장음표시 사용
291쪽
sub iasileturum ad canimas locupletandas solicitudinem i cient.
uae vero hactenus hoc rosecuti musprooemio pluribus confirma; epossem rationibu ac testimoni , nec non exemptuprobare verum, quia adeas, quaeremnorunt, quaeque rationi ac et eritati haud dira
culter obsequentur , e sermo , quae dicta sunt , si cere exi in
a VANTOPERE TERES A DE IESU IN SCRA ti uaserit, quod hoc in proueni Gros situm. Euocare dumtaxat illis in mentem volo nonnulla quoad
hoc a beata Matre Teresia de IE sv scripto consignara, ut videant nimirum, quam proposita a me documenta conformia sint ijs, quae a Redemptore Christo sanctae suae Matris ore & calamo edoctae sun r. Sicut enim eam coenobiorum fundatricem , sic de earum , quas monialibus inesseparest, virtutum fecit magistram, & veram certamque itineris,quod insistere eas oportet, ducem ac directricem. Haec bgitur libri, quem viam perfectionis appellauit, capite XIII. in haec verba scri bi di Hem quam ingentem charitatem es eximium Deo praestaret obsequium monialis ista, quae se eos, qui hac in domo virent, nonpos idem, id vere in se experiens , inde amre abscederet, quam ad votorum nuncupationem admitteretur c utia ias etiam dixi ceterassu ac ruisita sineret. Imo nec in reli- ij qu dem omnibuet monas ri s eam cis mod) mihi fidem adhibeant
retinebuut,nec a pro is Ione lenem v atenus ante admittet, quam per plurimos eam anno robarint,vt videant nimirum, num in hac mitem morumsequatur emendatio . Ceterum non ea iac voco errata, qua inpurnitentia ieiuni se in re agendis committuntur; quod, quamuis errata Ocommissa ut non sunt talia tamen,quae tantum damnuma erant quasdam duo conditiones proprias, quas a seipsa habet. quales sunt videlicet, telete ma feris caudari, in aliena errata simper ecfiones accurate intueri, Propria vers numquam considerare,
292쪽
a DE B. TERE; A. municando, donec tandem aliqua , etiam po plurium annorum imi eruacum, emendatio appareat. Deus veri vos eruet, ne qua huiusmodi verero in contubernio maneat. Certa porro estote, illam Opropria pace a carituram , O a s etiam grauem foret . a uoltu monasseriis nonnumquam contingit, magnam mihi commiserati Q mouet. Saepenumero enim, vel nccessarioru consanguini orti sese imsaru intuitu, vel ne accepta doti pecunia reddere cycletatur, furesua
in domo superseres ageres ut i qua thesaurm domes cussurripiatur. cum hac in domo honore mundi ia repudiaueritis d perdideritis quod pauperes ut plurimum inglori sunt nolite commit tere , ut lato Huro sumptu alia honorentur. Honor qui rae noster,carissimae, esse debet ni famulari Deo quae hunc vobisse utet posse honore eripere uo cum honore domi sua maneo. Hac ob causam Patres Omaiores nostri integ uvnum probationis annum instituerunt; equidem vero veletem is mos Desennia inueheretur,ne qua ante decentum a profestonem admittere ur quaen hi se tu enim vere suetura es humilis monacha, parum morabitur, pro fante voto sues nec ne nam indubitatum habebit, si , modomorataces proba fuerit, domo non exigendam , s vero secus se gerat, cur huic Domini nos tri Iesu Chri egio ac dom i obesse tuli ' A nam non esse eam non dico, qua ali uam Manualem pr erat comhoc Dei gratia O beneficio hac a domo longissime ex Fimo a uim rum et erum eam dico bonam non esse, quae silicet bene mortis Data non sit, O aut rebus mundanis asstata a huc es animo adhaerescat, aut sues, in s inquam, quae pra dixi. sua ergo parum huim in se mortificationis videbit, mihi hac, obsecro dem adiungat res raniqueris non ingerat, nisi hic habere infernum quemdam voluerit. Vtinam vero auertat Deus,ne ct aliuti ea in altero experiri mum do cogatur, quod multa in ipsa et ca I, ob quas huc detrudenda et ,
