장음표시 사용
21쪽
dia citerior ad Calecutios multas habet Poe Septentrio, Adlatis,mare figeu Ssinus Hadriaticus. V m ecudum rationem quinqueparallelom antiqui diuidebat iniuersitate in quinque konas, tuas ad polos inhabitabiles obsitus,media ob calorem. Duas esse habitabiles S contrarias omnino habere tepestates. Sed tota terra ubicuquesit,
es habitabilis o nihil es,quis co uetudine iat tolerabile:
ut ex omnium gelium facie,quae ubiuis deterita est,patet.
Licet itaq; 'ubpolis sint seni mei' notitis , post totide diei:
tamen stemper ibi habitant. In media rona die emperfere aequales no ii,tolerabile aestu reddist. Caeterum in habitabili ista quae thra diem minoru tropicu e homnino fere es continuis mare, nec quicquam terra prominet, nisii ad iuga
Chamesiae Athlalidos. Est aliquid si adhuc incogniti
seb poloAntipodsi nostrorus e meridiano,quod quicquid, id es, ipsi Athlalida, qui fere cohaeret, adstetsi Martini Bohemi coiugemus,eo p de nouo orbe e l. Alia ite diuisio nostrae habitabilis sit secundum septem climata. Sed reuera
singulis locis υbi dies sinu hora maior quam in alio magis aequinoctiali licino,debet constitui clima,hoc est,inclis natio imbrae. Vnde a ra. horis ad a .sent Ia. climata ponenda,donec videlicet facta dies a ta horarum licet reuera non postini obsubitam umbrarum mutatione disserentiae quinque ultimorum climatum distingui seper terra inde ad x menses quesensem crescendo perdat umbrarum meridianarum rationes. Sic aut a . Parallelisinguli horis dimidiatis, aut 3ς.singuli trientibus horarum, aut S singuli quadrantibus horarum restondentes deberent poni, i ratio umbrarum potuisset poni. Se iselo intelleo Aio
22쪽
De Coelo figendo, aut sistendo in terra.
ad Oriente facie,tergore ad occasium posito,dextra manu polum australem ,sinistra aquilonarem monstrante, quo voluere uniuersum in quatuorplagas diuidi. Fixistem permanet poli. Ortus autem oe occasus propter assiduum motu Aunt incerti, necpossunt quam pliciter aut absolute constitui. Itaquepunt termini ad aliquid.Nec enimpotest dici ortus aut occasius certus, nisi illius aut alterius loci mel populi adiunxeris. Diuina autem prouidentia mi rabiliter no Fri temporibus dedit nobis Mendi coeli argumentum certissimum. Ligula enim quadrantis horam a magnete contariti nobis primum meridianum esse in fine fricae Europae quas Chame am Iapetiam Uocari volo insinuat, ita ut non nisi in eo loco ostendat sis lomeridiano subie iam . Deus ad hoc incogitantes Ptolemaeum S Abi edeam Cosmographos impulit,ut ostende rei id esse in coelo confirmatum, quod ipsi in hac parte comstitui fient, nempeprisiorum Abrahmanum Noachitarum Chaldaeorumve librisproeticis induciti. Constitit itaque in suae creationis diciquae mundi quarta erat olsiuper meridianum Moluccarum,obi est Syriae orientalis Oriens, m Paradisi terrefris, cundum maiorum sententiam locus, summaque orbis terreni felicitas. Nam no flati uit intorta in hunc motum coeli machina quam asum rexit sed singulispartibus orbis terrae influxit sempropri tates , quas demum vegetaret ,postyuam iam ante triduo
23쪽
sEV DE COSMOGR. Hotantum Tnita monstrataque duobus in Hem 'haeriis tuae, lucida insuperiori,obscura in inferiori fecerat tres dies anteflesiarum Solis Lunaeque formationem. Luna autem in oppositione in septimo signo erat in occasu .sic confirmatis in terra Geniis aut Angelis facita es Regionu mundi proprietas. I desit, i licet idem coelum, cum eodem influxu
b lumine semper agat, tamen sempersibi similia in sua dif
fimilitudine ora mundi relinquat oestruet, adeo ut licet hominibus siuaepatriae di 'liceat conditio, tamen nuquam mutetur. Quia Aristoteles noluit cum suopraeceptore a Lmittere creationem mundi, no potuit videre hanc coeli tionem,quae nece saria alioqui est. Nam inter principium Sprimam die ensim Deus creauit materiam ex nihilo in Coelum oe terram. Ratione motus primi mobilissit omtin occasius signorum oestellarum. Ratione autem Solis suo lumine omnia corpora contenebrantis,st etiam omtin,quuflelim quas tegeba relinquit extra radiorum uorumpotentiam,st Occasius Heliacus, quum radiis maioribus minores obliterat. ium itaque constituerimm Coelui ui primordio 'o notatis tribus meridianis, unosuper Cambala,alterosuper Orientalem Syriae Babylonicςpam tem nempe ad Susianae e Persidis Orientalem plagam,
ibi ea de re Persarum Rex, tunc toto in orbe maximus, oe Iudaeorumgenti libertatem, cuius causa mundus e lconditus ,reddidit templum Dei, Getilium primus curauit rursus erigi.Tertio in fine terrae nam quodlibet pundium longitudinis ab alio differens meridianum habet differentem,qui potes oe Meridiei etiam σ occasius nomine dici opus e i in terra constituere etiam singulis duo δε-
24쪽
1o D E VNI VERSIT cim signis singulas regim auisedes regendi orbis iniuersi gratia. Quam edium primam ob diuinam electione primi signi fauorem oportet in Syri ancisa Ierosolymis re poni, alteram in Galliis Romae influa iura collocatis a Iano orbi parente. Sic decreuit Deus Coelum m Humana ratio. Reipub. enim Christianae,necessario toti terrarum orbi legem daturae ordo hoc propter comoditatem sedium postula it adprima siu estia muri, quae in Gastia S in Iudaea
sunt ration ut iuris constituta,constituatur decem alia loca. Chambaleo, Samare an4M couia, Chassuma, B nemotapa,Marrocha, Leucetia, Chasea, Custoa, Qui-mra,sub Romano Regno Ierosolymitano Pontificatu.
