장음표시 사용
61쪽
vt,si maiores in ea virtutem radices agere sineret, multas eius opera animasDEo vindicandas formidaret. Haec inquam cum videret, omni sibi ope enitendum putauit, quae dotes illae singulares iam tum pollicebantur bombol, do, na, subuertere. quare omni qua potuit ratione conatus es , eximia illa n '. . u' turae dona a pro creatore accepta, prauo eorum inducto usu corrum-ie eoni edit pere: Commoda ad hoc ipsum faciendum nupera illius in adeo imbecilli aetate materna vigilantia de cura destitutae orbitas videbatur. Duplicem ad hoc adhibuit machinam. Prima fuit, persuasa veterum pcr Hi paniam heroum bellorum & amorum, carmine conscrip orum, lectio Haec haud dubie inuentionum ipsius una est, qua multas ille talitudinis dc honestatis amantes animas in perniciem pertraxit . quod persaepe in familias,1 quibus u. . tui, alioquin impudica: & castitatis expugnatrices mulieres arcentur, illorum,otii. librorum introducatur lectio, quos nonnulli otio abunditates de vanit te, magna quidem elegantia ac lepore, sinistra tamen voluntate composuerunt, ut hostis inde noster, velut e pharetra, prompta ad nos oppi gnandos tela depromeret: de clam & occulto id af erre animabus clam- . num asoleant, quod fortasse Satanae illae adminis irae de parariae minime afferrent. Hos igitur non Heroum, sed vanitatum panegyricos ipsa perstudiose &assiduo euolucbat, corumque lectioni inuitas bonas hora, in pendebat, utque ingenio excellebat, ita hanc ipsa phrasin dc elegantiam tam profunde in animum dimiserat, ut paucis post mentibus ipsa de R O-M Teresaeu dericus Cepeditis frater similes componere ipsi odas, Heroum gesta sen d iis ., ctionc poetica deducendo, non dubitarint; ita quidem aetatis illius chodata ini. pium superantes,ut apud multos etiam laudem inuenerint. His ipsae stu-hi , diis non alium sane fructum tulit,quam qui semper inde referri solet, etsi non tam deprauata prodiret, qu in caeteri harum nugarum lectores; luod eam Dominus,1 quo ad tam magna & excelsa reseruabatur, nonnisi modia
vanitates cum a sua aberrare manu permittebat. Coepit proinde corporis ornatui visio studere, peregrinos nidores circumferre, comam struere, manui curare,
de compta in publicum prodire velle,ctii sinistra omnis abesset intentio, de nemini ullam in Deum offendendi occasionem dare vellet. Quamquam autem in hisce simi libusq; vanitatibus consectandis ipsa qu m maxime incumberet,nihil tamen tum quidem admittebat, quod noxam aliquam phitaret includere. Alterum inuidi aduersarii stratagema, quod aduersus hanc DEt f
mulam produxit, fuit hoc ipsum , quo multos non raro tum aetate, tum virtutum studio ipso maiores expugnauit, prauorum nempe contuberniu.ria colat- Cum enim domum illius cognati ac consobrini quidam frequenter adi-m rent, paris cum illa aetatis, vanitatibus mundanis iam tum addictissimi,
et si pe cum illa de iisdem sermonem sererent; hos ipsa non illibenter a diebat, de vicissim, quae illis grata sore no erat, de suo ipsa in medium
62쪽
