De epistolis sive Sancti Bonifacii sive ad Sanctum Bonifacium

11쪽

Illud salsitur doctissimus quisque nostris temporibus, et c0nfirmat exemplo periti8Simu quisque scribendae historiae, ne ipsas quidem narrationeS00rum, qui Sui Oculi re narratas cognoVerunt, per se Suffcere, si quis quasi in intimam aetalis ali cujus mentem inspicere velit. Itaque grate agendae sunt diis imm0rtalibus, qu0lieS, optimo caSu, aliqua epiSlolarum Series, cripta ab iis ipsis, qui primas Suis temporibu parte tenuerunt, eruta vetustis bibliothecis ante oculos suturi scriptoris

rerum Surrexit. Nemo enim, Vir Strenuu et lacun-dUS, Suarumque rerum auctor, quae peccaverit, quae

suerint re ipsa diversae diversis occaSi0nibus agendi

12쪽

causae, tam libenter latetur quam quum amicum alloquitur, nec p0Ster0 in mente cogitat. Quum enim scribit alicui rerum gerendarum scio, tum de neg0tiis tantum tractat, et multa nos docet de rebus ipsis, de legibus, de Suae delati moribus; quum autem amico cuidam et familiari scribit tum, ut solet, multa de Sua indole, Sua ipsius natura, Sua ita ipse nobis revelat. Inde facile intelligitur quanta lux, quanta Verita rebuS accedat. Quae quum ita Sse sentirem, mihi venit in

mentem ex Sancti Bonifacit epist0lis quid invenissem de moribus, doctrinis egregiis in Ecclesia lactis et ipsius apostoli vita referre. 0n equidem ignoro aliquid asperi et barbari in talibus epistolis inesse,

neque illo m0rbo me conflictatum SSe credo, quo Solent lab0rare quicumque ViX notum aut male exploratum qu0ddam pus in publicum proserunt: qua CAUSA, non quasi miraculum Sancti Bonis acii epistola jactare, neque omnibus libri anteponere aggredior. ju enim epiStola n0n ausim c0nseri e sancti ei nardi epistolis, in quibus Si qua morum barbarieS, Si qua Sermoni aSperitas reperitur, Saliqua impetu illo eloquentiae et ore quasi poetico compen Satur. Qui quidem Scribendi virtutes in perpaucis nostri epist0li eminent; Sed omnium, Sive

13쪽

qua Scripsit, Sive quae ad eum Scriptae fuerunt, eaeS virtus, ut nos ad primam octavi Saeculi partem reserant et quasi testes ejus aetatis esticiant. Neque mirum n0 in Sancto Bonifacio velut in specul qu0dam, ejuS aequalium imaginem cernere.

Quam variae enim fuerunt ejus vices quam diversa vita quot variis laboribus occupata Vidit eum R0ma, et Anglica tellus, et barbara Francorum aula, et Leptinense c0nssilium et Thuringorum silum et Frisiorum paludes. Quemnam aut p0pulum aut principem non n0Vit, paparum quidem amicUS, Car0li Pippinique h08pes, German0rum P0StoluS, Anglorum et decus et civis Quaeremus igitur in prima parte qualem e geSSerit B0nisacius erga cath0licam Ecclesiam et apostolicam sedem Ecclesiae caput in secunda qualem in mediis barbaris gentibus; quomodo totus studiis et laboribus apostolicis deditus, amicitiis tamen fidelibus, eximi quidem s0lati usus fuerit.

14쪽

Cum prima floreret aetate infridus, primoque religi0nis studi sagraret, jam tum Romam alteram patriam, SanctiSSimam cariSSimamque ante ocul0s habebat jam tum desideri et amore prosequebatur matura autem aetate proVecluS, cum Sacerdoisactus esset, null0 periculo, nullo l0nginqui itineris obstaculo prohiberi p0fuit quin Romam, ducem et auspicem laborum Suorum Sanctaeque militiae quaesiturus, inviseret cum tandem inter barbaro Vergaretur, et in mediis Germaniae saltibus, sub h0rrid0 et immiti coelo, saevis religi0nibus bellunt indiceret, tum quoque Romam rec0rdabatur, et

quidquid mente agitabat, quidquid SuScipere latuerat, quidquid d0lebat, quidquid laetabatur, id sinceris et diligentibus epist0lis Romanis p0nlisi- cibus scrib0bat Iisdem vixit temporibus quibus

tres pontifices, inter omnes et prudentia et magnitudine animi excellentes, Scilicet Gregoriu Secun-

