec seruilem. CRatio post oppositum 'pro
Veritur. iii. Vtrum socius teneatur
socium suum deffendere si potest. Atqui tui quod non ad solos principes pertinetdefendere igitur consequetia pa, tet ex terminis re per augustinum in decretis Rallem tui in capitulo si sorte pacientem itu riam. Et antecedens est notum. CSecsidosieshqret et, si aliquis videret socium suum verberati & ledi Resin5 demeret eo posis quod
incutieret set etia exe5icationis si eo elericus cosis infim&m cona qa tunc talis tenetur lihetare socium suum a tali periculo re se non incurreret tale penam. ETertio sic nullus te
gratis ficet illapimo licite re es pacto ,
pecunia redipei nec illa te e testitues si hoest licite faeei talis ergo:malor ps de se & mi. Orpbat qa tat licite recipit pecuniam ab illo
quem defetidit propter laborem fusi.Quarto ne non plus tenetur soci socius fusi liberareu medicus agratis curare si mediosi tenel&e.cona nota est & maior in primo hui'.viis ubi dicit utri si quis acquiratscientia3 Ppter lucrum principaliter iacit suas sciam ban .seam Minor patet quia alias sequeretur Pattes medicinales emit male ordinate quod e falsum. cons alia natet de se si uinto MDefendere socius ea queda milicia vel si te milicie:sed nullus tenetur rptiis stipedissmilitare sol.m consequintia&maior re minor apparent per Apoc& Ro.dicente.quis iis supralis militat quasi velit dicere in nulius. C to se deis e socium suum eatiteri be lacere:sed nullus tenetur alteri gra tis benefacere igit. patet esse Etia & maior Smlat probamur.quia nisi sie sequeretur Φquilibet porta alteri benefacere & benefaces retin peccaret. Secundo sequerel*p leges posset cogit&sisse talis n5 meterest Opposi znodimnia arguir unus cp tenet alteri dare contilius tui mutuus &fauotε igitur.m coiia:&ans ybatur quia oes xpiant i sit mehta eius de capitis: md mebra ad initice subordinaul. Cin sistione erunt tres articuli. In primo videbiε utius obligatio aliqualiter diminuat siue tollat de bonitate actri In frendo videbit utili ad solos principes seu suptoto ptinet delinquentem
corrigere.Tercio dicetur seu respondebi ad
quesitus & dices; babiliter sistendo in t uni
a, possis sufficit. Obligatio est duplexquedain naturalis.alia est positiva & legalis. quam a zz
tum ad obligat 5em naturale purus homo n5 rabi satio
p6t dispensate ripatet de se.Sed alia est obis pupli gatio legar 5 ab illa p5talisi absoluere. CSe -
notand5 ε. in loquendode obligati5e multi ho t duobus modis obligari.vno homo domo et talis obligetur mere liberere delibera pumer ti5emmia & vsu r5ris faciendo dilauis hine viis itur.
R inde & et, ad id obligat se scit essede gene.
tanta Eq, si illud ad O quis obligat sitillicitude genere ille qui taliter obligat se noeenes ad iurametum qualiteram fiat i si illeqobligat se ad hoep tutamM uel alias frequier erat. Quarto notanda εως, si obliga. tio sit licita nune illud o prius erat subliner. tale est postea subnecessitate quod o. pio
ad illud ille obligat' est intimi&ad hoc compelli via sutis Ec dicitur nisi necessitinua
tunc non meret ut in faciendo illud: sed idiis
illius in ptimsi fecitlibere ipse fecit stas libe
quila tactu degentie tu ex obligatione crasso, Ti.
232쪽
dmite pissa st seipsa obligauit libete pi 'me
tes alteio et facit Giimila actu sine obligati5e tetis par ' rbatur staturuit eunae actum citctistatia magis meritoria. Scdosia tal quisie ex voto opatur fimie dccostater opatur.Ωκ- - isto se turditaminatior5ecin'opatio diei emas meritomata isto indes ad bium ses
obligatiosissidebite relictu facta et cit
ristanti nata non dirimit de mento Ecbo.
Obiectio. tutareaei' apparet ex 'dictis.Bootrahoeat ille qui saeuactum sine obligatione vides. ipse faciat eum minori pena α plenitudinciue autem a cum obligatione cum pena facit ergo consequentia est notare ans probassia Sol o vides in obligatio i portat itudines. Ad hoc obiectiois indetur O talis eris acta de bono genere boni ex obligatione Pt facere duplicitet. momodo facit ue in nihil faceternili esset obligatus sie quod obligatio solus est cauli. Secu modo quod faceret dato in Gesset obligatus Simo mo cocediturWille et facit actu obligatione facit cupenitudine occocedit in illa obligatio dirimit metitu actus Atalis peccat quia agit male licet lactat actu bona de genetbi secti iovi drin talis o facit atra ex obligano taciti penitudine, tione notaciti penitudine re in hoc multus
metetur quiaobligatio illa est licitare bficit. cunstantionata &pet consequens meritoria. 2 Quatum adsecundum arsiculum videnda
est vita ad solos superiores mat delinquens ubium recorrigere.Et arca Gilai serior potest liciis Bravitur. sua supinoa corrigere ιν cona pro termis
Amps prio ua si supior peccet ει ilatior sit vitruos'iferiore dignist&nobilior supiore reo coiis debet lite vi coactiva supiom. issi probavit ict inferior mlicite iacete illud cuius oppositum esset viciosa sed corrigete deliquerem sapiore ins viciossi ila tuc no obseruat uolud preceptuin diliges Oximsi tua sicut teips. I v ss 4roppossisi algalalus supior rivilegis coa muo deliquElia igitur cona est notactans in P aliter talis non esset superior Namex eo quod ea superior super ipso haberet coactiva CPro intellectu huius primo norandum est
quod alia, potest dici superior duplimo mo
da es sum do denominatione extrinseca scilicet stralisor duplicit trahitoriginem apatentibus nobilies vel propter civicias.M. propterque potestas est sibi data scdo denominatione quodam5itti
iMaii' dominisi Uporale Onabuit 'supinite lores patet quia talis seponit extra Eoitum M res patet quia talis se ponit extra
