장음표시 사용
441쪽
ι - an Miri vis aiebant domini eorpus in sepulcro resolutum in elementa quattuor Psse, de quibus et constitisset. caeterum multa illa sanctorum, qui obdormiverant, corpora potissimum iecirco resurrexerunt, ut Per hoc ipsum prodigium puhlice declararetur deum illum esse qui tum Patiebatur 1 ac eadem opera mysterio de Postrema et communi r sur-roetione mortalium fides conelliaretur, ut manifesta denique fieret arum animarum liberatio simul et reditus, in oreo detentae quadsuerant. eteuim animae quae ad Christum ad Oreuin descendentem crediderunt, mox dimissae liberataeque sunt. et quoniam fieri non Pol rat tit animae nuda' sensilibus oeulis conspicerentur, divino quDdam consilio sanctorum illorum hominum, qui obdormierant, animaeriam ipsis corporibus apparuerunt, ut fides amplior esset; deindeque rursus ad loca sibi destinata couvolarunt. Cave autem, dilecte fili, ne forte per ea quae hine inde sabulosa Pargrintur, tua quoque mens pervertatur. famam enim apud multos obtinuisse, quod medietas ille Galenus in Magdalenam inciderit, et nudi verit ex ea Christum quendam a nativitate caecum sanasse, Cui Galenus responderit necesse fuisse ut Christus terrae metalla bene eognita habuerit, alioqui visum eneco restituere non potuisse. hoc igi- trir uos quoque novimus: verum eiusmodi rumorsem fabularum in ,rditiem atque num dirum referimus. nam fieri prorsus nequit ut ipso-rrim de sententia Gali nus eum Magdalena sit collocutus, qui Marcii inperatoris in iis meminerit quae ad Pisonem Perscripsit, itemque Diuitiam by Coosle
442쪽
Commodi mentionem imperatoria in primo de moribus libro taeerit. nam inter aetatem domini vostri Iesu Christi et imperium Coniniodi Propemodum anni CL intercedunt. ac de his quidem hactenus. Memini quoque . dilecte illi, te inter eaetera huiusinodi dubitationein aliquando milii Proposuisse. quamobrem, aiebas, discipuli Christi et apostoli rebus aliis in commentarios et historias relatis. Prorsus de obdormitione perpetuae 'virginis illius Ohtieuerunt hae
te re satis est respondere, auctores evangeliorum Christi adininistrationein In carne commemorantes ad eius a terris in coelum adsum
tionem Pervenisse. at expers illa inaculae domini nostri Iesu Christimater prnvectam aetatem attigisse Perhibetur, ut divinus ille vir, An dreas Cretensis antistes , auctor est. quaPropter seri non potuit ut virginis illius perpetuae obdormitio evangelicae historiae insereretur. iiii quae longo deinceps tempore , ceu diximus, acciderit. Praeterea seorsum peculiari quodam libro de ipsa nihil Christi diseipuli momo riae prodiderunt, propterea quod in explicanda ipsius administration oecupati, inagnopereque de una illa re solliciti, quo nimirum paeicii neredulos fideles ellicerent ae omnes ad Puram si uestra inque in Chri sium sidem Perducerent, caetera negligebant, Praesertim ea quae ad divinam illam Praedicatiouem nihil sacerevi. non tamen omnivo di-Diuitiam by Coosle
443쪽
6. Em ci ταδτόνδvina istaee obdormitio silentio est praeterita. Nam rerum ille divitanarum interpres magnus Dionysius de hac admiranda quaedam in perseriptis ad Timotheum epistolis tradere deprehenditur. ae vide mihi , obseero , 'quae dicturi simus ex illius narrationibus deeeri in nos quidem ' ait Auna tecum multisque sacris fratribus, ceu meministi, ad spectandum corpua illud, quod vitae Principium et ipsum deum aliquando continuerat, conveneramus. simul aderant frater domini Iacobus et Petrus, vertex apostolorum ille supremi a. praetertiaee et praecentorem divini illius hymni commemorat, qiri divino quodam motu extra seipsum raptus et quasi traductus alio saerum illum cantum occeperit. quid multa Proserri necesse est ostenditio hae narratione sacer ille Dionysius uuiversum Prope coetum apostolorum et ipsorum septuaginta discipulorum ad venerandum hoe speetaculum congregatum suisset tum quod eodem tempore diseipuli Omnes per universum terrarum orbem disPersi convenerint, quorum in numero et ipse tuerit una cum Timotheo et Hierotheo. audivisti enim haee ipsius ad Timotheum verba senos quidem una tecurn inultisque sacris fratribus, ceu memiuisti, ad spectandum eorpus illud. quod vitae principium aliquando continuerat, couueueramus.' haec a praedicto Dionysio sunt tradita.
