장음표시 사용
41쪽
s. Clatae. Coletae. Vitam eiis
is V ret Ar B. MATRly TETRVAgillum mentio 3 quoquam fieret, ne amica illius conuersatione ac praesentia in superna illo iermone rapiendi frustrarentur . Vrbe , in qua sancta Clara cum suis commorabatur , ab hoste obsessa , coelo ipsa reuelante cognouit, nullum sibi aut monialibus , nul Ium urbi ab hos e malum illatum iri. Nocte natalis Dominici visus illi in mentis excessu
pauperculo in praesepio Iesis paruulus reclinatus. Sermonem quoque cum sancto Francisco dum miscet , alter ex alterius fuit colloquio in Deum prae consolationis ubertate abreptus . Nefas hic fuerit silentio praeterire,(tametsi breuitatem secter Beatam Coletam ordinis , sancta Clara olim instituti resormatricem. haec cum in oratione verseretur,visa saepe est in aere sublimis, & igneum ore vaporem exhalare, ut uniuersum illius conclaue aestuare & scintil lare videretur . Vidit illam Vincentius Ferre rius Deo qu1m seruentissime pro hominibus supplicantem, atque hunc illi familiariter ad postulata rcspondenteua; quam ut coram videret & loqueretur,ex Arragonia in Galliam transire non dubitauit. Huic etiam beata Anna cum filiis ac nepotibus apparuit: hanc etiam alias pro se vi-d t orantem , & suas aureo in vase Deo orationes offerentem . Sacrum quoties Euc naristiae mysterium si meret , animi deliquium sensuumque patiebatur et idipsum quoque illi frequens erat, cum pius aliquis de Deo sermo apud ipsam incidisset. Sacerdos cum illi communionem , hostiam consecrandam assumere nolens , negaret , descendens coelo CH RisTus suum illi corpus sumendum porrexit. FIorrendas easque frequentes sp rituum malignorum specie visibili infestationes pasta is . spiritu donata fatidico multos edocuit, quae ipsos scire intererat,multos etiam futura.Notus erat illi,eodem operante spiritu,omnium quibus praeerat monasteriorum status, & occultae si arum a daemone inmpugnationes: denique mortis illi fuit dies,priusquam adesset. praesignificata. Sicut autem de utriusque religionis sanctis,ii modo temporis id sineret breuitas,& id ipse n cessarium existimarem,d: ci plura potuissent ta de Hliarum viris illustribus simi lia dicenda occurrerent , si ipsarum euolu remus annales ecprisca monumenta; sed ea,quam dixi, quo minus id fiat, impedit ratio.
Pedem ergo nonnihil referamus , & ad sanctorum Dominici &Francisci tempora , a quibus parumper deflexeramus , quo de ipsorum filiis aliquid proferamus , retro rursus delabamur. Haud multis post
ipsorum aetatem annis floruere sancta Gertrudis Abbatissa , ex inclyta S. Benedicti familia, & S.Mechii ldis, quae uno eodemque vixit tempore &loco , quibus multae eaeque singulares obtigere reuelationes , quibus que saepius a Redemptore Christo,familiariter apparente, ecorporea praesentia communicata consolatio , uti licet e libris ea de re editis anima uel tere,qui etiamnum hodie exitam, & magnum attente matureq; legentibus
42쪽
Lrun R I. Capuae I Viribus fructum asserunt. Illustris vero Abbas Blosius illarum reuelationes Detanti facit, uti ex illis, ceu auro & g nimis pretiosis non minimam libri,
quem Monile spirituale nominauit, partem contexuerit. S. G rtrudis insinu, Praesertim reuelationes tam sunt frequentes, itaque sublimes & familia- uera F. cra