deatur. Consulit 3. Infra vero haec habet: Iterum repeto. si rebus mundani 'M- on erui se tur, nutrumque a quotidianum pro cram experiatur, huic ip-
sicco, . iam monasterio ineptam videri, O ad aliud quodlibet libere mod)iibu p ira. rchiosam viuere vitam velit posse tra re sin minus, videbit, qu
Asbi res haec successura pt. De me vero non conqueratur, i ... hec imputet, quod hoc si um aggresse . quod aute ipsam nov.inutatii. praemonuerim. Postea vero haec stibi u ngit:Alio melius loco a vera ivrsalutem, fieriquepoterit, et ensim adperscctioncm pervcntura
293쪽
Dr B. TER Is A. ar sit, quam hic ferre nequiri, quod hic simul multu adobruetur: nam
quamuis interioribus temporis hic multu impendatur, adi penitu denudas u ct mortificando; exterioribus tame nonnis quam breuis smum quod inde ad alias novarum derivaripossit incommodi. Si P ro cum videat hic et animi ora copensu nauiter in hoc incumbere, semperque tu tam sancta agens contubernio anno vel medio nihil simpro-s at, vereo anc, ut etiam pluribu nucum sit progressum factura.Aou Aco, adeo quidem perfecte, ut alta si v altem appareat, suam hanc operarisalute acile namque videre es, et i malum id es mor
Iam ante dixi, quae hoc e libro depromo, nonnisi ex autographo ipso a me depromenda: incia ius capite XIV. haec scripta le-gtitur: Crediderim equide, Dominum no deessesed inprimis auxiliariici, Ormiter aliquid secustatuit: hinc dilecteri Arada di notata intentio illius , quae mouaserio psi dicat; ut nimirum nou sibi sudumtaxat vacares deat ac rodesse, ii modo furibus contingit: cum certumst O indubitatum hanc a Domino intentionem perfici posse. Postquam autem praemisi illat, quanti referat, boni iudicii virgines admittere, haec subnectit: Error hic pauculo tempori satio se non manife at fluvi enim plurimae, quae loquuntur bene, O iud,
cio non valent; aliae e contra parum, tamen non nim parum loquum
tur,ct in gur a res plurimas possent iudicio Concedo quidemsanctas quasdam praucitates esse, qua in rcim negoti que mundi parum,
sed in agen o cum Deo optime multumque versiae Ant Hanc ob camfam accurate inquirendum, anteluam a mittantur, se a missae iam diutiu3Antprobandae, antequam ad votorum emisi onem transire permittantur. Intcstigat porro se cogno at cmel mundus, i, herum esse vobis eas expellere: cum in monas i ijs, in quibus vitae v c fueritas, multae eius rei occurrunt occasiores, ct ibi violis id moris esse semel innotuerit, iniurium ta esse et e graue neminet reput bitur. Haec eo dico, quod adeo infrtunata ac dura haec Fut tempora, ue a magna nostra imbi cri tinu ut a eo satis non P tres nostros es' maiores praecepto da o nolis impera et reficeremus, ut Vsine quem to te vel sis nilamus. atque e iam quo fluuE euotemus rotata, lae ab ipsi obliviscamur consuetudi iaci, An .F Deus, ne in a reo hoc ipse mundo
294쪽
r 6 DE B. TE RES A. persoluant. Illis, emis admittimus, numquam hones us aliquis es color, quo nobis persuadeant id licitum esse ; sed in taUti poederis negotio nultas omnino est bonus. Neque enim credo, Domi mrsi Superior unicum, sine viro prorsu a ccta aut assione, tutuetures considerat domus bonum , passurum eam labi es facere; quin imo crediderim ics, quae ad huiusmodi piet a tu manias, O si molas
considerationes ita resectant, non esse non errare. Et est sine ea res huiusmodi, ut ab sngulis ea bene perpendi , cr Deo commendari vince dignasit, quin etiam Prae fictam quamque animare debeat, cum tanti momenti east res , O ita smularum interst : et de cristum ex corde rogo , ut in cadi m vobis lumen submittere
Capite autem sexto&vicesimo libri, quo suas est fundati nes complexa, haec scribit: Si in ipsum habeatis fiduciam,sgener fassu mente si ius enim male ali generosas gratissima es nolite