444쪽
Caeterum tametsi virgo mater naturast Iegibus suit obnoxia, tam hi si mortem degustavit, tame si ut homo in sepulcrum est deposita, naturae tamen sines atque terminos superavit et excessit, neque septile eum et mortalitas eam in Potestate sua retinere potuit. nam et ipsa de sepulPro resurrexit, Prorsus uti suius eius idemque deus seeerat, solis sepulcralibus exuviis in monumento relietis. huic narrationi fidem taciti divinus ille Iuvenalis . qui Ilierosolymorum antistes suit. exponit ille quo Paeto id temporis Thomas absuerit, quo pacto hineops ad sepulcrum accesserit, quo pacto illud ipsum perquisiverit. et nim apostoli Tliomae gratia sepulcrum aperiri iusserunt, quod illum cernerent absentiam in morte virginis suam mol stissimo ferre animo. itaque sepulcrum quidem apultur, at ipse thesaurus In eo reconditus . nusquam apparebat: solae, quod dictum est, sepulerales exuviae reperiebantur. consimili nimirum modo et ipsam dei matrem ex mortuis resurrecturam suis SP , quo filius resurrexerat, multo autebonius ille Davides huiusmodi verbis significaverat (l s. t Ii 8 et Asurge, iamine. in requietem tuam, tu inquam ipse, et arca sanetitatis tuae. nam quia norat Davides eam, quae Christum utero suo gesta,set ac illam ipsam ob causam arca sauctitatis casui atque uuuctiparetur, eodem Glicas. IS
445쪽
Paeto resurrectiaram e sepulcro quo et natus ex ipsa Christus dei sitius et ileus resurrexit, iccirco non abs re consimilem ratrius lue resuscitationem Wx mortuis multo ante cluasi Pictura .Pia iam exPressit. teli ini ni res ita se haberet, non sane Posteaquam dixerat ,,surge, domine, ' sul decisset siet area sanetitatis tuae. tua Propter hac qui-ilem tu Parte amplius haesitare noli. nam quia duo illa Primumum uitiiu er'ntorum hominum corpora interitrii facta si ut obnoxia propter inobedientiam, indeque porro subsecutuin aliud, nimirum ut malum eiusmodi latius serpeus in universam uaturam humanam ses dideret, iccirco nunc quoque primum omnium duo eorPIra excusso depositoque interitu saeta su ut primitiae quasi quaedam eius immor-thlii ut is, quam spe eerta nobis pollicemur. atque haec quae dicimus cave Pro salia a duxeris. Ita in ecce sanetissimus ille patriarcha Ge manus hine orensione sumpta, sic ad verbum in oratione sua de obdormitione virginis loquitur: hiemper vivit spiritus tuus, et caro tuas'Prili ratem corruptiovem non est experta. omnia inlueris, et insperato tua versus euncta dirigitur. quo sit ut quamvis oculi nostri prae- Pediantur quominus te cernant, tu tamen, virgo sanctissima, dignia temet conspiciendam praebeas. nam earo vi et esticaeitati spiritu tui nequit ollicere vel impedimento esse.' ac rursum sie Orpus tuum virgineu in omnino sanctum est, et humauum quidem, sed quod adaxinima tu immortalitatis vitam Pervenerit adesoque integrum sit et
446쪽
clei eapax fuerit. valeat, to quod attinet, sepulcrum; valeat pulvis, o dei para. ' quinetiam sanetissimus ille Cretensis praesul Andreas in hune inodum ipsam loquentem introducite Hanimo quidem magnifice dominum celebro et spiritu exsulto, eorpore vero immutor et ad divinitatem ex gratia proiectam transformor.' ae de his quidem hactenus. Post Augustum vero Caesarem Tiberius ipsius filius annis dis imperio praefuit. illic ad lacum urbe eondita Tiberiadem appellavit. eodem regnante terrae motus exstitit, qui urbes tredecim subvertit. solebat Tiberius graves subditis et atroees publicorum vectigalium exactores acute verbis huiusmodi pungere, tondendas quidem esse