res , ut eodem ipse Blosius libro dicere non vertatur, nisi scirent homines 'infinitam Dei esse potentiam & bonitatem , vix fieri posse videri, familiarius Scruatorem Iesum cum matre sua in terra & amicius esse conuersa iam . In Cert rudis huius etiam coenobio picri nis virgines clarebant lam
dii monia insignes , quibus non paucas factas reuelationes colligere est o primo insinuationum libro cap. s. q. &alijs , t bro sequenti c. p. s. N is. & libro s. plurimis iam inde . b initio capitibus . Non est at
tem cur curiosus aliquis temporum & rerum indagator miretur, quod sanctas irasce virgines Dominico & Francisco coaevas faciam. Sciat enim, non eamdem hanc esse Gertrudem cum illa , cuius ad se
tum Aprilis diem in Martyrologio memoriam consignat Beda , neu cum illa , cuius Surius & Martyrologium Romanum , & Vsiuardi in 1 . Maurii diem volunt festum incissi re . nam quam Surius & Vsuardus designant, in coenobio Ni uellensi(Brabantiae id opidum est Antistitam egit haec vero quam hic noto, in coenobioHel stadiensi Islebi i(C mitatus Man eldici ciuitas cst Abbatissa praefuit, claruitque Rodulphi Imp. temporibus: quo enim ille die & hora ad imperium electus fuit, hanc ipsa , quamquam distaret longius, praesignauit, uti e tertio primide vita eiusdem libri cipite legere et g. imperare autem Rodulphus cc pit anno Redemptoris MCCLXXIII. ut quidem Matthaeus Palintrius Florentinus in sua supputat Chronologia et decessit vero ex hac vita Franciscus eiusdem seculi anno r; & triennio ante hunc Domini-Denique post D. Dominici de Francisti tempora illam vixisse,
liquido colligitur e quarti Reuelationum eius libri cap te LII. Iisdem etiam temeoribus claruit sincta Angela de Fulgino , et rtio D. Francisci anthi M. Ordine,nisce Dei donis & grati is,de quibus loquimur, notistima,ut e vita
eiusdem, quam P. Arno'dus ex ordinia Minorum conscripsit, &lingua e iam Castellana exstat, quamque ingenti nemo sine admiratione & stupore legat,ad oculum Patcbit . . Sancto Patri Dominico in vn uersali Ordinis regimine successit F. di, Iordanus vir sanct late celebris,eique aequalis fuit sancta Lutgardis exeo- Tra C dem sancti Benedicti ordine, cui etiamnum paruulae apparens Dominuri
sicri lateris sui plagam velut sanguinest liantem ostendit: visa illi deinde
S Catharina virgo de martyr,quae eam est maiorem in modii consolata.SP composuis penemero se Redeptor illi spectandii dabat.&cum ea sermone conserebat, libr O&quae illi facie lacrat, manifestabat. Ocipare quoq:, laruq: Sanctaru pio u . est conspectu recreata. Non raro illi etia apparuerunt animae tam igni
43쪽
18 Vir An B. MATRis TERESAE purgatorio adiudicatae , qu m eodem ipsa deprecante egredientes, aliae item coelo receptae: multa quoque illi circa futuros casus e coelo simimanifestata. E morbo,quo etiam exstinita est, decumbens,quinta ante augustissimae Trinitatis festum feria coenobium ipsum Angelis, multis que Sanctorum ac sanctimonialium, quae in eodem olim vixerant,animabus coeli iam gloria fruentibus repletum conspex tr unde sectum est, vidit sequenti toto miram sit mentis alienationem passa, & sabbatho proximo corporeo hoc carcere soluta.