me iuere, ut quidquam vobis sit defuturum. Nec umquam omittite rec ere it 3, quae in coetum ad gipostulabunt , modo i arum totas
des ema S talenta satu faciant , ct non olim malosso inueniendi remedii gratia , sed unica Deo perfecLus famulandi intentione huc se eas conferre compereritis; eis asoquin a bonis fortunae'
rum inti uectae sunt , modo a virtutibus sint paratae et alia namque via sine controue a ei Deus rei duplici cum uenore medebitur, cui et os, hanc indotatam admittendo. Accurrere neglexi A. Magno diuturnoque id ipsa et u didici ver imum esse: cs nouit illius maies trime,quantum quidem recordor,nullampropterea carnobio excluderem rited bini luisse. Testes mihi pocunt cumplures, quas e puro De e Dei amore, si et .s. a m sis Tos ipsae et animis i. Et hoc vobis dicerepostum, non ta tabant dotis. me complere voluptat solere eas, dum in institutum cooptarem, qua amplissima erant in ructa dote , quanta istae quas e filo Dei amore admittebam et 'Inpotius icae aliquatenus me timere cogebant, cum hameum e contra dilatarent siritum , tantumque mihi ariebant ga drum, et laetitiae exultat onisque mihi lacr=n ab eluerent. Et e u hoc quam verissimum. S igitur, cum domus erant dr emendae, O f eiendae, ita bene nobis ccessit; curpos ea minus bene succedet, et de necessari s victus sub Ase agensi'. ' Mihi credite, cam unde vobis in crementum putatis accessurum, inde maximam vos iacturam
295쪽
DE B. TER Es A. et Is ras 'endium. Si quando tamen, cui fortuna suppetunt, ira
ord n m a mitti ctit modo alijs eas conferre non teneatur, O iualias, i forte dis non indigebunt, eas erogaturasit, vis fuera aue vobis ea dem eleemosnae uom ne elargiri . Nam c intere duo) siqua tu faccrevi negligeret , ncc erga et os aismi, nec domum haucvi erctur . Semper tamen operam date , ut quae familiam hanc
ingredietur , de petis facultatibus nou aliter si sonat , suam quod eruditi viri maiorem diuinam g oriam O si quium
fore im consulent . Magnum enim esset malum , non aliter alicuius religionem nostram ingredi et olemtis bonum rocurare , quam quatenus hunc id sine Acraret Multo quippe magis lucram modo traficiat, quod De re re tenetur, (ma ori inguam persccpione qua V omu bus qu. o ferre queat fortunis ; cum quo quot si mus aliud non ecfemus, nec aliud Deu eripermittat, quam ut d uinciae mire rati tu omnis. Spero rava ii o quium proniur. Potuisse Oinittere, aliae lectido ipsa Cost itutionii capite prosequitur, quod ommu pastina illa: in manibus versetur: veru iit Odhuc inire ordinem desiderantibus ea hoste perutile sit, non abs re fore visum est eadem huc in ipsarum gratia a ferre. Sic igitur praecipit: Diligens opera adhibeatur, ut quae recipienda sunt, or tionis ut udiosissima, ad omnimodam perfectionem assirent, mundanos denique affectus exuerintrant enim enitus denu at mi li giovis huius leges c statuta ferre non poterunt. Et sane satius longe essedulam ante diligentiam adhibere , quam postia easdem emttere a C mittendarum aetassieptemdcc m annis nonsit minor corpo-
reporro hae pulsi , ct mente sua,O ad officium diuanum recitanaii, O chorum quentandum idoneae. Nucae et croprofissonem edere' mittantur , nsilias ante , t ruini anno , habere noscantur con ntiones cst qualitates, quae ad eorum, quae hic seruantur, obseruationem necessaria sunt. Vbi vero ipsa tersonarum lacuerit qualitas rasi qua domum locupletent fortunae istu desis, non pro terea hae excludendae uis quemadmodum hactenu facere consuevimuT. Videant proinde Superiores,nusiam et riuato aliquo intuitu a mittat nouitiam, quod
paulatim opum seste ingerere posset cupiditas , itaque sensim maior eleemos nae , quam bonitatu conditionisque personae ratio haberi. Aumquam hoc , O nulla modo Fat s ingens enim id esset malum. Irmes Pam
Nil l ex a licuius bonis Petenda est.