pecudes , at non deglubendas. eadem de eausa si quos ad magistratuum dignitates Provexerat, non cito summotos cum aliis commiata-hat . cumque interrogatus esset quamobrem istuc faceret, Propter subditorum , inquit, commodum et recreationem. simul rem exemplo declarabat. quidam, inquit, eonfectus vulneribus, humi iacebat. et iisque ulcera ingyiis muscarum multitudo sugebat. praeteriens vero alius eas abigere nitebatur. .iunx ille omissas ait silias facito. nam satiatae eum sint, magno mo dolore non adsciunt. at si aliae advolent esurientes , me diriter pungendo excruciabunt v ea et emim nonnulli perhibent poah adsumptionem Christi Mariam illam Magdi leuatu Itoniam Pervenisse, graviterque accusasse omnes, quotquot in
447쪽
Christum deliquerant. usque adeo illam denique Tiberii animum accendisse, iat et sacerdotes et scribas et ipsum quoque Pilatum capitis damnaret. sunt tamen alii qui Pilatum sibimet ipsi manus
Post Tiborium Caius imperio i annos Potitus est. is cum multa erinieliter admodum designasset, a militibus in balneo necatus est. Nam moleste ferebant, quod eum vidissent Propriam siliam ad simulacrum quoddam cum huiusmodi verbis adducere situ pater huirases, tu hanc procreasti. ' solebat Caius totas noetes aleae lusu trausisere. qua Prodigalitate factum est ut tandem egens maguum tu moerorem incideret. nam Prorsus exhaustum erat aerarium . quaproPl reum Pius rei causa Praesectum aerario tris leni imperator aliquando cerneret, iussit ut omnes locupletes e medio tollerentur eorum qia facultates diriperentur. idem eum IIomae quodam in angiportu lutum videret, mandavit ut in sinum vespasiani, viri bellicosissimi, eonii-
Hoc tempore sapiens ille Philo et Iosephus claruerunt. Iosephus veritatis amans exstitit. nam et Baptistam domini laudat, et Christum consimiliter virum sapi sentem niarumnoriimque Prodigiorum essectorem appellat, ac Posteaquam cruri fixus suisset, die tertio vivum con PE-ctum Psse tradit . eaoterum, dilecte lili, mirari desine fuisse barbaros quosdam qui virtutis et hone5ti amore ducerentur. nam cum homi-
448쪽
nem sugeret deus. eidem honesti et pravi discrimen indId rL quo
factum est ut nou Platonia modo sectatores vitam iniustam et sceleratam odio Prosecuti sint, verumetiam homines barbari non pauci. accepimus enim Byperboreos quosdam ultra Riphaeos inratites habitare. qui iustitiam studiose sit aut, arboruinque Ductibus et aqua victitent. itidem Brachmanas in virtute silenda supra modum humanum eXercere se tradunt, eum soliis tantum e pora tegaut et vitari tu silvis agant. Anacharsis natioue SQ ilia tauto castitatis et exercitiorum virtutis amore tenebatur , ut etiam cubans labra veretida suo ariis ipse manibus comprimeret ut mirum non vigilans modo, verram- etiam dormietis ostendebat quam accurata custodia duo istaec eo oris membra indigeant Post Caium CIaudius imperin m is annis obtinuit. Perhibetur autem Claudius usque adeo formidolosus fuisso. ut adstantes sibi Per inireret ae gerularetur anne gladium in sinu gestarentia sta cessorem habuit Feronem. qui annis ii rebus praesuit. impurissimus hie Princeps eram an a Plua minus ir natus esset, Primus Persequi Christiam a eoepit, et duos summos viros luterseeit, ut nounulli quidem L ita iei volunt. Duo ac eodem die. verum diversis aurais iat