Lini R I. CAP v TU. asserebat, non sine illorum voluptate. At fuit de concanguineis,quae longe illi exstitit damnosior; quae magno patris cum dolore illius ad aedes accessiim habebat: quod enim moribus esset dissolutioribus, domo quidem eam excludere volui stet, negare tamen aditum non poterat, quod arcta illi secum sanguinis intercederet cognatio. Haec,& alia eius farinae mulier, cui haec nota erat, cum Teresa quartum lecimum circiter iam agente annum familiariter tractantes, hanc paulatim sui similem reddid runt, ut omnis D Et timor eius exanimo sensim evanesceret, atque eius loco saecularcs inaniae & affectus terreni &noxiae familiaritates ad metem illius subreperent; tametsi, ut de se ipsa scripto testata est, non usque asco prono in malum ferretur affectu, nec in prauitatem maximam propenderet. Ipse vero Dominus, cui singulariter ipsa cura erat, duos illi velut frenos iniecit, ne in hoc lubrico laberetur , animaeque hic iactis ram saceret. Primum fuit, naturalis quaedam ab omni impudicitia ac sordibus carnalibus auerso,quam etiam ipsa nunquam exuit. Alterum, tantus h noris amittendi metus,ut sic quidem violentum illi, salutare tamen suerit ritudinem re inaculum. Et licci ipsa tutpote quae in omnibus mira ingenii dexteritate valebat sexcentas excogitaret artes, ut quae agebat, patrect inserent, in erat a
simul, ne quid virgineus eius pudor detrimenti caperet; impcdire tamen non potuit, quin dcterior aliqua de ipso suspicio nonnullorum animis insideret, & aliquod nomini eius honesto probrum affricaretur. Arridcbant laeta haec cacodaemoni initia , iamque sibi maiorem ex illa victoriam spondcbat: sed excelsus ille ac potens Dominus , qui nondum omnem ancillae suae memoriam exuerat, quique mirabilia magna per ipsam aliquando ad ampliorem nominis sui laudem operaturus erat, tum, clan nihil minus opinaretur, e manibus Satanae praedam hanc excuc et '. 'st. Cum ergo nonnisi trimestri has ipsa vanitates sectata esset, virginum in habitu.
in monasterio. Ordinis Sancti Augustini. quod 1 Beata Maria Gratiosa
nomen habet, in quo id genu puellae alebantur, patre collocatur, quamquam saecularem habitum non deposiverat. Ipse etiam Dominus cum iam anto eius esset solicitus, effecerat, ut iam ei hae vanitates nauseam fatigatae a C rrent, &, si quod hoc nomine crimen consciret, insolitus repente Dei
timor menti illius oboriretur, ipsumq; quam primum Confessoris in sinu
abi icere satageret, animum compositura. Hoc ergo eam loco Dominus . ad se reduxit: atque, ut omne ferme malum, quod animam hanc eatenus purissimam occuparat, a prauo malorum consorti promanarat; sic
mne vicisiim bonum in eandem, e sancto sanctae cuiusdam virginis hoc in coenobio agentis contubernio voluit derivari. Huius namque e s miliaritate ac colloquio ita immutata est , ut prauos , quos imbiberat mores, paulatim exueret, & ad bonos, quos ante exuerat, postliminio reuerter tur ; ncc non paulatim, quod in religiosum inlututum con-
63쪽
fructahra. sitit Qua ratione si ieresa ad vitam teliis siotam antis marit.
ceperat, odium deponeret, & de aeternis assidue bonis meditari,ac tota ad eadem animi contentione nutuq: aspirare inciperet; multas ad Deum funderet &ipsa preces, & ab virginibus omnibus pro se fundi peteret; vitam denique quotidie in melius commutaret, etsi nondum plane monasticen profiteri animo constituisset. Nec vero, quod intra monasterii huius septa conclusam Teresam cerneret,ab ea pro more infestanda spiritus malignus
destitit: quin imo & hic graue illi indixit bellum, tam internum prauis
suggestionibus, quam externum mittendis ad eam aliorum nunciis. Sed cum inanis omnis eius conatus foret,ilico cuncta in ventos abiere,&quam ille eius inescandae spem conceperat,penitus tum euanuit & concidit. Hoc in monasterio sesqui annum commorata,tum demum paternas ad aedes r
dire compulsa est, cum grauis illam amici infirmitat.