dinem nature vel debitassium rerum naturalium in otaine ad primum ens. Ex isto sequia conclusio probabilis . quod s ctio aliquis a statu virtuoso caduad statum vitiosum tam cito homofit inferior ad quenlibetvirtuosum patri ex dictis inde talis vocatur seruus re bamus' sicut patet primo&quatio hulus. inertio notandum est quod circa istum terminum delinquentem in duplex est delictum vnum est Φ ea notorium ti maximumailiud est occul, rum. LQuarto notandum est quod loquedo
de superiori primo modo scilio quo ad denominationε extris idcio Edo de deli nototio est alit et dicendu ad dubitationem illoquendo de superiore redo mo &de delicto occulto. gQuinto notandus est quod duplex
est correctisaram quedame auctoritatia alia est n5 auctoritati .Ptima est duplex na que in citra moti . alia est insinua morstis.Sit ergo prima conclusio: loquendo de suo periore primo modo aedelicto nototio ad solas principes pertinet auctoritatiue deliquε. tem corrigere: patet quia ad superior perotinet impetate inferiori nam habet auctoratem supra ipsum aliter non esset superior sed iudex est superior ut sie dc habet auctoritates igitur.Secundo patet quia nisisse delinquens corrigerer sedlent ut seditiones re rixe in bostia poticia feci omnia ista sunt vitanda in bomP u astut maior patet de se minor nota e. 2Secunda conciuno: Quis ino de superiorφptimo m55cnbde delicto secundo i se socculto siue n5nototio ad superioremvifica pertinet corrigere delinquete, scilicet in casa quo illis superiori s non constaret de tali de oelicto probatur c&lusso qa ppriissime solus vitruos' ad deliquEGE ot. Ex isto sequirvbabiliter e temtie sp ucostaret pbabilitetae delicto lapis is loquMopule motalitet recti precatu alteri 'esset edita bona comune talis vocatus supini non haberetvim legis coas cti seu vi rem superatisi.Et dicitur notantet ubi delim est Grea bona c5mune. M i casu alio aliter esset dicendum ua ereditur quilibet es lapior ad tali delinquento . CSed dabitat si iudex siti fectus eode peccato quo deliquH est inlactus si costet quid debet iudex imo casu tacete:ua si iudex indemnet illum talas pla condemnat 8c si illum absoluat facit c5na iusticia.Pto isto erunt taclusiones.Prima: si delicturale sit oeculium ira Osoli iudici sit nota de deliquisi & non ruit edita bonum e5mune iudex ii ει talem condemnare in quia iudex se habet ad illum tam ad petista pii, Datam ae ut plana priuata. CScta conclusio:
si delicta subdiu sit mistium . iudexies
233쪽
eodem vitio debet ipsum condempnare sciis si hoc fuerit probatum secundunt rectam c5, suetudinea iuris.Apparet. quia licet iudex sit infectus eodem vitio hoc est inqtuna persona priuata:& non inutum iudext&sie potest illa corrigete. quia alias esset magnum scandalus intep.Sed inc E questio:si iudici nototist esset in talis esset innocent de delicto sibi ipositoretii probaretur eius nocentia leu culpa per tesstes reparetes fide dignos de hoe sunt opiniones.Nam quidam dicunto debet innocente condempnare quia debet ipso codepnate seu
piudex debet officili deponere iudicis ante Sinsi c6dinet quia aliter ageret contra consαertius is icientiss suam. Quantum ad tertium articulum.Riidetur ad quesitum. IEt ponitur contQua:Φ socius tenet locissi s uli iniurias patientem gratia defendere si comode .patet quia vir ecclesiasticus debet di tenetur gratis desedere homines sceleratos ti prauos ad instam c5rugientes si comode potest: sol. tenetcosequentia quia M plus vir ecclesiasti. cus debet sceleratum defendere e socius laci.
Im.Atis patet per communem di laudabiles consuetudinem. videmus enim Φ viri ecclessiassici solent gratis defendere. Ebecfido sic.
s.cius videns socium iniuriam panete di non gratus eum defendentem n comode pt esset
oticeps cuiniuriante: igitur.conaesinoira antecedens
' videtis socium iniuriam patietem inter alie consitit inituria&percofis Pticipat. L rer.elo ste quilibet tenetur bonum proxim Procurate igitur quilibet videns locium suum intu rimpatientem defendere tenetur igitur pas et consequetia re antecedens phal ex dictis. Guarto sic quilibet tenetur esurientes cibare si comode potest igitur patet coria quia a necessarius est cibus ei uti emitam necessaria est iniuriam patienti defensio in casu&inceo
dens in ga si sic faceret aliquis ipse esset ceniadus homicida si esuriens moriretur.Sed tune poneda sunt dubia. Primum utrum superior videns clericum verberari R eum non deia,
deret si posset comode plus peccet usi eri miis clerico si iniurias pateretur.I fidei in quod nisi fimi habet do. minui superil u g sicverberatur. Dubitatur primo. Utru aliquis pol licite pecunia dare ex pactor illo tenetur gratis facere. Ad hoc
ifidei in sic t aliquo cau vii clain ε si aliquis
habens pane teneret ipsum alicui statis dateidigeti re euvedete alteri trisi haberet pecunior,bsum ineesuriens tunc expacto p pane licitii est unum laecunia recipe. CDubii ii scdo vitu medio
Jacpdso tenetur infirmn gratis sanare.Adhoete 5de iuro infirmu, vel in diues vel pauper.si pauper ec non habet unde tenetur ipsum gratis sa dubium nare.Si diues re non velit pecunias rei undete medicus tenetur eum gratis curare is post coualescentiam potest pecunia recipere . su Tertium bitatur temo utrum aliquis tenetur bonu co, dubium mune alterius procurate propriis expensis desumptibus. Aa hoc respondetur distinguedo et,esponsio quod in hoc multas circunstantias ops videre quia vel ille pro quo bonum impetratur vel pcuratur est sectona communis vel ptiuata. Si communis debet re tenetur Popriis stipulisti sumpnbus Procurare. Si priuata tuc non lepet tenetur. 2Dubitatur quarto utrum abs Dotest cogi a benefacienm: .Arguitur quod sena propter timorem pene musti coguntur benefacere igitur cosia est nota di antecedens 'nosse quia timore flagelli muIti retrahuntura malis faciendum. l Oppositum arguit ga --