296쪽
DS DE B. TEREs A. Paupertatem semper ob oculos habeant , ad quam dioto se Deo obligarunt , ut bonum omnet tu re ase odorem exsirent, noten Sue , Nora
hac esse quo sustentari ipsi par e sed dem perfectionem, O ira rem
in Deumsolum fiduciam Con tutio haec diligenter os ruetur, c ecutioni mandetur, uti oportet, monialibi Aepraelegatur. Omnia haec per vas hoc electum . Spiritus Lanctus elocutus cst: ve ba, quae ctiam ipsamet non aliter opere compleuit, quam calamo exaravit. Diligenter siqui dein accurateque qualitates examinabat earum,quq in ordine allegi satagebant;vti s penumero mihi id videre datum est quin etiam,si nec ipso tirocinii anno e acto suu eas a rebus saeculi affectum exuisse. vel hoc illis vitae genus minime arridere videret, nullius ipsa adduci poterat rationibus aut verbis , ut ad votorum earum ullas nuncupationem almitteret; sed res suas habere iussas in saeculum unde venerant remittebat ut hoc vitae ipsas institutum vocatas est e negas,quin etiam certissimum salutis afferes dat omina adituras, hac si in famiblia permanerent, ac suam melius in alio salutem operaturas st tu, domo alia. Hanc ob causam quamdam de consobrinis sacra, Teleta qui quam iam anna&lius gestarat, veste priuatam paternas in aedes remi sit tametsi sumin is apud ipsam necessarii instarent professi nexo cibus & contentione, hanc apud se ut retineret, fieri poste dicen-ridui i quod tes, ut aetate crescete cresceret ad hoc vitae genus propensio do cii. ..,duis formatio;quamquam alioquin multis eisque exinaiis naturq hi cassectum e. esset dotibus instructa. Exclamem ergo,o feminam plus quana fe- - minam, mulierem fortem & masculam, factam secundum cor Dei,pristinae religionis restauratricem. perfectum sanctitatis e emplar & imaginem, veram mundi & omnium quae in ipso spe- ct tur rerum proculcatricem, veram item Diuini Numinis cubtricena,quae tantam interim, dum viveret, lucem diffudit,& pote
mortem, vel potius iam meliori vivens vita squalem nimirum illustria& heroica illius facinora promeruere i numquam non rutilos eiusdem quaquauersum radios diffundit Omnia porro haec, quae suis Teresa de Iesu filiabus tradid i do.
cumeta, mire cu omniti Sanctorta doctrina conuela tu ni & cosei
tiunt, ut quae ab eod edocta imbutaq; esset magistro,a quo tua ipsi etia hauserant. Quod Vt ad oculum pateat, paucis non ulla de iii
297쪽
DE B. TERESA. 2 yiisdem visum est depromere. Docet quippe in primis Basilius Ma- Rufusi rignus, non passim ae promi scue omnes Religiosa esse donandos
veste,qui eamdem petunt sed horum ante cosiderandos esse inin indiscit mi- res, num scilicet inconstantes sint ac leves, necne; quoS,si inconitantiam praeferant,exerceri ipsorumque aliquo temporis inter- , sumen ta
uallo constantiae a superioribus periculum fieri suadet, molesta, grauia,duraque illis prcscribentibus quor nn si robur & perseu rantem in aduersis deficere viderint constantiam, foras pelli, ne ceteris sint graues&iniurij. Addit insuper,dispici dcbere,nu ma- loeonstarum,gnum suorum scelerum pudore &poenitentia, nec non promptu non de .hnal, ijs, qui sibi peccandi fuere occasio, recededi affera ni desideri v. S. Pachomius in ea quam ab Angelo accepit Constitutionum monasticarum formula haec habet: Si quis ad coenobiu venit seculi deseredi voluntate praeferens,& monasticen profitedi sindo.
inu eu superiores ante no admittant,qua huc ad dies ali quot ante eiusde fores exspectare coegerint, hoc exploraturi pacto,nu con- quomodo
stas illius sit propositum,& solidum parentum facultatumq; sua- b. qui rum deserendam animst ostendat Cuius rei constatiaeq: praeclarum
clan specimen dede in tum demu in domum cu suadet admitte du huc porro introductu famulari vult, &varijs exerceri modis; tu demn seculare schema deponere, dc monasticu assumere. Pluribus haec declarat Cassanus dicens: siem qui, intra carnobj irecipi disciplina non ante roratu admittitur, a diebus decem vel eo huis, amplius proforibus excubas in ictum persem atrae, ac des ter ty mi paritere; humilitatis ac patieriae dem graueris. Cujue omntu praetcre is fati si genibu)prouolutus, O .ib et niuersis de in Ubia r utatus atque de ectus, tanqua et non rei bonis, sed necessitatis obtentu in ' ferium optra intrare ; iniuri s quoque ct exprobationum muciis assectus experimentum dederat constantiae suae, quali que futurm
sit intentationibus opprobriorumque tolerant a. declarauerit, atque uafuerit explorato mentis ardore risit tus. Sc. Cum V tur Iam re- cap .
