장음표시 사용
141쪽
ADVERSUS PERIPATETIC0S, DISPUTATIO. 27 si terrogationum moleSta congerie ex una eademque
is dosuit male conceptae definitionis astutia Nam, quia Seu mel sibi proposuit omne quod movetur ah ali moveri; si omnia haec motuum genera in anima quaerit, in quibus si aliud est quod movet, aliud quod movetur, cum nihili horum cadere in animam possit, in qua nulla discretio estu moventis et moti . Quis est igitur, dicit aliquis, aut unde intelligitur animae motus, si horum nullus est Sciet hoc quisquis nosse desiderat, velliatone dicente, vel Tullio
α quin etiam caeteris quae moventur hic fons, hoc princi-κ pium est movendi. si Quanta sit autem vocabuli huju expreSSio, quo anima fons motus vocatur, facile reperies, si rei in- si visibilis motum, sine auctore atque ideo sine initio ac sinei fine prodeuntem, et caeter moVentem, mente ConCi-
pias cui nihil similius de visibilibus quam fons potuerit reperiri, qui ita principium est aquae, ut cum de se fluvios
re et laCus procreet, a nullo nasci ipse dicatur iam si ab Bli naSceretur, non esset ipse principium. Et sicut sons si non semper facile deprehenditur, ab ipso tamen qui sun- dantur, aut Nilus est, aut Eridanus, aut Hister, aut Ta-M nais; et, ut illorum rapacitatem Videndo admirans, et in-uora te tantarum aquarum originem requirenS, cogitationeu recurris ad fontem, et hunc omnem motum intelligis de primo scaturiginis manare principiora ita, cum corporum
motum, Seu divina, Seu terrena Sint conSiderando, quae rere forte auctorem Velis, mens tua ad animam quasi ad Ontem recurrit, cujus motum, etiam Sine corporiSκ ministerio, testantur cogitationes, gaudia, SpeS timoreS. si Nam motus ejus est boni malique discretio, virtutum xi amor, Cupido Vitiorum, ecquibus effluunt omnes inde nuSCentium rerum meatus motus ejus est quod in de-
si Sideria rapimur, quod cupiditatibus alligamur : sed hi
motus, Si ratione gubernentur, proveniunt SalutareS, Si destituantur, in praeceps et rapiuntur et rapiunt.
142쪽
. Didicisti motus animae quos, modo sine ministerio COIs ori S modo per corpus, Xercet. Si vero ipsius mun- danae nimae motu requires, Coelestem volubilitatem et si Sphaerarum subjacentium rapidos impetus intuere, CCasi Sum CISumVe SoliS, curSus Siderum vel recurSUS, quae Omnia, anima movente, proveniunt immobilem vero eam dicere quae movet omnia, Aristoteli non convenit, , qui quantus in aliis sit probatum est, sed illi tantum ς quem Vi naturae, quem ratio muni Sta non moVCat.
Vidi ac perlegi, Lutetiae Parisiorum, in Sorbona, prid. non Decembr. a . M DCCC LXV, Facultatis Litterarum in Academia Parisiens decanus, ΡΑΤΙΝ.
143쪽
VIJ Eol, HANC THESIM C0NFICIENDΛM V0LVlMUS. Abhelardi opera inedita: d. V. Cousin. Paris I 836. Abselardi opera in uniani colleCta d. Cous in Ioui dat ni et Despois PariS, 849-59. Augustinus S. De Civit. Deiri Ed Moreau Paris, a 846. Berger Proctus, Xposition de Sa doctrine Paris, 184o. Brucker mist crit Philosophiae Lipsipe, 767. Caro Ido do Dieu Paris, 1864. Ciceronis philosophica opera : d. e mairo et Bouillet. Paris I 828. Diction uiro des sciences trilosophiqnes. laris, 1844
Cousin Hist generale de laihilosophie Paris, 1863. Haurean: De la Philosophie scolastique Paris I 85o. Ioui da in Philosophi de S. Thomas 'Aquin Paris, 1853. P. Iunci La Crise philosophique, et lesidues spiritualistes en France. Revites des Deux-Monde. juillet et nos,
E. Lume Iulien Apostat Paris, 1861. Cliarios Leveque Eludes de philosophie grecque et latine. Paris, 1864.9
144쪽
Macrobe: Ed Nisard Paris, 1845. Macrobe id Ρanckoucke. aris, 1846. Macrobius Ed Janus Qued limb. et Lipsiae 1848. H. Martin: Etudes surde Timee. aris, 184 . Nourrisson Philosophie de S. Augustin. aris I 864.
Plotin los Ennea dos de traduites par Bouillet et Eugene
145쪽
1 Introductio et propositum iΠ De Macrobii patria, religione aetate aΙΙΙ. Libani discipulus fuit Macrobius 10 IV De Commentario Macrobii in Somnium Scipionis,
et de his quae Commentario praeponuntur 13 V. Quid docuerit Macrobius de NATURALI PHILOSOPHI de numeris de mundi harmonia de astronomia de astrologia de mundi descrip tione G2VI. Quid docuerit Macrobius de BATIONALI PHILOSOPHic de Deo de intelligibilibus de animae natura , Origine , immortalitate ; de mundi aeternitate iVlI. Quid docuerit Macrobiu de NOBALI PHILOSOPHic de ordine et gradu virtutum de gloriae contemptu de voluntaria morte 66VIII. Macrobius Alexandrinis et Augustino c0mparatus 80 IX. Quam lectus, et quanti aestimatus, a Medii aevi Script0ribus, uerit Macrobius. 90X. Conclusio i00
146쪽
132 INDEX CAPITUM 1PPENDIO Macrobii, ite pontaneo animie Oul timmortalitate . dversus Peripateti eos