Eusebi ut aiatem Panis tali memoriae prodidit. in antio eodem et ea-Disilipeo D, Cooste
449쪽
dem die. quinetiam Tertullianus, vir apud Romanos illustris, et Caius scriptor ecclesiasticus, et Dionysius Cori uini episcopus simul et eodem tempore Petrum atque Paulum testimonio suo doctrinam Christianam obsignasse seri hunt, anno videlicet imperii Neronis decimo tertio. Petrum quidem Nero huiusmodi quandam ob causam interfecit. imperante Nerone vixit Simo magus, ad quem ubi summus ille vir accessisset, eanem alligatum catenae in eius limine reperit. devorantem eos quotquot iniussu ad Simonem ingredi eouarentur. is vero Petrum intrare iussit, et humana voce Petrum adesse nuntiavit quo laeto cuncti qui erant in aedibus obstupuerunti Simo idem Leere quod cauis antea factitarat, et ad se Petrum arcessere. deinceps cum Summu viro colloquens tuter alia quiddam huiusmodi Obiecit. si suturi nobi iam Adamus habuit, quamobrem serpentis Daudem non praecoguovit tum Petrus issi futuri ait Anullam notitiam habuit, quo tandem modo filiis suis ipso nativitatis tempore nomina indidit, quae ipsorum factis essent accommodata Z uam Unum aPPPl- Iavit Cainum, quae vox aemulationem denotat; etenim impulsus aemulatione quadam fratrem suum occidit. alterum vocavit Abelum . quod nomen luetum signifieat: nam eius interfecti causa parentes iuIuctu suerunt. quodsi Adamus, qui dei sigmentam erat, futurorum liabebat notitiain. multo magis ea debet opis ei tribui v at insanus
illo Iligebat tu deum quandam ignorationem proPterea cadere. quod Diuitiam by Coosle
450쪽
litterae sacrae dicant deum tentasse Abraitainuin ; item quod mem nerint deum ita secum locutum esse . descendam et Sodoma Inspiciam. deinde Post alias praestigias in aera Si ino gublatus est, polialieitus inde ae liona quaedam Populo demissurum. ibi l et rus seeum Preeari, et defixis in eum oculis dicero ,,si apostolus ego sum Iesu Christi, non hominum imposior, ut Simo praedicat; malis potestatibus impero ut eum dimittant nec amplius leueant. mox in terram ille delapsus minutas in partes atteritur. atque illum sane diem solenniter I unia ui celebrant. nani sabhato haec gerebantur. quo sideles magistri causa cibis abstinebant et precibus opem diuiuam implorabant; id quod etiam usu eonfirmatum, adhuc in hodiernum ibi diem servatur. Nero nutem his cognitis Petrum tu erucem egit; Paulum vero, quemadmodum aurea liugua praeditus orator meminit in oratione sua, quam ad vetantes solitariam vitam habuit, gladio Propterea feriri iussit quod Eperastum , amores deliciasque suas, udreligionem Christianam instituisseL qua ipsa de causa persecutiouem quoque concitavit: nam quia Iascivus erat, concubinos suos ad dominum se eouvertere graviter omnino ferebat. idem Iohannes Chrysostomus, vir plane divinus. etiam liuiusmodi verbis alicubi Paulum compellat: sequinalii , quaeso , locus lacteum illum satagit inem tuum excepit, conspectum in eius veste qui te in palum sussi xit' quod ipsum sane barbarum eius auimum uiatore vi dulcem enicie us tuam