s. xiii ii,. successit his sancta Brigitta vidua , cuius reuelationes numero plurimae sunt, & familiaritas cum diuina maiestate maxima . testimonio sit ingens illud volumen , in quo reuelationes illa suas & raptus omnes ' ' ex ordine commemorat. Haud multo eam post secuta est Cainarina filia, 5.fricidae. quae etiam miris decorata fuit visionibus & prophetiae dono. Porro de ha-rti quatuor sanctarum, quarum iam ante memi ni, Certrudis, Mechiildis, sane s Catharinae Senensis,ac Brigittae reuelationibus hocce perhibet Bl sus ad Monilis spiritualis calcem testimonium: Rehelationes praediis 'mini actae toti orbi innotuerunt, O a piis eruditus viru iam olim fuerunt approbatonam ct sancti Patres pasim eas citant in scriptu O libris suis.s Lldiuinae. Saneta Liduina virgo Angelum custodem aliosque de coelestibus spiri-F.D. Burg- tibus persaepeallo luc batur,eosque de nomine singillatim nouerat, & in v rumnam ipsis esset concredita custodia. Apparuit illi quoque diuersis in fi-I. E guris ipsemet Seruator Christus : reuelatum illi ad haec fuit permultasseta M. , . deprecante animas in supcrnam gloriam e purgatorio inuectas , patrem quoque suum eadem iam potiri. Secreta cordium in plurimis ei innotu runt:sspe etiam in spiritus excesium rapiebatur,ac tum ita sensum omnem amiserat, ut quodam tempore huiusmodi in raptu carnem & partem costae adusserit, nec adustionem senserit. Alias quoque passa est mentis alicnationes, quibus durantibVs Romam,Hierosolymam,aliaque ad locas ctitate illustria in spiritu ferebatur et dein ad se reuersa singillatim & acchrato , quae in iis viderat mira, adstantibus referebat. Hanc, priusquam de aerumnosia vitae statione decederet, Redemptor Iesus una cum matre sua carisiima, Apostolisque interui sit. illius denique iam demortuae gloria chilia; h. & salus tam consessario,quam alias nonnuli s 1 Deo fuit latefacta. I ademremtic tempestate pius in AEgypti eremo anachoreta floruit, Gerardus nomine, Gu .hiis cui etiam mirabili. ccclitus reuelabantur; & in Italia S. Laurentius Iusti- iusti istant. nianus Veiactorum Patriarcha : cui adhuc puero diuina se bapientia Rem Iusti, per visum,in speciosis imae virginis specie, spectandam dedit, se ut in sp ' - sam seligcret, inuitans. Prophetiae praeterea nactus est spiritum,&multa is, . longe arate quam continger ni euentura prynuntiauit. Ipsa Natalis Dominicae tincte paruulum iEs v M in praesepio conspiciens diuturnum ex
44쪽
Lin ERI. CAPvTI. etyosseium celebrando , sacrosanctum consecrationis opus iam peregisset. Quodam tempore in Ecclesia Cathedrali diuinam rem faciens, alienatus 1 spia tu, sanctimoniali cuidam venerandum Christi Domini corpus detulit. Beatus quoque Franciscus de Paula, Minimorum auctor, propheticis s. prandisii
fuit reuelationibus donatus. de Ut vero alios non ita celebres ac notos omittam ,&ad nostra tempora
propius descendam, B. P.N. Ignatius de Loiola, Societatis IE s v auctor& inii,
parens, etiam saecularem agens vitam, aeger in lectulo decumbens, Apo- R. r. ignatii.
holorum Principem Petrum in visione conspexit, atque exinde in alium Ribaisnt coepit paulatim mutari virum. Apparuit eidem haud multo post Dei para minater patu ulum suum IES V M ulnis gellans, miro splendore nitens : quae quidem visio utcumque diuturna fuit, di in eadem Ostimoniae ipse est gratiam 1 castorum regi na consecutus. Manreiae mirificum de Augustistimo e SS. Trinitatis mysterio lumen menti illius astutiit,nec non magnus pietatis rerumq; diuinarum sensus inditus, qui tota deinceps vita illi perpetuus fuit. Atilis sacra Missarum mysteria dum ascultat, clare animo illius re- Cap. r. praesentatum est, quo sub speciebus panis modo verum Redemptoris no-hri Iesu Christi corpus contineretur. Eodem quoque modo saepius sacram viso. qua Iesu Christi humanitatem, & interdum gloriosam eius mortem coram se deci vis, spectavit. Alia in ecstasi magnam illi rerum tum fidei nostrae, tum ad scies L, uti . .entias humanas spectantium notitiam Deus inspiravit. Atque haec quidem pus vete subiub conuersionis illius exordia, ac tum etiam octo ipsis continenter die bus sensibus auocatus mansit, diuina se interim praesentia illi comm octidui ta
dante, idque multis inspectantibus ( quippe in templo publico exanimis plui, iacebat) ita quidem sui impoten , ut, nisi de adstantibus quidam venarum pulsum explorans, & leuem in corde palpitationem percipiens, vivere virum asseruisset, terrae velut exanimem mandastant.Romam cum sociorum Lib. r. c. ir.
