De vniuersitate liber, : in quo astronomiae doctrinaeúe coelestis compe[n]dium terrae aptatum, & secundum coelestis influxus ordinem pr[a]ecipuarúmq[ue] originum ratione[m] totus orbis terrae quatenus innotuit, cum regnoru[m] temporibus exponitur. Se

발행: 1563년

분량: 132페이지

출처: archive.org

분류: 역사 & 지리

5쪽

De V niuersitate liber,

I N QV O ASTRONOMIAE

doctrinarue coelestis Compedium Terrae aptatum , & secundum coelestis influxus ordinem prςcipuarumq; Originum ratione totus orbis Terrae quatenus innotuit, cum Regnoru temporibus exponitur.

SED ANTE OMNEIS ALIAS orbis parteis TERRA SANCTA flum-mo oc est, amplissimo compendio describituricui Ga lia ob primanum orbis nomen oe ivsubstituitur , eo quod ambae toti orbi legem seunt daturae. GVILIELMO POSTELLO AUT HORE.

Apud Martinum Iuvenem sub insigni D. Christophori e reSione gymnasiJ Cameracensium.

6쪽

LECTORI CANDIDO.

V V M, post comparatum huic nostra: Iapetiae, quam

fabulae Europam dixere, monumetum, quo uniuersitast smaelitarum possit in unitatem rationis nobiscum reduci, statuerim quam potero latissime non tantum Cosmographiam explicare ed Maaime illas Corographiae partes exponere, a quibus uniuersitatis iura processere, ideo Syriae siue terrae sanctae, & Celticae specialem tractationem cu sui iuris rationibus curaui recudi. Quum enim receperim fore ut ipsa Atlatis & caeterae regiones quae Ptolemaeo fuerunt incognitae una cum inuentorum historiis a me in compendium reducatur, & ex multis Lusitanorum, Hispanorumque scriptis ipsorum vulgari lingua expositis Latine emittantur: falagam interea ne in octo torpescam, etiam dum illa secibo , ista recudere, & ad authoritatis rationasque primariae munimentum declarare. Narn reuera quorsum scopus nostrae umuersitatis tendat nemo unquam recte probauerit, qui vel Galliae vel Syriae origines δε quonam inclinato capite R ex regum pro nobis luens emiserit spiritum ignorauerit. Nam triplicitatum basis in Terra Sancta est, Medium autem primae in Gallias procumbens de super Uvesterrei-chios finem nostrae habitabilis faciens, usque in Galliae nouae littus, summae Relicitati influxum ponit, Sc sic coelum suo factori incogita- ter consentit. Caeterum te per Iesum Christum rogatum velim candide lector, ut boni hanc nostram quantulam cunque opellam consulas, & siquid humani patior, in his de in quibuscunque aliis meis scriptis, quum omnia Ecclesiae Catholicae iud1cio subiecta cu

piam, condonare de excusare digneris. Homo enim sum, qui mutuo excusationis officio mundum optime consistere posse iudico. Vale, Parisiis in Geruasianis scholis prima Septembris

7쪽

TE SEU DE COSMO GRA-phia compendium. RΑΤΙΟ ΗVIVS IN S ΤΙΤVΤI. V V M sit homini propositum,ut toto conatu debeat in flummum μι licititisscopumferri, sit autem flumma ipsius 'licitas in animi bonis latissime coquirendis constituta satagendum in primis illi est, it veritatem ipsam via praestantissima assequatur. Tunc autem verum ipsum nos assequi certo mus, quum non tantum per causam ,se ropter causam maxime in rebus naturalibus oe diuinitus condi tis ipfium cognsimus. Quum itaque in hoc naturae templos' nobis ita ob oculos constituta Cosmopoeia,ut in rerum riginibus earumque loco oe tempore tandiu debeat humani ingen' occupatio versari, quoa er causam propter causam omnium Deum, ad eius videlicet laudem cy' hoanore ut maxime poteri eri: cognosiamus: necesse est quo- queprincipium, oe coelum S terram generali saltem coprehensione cocipiamus,nos in eo studio versari. Iam vero eo quod pauci admoduphilosophistexerunt in prouidentiae laudem oe amorem,origines causas rerum Uepem tractatas conuerter alga librum de Formatione ex H a a braeis