ceptus , ac depositis propri s ves mentis habitu mona Ferias fuerit
accive piri s non latim congregat oui Fratrum commis cera pei mirai tur ; sed deputatur seniori , qui horsum haud longe a vestibulo
298쪽
rgo DE B. TEREs A. querela suum circa eregrinos exhibuerit simulatum sutus er hoc
prima in uisutioue humi tatis a patientiae, a sensis erit ex hoc metute si . cora egat an fratrum. Idem quoq; sua in regula fieri suasit , Benedictus,non nulla etiam addes signa, e quibus constantia,&b na genuina t. tironis dignosci magis vocatio queat Attigiti ir in
haec verba Nouiter quis veniens ad conuersone,non e facilis Ibu i. Dan. . tur pragressu Stas ut ait Apostolus, obates tritus se essiunt Eragosi veniens per euerauerit ut anssct ii ta bi in iuriis O A custatem ingressus , o Z quatuor aut quinq; dies usus erit arieterso
tarc , et in repetition uae annuatur ei ingressus. Postea autemst in cc a nouitiorum, bi meditetur, di manducet, dormiat. Ethnior ei talis deputetur , qui aptus sit ad lucrandas animas et quisii cr eum omnino curiose intendat, Osticitus t .s vere Deum
quaerit: sso citus e F ad opus Dei, ad obedientiam , ad opprobria. Praedicentur ei dura es a stera , per qua itur ad DEV IM: Os promiserit de Fabilitate sua perseuerantiam , pos duorum memsum circulum legatur ei haec regula, O dicatur ei: Ecce lex ,sub qua
militare vis potes obseruare ingredere , vero non potes, liber A cede . Si adhu et erit, tunc ducatur iasupra tam celetam mutatiorum, se iterum probetur in omnipatientia. E s sex mensium circulum relegatur ei regula , ut sciat, ad quod ingreditur . Et adhuc at , quatuor menses iterum relegatur et eadem regula.
Etsi habita cum deliberatisnepromiserit se omnia custodire , O
cunctas et imperata seruare , tunc suscipiatur in congregatione sciens lege regula constitutum, quod ei ex illa die non liceat egredi de monaclerio , nec cocum excutere desub hugo regulae, quam seb tam si mor liberatioum licuit excusaret . Cardinalis porro a us. Be- TUrrecremata pluribus in hoc Regulae Benedictinae caput com mentatus, & plurimis id ipsu auctoritatibus sanctoria, rati nibusq; confirmans, in gni opus ait esse in monachis admittessis discretione. Vt enim qui generosu habere vult vinii, magno vites coquirit studio & discretione,e quibus id colligat sic etia fac re oportere, qui nouos in Religione surculos adsciscit. Et grauia interdii per recipientiu cupiditate deauaritia hac in parte peccata
comitii Sicut enim nautae non tauquam aegros in mare deturbat,
antequa plene emoriantur, quo eorum possessiones occupent: ita
299쪽
DE B. TE REs A. inita nonnulli in religionem veluti ei jciunt eos, qui etiamnum mundo vivunt spe bonorum quae ex iisdem sperant.Quam vero antiquiores passtan fuerint ab aliquibus cooptandis, vel ad votorum emissione suis in monasteriis opum Schaereditatis desiderio admittendis alieni,facile colligi ex eo potest, quod (referete Cas siano)AEgypti monachi nouitios ac tirones nihil secum in mo- nasterium inferre permitterent, nec hoc ipsum quantulumcuq; admitterent. Sua id in regula S. Benedictus in pauperes vult erogari,sii quando professionem tirones nucupaturi sunt;tametsi etiam cocedat,ut, si illis inspiratum diuinitiis sit, facultates pro pio in monasterium affectu,in ipsum donatione solenni facta transsscribat. Ex his similibusq; quae in sanctis leguntur rebus, quasque commode Abbas , maragdus eamdem regulam commentatus, Coi, adfert,haud difficulter intelligitur,quantus sit eorum,qui in religionem admitti petunt,delaetus habendus,&quod,postquam iacooptati sint illorum sit faciendum periculum, ut ex cocolligatur,num instituto huic apti sunt & idonei quam etiam csth a rebus mundanis debeant alieni, quam mundo mortui, ut inde ad votorum emissionem transeant; quanta etiam libertate & animositate ea sit neganda iis,qui tales non erunt; deniq; quam parua sit opum habenda & facultatum ratio. Haec sunt pauciS,quae