nonnullis dum peteret,&in proximo urbi sacello preccs funderet, Pater illi aeternus apparens suo illum &socios filio crucem humeris baiulantisti m diligentissime commendauit, a quo velut ratam commendationem habenti issico audiit, Romae vobis propitius ero: unde& familiae abs se institutae Societatis It sv nomen deinde imposuit. In monte Casiinensi cum ageret, animo a sensibus alienatus vidit unius e sociis animam luce clarissimaci cum fusam, eamque inter Angelorum manus evectam ad paradisi gaudia peruolare. Cumque ad Missae si crificium aliquanto post teconferret,a que in concipienda generalis consessionis formula omnes rite coelites, Oonimbus Sanctu dicendo,inuocaret; splendidissimum Beatorum agmen eius repente se aspectibus obtulit, socio OHota uici nomen sic coruscante, ut exuperantia sulgoris ac lucis secerneretur a caeteris. Euentura suis post temporibus plurima diuina illi prouidentia patuerunt, ut & arcana ita ab
45쪽
3. Xauerius fauores diuinos erga se minui ci
stabat. 3. Ludovi ei Aertrandi. B. Nie lai Factoris.
eas, quas dixi, reuelationes multa tum illi reuelata sunt, cum Societatis Conuitutiones & vivendi formulam conscriberet.
Francisco Guerio de primoribus Ignatii sociis uni videndum se 'dit B. Hieronymus, qui & virum est consolatus, & quid sibi futurum erat,
declaravit. Inter precandum quoque tanta interdum illi de coelo consolationum affluentia affundebatur, ut cum eam humani cordis non caperent angustiae,gaudio absorptus,& ebria mete exesamaret, Aut vitae situm, D mine, abrumpe,aut consolationum ubertatem inhibem eque enim has ferre possim,& te coram non cernere. Spiritus propheticus illi, sicut unquam datus est amplissime:mira multa praedixit, interdum etiam cogitationum abdita perspexit ter celebrandum, Deo declarante,cognouit,quemdam magno locorum interuallo disiunctum animam agere; quare ad astantem populum conuersus, precibus omnium exspirantem commendauit. Inter
dicendum ad populuin Malacensem absens Christianorum vidit ex Sar cenis nauali bello victoriam. Alia quoque id genus non pauca de ipso ci cumseruntur. Si vero Societatis nostrae hominibus oblatas hic visiones r ferre propositum haberem, quorum aliquos pse etiam familiariter noui, nouam contexere opus esset historiam; quod permultaeeae sint,& variis in orbis partibus contigerint. Qui tactas Beatis Patribus F. Ludovico Be trando&F. Petro Nicolao Factori reuelationes , illorumque praedicti nes nosse desiderat, ipsorum vitae historiam iam abhinc paucis annis con textam adeat ; illius quidem cap. ii. huius vero a capite se. usque ad s. Nemo vero in animum inducat credere, hic eas desiisse ex cessasse: cum hodie multa id genus admodum frequentia sint quin nonnullis ipsenoui non minus commemoratione digna obtinsere , quam quae de aliis supraesingillatim exposui. In his porro recensendis opinione fui prolixior; tametsi nimis quam pauca attulerim , si quae dici possent, consider mus. Nulla namque prope sancti alicuius edita est vitae historia, in quae non simile quid occurrat; adeo ut quae dicta sunt hactenus, nihil esse via
deantur, tametsi ea ipsa extendere longius potuissem: nam studii ac data opera multa succincte comprendere suiu conatus. Quod vero plus aequo
varia sim per exempla exspatiatus, id eiu ,quod initio proposueram, pr bandi studio factum puta, nunquam scilicet iam inde ab Apostolorum temporibus, A postea ad fodiernam usque diem haec Dei dona in Ecclesia Catholica deiecisse aut desiisse. Etsi vero plurimi tot tamque variis a
gumentis & exemplis ad hocce credendum opus non habeanta ea tamen nonnullorum in non credendo futura pertinacia, ut etiam illos mihi v
risimile sit suum post tot tamque aperta testimonia errorem non deposituros. Ex iis porro, quae hactenus produximus, duo eruere licet: Priamum erit, neminem umquam Sancti alicuius vitam scripto prodidisse, qui non quas nosset ijs caelitui oblatai reuelationes ,&priuatas a Deo gra
46쪽