8쪽

4 DE UNIVERSIT.braeis in Latinum vertere, commentatione istustrare: quo Ono sacris doctrinis Platonicis P thagorici ein T maeo expositis siumma lux concordia assutura es,visumma authontaS flumma ratio una consenent, sicusunt una a Deo institutae, Quum enim nullus doctrinae author nobis ipfo Abrahamo qui illius doctrinae de originibus primus assertor a matur post dari antiquior, merito illius Liber rationalis siummo in precio habebitur, qui nobis religiose veritatis parens es constitutus. Licet enim Enoch ante ipsium de diuinis originibusproseticescripsisse legaturn tame nec eius opus legitur Ita Insertulum,nec extat in orbe Latino. Superest itaque squa principia borigines mundi tradidi ex Abrahami doctrinis,etiam Locum mundi m Tempus ipsius ita tradere: ut nulla ibifabulosi,nusta false destribens Atagum ostendere, quomodo

hactenus Deus non tantum in una aut altera prouincia,

sed in iniuerse curam rerum humanam ita habuit: it toto in orbesint inexcusabiles,qui illum sicut Deum non orificauerunt. Quum autem ea sint in primo'uoris D HL ni loco ponenda,qua primo natasunt, oe primis nobilioribu que odiaci partibvssunsupposita, opus est ut prima cura de illis populis Deofui se ostendatur,qui primi in omdine coelesi sectu siunt. Sic non tantum per causem, se ropter causem docere videbImur. De coel, origine eiusque influxu & partibus. Condito influis Ideis ante omnia intellectui agenti possibili impactis, mundo, ita visalua conditionis a Deo dependentis ordine, mundussit in sapietia crea

9쪽

s Ε v DE C O S M OG R. sta contemporaneus Deo,stensim exprima materia assium xit mundi moles in eam quam cernimus quatitatem. Em tremitas itas subtilissima materiaeprim uis corruptiuis accidetibus 'obata m deferata in dece Coelestium orbiumolem seleuata. Quatuor elementorum massa remansit accidentibus corruptiuis obuoluta. Ignis una parte seipso in ordine elemetarisiubtilior, aer duplo,aqua triplo temra quadruplo seipsasubtilior,rarior, tenuior oe desecatior istuc flunt deueriti. Et sic ex quatuor elementis conssurrexere decem orbes coelestes, qui non tantum sunt veluti forma mundi,stdsinguli singulas habent intestigentias motrices: quarum arbitrio in aqualis' singulorum caelorum in 'uxus , unde regronum mundi in eodem parastelo diuersitas. Nam in eadem coeli ratione India es felicissima, filiopia arenosa in Delix. Et rusus Beru nouus orbis Delicis imus. Ex decem coelisseptem primi sic habent. Luna, Ut oe caeter explanetarum orbes,ab occasu in ortum mouetur absoluendo orbem V. diebus,sed ad lis coniuncilio nem rediens Io. die. Nogah, Cocab, S Sol annuo cursu ab- fluunt orbem, Maadim qui vehementi ortitudin quel dus est, bienio hoc ipsum facit. Tredec ubi magistratuum aequitatis religiosae vis residet, ra. annis. Saturnus siue Sabiai, qui a quiete rigore, lenioreve consistentia

nomen habet, 3 o. annis. Octava aera eodem motu renititur motui Hurno, Iος. annis uno Padu, mouenssecum

sellas ixas. Nonassara septem annorum milibus superpolos positos in capite primi septimisigni, absoluit versus

polos mundifluum cursum,mouendo stellas orbis inferioris. Primum mobilestu decimum coelum omneis ina secum 4 3 quoti-

10쪽

ς DE UNIVERSIT quotidie rapit a mediae noctispuncto 6cendendo ad metaridiem,m a meridie defendendo ad mediam nos lem,in deprisca siverorum S inferorum ratio. Quia opus estn celsanὸ,vsub Deo omnia ordinefant, oe ni at omnino temere .unsupra coelum ordinata decem intelligentiarum genera,omnia illa ordinantia ut in mem certum, quae mediantibus totidem intelligentiis dece orbibus impahis, mouentur hic it in locum. Ε i aute in eo loco ibi Hementaris ignis esse debebat, AEtherea regio 3a. semidiametris terrae a seuprema regione aeris distensa, que ad concauum orbis Lunae , unde temperamenti pubsantia ad elementa concilianda aduenit. Omnes itaque influxus coelestes sunt in corpora S animas non rationales,ab illis duplicibus intelligentiissed mediante materia AEtheris. Diuiditur autem primum mobile, per consequens noue inferiore Prae,in quinque circulos parallelos,unum obliquum, o duos

sibi semperita traseuersos,ut ad ςquales angulos se mutuo semper interficent. Ex parallelis primus e F aequator diuidens Jaeram in duo aequalia, cuius polisunt poli mundi.

Diuidatur in trecentaS tartes,quasgradus vocant,

mi singuli circulipraecipue maiores,qui set Meridianus, quato Hori Ton, Obliquus orbis,quarumpam

lium cuilibet in terra restondentsub maioribus circulis exaginta milliapa suum. Alii duo circuliproximi,dicuntur tropici, sunt termini hic maximorum, ille autem minimorum diem. Maximi dies uni in principio quarti mensis,minimi in principio decimi. Obliquus orbis tantum d clinat ab aequatore quantum terminus maximorum oe minimorum dierum a mediocribus per a3.gradus videlicet. Itaque

SEARCH

MENU NAVIGATION