in solo actu voluntatis est bene agere mettim iuriW'r' tie vel demeritone sed ad actus voluntatis n5pfit cogi igitur .Pro quo sciendum e ui dia est morabile
inter bonum facere αhfi facere alique actum Pria intercu debitis citctiliaticiis reddentibus actu mesritorium vel bonum umplicii et vel molabi et h MEx quo sequitur quod possibile est aliqu actsi
honum facere male Piobatur de dante elimosinamare seus, ii .s i i ta ibila ualiquem malum facete heis
ne immo meritorie. Probat ut si at qs laisciat actum malum de genere di liabeat ignos ramiam invincibilem a talis actus sit mas αvlterius talem actum ficiat cum debitis circasta is credens talem esse actum bonum. Patet etiam ex alio si iudex condempnerint: εtem debite re cum debitis testibus apparentihus probarum re ipse sgnoret illum. Prima c. conclusio aliquis potest cogi ad faciendum
actum bonum de genere patet per rationem ante oppositum. ESecunda conclusio: nuli
potest cogi ad beneiaciendum directe ecinis mediate phas c&lb qa libertas voluntatis catadia ure actus e memori' vl hvsaω.sedvolaias seu libertas n5 pet cogi. Et di directe a paceidu&Idirecte*pter timore pene cogi honestuete di i directe re mediate ad facitdu honu Sex illis actib' flematis generatur barinclinatio seu habitusad henefaciendum. CSecundo probatur aliter quia coactio imis portat displicentiam modo displicentia ε in. - - A uolutaria modo ops ad hoc quod act'fii hen di meritori' o nullu tuolutatisthenesti Rationea dubii per hoc solute sui scilicet per cera 'clusones. Rationes a fi oppositi solui innit
234쪽
minuitur In oppossium notabile vrim' ar uulua
mplices effectus imminmoralia suma appetiranni iussi
vetis.iiii.Vt tu omnis virtus moras
μ ν lis sit circa delectationct&tristiol as. Atqd si iustitiae intus moralis&tamesie stea delectationes&ttis licias igitur eona e nota & asis a batur ua est circa operationes vim quinto ethicorum. Seredo fiemulte ut passiones distinctea tristicia 8cadelectatione circa qs e virtus moralis igiε cose que tia est nota et antecedens in per plisim .ii. Aleotum & i isto octauo in sui odium fauor
amor.&c. CTertio sic aliqua virtus moralis est circa honti honestu&aliqua estra bonum utile ergo ii Ois viri' moralis e Hrea delectationes vritisticias eona tenet quia bonum deleactabile distiqui 3 e5tra honti utile ut habet se redo ethicotu. Afis aibat qa libertas dima
ficetia sulcirea pecunias que sunt Mnavinia R Qt citra moresq sui bona honesta.gQuartosi sie seqrel q, virtutes morales absulcε non dissigusi consenna ut noto ε& patoeotia uadistimo virtut 5 moraliu otifex distimone obiectom.N1 his distiguis p obiectari habet ut sedo de aia. Oppositu3 e de itentione phi.vibethieoAE &.viii .hui' ubi dicit virtutia sumi cir
ea gauder recte circa amorε vel odius. Modooει passiones reducuntur ad delectationε velitisti iam. Inquestione erunt duo artietili. In Primo ponetur notabilia. Iri seredo c5clusio,
nes I Quantu ad primu articulsi. Primo notandu e in delectatio causal in appetitu ex mita obiecti appliensi Pmodum conuenientis. CSeredo nocidum e duplex est appetitus
nam quidi est sensibili salius ε intellectuar&secudu hoe duplex e delectatio ses sesibilis qcausat ut exap na sesitiuoladmiudicili sensus.alia e itellectualisqcatur ex appetitu volitiuo mediate iudicio itellectuali seu rationis Et c5formit et di de tristitia. CTettio notan M ε et viliabes.i .emicotu appetitus sesitiuus appetituit&rali eouariat. Et hoei 5εeta appet tus sesitiu' appliedlipsis delectabile mosensus ti pol cognoscere nis piis & sistiscete cisationes inter oblem&circumtia obiecti nee pi sutura picula puidereri dr.isdeanima Ss appetitus tonasseus iudicisi t5nis modo iis tellectus in pt c5inteit et obiect5 8c estrestatias oblecti disie appeti rei tellecti riclinar ad unu ad cuius oppihi clinas appetire sesit tuus. cI Quarto notidu ε in viti moralsupra appeuiu saeti vh lis tripliceeffect5. Prim' si mregulat appetitu sesitiun ne nimis festinatet &xpetatos e iudiciu uellem eres essemqti, mappetiρο sestir obediat ludicio idis.Tetti' εω viri' morat lis refrenate passiones appeti
olensitivi ne ille passiones trabatin, peta sa
tellecti usi ad elus inclinationes. uinto notandum est quod virtutis motalis duplex est obie .cuodda est exteti' &est res ad extra circa qua opamur alid est interius&nee delectatio vi tristicia q sequitur apprehensionem obiecti exterioris. gQussim ad secundum arsticulum. Sit prima conclusio omnis viri' mo.
talis est citra delectationes re tristicias p mos dum se ite probatur na retussibet virtutis moralis actu sequitur delectatio i a virtuosore ad ipedi metu taram sesitur tristicia ergo petmoduli*eois virtus motarest circa deleris
dis tristatur. CScdac&lb:virtus moralis est magis circa delectationes illo m5 q circa tristicias pbatur quia delectatio sequitur proprias virtutem moralem & tristicia deffectum eius igitur m eona quia viri' ε magis circa rprias
operationes&anse notum. et Pertia c6cIo: virtus moralis est circa delectationes re trimcias sensuales tanu cirra obiectum inteli' prohat ut quia illud est obiectum virtutis moralis quod prouenit actu virtutis moralis &qd viri' moralis lis regulare.6 ita selis viri' mos talis circa delectationes &tristitias irr.maiormpqd nominis obiecti& minor patet de se.