tias acceptas litteris mandarit. hinc si in vita Beatae Matris Teresae de Irsu scribenda id ipse omitterem, di communi solennique cunctorum sanctorum Patrum , & omnium, quotquot hoc scriptionis genus usurpariant ,-eonsuetudine deflecterem , tum vero historiae fidei & integritati aliquid defuisset, multoque magis in Deum ipsum iniurius exstiti sic mirificas illas praetermittendo gratias , quas sanctae huic Matri visum in communicare, hacque illum frustrando gloria ac laude, quam hoc in
eum nomine non iniuria effudissent, quotquot harum aliquam notitiam habuissent. Ita etenim id ipse Redemptor I E s us famulae suae Gertrudi reuelauit. nam cum quas ei communicarat gratias, scripto ut ederet, in mandatis daret; ipsa vero satis esse censeret eas oretenus ad proximi utilitatem enarrasse, etsi scripto non committeret, Dominus, inquit, obiecit rerbum illud, quod ipsa nocte ad maturenas avdTeram lectum : Si Dominus doctrinam suam praesentibus tantum dixisset, dicta tantum essent, non scripta. sed num etiam scripta sunt propter plurimorum salutem. Et addidit Dominus, Cerrum diuina pietatu mea testimomum volo habere iv sraptu tuis, hu nouissi instemporibus, in quibus dispono benefacere multis. Cum vero alidis 'eadem s cum Gertrudis animo volueret. ecquem haec sua afferre scripta fructum hominibus possent; cogitationibus suis respondentem Dominum audiit: Et qaid tibi Nilitaris videtur prouenire ex iis, qua de Sanctu nuis leguntui, uis ut Iegentium atatevtivmque augeatur deuotio, o rega humammigemu pietas meare erit Subiungerrum, Pari, inquit, modo aliquorum potest accendi deuotio ad eorundem desiderium, qua de te legunt, accepisse ex me, consideratuiti gratiam achberalitatem bonitatis meae, qui subinde debunt suam mutare vitam ad melioria. Alita cum non parum secum ipsa mirarettim, cur haec litteris mandari tantopere Deus vellet, quod defuturi non essent permulti, qui non m do ni nil inde sumerent aedificationis, verum etiam econtr1 vili penderent,& calumniarentur; respondit illi Altissimus et, Ego meam eratiam tali modo
in tepo',ut magnum inde ructum exigam Quare vellem eos, quet sinulta dona habentes, per negligentiam paru pendunt, cum de te haec audierint .admonitossore, o etiam ipsi collatasibi dona agnoscam,at ue ingratitudine s mde mea in illis gratia augetur crescam. Porro, siqui maligno corde maluerint ea calammari, peccatum
illorum A super eos te immunI perseverante, O C. Alterum,quod e dictis coli igitur, est,nemini aut noua aut peregrina ubderi debere,quq de reuelationibus,visionibus raptibus,restalibus, vel propheti, hic traduntur; cum tempore Apostolorum adeo fuerint haec ipsa frequentia, nec ab eo die ad usque hodiernum in iis umquam defecerint, qui vel maiorem in diuino obsequio feruorem , vel minentiorem invita sanctitatem praetulerunt. Nec etiam mirari quempiam debere, nostri, eadem suisse crebra temporibus, &etiamnum esse, cum eadem Deo m
do sit liberalitas ac bonitas, quae suit sim)per, nec minus eosdem posit
uelationum eorum aliquam mentionem fra
Cur reuela tionet setibi velit De . Lib. 2.c. Is Lib. r. c. ic.
47쪽
In motu proprio contra Astrolo
s . Non omnigenis est credendum reuelatio mnibus. Reuelationes examinanda sunt. I. Dan.
VITA 3 B. MATRrs TE RE 3 ARhodierna die concedere fauores, & concessurus sit iis,qui ijsilem recipiendis per gratiam illius se disponunt, quam olim. Hinc etiam anathematis diras sacra Tridentina Synodus imprecatur illi, qui certissime ac sine dubio ullo habiturum se perseuerantiae donum asserit, nisi speciali id ipse 1
Deo reuelatione didicerit. Sanctissimus otioque Pater Sixtus Papa V.d mnat ac reiicit eos, qui futura, , libero nostro arbitrio dependentia, qti cumque demum modo praedicere conabuntur, nisi haec illiis Detis ante patefecerit. Quamobrem nisi hoc tempore rei lationes & esse possent, & r uera essent, superfluum meo iudicio &absurdum foret, velut clausulam restrictiuam & exceptiuam addere, Ni Fid illi Deus reuela feri, aut, Ni periali id mi illi esset re uesatione declaratum.