Carmelo, Oprofessionis vota concipit. Confirmatis iam o superiori aegritudine nonnihil viribus, Teresa
ad sororem Mariam Cepediam in pago commorantem 1 suis mi titur, ut ad dies aliquot apud ipsam animum relaxatura diuersaretur. Sed dum ei alius, Hortisos a nomine, quatuor ab Abula passuum millibus di stans pagus pertranseundus esset, in quo patruus eius, Petrus Sanchra C pedius, iam uxore viduatus, ea tempestate habitabat; apud hunc pauculis diebus diuersando haesit: cuius honesta sanctaque vitae conuersatio miros, Teresae ardores iniecit. Spiritualium namque librorum lectioni sese ded re eo hortatore coepit, erga quos lices ipsa parum assiceretur, ut patruo tamen morem gereret,eos frequenter volutabat. Vnde factum est, ut non ita
multo post illam pernosse veritatem coeperit, quam illius etiamnum tene rae cordi Deus olim insculpserat, esse videlicet cuncta haec mortalia vero nihil,& in ictu oculi subito ad nihilum redacta evanescere: hinc in statum religiosum magis animo propendere, quod tamen a se ipsa hactenus imp trare haud potuerat, aut firmiter sfatuere. Tres hic menses antam haesit renutabunda, asidue secum ipsa pugnans; demum ita secum ratiocinando, sui victrix exstitit, religiosae vitae acerbitates & gravamina maiora esse truci posse iis, quae in purgatorio ab animabus feruntur; quare,cum delinquendo in sernales ipsa crucia' us promeruerit, parum videri,si. quod relictuum esset vitae , in purgatorii quodammodo poeRis & venationibus traduce ret. Legebat tum Teresa D. Hi eronymi Epistolas, quarum it tam lectio i ta concitauit, secum ut statueret, religioni sese vovere: quod cum patri de cretum animi indicasset.ad hoc exequendum ab illo impetrare facultaten,
64쪽
L i 5 E R I. C A , v et V I. D minimὶ potuit quod ipsam mire prae reliquis liberis diligeret. Porro cum
iam reapse DE i famula esset experta, qu m sibi hominem parum fidere in porteret, simul etiam quadamtenus diaicisset, quanta mundi esset vanitas; uti in omnii, quae aggrediebatur, ingentem semper& excelsum animum praeserebat, sese in tuto collocare, & quod proposuerat, perficere secum ipsa statuit. Quare quadam die summo mane,postridie Nalend. Novembr.qua fidelium animarum anniuersaria in Ecelesia recolitur memoria, anno post natum Christum M. D. XXXV. cum iam post exactum annum aetatis vigesimum,septem effluxissent incnses, nemine propositi conscio, praeter- .... u. quam Antonio de Ahumada fratre, qui ipsam est comitatus, ctaculose domo paterna proripuit,rectaque ad primarium Abulae monasterium ab Incarnatione cognominatum, ordinis Beatae Mariae de Carmelo, properat. Huic ipsa Antonio ijs ipsis diebus, quibus non ita pridem fugam meditabatur e mundo,persuaserat, saeculo ut valedicens religiosam vitam iniret. Par scilitat erat, ut, per quam tot post animae in viam reuocandae coelicam erant, iam tum quoddam Eeli ardentissimi erga proximos specimendaret. Ambo igitur paterna se domo subducunt, o religionis in portum se recipiant; tametsi impari euentu. Teresa namq; iam intra Incarnationis coenobium recepta, An on. nderceta ad S. Thomae,Ordinis D. Dominici contendit,admissionem postulaturus. Admittere illum tum quidem illius domus superiores noluere, nisi de parentis ante essent, quem familiariter nouerant, voluntate ac mente facti certiorcs: quare post in familiam Diui Hieronymi cooptatur, at cum nondum expleto tirocinio in morbum incidi siet, coeptum vitae cursum minime tenuit. Redeamus ad neophytam nostram, cui nouas maioresque de coelo indies gratias Redemptor impertiebatur, quantoque eam amore ac studio complecteretur, iam tum perte satis declarabat. Iam inde ab initio hoc illi prae caeteris monast rium placuerat, quod in eodem Ioanna ageret Suaria, cui Teresa animo coniunctissima erat, cuiusque illi post necessitudo&contubernium non parum utilitatis attulit, ut suo reddam loco: verum cum iam reipsa religiosa vita esset assumenda, ita in omnem aeque propendens se indiffercnter habebat, ut non inuita ad aliam transistet