si auarta conclusio aliqua virtusmotalis est magis circa delectationes Isuales per modus αι octi quam circa tristicias probatur qa temperantia est circa cibos ec potis. tanu circa obiecta exterius & consequenter est citra dele,ctationes causatas ex cibo & potu quia ii causant tristiciam. Quinta conclusio:aliquavirtus moralis est magis circa tristicias sensualesu citra delectationes per modum Ohlecti. Probatur conclusio de fortitudine morali que est circa pericula terribiliaque maximam tristisciam inferunt appetit ut sensitivo. EAd rationes. Ad prima conceditur maior & dicitur qaiseet iusticia sit circa operationes que suntadalios fines tamen est ad testenandum passio. nes consequentes ad huiusmodi operaiides Rhoe sufficit. CAd laesida cMedis maior rein diu, in illas passiones tristitie R delecta. uonesc5mitatur vinoldest & sie ossinio e circa delectationes immediate vel mediate seu
concomitanter. I Ad tertiam negetur consesquentia. Ad probationem dicituret, n5 distinguit turtealiter sed secundum rationes. Ad
quartam negetur consequentia. Ad probationem conceditur vel per modum obiecti vel per modum sequela. Et ad probationem disciturq, est diuersorum secundus quod huius modi delectationes insequuntur ad diuersas
235쪽
QV i v viri uniuersitati mortalia
expediatu vniurgo sit 'sol' ieculatis Priceps. ar-illd regi est maxie expedies uniuersitati mortalm p ω mali iussi' & cffciti' coartas ct boni it et ma , Ios reuenitit' viuut se hoe ep regiis soli' pri cipis secularis: i ira cona Sinaior ex eo Φprincipes Ut ad hoc istinati ut mali emit Et ut re honi Guenissit' inu1t.Et ideo dicit peti' insida canonica sua duces essemitas a regibus ad ridicta malefactotu:ad laudemo honorure cocordatapsus ad Ro.is .ubi ponit pricipes a deo ct istitutos Upter punitione malo 3 αtuitione bonoru.Et miot Il o'sol'pti meeti do ille essi fortior ad puniendus malos & sie melli' posses c5stiuare siue ninti rhonos&punire malos. CScdo sic sicut sina,va p viros ecclesiasticos di Mut ita ipalia pvitos seculares.s, sic e s dato inem octvnim de re' erista' pastotec sufficeretis promas lata Guenieti similitudine. Et mior parsilassola etate einad una ME n minus sufficeretini' pallor u nsic ITertio Mude e iudicia de regimine totali re ptiali 0 i regimine psali Oih' de illo regimie uni soli inicipi Mati is obe.
dire ergo: maior in P msia decreta di miolpis per explena. CQuarto sic illud e conuenien
n5εexpedius est iniustum & iniquus. Cocta uosse illae expedientissimum quod maxime assimilas regimini des sed si esset unus sel' priceps illa regiis esset huiusmoi igitur maior est nota & minor profani riga in regie uniuersalis machinem se inicipanar so deus glorios'ut dicituraui.methapisce.At in opposi In oppontum illud rei' retrarium est ordinatum adeo Mest expediensvellicitum uniueisitati mortalium sed qd unus solus sit price est prolis, hii si a deo imo est editati si ordinaui qd probatur na habetur.iii .re .xii. pitulo quod precepit di populo is ico F haberent phis
res reges quorsimis non est et suboldinatiis
alteri & sie c&ratio est a deo ordinatu3. CSeredo siet Id te nisi est magis expediens in tapore lapse nature et culpe quod magis assimilatur redimini in tempore inocεtie si misisse, mus i illo statu:si qdesiet plurespricipes masgis assimularetur regimini qd fuiss3i lcmpore hi late igitur meona dese&maior ε notare
mior rbarisia si par tes fi peccamat omnes fuissesn'e*es.s otio sie:illi ndebEt obedire uni soli inicipi seculari q Q sisit ad idem sum duci nee psit adinvicem habete uni dems, ita est de uniuersitate mortaliu3 igitur:massorps de se& minor probatur quia in uniuerstissimu pqd siue possibile vi hac vita ola litis state mortali si reperiunmt fideles & ifidelestia &disseti stet uce & pax di concordia quinArri si tr- -liis itidi iiii
inius ulli hoel p tale te me i Fnuior νε sit ''ii AviI uiolarat inistis locia. Quarto mimior phaletan . . maloius si in potest ille Gptuniuersitati morialium preesse et n5 fit gerere suffici tε cura ota mortalius 6 nuuius solus priceps pthabere ori mortalesi sua
melius sedate disietios Q plures principes qui non sunt subordinati quia illi habetent diuersas volutates. JQuinio sic illud est conuiciis
simu per quod non solum i ferimes sed etiam supetiores punius si delinquSt. sed hoc Esi sito'sol' iniceps io maior e nota & minora baeurqasi situm sol ' plicem plicipalissim' ille melli' poterit punire iistioresqsi esset plures
alias balius & ppositi remaneteii puniti si de, ii t. Sexto sic illa tegime inexpedietis iumsi uniuersitati fidelium perquod peccata populi punius sed hocesi per multitudines secularius principum igitur maior probatur clarere minor abbas ruerbioru ainviii.a pter Meseata terte mlii pricipes eius mortui sui. Sesinimo nisi Messet expedies uniuersitati mors
tali si uni soli obedire sequi in iniquum re iniustum esset uniuersitati mortalium principari Fum solum principem secularem comes sin quia hocesi contra ius vel ergo esset conseratus naturale&hoc non :quia se fuisset
c&ta ius qd est nisum vel c5m ius positiuum si hoc si quia qtim visum est quod erat re' solus imperator deputatus ad Nicipandumpo
cura ut Eillicitu maior satis patet minor paturpter diuersos mores hominu. t istas rationes aliq*bat ui nexpediret messim'sol'pticeps seculatis ut eri ipator. In qslioe risit quattuor articuli. In prio videbisdeqsito. Inino vnsi ignoisit salutis naturalis sit cutis distrabir R viciosa. In tertio initi apud inicipe seculaianili alteri subditsi pene sim amittarie. In quae marticulo etsi dubitationes. Quantus ad
primum articulum. Est primo notildum diti tita frientia ε inter mesidentem aliis in spitiniali' libri munibus re presidentem aliis in temporalibus. Na notabile denua spititualisi mediate ex diuina oris
auone constituitur ergo nullus homo po testillam mutare.Sed prefidentia in tempora tibus et uatibus no est ex iure diusnonee immediate ex poralibus. iurenaturali sed exsule litano& positivo Acideo secundum exigentias temporus&diuersitates eorum 8cne tales taleius potestis Secundiis
mutati immo delati ab homine puro CSera duplicia notandum est si duplicia sunt precepta.q sui sopiadam sunt assumatiua quedamsunt negativa.