V AEN A M S I N GI LLAT I M FIDESiletis sit adhibenda reuelationibus, quae hoc libro
HAEc quamquam ita se habeant; non idcirco tamen sibi quisquam
persuadeat, omnibus, quae sparguntur, temero esse reuelationibus sedem adiunsendam ; cum salsae ac mendaces esse plurimae queant, & des cto etiam sint. Nam esset non minor, imo intolerabilior error, omnibus indiscriminatim credere, quis nullis omnino. Examinandae primum sunt, ut constet, cuius illae sint spiritus: ait namque Ioannes: Charisiimiai lite omnis ritui credere, sed probate spiritus, si ex Deo sint. Quare non hoc agimus num omnibus in genere reuelationibus crede lum sit,sed num eae,quq B Matri Teresae obtigerunt,hoc contentae libro, fidem mereantur. Ease so iam examinemus, & ad coliculam probemus: si enim moneta haec non sit proba, nec genui na , nec eiusdem aurum sublime hi purgatum, ad las idem Lydium ubi reuocauerimus, statim patebit Aliquot in Sanctorum ibris notae &signa traduntur, e quibus hoc euidenter cognosci poterit; quae e D. Bonaventura peti potissimum poterunt. nullus tamen de iis scripsit accuratius, que m loannes Gerson L ancellarius Parisiensis,magna doctrina, prudentia. &auctoritate vir, qui duos ea de re tractatus edidit primum, de spirituum probatione; alterum, de verarum &falsarum visionum dis imine. Docti stimus Cardinalis Turrecremata libro apologetico pro S. Erigittae reuelationibus etiam probe docteque rem hanc est prosi cutus. Qui duo eodem prorsus tempore,singulari quaestionem hanc studio, in Concilio Basileensi versantes, (quod in eo de sanctae illius viduae reu lationibus comprobandis disceptaretur) pertractarunt. Hos, & Gersonem
inprimis secuti sunt, ne latum quidem ab eis unguem dcflectentes, qui
48쪽
eamdem deind' materiam tractarunt, uti Magister Auila, libro qui vulgo e. so si. si . Audi filia dicitur, nec non R. P. F. Magister Bartholomaeus de Metina, qui doctrinae nomine tam in cathedra lectae, qu in libris editis traditae notissimus est: quin etiam doctis simus Licentiatus Io nes Oroscius Archidi conus Cuellari ensis, in tractatu lectinimo & elcgantis limo, quem de vera ac falsa prophetia elucubravit: quorum omnium medullam ad quinq; re digere capita possumus. Primum ipsas mei spectat reuelationes,num e* sci-- . . licet verae sint, num sacrae scripturae & Ecclesae Romanae doctrinae con- tationibus sentaneae , num quid econtra eidem dissentaneum . num quid in se falsi
complectantur,quamuis caetera cum veritate coincidant. Alterum ad ipsas vectio tal- reuelationum materias resertur; num circa ea, quae nullum ad salutem fru-
. ctum asseriint sed circa curiosa vel vana, quae scire nihil interest,uel quae scis ... citra reuelationem aliunde percipi ponint,versentur. Tertium, quosnam in iis, quibus contingunt,causentur effectus et ex illis namque potitiimum apparet, num a Deo,aut potius cacodaemone deriventur. Quartum ad iae QR 'pem sum pertinet,cui quid reuelatur; ante omnia enim considerandum, ecquae eius sit animi corporis T constitutio: num videlicet iudicio polleat, ac disi latur eoo cretione uti morit, num ratio in ipso morbis debilitateve aliqua turbata si
sit, quibus liber eiusdem usus impedistur ,s qualis haud dubii vehemens quaedam est melancholia, aliiqui morbi similes )num facile ac temerario
impetu ad amandum odiove prosequendum aliquid feratur: num in im ginando sit nimius; numin Dei obsequio recens aut nuperus tiro,rerumq;diuinarum ac spiritualiu exiguam notitiam usumve habeat. Deinde quod ad eius mores; num arrogans ait, num gloriam famamve e suaru narratione rerii captet, de iis alios loqui cupia num suas plurib. reuelationes reserat, num libenter & non interrogatus in earum Nommemorationem feratur; num eas celari ac supprimi velit, num suum malit iudicium opinionemque quam eorum, quibus easdem communicat sequi, num fidem adiungat iis,