familiam, si hance diuino magis futuram obsequio existimasset: plus namque de animae incolumitate & quiete, quam erat de corporis consolatione ac recreatione solicita. Porro e parentis terreni domo in Patris coelestis habitaculum tanta animae suae obluctantis contradictione transit, & tam , chementem in illa se- ason in is paratione doloris est experta sensum, ut singula prope sede sua ossa moue- an ima dum ri, ipsa quoque anima de corpore violenter auelli sibi vidcretur. Veruin s i '' divina auxit iante gratia, & sui qua excellebat animi magnitudine &generositate superante, e duro hoc tenera virguncula certamine victrix ab hu&excelsa quadam mentis crumnstantia&robore ad coenobium propera- . G uit,r
65쪽
uit, religionisque vestem supplex petiit, tanta quam sentiebat luctam dis
simulatione tegens, itaque mentis serenitatem ac quietem mentiens, omnes ut illam existimarent maximo, quae petieret, deiiderio S ardore pete re. Extemplo igitur Doni nus (qui nihil optat magis, quam ut quae in suo obsequio occurrunt difficultates &molesYiae,generose perrumpamuS, quo sitiam in nobis misericordiam patefaciat tanta mentem illius voluptate ob status huius electionem desiniuit ac perfussit, nil inquam ut haec illi postea defuerit. Mutatae ergo quamprimum animae ariditas in tene rimi amoris sens im, & rerum saecularium gustus ad religiosarum delici rum sensum coepit despere. Viso itaque se iam prorsus ab hisce vanitati-riticiori m. bus a Lo grauibus esse liberatam , internum animi capere ipsa gaudium
vix poterat. Non cessabat tamen toto ipsis tirocinij anno varias seruam suam Dominus exercere rebus, quae licet in se molestae non essent, ipsam tamen non mediocriter assii bant se vexabant. Quotidie vero magis remagis de coelo Dominus osten Abat, non temere hanc aut fortuito ab
ipsa esse religionem susceptam , sed mirabili quadam prouidentiae si in
nutu ac directione, ut nimirum reipsa iam impleretur , quod multis ante annis praenuntiatum erat futurum. Fama tum erat, plurimis abhinc annis iussorem quendam the virorum inquirendorum gratia eo v
nisse (hoc enim monasterium ruri est haud procul a muris ciuitatis cumque hinc inde per domum aurum indagaturus fodiendo vagaretur, pr sagis prophetae oculis alium pretiosiorem longe thesaurum ac pignus eo quodiosior socialis quaerebat, detexi se, & vaticinando praedixisse, futuris hoc in monasterio temporibus monacham quamdam sanctimonia ira lustrem fore, nomine Teresam. Sunt qui praedictionem hanc in sanctimoniali quadam pictaic inclyta, quae sub prima fundationis exordia ibia si, a sti,' dem floruit, adimpletam volunt. Fieri autem potes , ut tam hi verum,.s. futui. . quam ille dixerint, ut nimirum in duorum testium ore hoc adeo verum verbum consisteret. Certissimum porro vaticinium hoc enuntiatum est
fuisse; nam Teresa nostra, utpote comis & iocosa per risum a religiosa quadam, quae ibidem tunc eiusdem secum erat nominis, petere solebat, mim ipsarum alterutra illa sutura esset Teresa, quam braculum designa rer. Hoc igitur pacto tirocinii tempus traduxit, multis quidem illa quoad corpus morbis vexata, scd incred bili animi hilaritate& gaudio cumula-:...u, ' ta: q' o tandein decurso, vota profvs ionis ilico nuncupauit. Eis vero iis, di tui a ipsis diebus vehementer eam tartareus hostis exagitaret, di in votis ipsa ficu isto. concipiend s tantam senserit spiritus repugnantiam, ut postea exaggeratura quamdam quam experta erat in re aliqua difficuitatem, similem viij quam se sensisse negarit, ne tum quidem,cum vota emisit monastica, nisi sorte tum,cum domum paternam deserem,monasterrum primum ingrcs, sura, uti post a suo loco narrabimus; tamen, nequidquam omni obni-
66쪽
Lihin L C div et VII. 'tente carnis contradictione, ita in ipsa diuini vis praeualuit gratit, ut vota
hilari generosaq; mente conceperit, toto excorde illi sic Domino, qui tam potenti eam manu vanitatibus, fraudibus & periculis, in quibus aliquo versata erat tempore, eduxit, in sponsam consignando.