15쪽

dus, Gregorius tertiu et Zacharias, cum quibUS, quamdiu vangelium Germanis praedicavit, ad ultimum vitae terminum, epistolarum conSuetudinem, ipsi carisSimam, nobis autem pretioSiSSimam, sine ulla fere intermissione c0ntinuaVit quem epiStolarum librum, n0n SatiS, mea quidem Sententia, ad hunc diem exploratum, quam accuratiSSimo Studio pervolvi, non mediocrem ad illuminandam illius aetatis historiam Ductum inde relaturus Ibi enim splendet, tanquam in Optima luce Germanorum apostolorum indoles ibi summa Romanorum pontificum prudentia tota manifeSla est. Qua si perlege epiStolaS, miraberi quuniam venerati0nem in pontificem Romanum miSSae ex Germania Romam, quantum autem in B0nis actum amorem missae Roma in Germaniam Spirent; nec difficile intelligere p0feri quam arcto mutuae caritali vingulo, dux et miles, nempe Summu pontifeX et humilis nec non sortis ap08f0hi c0njungerentur. Equidem sal 00r cancellario apostolico et Scribas, jam illis temp0ribus, suas epistolas urbani SSimi Silarmulis ornavisse, utpote qui imperium jubentis temperare, et obedientis Servitutem permulcere

vellent. Detrahatur igitur quidquid urbanitati dari videtur diem lamen mihi persuadebit vulgarem et

16쪽

ab ips Antistit appellaretur Namque tota in

epist0la, n0n tantum in pauci Verbis, usu et urbanitate consecratis, Summa illa benevolentia et a rita apparet quae quidem clarior et manifestior effulget, si quis clerti a Secreti aut prolonotarius. vice pontificis, ap0Stolo scribit. Tum iuunt c0mplures ampliSSim de Oee S, tum nectare paternitas, beatissimus in aetherei η 0catur tum labores jus summis laudibus ad celum esseruntur, nec non exquisiti0ribus rati ,nis l0sgulis decorantur: si inter amoena prata flagrantium Odorum etc. . a uomugis ap0Stoli de tanto loco tam blande scripta recipientis amara uel oritasque SplendeScit. At ipsius B 0nisacii tanta videtur suisse obedientia, libera quidum et quali sortem apost0lum decet, quanta nullius unquam uerat inter prim0s Ecclesio

patres, dignitatem epi Scopatu Summo ludi reti nentes, aut otiam inter Gall0- Roman0 epiSCOPOS.

l. ido passim li8-l48 pistolaesa noti Bonifacii martyris primi Moguntini archiepiscopi, Germanorum apostoli,

pluriumque pontificum, regum et aliorum, nunc primum Ctos arsero maj0siatis Viennensi bibliotheca luce, notisque doliatio, per Nicolaum Serarium, Societati Jesu presbyterum. O9tint ., MDCV. 2. 47, p.

17쪽

- 11 Scribit enim Zachariae go non aliter quam ut ante e Stigia geniculanteS, intimis subnixe sagitamia precibuS, Ut Sicut praeceSSOrum VeStrorum pro auctoritate Sancti e tri servi devoti ut subditi discipuli suimus : Sic et vestrae pietatis Servi bedientes subditi subjure canonico fieri mereamur. Ea est prorSu Sincerae et devotissimae caritatis consessio, qua Sui uri eSSe recta Sans, totam Se ad quodlibet opus adhibendam tradit. Itaque, quum se legatum et Servum Summi pontificis B0nis actus existimaret, audaci et 0ritSSimae militiae sudores, ill jubente, summa laetitia perdurat, Optimosque laborum fructus ei, velut duci, impertit ita ut neminem unquam magi Sui oblitum esse liqueat: Optantes catholicam idem et unitatem R0 mandusicclesiae Servare, et qu3nt0Scumque audiente vel discipulos in ista legatione mihi Deus donaverit, ad obedientiam ap0stolicae sedi invitare et inclinare

Neque Vero, quum Se tam bedientem praestaret Boni sucius, non libertati Suae meminerat quamViSenim e Servum appellet, non in Servilem modum

l. Zachariae Bonifacius, i 32 ep. 2. Ibid. Vide jurandae fidelitatis erga pontifices quasi sormulam, ab ipso ouisaei in Germaniam primum profecturo scriptam. Ante II ep.