tuae in his sibi reuelationibus dicuntur,atq; eadem exequatur, tametsi viri octi & spirituales contrarium ei consulant & asserant;num quempiam de iis consulere nolit, quae sibi reuelata credit num ex curiositate quadam adorandum concedat, exhiberi sibi reuelationes desiderans: num a Domino sciscitetur curiosὴ ea, quae ad se vel alios sipectant, ipsum rogando, reu lare ut dignetur ea, quae se aliis respondere oporteat;num in vitae ratione, externa conuersatione ac vestitu ab aliis suae conditionis ac status homini busdiscrepet. Quintum,num 1 viris earum peritis ac probe iudicare gnaris huiusmodi reuelationes examinatae sint &approbatae. Circa horum singula plurima mihi dicenda occurrebant, probaturo scilicet, B.Matri Teresae de Iesu factis reuelationibus omnia illa signa de notas inesse, quae ad reuelationem aliquam ut veram admittendam, eamque a Deo factam censendam requiruntur. Verum,quod omnia prope,quae in hac re decia-
49쪽
3 Vi TAE n. MATRI et Tr Rrs AErancti afferre opus erat, sparsim in variis historiae huius locis inueniuntur; paucis ea perstringam, ad ea lectorem loca remittens,in quibus singula horum singillatim ac studio pertractantur. Primum signum es F, num verae hae sint. Harum porro reuelationum B. Matris Teresae aliae de rebus fiunt futuris aliae continent aut documentum M. Teleta aliquod illi traditum , aut aliquod rei quam agere iubetur mandatum. Si quidem circa res futuras eae versentur, ipsemet Dominus clarissimu nobis signum proponit, quo manifeste cognoscamus, num ab i pso venerint nec
Deuter. ig ne,dicens: Quodsi tacita cogitatione re onderu, Quomodo pol um inteligere r. bum .quod Domi uus non ei locutus hoc habebis signum: Quod in nomine Donum Propheta illa praedixerit, di tum euenerit; hoc Domenus non est locutus sed per tumorem
animi seu Propheta confinxit,ct idcirco non timebis eum. Quidquid autem ipsi venturum praedixit, iam reipsa adimpletum eth cvno excepto, cuiuS nondum tempus aduenit uiusmodi illud est, quod suis diebus ordinem BeatqMariae de monte Carmelo magna incrementa praedixit facturum, locum illi quoque auxiliaturum: mira se visuram quae eius esset causa Dcu, editi rus opera, neve omni suo conatu & contentione eadem aduei suiu ut sui uerterent. unquam fore; atque alia plurima, tuae libri I .capite s. pluribus deducentur. Quae vero doctrinam & documenta spectant, ea sunt omnia sacrorum voluminum,&Ecclesiae Catholicae, ac Sanctorum doctrinaec
formia, ut, quae toto legentur libro, abunde fidem facient. Quidquid veris in i)sdem facere ipsa iubebatur, erat & salutare& utile : puta, monasteria iundare, eaque cie causa, aut alia ad Dei obsequium cultumque spectante, varia itinera suscipere. nulla vero illi facta dabitur reuelatio, quin sit huiuscemodi. Quod vero dixi,vel de omnibus his est reuelationi b.vel de ali-D LA, qua earum parte intelligendum. Monendum autem, quod proberc - - que Gerson consi it) si quam similes homines vel in totum, vel ex partes bis usu b in reuelationem haberent; hanc quidem ut a Deo non prosectam ha- suauia f. bendam, nullum tamen ab eadem aliis eidem personae saetis debere reu Iationibus damnum accedere, quasi, quia sola haec Deo minime desce dit, ita aliae nihil cum Deo haberent commune. Probationis loco sit; quia Io, i, D - non perpetuo prophetiae spiritum ( uti euidenter id ostendit & docet Papa 3A Gregorius prophetae habebant; &,quod verbo Dei audiendo assuevissent, fieri potuit interdum,illos Deo asscripsisse, quod humanum erat,& se descenderat: uti Nathani Prophetae accidisse testatur idem qui supraCregor. cum Dauidi indicit, templum Deo ut construeret, quod tamen illi Deus non iniunxerat. Non id co dico, quod hocce in libro quid simile inueniatur sed quod, si forte tale quid occurreret, non id esse sufficiens causa debet,ut idcirco aliis reuelationibus fides abrogetur.