236쪽
Aff.imatiua suntque obligant semper sed n5 sqnoctua tutis naturalis sit euit, danabir&ul apto semet Neetanuasumque obligam tam ei osa. Pro quo εptio notaduae duplex e sinopto semperil ad semper. unde preceptru3 de Eluasofffi&iutis. Ignoratia iuris est Dali orando deum est affirmativum re obligat ad eta ignotat ordine iuris. Ss ignorantia facti est istioran semper scilicet γ homo sit semper promptus m aliet; ignotat factu suu O fecit O Gri μεα parat ira deo obedire quando ubi.M. 3no da substite tali & sie dicitur qd ignotatis fapto semper quia nullus semper actualiter pos mbfislatsine ignorgi salutis&ssedi qd igno mcundus .est orate deum.Sed non mechari est preces talia facti in multis exeusat a peccato. CSe, SP rax prus negativum o obligat ad sempe re pro in notandum est in imoiana iuris elidusemper. CTertio notandus ea quod duplex plex.quedam est vicibilis alia est inus bilis nutu ME. est ius naturale: quoddam est absolutus xc6 Inuincibilis est si aliquis toto laonisu laboretua illud non est licitum ire seu procedere in P seste ordinem sutia & tamen illum non possureptum naturale est in quilibet oportet suam scite. Alsa est ignorantia elata & supina que durationem&suum esse. Aliud est preceptus stilleti vincibilis estis Tenso notandum est Tertissim naturale eonditionatum sceontracte littas quia suta naturalia sunt triplicia quedam in Pi est in casu irem . non est licitum scidere a notissima&etis dentissimae sunt quasi pila. ' ' η' μ' chium vel digitum ει tamen potest dimittere opia ste quodvis propositis intellectus immemmis quotorum corpus perim nisi scindere diate eis assentit&circa talia nund contingit Quartum tui. aliqui de ista errare ut quod nulli est noetam εἰ quod virus. opinio alis materia opinati sunt spest expectens uniuer' quis 3 debet recognoscete heneficium benes quo thac sitas mortalium soli principi non seculari sed facie , . Aliacit que sie se habent O sum tam x eeclesiastieo obedire.&eausam ponunt quia esito deducibilia ex notiade se& circa taliaeausa propter quam ali Dis debet alteri prin Q nil e5tingit enate mandeo S talis posci pari maxime est sapientia re prudentia mos sunt aequiri sine studio magno humano. aliado prudentia in viro ecclesiastico maximere suntque eum magno labore sunt deducibilia petitur: sed ista causa non est sufficiens ea ad expellamus&estra ista taeeonti iterrae hoe ouod aliquis presideat licite aliis in tem, te nam magni clerici bene errauetunt in illis poralibus sufficit et halbundet in sapientiare cauano notandum ea quod de adulto pos sa trium prudentia fic discretione ες . discretiones lia sum, loqui duissicitet.vno modo ibndispoheat in negociis secularibus Rideo ponunt sim in rimitibus re viribus naturalibus. alio alii quod potest ponimus selus pria P modis a. 3nito viciam aliqu5 Ibonis natura is, iniis CPrima conclusio: secundum diuersiait re libus Primae cluno: igri antia crassa -α. s. uo qualitatem di temporis necessitatem expedit vel supinare de adulto bene disposito in , ptincipibus moralius remmina variare:&ista nis naturalibus cuilibet adulto ignorantia luconclusio mediat inter duas opiniones proba es, naturalis est damnabilis ae viciosa & hoetui quia illo modo expedit regimina& domi loquendo de iure naturali primo vel seci Gonia mortalium variari S se habere secundum siue de ignorantia etinavel supina patet quis quod deus di hosuit sed deus qu1dom dispos ex quo talis dispositus est in bonis natatiuiti nitet sit reus solus princeps secularius suopo facile posset scire illa tuta si non sciat liquitur pulo fideli ivt patet dedauid&helyseo super quod est inprecato&non excusatur: ae dicie populum i frael.quando alvetestatuit Sordi notanter de ignorantia erasia&supina qui asI nat quod essent plures ut patet de robotio & esset ignorantia inuincibilis excusam eum.
multis aliis.Secundo quia expedit uniuersita Item dicitur notanter de iure naturali primm tati mortalium quod illo modo regatur quom modovel secundo modoqusa detento tiro net in transquilitate&commoduis &melius dictum esset verum eo et multi mais Elealas - valet conseruari sedit est modo predictori de illo errauertim. Quantum adtereidariis Tati si notum est igitur. CSecunda conclusio & culsi.Vtrum ad principem secularem nulli alnu, responsiua: non expedit uniuersitati mortali teli subditus pene arbitratiα iEt primo uni uni soli princim obedire semper scilicet set aliqua notanda scilicetquod illa pena dici quomodo mi tempora se habe . tutam riaque remittitur triore potes dira Patet conclusio ex prima conclusione quia stiri illius qui petias infligit sic quod in liber, nacriari textati regimine possunt multas neonum a rate illius est illam penam vittere R aliam tiaeuenitetisse est similitudo quo deus di, in stigere vel differte vel toraliter dimittere. sposuit populum regi&gubernati&iste mo CSecundo notandunt in quod princepsis moin
incinus. dus dicedi est probabilior&securior. si Qua eulatis nulli alteri principi secula risii ius ε Dubium tum adsecumum articulum. Videra vitii sed est super omnes positiuatili iansiita .