iisdem Aberata ad priuetin is redit vanitates, orationis exercitium intermittit, sed ipsum denuo resumit. Orporis quotidie in Teresa infirmitates, deliquiaque assidua, a
cedente maximo cordis languore , aliaeque aegritudines inualescebant. e quibus fiebat, ut saepe omnis expers sensus ac motus videretur: cumque Medicorum Abutensium in ipsa s manda ne hilum proficeret industria & scientia; pater, cui ipsa crat caris ima, monasterio eam compulit egredi, comitante sanctimoniali illa, quam habcbat amicissimam, quo mulieri cuidam, quae variis mederi malis ferebatur, in loco, cui nomen De Hu, valetudinis curandae ergo traderetur : porro anno pene toto tunc 1 monasterio abfuit. Brumae sub initium eo egressa est: qu niam vero nonnis ineunte ae flate medicae tradenda erat in loco, cui a Castellanis de la cannada, nomen est, & in ipso situs est itinere, tantisper est apud Mariam Cepcdiam sororem, quam patri Catharina Pesana prima coniux peperit, Martino Gusmanno Barriento nuptam, commorata: his ipsa coniugibus, ac praesertim sorori Mariae erat caris ima. Hoc in loco cum versatur, ad orationis studium famulam suam efformare Dominus coepit, viam illi ad hanc praemonstrante pio quodam, quem a patruo a ceperat, libro, tertio scilicet Abecedario Ostinae. Dedit itaque statim id illi orationis genus, quod a quiete Contemplativi scriptores denominant: quin etiam interdum vnitiva illi orandi ratio communicabatur, c init men nec hanc, nec illam ipsa intelligeret. Quoniam autem, ut ante in nui, ijs quae de se in libro vitae Tercsa scripsit, diutius immorari non est animus, sed ea breuiter perstringere,eo dumtaxat animo, ut historiae contextum seriatim deducam, ac caetera planius suo loco legantur; hoc solum dicam, in his orationis eius principiis cui detissimc Dona nudemonstrasse, uot quantaq; illi comunicaturus post esset dona, quin imo in tam grauib. uturnis , morbis, illorurnq; medicatione maximam illi&perfecti is inacontulit toleratia. Trimestre una cu sorore in Ber edas haesit,muliere, qua dixi,eius valetudinem cui uite.ut quonia qui adhibebantur medicamenta,
Motbi M. Teici oratio qui tit illi ta . miliaris. 'atiens mitin morbis.