18쪽

- IllandatiS, quaecumque Sunt, paret, Sed similior est sertissim militi, qui se sponte devovet, nec tantum ossicium implet, Sed et ipse per Se 0gnoscit nec alienis indiget c0nsiliis. Quod quidem neque Gre-g0rium, neque Zachariam fugit quam ob causam illi quasi quamdam dictaturam permittunt, qua ornatu a Sua tantum voluntate consilium mutuari p0ssit, et libere aciat quaecumque tantis tamque dissicilibus rebus elices exitu dare posSint. Quemadmodum qui in terras ign0las primi navigaverunt, earum, qua re Velaturi erant, regimen habuerunt, ita B0nisacili 0mnium animarum, quaS illuminaturus erat, past0r et rector designatur . Coepiscopus ad illuminationem gentis Germaniae vel circum quaque in umbra mortis morantibus gentibus' a Nulla unquam nullis temp0ribus major in Ecclesia

cath0lica potestas sui quam in Stiluendorum episcoporum P0teSla SQ hanc Sibi summi p0ntisces lotam vindicavere, nec acile quemquam ejus participem faciebant. Quam tamen Bonifacio commiSere, atque inde manifestum est quantum illi imperium delegatum it Per sumnaos enim pontificus ei licebat

episcopo creare in Ger inania. Sub ea tantum On-

19쪽

rectam idem aSSeri eSS CORVerSRS, nequire te Occurrere omnibuS, et quae Saluti Sunt, impendere. . .

praecipimu ut juxta Sacrorum can0num in Stitula, ubi multitudo excrevit sidelium, e vigore 390Stolicae sedis debea ordinare epiSc090S, pia tamen c0ntemplati0ne, ut 0n VileScat dignitas episc0-

Quae quidem p0teSta haud scio an nulli digni 0ri viro impertiri p0fuerit. Nullo enim callidiore et Dr-liore duce christiana sidus ingredi p0lerat barbaras

illas regiones et Saevi moribus bellum in serre. 0- nisaciusiplinae n0verat omnem Germaniam Silvas, flumina, paludes, quaeque l0ca repetitis itineribus Scrutatu erat, i Suru ubi caStra, ut ita dicam, metienda essent, ubi ex Struenda ca Stella, unde velut erupti0nem in barbariam milites christiani sacerent; itaque civitatem Agrippinae primu elegit quae sileret uri, Sancta, quae Germanici cantibu celebrata, centum eccleSii et capelli decorata, ad numen Rhenum p0sita, Galliam cum Germania

J. Bonifacio Gregorius, l22 ep.

20쪽

- si velut sacrato vinculo conjungeret : De eo autem qu0d Suggessisti, quod elegerunt unam civitatem omnes Francorum principe pertingentem Sque ad paganorum fides. . . De civitate namque illa quae

unper Agrippina vocabatur, nunc Vero Colonia... metropolim confirmaVimUS ... in Praeterea complures erant Germaniae parteS, Sive

inc0li vacuae, Sive Silvis horridae, quae Situ locorum per0pportuna pr0 pugnacula novis ap0stolis seri possent. Quale suit uidens illud monasterium, quem locum turni, Boni lacii diseipulus, in silva Boconia errabundus, tertia die, Statuenda sed de legit. De quo ita censet Bonifacius stas locus il vaticus in erem vastissimae solitudinis in medio nati0num praedicationis n0Strae, in quo monaSterium ConStruente monacho conStituimus sub regula S. Patris Benedicti viventeS... Quatuor enim populi, quibus verbum Christi per gratiam Dei diximus, in circuitu l0ci hujus habitare in0Scuntur'. sNec tantum episcopo creare, Sede apostolicaSsundare B0nisaci concessum Si Sed quum nemo magi n0tum haberet, quae loca sacerdotibus indi