237쪽
in ad nihil expresId in tali iure aditingitur vel rapellit. Ista suppositio pis per varia decreta
estio notandum est.Φ princeps seculatisose penas vel punitiones quas ordinat debet ordinate in conseruationem re inlitatem c&tatis vel resp. Apparet quia tune non esset prirem censendus: sed tirannus potius stam et dictum sepe fuit. L Notandum est quarto.
de pri A seculari nulli alteri subdito pia sumus loqui dupli.vno mo in se habeat se tidum dictamen recte idnis &veta equitatem alio modo Q seno habeatiscundo dictamen tecter6nis. CPtima Geso.apud principε se cularem nulli alteri subditu laesidu dictamen recte rationis se habense intoB pene arbitrarie: obatur quia eum priceps sit supra omnelus positivus siue linansi seruto ad nihil expressum in tali iure astringitur 3c eo se habeat secundum dictamen recte rationis sequis in ltentio suaE ea siue regula eoueniens ad regulandum penas quas infligit.CSecunda consclusio.locpiendo de pticipante G se linte se cundu vera Go n5 pene apud tale diat classistratie. 3 quia ex quo talis G edit se, eunda dicta, recte tonsa talis pes abuti officio suo.quia Niet odissi vel ita lacilitet inest, natur ad opposita illius ad quod tenet ex r5sne recta. 2Sed ide dubita vire talis iniceps absolute re simpliciam pena alieul p mecasto suo infligendam postillemitteters Et vis detur,ne qa nulli alteri titili, ii test subat . igitur κfidmis. -- ν mi ilia ea*talia de delicto suo penitebit vel perseuerabit in ma. heia: si primus dicis inpriceps p& temitteret re hoe in comparatione ad offensam: sed non incomparatione adptem lesa si secundas .dseu si no pol licite quin hoc est lorauamen totius rei paec taceti misericordia Dusta Quata ad quarisi articulu.sit pila dubitatio. vim sit licii si fidelissi' si fidelibus reuersati fle habitarere vides in sie qa quotidie videm'
tospricipare nobis α& cum xpianis. CODposissi p phi m. Pro illo primo est notandum
in sabiliter dupli possumus loqui de fideli
ucitu Muii Gottaadabus viis m5de pisae fidelib'qui sciunt bene resisteterauillationi infidelius. alio de fidelibus n5 informatis neo inbutis in fide catholica.CSecundo notand5 e . Opsi possum' loqui de infidelibus.vnom5 de illis qui sunt simplὸ obstinati in eoisi malicia. alia modo asilis et siit iractabiles &ductibiles aliquo moado in fiseratholica. CPtimn eo usso. rasuquo fidelis non esset filamitet imbutus fidem Aolica non esset licitum habitate cum infideliqui esset simpliciter obstinat'. probatur ila
da conclusio. loquendo de illo qui est firmi, ter radicat' in fide et de infideli u tractabilius ε& psuasibilis expediens est& licitus fideles eum infidelibus conuetiari .pbatur quia ille fidelis mi ita infidele reuertere re sibi pii cereia non tula conuersio sibi obesse. ergo est expedies pucona.&am noto est ea quid Secundus nominis. Secundum dubi ueritum expes dubium.
diens esset te men in statu nature lapse esse 'prima noc6similes in initu integre seu G lapse Cino xψbiis isto sciendus inopter cassi primollipentu natura humana id fuit tela sie in traxit inclina, time3 per qua rna est de facili ad malsi. Ista suppositio in peroes catholicos. CSecundo Secundus no si est et, ut vides si natura humana reo mansi se integra & in statu nature integre nullus fuisset alteri subdis nec unus habuisss superalium dirium: Imo fuissent equales di eq p liberi. Pistis positis poni conclusio. non est expediens tegimen in statu eulpe esse cumste in statu natu te integre.pn quia nullus iussiset alteri subditus &mlia peti lan5 fui sui
nunc per malas inclinati 5es quas traxim' ex
deli parentum. Tettium dubio est.via Tertiae duexpediret idem iudiciti esse quoad tegimen diu de totali msido ae de tegi e ptialis Ad hoe Roponsio
respondetur non expeditetnisi attendedo ad qualitatum diuersitates & temporum ne eessitates: sicut dictum est in primo articulo'
αnua ibius totali mundo preessetisse esset i tegimineptiali:quatum est verisimile de constimatione illius principis. quia non reperiatur plures successive ad tegendus & sie oportet attendere ad qualitates re diuersitas males CAdrationes ante oppositus dicitur. Pprobant in esset bonum solum habere unum principe3 ubi cetera essent patia sicut habere plures:si tamen staret eum determinati de honstatis elus &e.secundum et, dictum estin primo articulo aed in opinis que ponit plites εmelior&ptabilioti& ratides qhoenegat PMt ae non repusnat quin sit honsi esse vM α aliquando non: isondum dicta in primo M.ticulo. Ratio post oppositiun &e.
munem cursum nature senes sint
illiberaliores iuuenibust Etar, ituro non quia eonseruario ad habita es, seruanda est magis necessaria in iuuenib'illsenibus:sol patet consequentia quia natura non deficit in necessatissmee habundat in su uis Antecedens patet primo qa in ues
238쪽
DE ILLIBERALITATE SENIUM ET IOENUM.