Alterum est, num circa res vanas aut curiosas hi reuelationes versentur.
50쪽
L. r n E R I. C A p v v I I. Is do patebit, quam omnes sint utiles, & quam nullam penitus curiositatem
Tertium erit perpendere, quosnam in animis causentur effectus. Solum Tettium c. haec, etsi deessent alia sufficiat ad unicuique persuadendum, reuelationes gyrum ' has a bono esse profectas spiritu, quod in illarum abscessu nouum semper spiritus ipsa emolumentum sentiret; feruentiorem Dei amorem, maiorem criminum detestationem, maiorem suijplius neglectum intensitis Deo famulandi desiderium: uti e quotidiano illius fructu col ligere licebat, ciunni mirum Dubes in virtutum exercitio proficeret. Patebit id libro hoc capit.8. deinceps, N iis,quae de ea Confestarius scripta reliquit, sicut id libr. . cap. . redditur.5 Vs tuae Confessario ipsa suo cap. vltimo&septimo tr dita,transmisit Tanti vero S.Cregorius signum hoc facicbat,ut de mona- Motii huc cho quodam, cui Petro nomen, quem in saeculo adhuc agentem ita inanima eleuatum scribit, ut damnatorum stipplicia coram contemplaretur, sic i.
testetur et Hic deinde a uiuis ieiuni s ac rigiles ita corpus a tgebat, ra,etsi lingua ni poenas eius tacuisset acile vite. Ianiaret iis uilia refrena es illi risos esse cruciatus , ct timorem inde ipsum salutarem conceptuse. Ait etiam Redemptor, Astu inbus eo- rum cognos eiu eos: num tis coagulit desplus ruas,aut de tribulis cos' Sic omnis Matth. .
arbor bona si dictus bonos facit .mala autem arbor malos flucti acit. Est porro signum hoc euident simum, de , si diligenter & mature examinetur, numquam. luantum equidem mihi persuadeo, nos L let. Quarta nota, quae ex natura moribus Squalitatibus eius, cui reuela- Quartum tioncs exhibentur, sumitur, ita cauta malae Matri, Teresiae ancillatur de syrum fauet, ut ne maius quidem patrocinium Optari queat: nam quotquot conditiones& partes neeellarias cxigunt ij, qui enucleatius ac minutius hac de rescribunt, ut alicuius reuelatione, ceu verae genuinaeque habeantur, ,
iunctim de simul omnes in Teres a locum habuere. Iudicium in primis sanum, subtile, maturum, insignis discretio, ac singularis prudentia, hilaris, suauis,& blanda in conuersatione ratio, corporis constitutio bona, & a melancholia quam maxime remota, uti tum dicemus uberi u , cum de naturalibus eius dotibus dicendi locus erit, libri quarti capite primo, & norunt omnes, quotquot illam tractarunt, & familiariter cum ipsa sunt conuersati. Deinde , quem non excellens eius sanctitas , maturitas , Inorum grauitas, nec non eximia , quam in omnibus etiam minimis rebus maxime spectabat, veritas, & maxima rerum omnium spiritualium , & quas cacodaemon texere solet, fraudum experientia & usus, uti non obscura ex iis, quos ipsa concinnavit, tractatibus coniectura ducitur , in pia opinione conrirmabit , & ab omni praua suspicione cximet Quid vero de illa dicam humilitate, quae in ea adeo manifeste relucebat, ut eminus etiam conspici de procul posset, &quae in hac parte omnem viris prudentibus & iudicio praeditis metum