67쪽
set VrTAE B. MATRrs TER rs AEvehementiora erant, qu in ut imbecillis illius corporis constitutiora se rei, maior fuit illius inde redduntis, quam accedentis infirmitas: quare Abulam paternas in aedes remissa est, ut 1 medicis cordina inspiceretur, qui omnem eius curandae spem abiicientes phthisi eam consumptum iri ai bant. Ipsa porro Assumptionis virgineae nocte tantum tam im diuturnum passa est paroxysmum, ut quatriduo ipso omnem amisisse sensum, & velut exanimis videretur ; unde& sacro fuit oleo velut suprema in lucta versans
vitas. inuncta, ac sumbolum illi Apostolicum saepius praelectum, quod singulis
exspirare momentis videretur. Nihil penitus horum Tereia perciplinat, ut ne liques actam quidem ceram i n carnem decidentem sentiret ( nam e inde ad se reuersae in oculos eam decidisse comperit. Iam tumulum illi
suo in coenobio pararant,& cadauer in horas exspectabatur terrae marmdandum. circumi abant iacentem religiosae ex Incarnationis coemissae, visunebrem pompam comitarentur. Et sane sepulchro eam intulissent, nisi, omnibus tamen secus sentientibus, sepe parens, quod magnam venarum pulsus explorandi peritiam haberet,sibiq; persuadere non posset,illam ex- spirasse, impediisset. quare dicentibus eam sepeliri sineret, respondebat, Nequaquam; nondum enim haec eo redacta est sil ia, ut sepelienda iit.Tum quidem & aliud discrimen, huic non inserius adiit. frater eius Laurentius pedius quadam ex illis quatuor noctibus apud aegram cum nocturnas vigilias duceret, somno grauatus in somnum i ncidi t:& ecce candela, quae in lecto col locata Teresae erat,ad extremum redacta, ignem ilico concepit ceruical, stragula & linteamina : quem nisi evaporans sumus somno ex irasci,aegra aut incendio perissct, aut certe, uti iam quidem coeperat,exspiarasci Quatriduo elapso ad sese rediit, atque, ut 1 viris & auctoritate & r
ligione spectab: libus ( quibus phirimum credo, quod mihi sint notissimi,& quos scio quam veritatis sint amantes , quiq; ex ipso Teresiae ore acceperunt audiui quaerere ab astantii, coepit,quamobrem se evocassent;se enim in coelo tum fu i se, nec non ad infernale barathrum in spiritu delatam esse fluin patrem suum,& loannam Suariam familiarem suam sanctimonialem in Incarnationi , salutis sua intercessione aeternae compotes futuros; via disse tum quoque, quae a se fundanda erant monasteria, ct quid in ordinis ipsa gratiam factura esset , quot sua salutem essent animae hera conlaci turae, seque sanctitatis opinione ante comparata ex hac vita migraturam, denique corpus suum priusquam terrae mandaretur, aureo integendum panno Nihilominus fateamur necesse est, quoties hac de re Beata M ter interrogaretur, dicere solitam, mera haec fuisse deliria,& phrenetic rum somnia , seque, comperto deinde, patrem haec tunc narranti adfuisse , & haec illum suo ex ore audisse, pudore non modico illius cauta suffundi, quod ipse vir grauis esset. Caeterum ii, quos supr1 indicaui, viri satis intelligebant, hoc nonnisi rei dissimulandae gratia ab illa dici:
68쪽
genti licebit. Et sane ipse anno M. D. LXXXV D. R . P. F.&Masistrum Nostrum Dominicum Bannesium , Primarium fiacrae Theologiae apud Salmanticenses Proscsorem, pro concione in festo cuiusdam ex ordine Patrum Excalceatorum dicentem audiui, multis se Teresae nostrae annis confessionibus suisse , & testantem quatriduo illo, quo avocata a sensibus velut mortua habebatur, inferorum illi poenas a Christo monstratas, isque ex eius se ore accepi sita Deinde vero sorori suae Ioannae de Ahumata narrauit, se, si quidem id sibi concessum fuisset, eo quo tum erat loco, ptasse manere,nec in mundum reuerti,quod in bona tum via fuisset. Mihi saltem verisimile fit, tum quidem