pluribus B Mater suis in constitutionibus prescripsit CAPUT LDE NATURALISVS DONIS, VAE DEO
optimo maximo Teres de Iesu accepit. QVi quae hactenus a me dicta sunt, oluerit,iam vitiam eam in iisdem se obseruasse B. Matris Teres deIesu putabit imaginem, quam historis huius initio exhibiturum me pollicitus eram:veruntamen eam i ii ijs qui huc usq; commemoraui,noni si rudi quadam Minerua delineaui,hinciam vitios ei addere colores,& illustria lineamentorum decora,&adscititia circumsecu ornamcnta, quam positam elegantissima, apponere conabor: tametsi numquam, quicumque demum dixero, ad illam simpulatuitud, nemperuenturus, quam reuera in se continebat; ut non minus hic, quam
inter rem picti m & vivam est, futurum sit discrimen ; quin etiam maius , quod tam imperita eam sit depictura manus , qualis Nn mea
300쪽
et et Vi TAE B. MATRLs Tr Rrs AEmea scribentis est. Verum antequam ad id, quod ipsa erat, ad virtutes i quam illius, donaque supernaturalia perueniam, de naturalibus, quibus eam singulari quadam ratione artifex decorarat Omnipotens, nonnulla visum cst praemittere. Vti in Angelis, qui natura est excellentior, ita etiam gratia aequalibus praecellit: ita saepe etiam fieri in hominibus videmus, ut, quos ad altiorem cum gratiam , tum eminentiora charismata supernaturalia Omnipotens elegit, iis etiam persectiorem & excellentiorem quandam n turam elargiatur: uti in ea, quam Teresa de Iesu accepit, natura quum euidentissime patebit. Erat siquidem Teresa statura decora, ct in iuuentute forma setis liberali, cuius etiam in decrepita&emarcida aetate apparebant indicia. Corpore toro so, & candido; vultu autem rotundo, pleno, eoque debitae magnitudinis & proportionis: colorem hic habebat, quem nec candidum dixisses, nec sanguineum,qui, quoties in oratione versabaturis cc sus flammescebat,& mirum splendorem induebat. Hic auidue nitebat, redulcedinem incredibilem praeferebat. Capillo erat nigro, eoque crispo, fronte lata minime rugosa,& formosa: supercili, vero subflauis in nigrore aliquatenus tendentibus, ijsq: plus aequo maioribus,& spissioribus non tamen multum obliquis, sed quodammodo planis & oblongis. Oculos habebat nigros &rotundos,eosque modice protuberantes,nec tamen ing tes, sed optime locatos, vivaces, & blandos; qui ipsae ridente, toti etiam renidebant, & comem suauitatem spirabant, miram nihilominus grauitatem, si quando ad illam vultum vellet componere. Nasu erat vicumque paruus, nec admodum in medio tuberosus; illius vero extremitas r tundior & planior,& inferne nonnihil prominens: nares angustiores, &incurvae: os nec magnum dixi sies,nec etiam paruum: labrum superius dei catum & rectum, inscrius vero utcumque crassius, &superae prouergens, in quo & mirus insidebat lepos, & color decorus. Dentes nacta erat bonos admodum;mentum, quale quis desideret; aures nec paruitatem, nec magnitudinem dcbitam excedentes; iugulum vero latum,&breue satis,&ipsum modicet introrsu reflexius, manus deniq; exiguas &pulchras In faciei parte sinistra irri paruas habebat verrucas, quae naturale oris pulchritudine mire cohonestabat:vna paulo infra nasum medita,altera nasum inter & os, tertia deniq; infra os. Has ipse singulares coi poris illius notas accepi ex iis, qui diutius eam intuendo has curiosius notarunt.Tota,quanta quanta erat, speciem quadam praeserebat insignem: quale ctiam ipse prodebat incessus. Tanta vero gratiam,& amabilitate habebat,ut quotquot eam intuerentur, nemo non mirifice erea ipsam assiceretur. Illius, etiam viventis, ita Pr uinciali Hieronymo Gratiano iubente , est a fratre Ioanne de Miseria,
Excalceato, Laico viro religiosissimo, imago ad viuum coloribus depicta. Egregie hoc quidem consilio posteritati consuluit Gratianus, etsi in