malotε inclinatione ad habita seruanda si se,nes Sedopnidems:quia iuuenes sui magis c5sumptiui si senes &pet c5ns ut ipsi piat c&sumere magis Sc debent habete inclinationEESecundo sic virtus&prudelia magis vim in senibus u iniuuenies ergo & liberalitas mimis viget in iuuenibus il in senibusMigit. pauc5na:& asis a batur per phus Ni .ethicora ila ideo dieit senex a senos O est sensus. CTerscio sie senes sut magis liberales q iuuenes: osso senes non sunt minus liberales iuuenibus. incona 8casis obaturqm senes in dando sui magis exercitati& eonsuetia iuuenes: ila petlpa longa rixerunt m6 ex ambus fremuenta
tis generatur habitua seu viri' sedo ethicoH. Copposit 5 est de stentione phi quarto ethi corus dicentis et, ipotentia facit holea illibes rates:m5 eonflata, senes sunt milio ipotentio
res iuuenibus ideo dieit plisis in isto octauo ubs musica no e5petit senibus quo advirum. actu : sci cantativus & oratiusi sed comi bene iuuenibus solum. CInquestiMetui duo articuli. In primo ridebis Mesparandeaulii galitatis Silliberalitatis adinvicε i sc3 in vici
ticulus inlinium notabile. Pecunia eaps dupliciezecimo Dubium munii norabile recundus xpter ma
sacrabilisum es mus. Insedot fidebitur ad quesitum CQuantu ad mimsi articulu.sciendus est primo in isti habit' pdigalitas εc illiberalitas suteirca pecunias.Vfi pereia potest capi dupli
esto.Vnom5 Onsimismate a prie mi proprie est c5mensuratio e5mutabilis:&istom5 n5 capit hie qn dicitur um illiberalitas ea citra pecunias: secundo mo capit ut provise extendit ad omne rem cuius valot numisio
te repatas ct sie aget ves alia tes venalis dici εpecunia tis stolici domo adhue duplicii et capitur. o mo pro pecunia ali Ea εc sie iustitria &iniusticia sunt circa pecunias alio m5ἔν pecunia ppria & sie circa pecunia sui huius. di habitus CScdo notandum P duplex est illiberalitas queda est rptia q consistit Gin dando cui ops 8c etiam qualiter om&sic dealiis citcuntariis: sedeosistit in recipi Edo. alio m5 pristatardigalitate &ε acciperecti Q omi&qnn5 oportet. CDubita quopiat simul stare resint extrema. Pro isto est scienta prio lexit ea vitiosa que sunt secuta defectu de supabundantia velocem secuda easdem eire stantias & sed, eos de actus sui incompossibiles sed extrema vitiosa que set eiusdes actus secundu diuersas circunsutias bene possunt simul stare vel q Qt diuellarus actuu:m5n5 est sie de auligalitate CSecsido notanduel trib' de eausis secundu phes mio ethieorum prodigalitas est satiabilis. prismo egestit .secundo p etatem.tertio per dis stamen recte rationis, prinis pet paupertate qui ardigalitas c6sistit in dando bona sinia 15 dicit plisis quo ethicoH.no ei est facile ex nulla pie aecipient ε dare 1 velociter I delinquit diuites enim videns pdigi .sessido p etatem pura plane te. in senio viditat poete sola cupissitas iuuenescit:& i5 dicis arto ethumiardigalitas rutabilis egestate de etate.tracio ἔν pter tercissi5M quia vides semporeoptet honestus: m6 sie cogitat et, si semo daret fieret paup di medicansa retes inhonesti .EIstis positis sint eoneso lim .illiberalitas est peius vitius ydigalitate Matut eta est minus eurabilis: ier.S3c5tra xdigalitas ε edita plana priuat1:6 p illiberalitate ita peccat e5stra aliaspsonas: modo caritas incipit a seipso LMdo sie xdigalitas opponit prudelie :io. coiia ps 8c ans obat quia phsis vorat auligos diotas modo idiotae aeti potentes. CAd istas 25nes. Ad primam.indet Odoans quoad pricipase piem so quo ad alas:s, bene quo adeo ' imo plus p illiberalite peccat quoad as
w osi vitiu est elata mucitia .i5 ditereio ethscorsi ς, ola malus est ignorans. scdo dicit in illiberalitas mastis opponis p hoe qa E acoporohs Q ops:& nulli dare mi ops 2Quanta ad secundum atticulumvidend5 est de quesito principali. CPto quo notando in il intelligirrituma aliter senes sint magilliati ad habsia conseruanda si iuuenes&e tra. - , .fissua:secundus cinae nature senes saei: iuuenibus illiberaliore.. Pioba Eu.dictio
in senespluribus indigem εc pluribus impo. tetiis naturalib' subiciunt et iuuenes: ergo ne natura deficiat in neeessariis icitat senes ad te Iuia . scdata est quia senes sui magis expude bonitate vel malicia honore t paliu quo ad absenti fi&pntia uiuuenes. tercia caestua senes sEt magis expis circa varietates lis msidi uiuuenes &id iuuenes non curat sic exponetex illis visibus.quarta caest. quia suuenes n5hilist Eppter quam pectinie sdi obseruande sicut senes Et ob hoe vult Esquarto ethicorum et, sdigalitas faciat. indidnes princi pales.Ad prima negas illa ait ad talestiis Mous succurrEduin pecillaticetera Gnt patia am senes Ec iuuenes P iuuenea pnt vigereres Et potentes ad luctandusqd non stes enes.Ei sie di adedfirmatione. EAd secumdam dic5cedendos, iuuenesmagis in tus negat conat quia multe vites Salie cause in
239쪽
secundus virnis trisplicit cona
2 venturvix imo. Vtriam virtus moralisconsulat in medior Et arguitu noviritis morat inconsistit inex,