illi monasteriorum fundationes reuel tas non fuisse,uti colligere poterit lector ex iis, quae libri sequentis capite sexto narrabo. Et san reliqua quae tum illi visa feruntur, non tanti mihi videntur momenti,& forte quydam in imagine fuerit repr sentatio,cui reipsa Mater parum fidei attribuebat,atq; ideo det irameta ea dicere solebat. Exinde vero prout potuit, Consessionis sacraeq; Synaxeos mysteria celebrauit multis cum lacrymis. Quin etiam intolerabiles,ut quidem videbatur, tum,&grauissimos patiebatur dolore sed eos ipsa excelso quodam animo,& singulari patientiae exemplo ferebat adusque serias Paschales, actum quidem,quia id illa maximδ urgebat, semianimis ac velut mortua,ad suum delata coenobium est. Octo ipsis mensibus omni membrorum usu Triennium destituta iacuit; triennio autem toto grauis ac diuturnus hic morbus ipsam consecit. Morbi tamen grauitatem ac molestiam piis de Deo rebusque diuinis leniebat colloquiis,quibus tum quidem magis capiebatur, quam vi Io de re qualibet sermone et staph quoque Consessionis&Eucharistiae Sa cramenta usurpabat;librorum spiritualiu lectione mirifice delectabatur si quam contraheret noxam, hanc & concepto protinus dolore & poenitentiae lacrymis expiabat. Et ita quidem grauis is dolor erat (etsi vitio id p tius ei verti debeat ut ad orationem redire denuo non auderet, quod
grauissimam, quam in eadem ex offenso Numine sensura erat, perhorre- fieisitatem sceret poenam . Nec vero e metu aliquo haec in ipsa poena nascebatur, g Phumu
sed quod recogitaret, quas sibi inter orandum gratias munificus Dominus communicaret, videretque quam exigua ingentibus illius beneficiis gratitudine i es onderet;quod ipsum Squo animo ferre non poterat;adeo ut & ob lacrymas,quibus culpas suas eluebat, non parum postea contrist
retur,cum ad oculum cerneret, tu in parua vitae inde sequeretur emendatio. Sed gloriosi Consessoris losephi, cuius illa perstudiosa cliens erat, cu- M: Sexes iusque quotannis qua poterat solennitate sestum celebrabat, intercessione, lectulo tandem surgere&pedem figere ambulando coepitia incitur. Quamuis autem hyc noui hominis indicia cerneret humani generis inimicus. nondum tamen omne eius recuperandae spem abiecerat, sed qua
69쪽
inationem mittit, idque praetex tu honesta iis di decori in amicitia.
Aliatu exe pio consoristia mundanorum frequentat.
versaretur ex ignorari ita consessano.
Domi rus Iesos in Leeie irascentis. Ad orati num tedit
poterat, laqueos illi &insidias struebat. Multi ea tempestate saecul
res coenobium illud frequentabant : & quoniam Tercia perhumana erat , inque conuersatione suauis & blanda , censebatque praeter decorum, turpe sibi bene natae fore , si non vicissim , a quibus ipsa be
nevole habebatur , reciproco amore ac bene iolentia foueret ; ad id genus familiaritates & fouendas & sectandas impellere eum Satanas coepit. Nec irrito conatu ita namque iis sese dedit, vitalita orationis e tacitia paulatim intermitteret, cum quod iam tum sua culpa communicari coelitus solitis inter orandum fauoribus ac dei iciis frustraretur, tum vero quod iam familiariter & amicorum ritu cum Di o erubesceret in oratione conuersari ipsi quae hominum contubernia adeo vano consectaretur et quod ipsium etiam maioris illi esse humilitatis vid batur argumentum. Ad has ipsa etiam frequentandas confabulationes
magis alliciebatur,quod has ab alijs,quas ut pi ae ceteris religiosas suspici bat, usurpari pastim cerneret. Non parum huc etiam saciebat, quod thi es ipsa tum nacta esset confessarios, qui, rerum ignari, libere ascrerent, quod veniale commissum esset , licito id contrahis quod vero mortal , id non nisi medicum ac vcnia facile dignum esse illi persuaderent.
Vnde factum, ut in sua ipsa vanitate permaneret atque ignorantia, lassalutem exponens occasionibus, quae, etsi nullum ipsa metuetret, summum disci imen inuoluebant, unde sepe etiam ipsa cauciato animo ac laesa inde decedebat.Non tamen idcirco elementillimus e uia de coelis Pater deseruit: cum enim quodam tempore cum contubernalibus atque amicis iam fabulari inciperet, quod ipsam colloquium post maxime vexavio internis an mi oculis Redemptorem nostrum Jesu ii conspexit in species cre increpantis N indignantis; unde aperte intellexit, quantopere haec illi commercia , conuersatio vana displicerent. Visio haec clarior& euidentior longe fuit,quam si corporis eam ocul is excepisset: eiusque imago & species animo illius adeo infixa haesit, ut etiam multis post ann is hanc sibi semper velut praesentem habere videretur. Non tamen propterea sol itas, quibus affixa penitus erat,deserebat familiaritates: ut eas ipsa, luamuis iam elapsus
csct annus, ex quo orationis exercitatio;em omiserat, atque illo euoluto, consulente Vincentio Barronio Thcologiae Lectore, ordinis D.Domia ilici, cui iam conscientiae committere arcana cceperat, ad illam denuo re
disset adhuc foueret, pergeret, nec intermitteret. Non parum porro i sam angebat, quod inter precandum suo . quidem i psa errores agnosceret, eosque deserendi ardens desiderium persenti eret; verumtamen pristina consuetudine inuales in cassii eta abrumpere consortia non posset. Cum deinde in coenobii ab :ncarnatione dicti vcsi buuo cum aliquo ipsorum quos indicauumis versiaretur, saucium ac conuulneratum illi Dominus brachium offendit , cquo non minima carnis portio reuulia videbatur, iam
70쪽
iam inde ab eo tempore, quoad colam nam vineius fuerat, plangens dammodo, quod as huc eius causia esset redactus statum,quamq; post tantaed: lection sargumenta, hoc vitam pacto exigendo, ingratitudinem declararet. Monitos hic autem lectores velim, ignorare me, nec commodo distinguere aut discere potuisse, eademne haec visio cum praecedente su rit,an diuersa. Nec vero nullius omnino visum hoc fuit enicaciae ad consuetas contuberniorum relaxationes abrumpenda , etsi nondum idcirco penitus iis nuntium rcinitteret. Adco ut viginti propemodum illi es fit xerint anni,dum alternando ac velut ludificando modo praecipitat, modo se in pedes post lapsum erigit; ut nec plene duinis co solationibus potiretur, quod ad easdem recipiendas non quo par erat modo sese dispon ret, nec etiam mundanae illi plane se perent aut placerent. nam cum his se applicaret, impedimento, quo minus ei ita in absorberetur, eorum erat
quae Deo debebat obsequiorum, &grauium quas in ipsum contractabat culparum recordati qua quasi frigida superfusa intepescebant. Interitiae tamen, tum sic nutabunda nunc huc. nunc illuc propendet, ad aliquot interdum menses, & etiam annum solidum qu in diligentissimam dabat o peram, ne in Dei peccando maiestatem ostenderer,orationique assidue ii cumbebat: ut toto illo tempore quam paucissimi praeterierint diei, quibu3 his o tu, non longo temporis spatio cum Deo perorationem locuta sit quare,quod nem res rex tandem plane mundanis famulam suam vanitatibus inanibusque solicitudinibus Deus expedierit, sibique penitus secreueri uni ascribendum or mitionis precationisque assidui tali censeo
CAPUT VIII. PECCATORUM GU. TERESAE GR.
Amequam de suprema B. M. Teresae de Iesu conuersione sermonem
instituam,qua tandealiquando sincerius& magis ex animo potenti illi Domino, a quo tot tamq; diuersis inuitabatur modis,manum dare vocant i coepit visum est nonnulla de delictora eius, de quibus hae citus multa commemorauimus, ac de quibus ipsa toties tanto cum doloris sensu.& exaggeratione meminit, grauitate praemittere. Equi erm probare non qui rh possum eos, qui cantatorum vitas euulgantes illorum subiicere & celare rem iei es peccata desectus q:,in quos, utpote homines,aliquando impegerunt, omni mratione student: quod hoc pacto immensa bonitatis,misericordit,& capi debeta intiae Dei, sui ipses in ei stae raditi volutates beni igne tolerauit, sed inde tadem tua. per potent minas, licacissimas,ac vere admirabiles rationes eduxit, & exi, qui crat pri ,tales csfecit deinde, quales postea coparuere,magnitudine