tremo agit m com S assis r L na honus &malu opponunt: mo vut' mi bona di honitas ecundo sic virtus attendit penes vltimu lquod potest ergo p3 M.quia ultimu iis rastione extremi.& ans pauper Phum ptio celi. 2Tettio sic si ne eri sequete Multi utra noeent virtutes. Minnixi ct mcona ua virtutes asistunt in exuta.n Imagnanimitas resistit circa honoresmaxios ct similiter magnificentia. EQuarto sic.sequeretri vitius in ali. Monunil priaretur nisi virtute pilus habita sillo. nse .iam eona.ua dicis quilo ethi commmedi5ε in qatiasmutas inius ualmutatu in ovemd gQuuato sic.li sic eri uresi, in mediii rei vel in mediu quo ad nos δε nulla istorus dr igit.maior pio & minor ἔbat . prios= non in medio rei.quia qd est in uno vilium in alio e virtuosus rixo mediu tei in id8 apud oes: nec secundu qa cosistit in caritateque est
medium rei ut ps satis ergo sequii rpositum Eoppositu p3 ex im&i5e phi ea. vnti' vi. d. medio stipabsidantiat fi laudam' ct dicim' Oseu optie qa no ela vetu nisi virtus cosistet et
tremedio. Inqibone eret Goarticuli. In prismo ponent notabilia. Insectido coclusiones PQuamu3 ad primu articulu.sciendu e piis in in a posito iri o essem vitios te uvabundantia et vitiosa soqfi aliquis vitiose deficit vel lupabξαε α cundo nota si est virtute3este mediet Medupli intelligit om5ς, sit medietas habis tuu3.alio mo in fit medietas passionum. scdo sciendum est Φ viit' triplr cosiderat.vno resistes rentia.alio modo secueu bonitate sibi attribuia i Tertio notanduες, duplex e medium.quodd1 est medidrelatitude mediu quoad nos. Quarto nota lueeti inter media tel& quo ad nos triplex est differentia. ptiae.gamedi si rei est p eque distantia ab extremo: ossit quattuor iter duo & sex sed mediu quoad n .est O quo ad nos non deficit nec supabsidat. secunda diritεlla ε ua medi si rei est idoapud omnes: sed medium quoad nos G estiae apud ora&hoe declarat phi.satis in scoethicors.sia dicit Q, unus hos eri nimis P mohole: sed p gigante n5 eri satis. tertia dissetει naε.quia medi5 rei requirit debita extrema quia alias non esset medium p equa diffitias ab extremo:sed non est medium quo ad nos.
unde metitus quo ad nos potest ste describi. medium quo ad nos est illud quod est debite
meusinarum di proportiolavi sar exigetur omnisi cirresutiatsi nonredis sicis Qui raciniisto notandum eo, virtutes noscissis littera Metabu
ut habet scorini ore Rhoc ε σpter uiuot api r qm ctiquasmit plicisneode sedo.ptiaca enas habentesvirtutes&vitia reddunt homul mali rinet eas adtrinet passiones. secunda Macte ila stam viii utes laudimur Rrpter vitia vituperamurua 5 adtaypter pastora.tercia caest.ga passiones sui nee coueni sit in nobis ex E de: sed Mneviitutes morales.qua caest quia passiones itissit nobis motu caloris & spmdi virtutes non. Quantu ad scam artiueui. Sit prima conclusior virtus moralis stas infima cohonitate Gi aluibuland resistit in medio. euissoria conchisio pt5emas oppositu. Sectica Secunda. conso: vi scdsiderata scd3ei'substantiam ii dest mediu: seu medietas inter passiones.Phalga tale mer m esse degenere exue motu:m3 vitrusi Agnsiderata n6 est hin&: quia n5ε passiori satis patuit. Tertia consclusio:vsti'cεsderata sec5do subnacia3ei' Emedio passionsi obiectis.1.vit moralis habs passiones testenare & est circa illas rana circa obiecta ν scdo ethicoH Quarta cocto:vir inlita res tasiaetata scas substantia ei' est medium
iter extrema vitiosa. pio quia hab3 refrenare R mediate inter sudabundantias ei defectus sol.CQuinta e5cio.ois viri'trox iis sces Quinta. vito ε medio suo ad n f 's 'ii ἔ in. . . o.α3-ε ii ii at quia virtus tirotalis consi
in illo quod e nobis mesuraisi R rroitio nam secundu exigentiaois citccstentia'. Iababet e laredi refrenare passiones di illudiis Atis Voltu ca. vllio Adtones.Adpii md ianis res c&edir maior si vitius cosdeici sces hosti state sibi attribula. Ad secunda cn dicit ut ν virtus cosistit in ultim6.chcedit una ch aliis circunstantiis N hoe ε medium quo ad nos. EAd tricia negat consequetia.Vnde di in Isisti habi rus sint circa orati5es extremas quoad magnitudine opationsi no in quo ad idem Namma anitas incitat ad maxios honores
dio pyticipatione extremotu vieti nasmutatio de calidissimo i fridi sumsi ops utate p tessedo Ad gnia di in c5sistit i medio quo ad nos. a fio. ens habet suum xprie fine, inquEd dirigi: md ad hoc n5 possumus: nisi
habeamus media per q nos possumus regulare actus nostros ut finem adipiseat et in vita
perfecta re continuata. Rari post oppinatum est prodi .
240쪽
nes mitice super octo vhros politicorum aristotelis colfecte 8e diligetissima cura nuperrime emendate finiunt feliciter.
eolai depratis expensis honestissimi viri Iohannis petithhrarii iurati alme uniuersitatis parisiensis Anno domi
Iohannis Gilodi Crosetani ad Guillemum Bateres amicorum fidelissimum Carmen. 4 in propera: et rapido celeratos imperegressus Iam Buridanei flecte per arua soli. Qui quondam sterili suerat sit pressus harena:
cundus vario gramine floretagerispi λα frutices tellus inculta seres intrQuos duro mulsit fessa ligone Sic tribulus Ilolimruv:rioceris sic arisit herba: Ista 3 sunt trunco germina adempta pede. Et nune flava ceres iPicast bacchea pletos Uitis agit flores mardus odora viret. Palladio fragrans vestitur campus honorer Quem sacra pegaseo flumine turba rigat. Hie sub legifera maturos arbore fructus Invenies:& que semina iuraserant
Quare age Cesareas leges Guille e sesuransrIsta legumidus vlla: iami vale.