Prouinciarum orbis rat1o ex Coelo constituta.
Oh msi opus totivi scripturae bene ordinatae sit, eti
o tendatur Deus habere rerum humanarum Cu
ram atagendum mihi es,vsecundu eleritionem Dei Coeli ipsitus minseri influxum demonstretur institutio, duratio ucce lyses, mesopo ssessionum huius mundi: quorum alterum mihi ex Semi apeti, Chames sprogenie exsacris petita faciendum est,alterum ex coelesti disciplina triciandu. Mostes itaque m Ptolemaeus erunt mihi pro mea truciationis basi in medium adducedi. Caeterum ut etiam his qui Aunt in humaniorum litterarum curriculo versit, con utitur,adferumpostpraecipua loca compendium Ptolemaicae Geographiae in medium, Ut eam decerpsit ex Ptolemaeo Glareanus eo quod nullus aptiori epitome illud a gumentum tra lauit. additis mutatisique necessariis,obseruationem demum etiam tabularum Ptolemaei ad rationes A D
25쪽
sΕ v DE COSMO GR. a Ilongitudinis latitudinis accomodatam. Ptolemain ita
que quadripartiti secundo nobis eaό regiones exposivit, quae primariis duodecim coeli partibu tyuppositae. Sed mira Deiprouidentia fecit,ut licet nusquam visesit concordare cum Sacrafriptura Astronomia,tamen quatumuis diffitae authoribus Distiplinae demonstrent eandem rationem aeternae distositionis. Primi itaque populi mudsecundum sacra in Iapeti cui selidum Monarchiae mulli ius a Maacho concessum est Prosapiasiunt Itali, Galli, Germani, qui a Gallis primo proce isere. Demum Scythae, Medi, δε-nes, Hstani, M ouj,Thraces. Galloru Gomeritarum mepropagoseunt Scythaestu Ri i Thagormaei,quipopuli Scythicisiunt. Ab Ionibus venere . soles, Cilices, Cyprij, Rhodij. Quum fuerit ipsi Chamses per ipsam maledicitionem exhaeredatus, faciluis in Repub. mundi nullus , non est quod illiin insecra successione meminerimuS. Num quae habuit in Aua bricanaparte, quae habuit praeoccupatione ,seunt Semo oe Iapeto acqui ita , eo quod nullus erat in Republica. Quum autemsint omnia deducenda ad ius possessionem Iapetitarum , ea relin quam in ua loca in Ptolemaeo tradeta. Licet enim Chusi sebunt a Chusso , paternae impietatis venti a in cute nigerrima referente, AEthiopes, Marrumisiae Mirir seu Dpti', Phutaei, Mauritani, Canaanaei a Canaan, tamen omnino nomina illiussiunt abolenda. Porro a Semo supererunt Ises temporibus pauca venilia nominum , eo quod licet fuerit in primo iure mandi, aet qui erat Melchisedec summus nature Pontifex,tamen quicquid erat in
illivspo sessione ad dubitationem et que , erat positum in b b Iapeti
26쪽
Iapeti iurisdicitione. Arpasad vocavit Chaldaeos, a quorum regione Vocatus fuit Abraham in terram Sur ,siue Syriam,quae ab Assur detracto Al dicta est. AElam P ersarum clar imi populiflunt ab AElam. Aram e E Syrorum pater, unde m ad tempora usique nil quum fri it Strabo, Aramaei dic uni Sic enim dicit Sunt atmodum coniun ii Armenii,Syrio Arabes, me linguam,
siue ritus vivendi iue corporum cernas lineameta. Elpaulo poni. V3cat enim Arammaeos quos Syros dicimus. Hinc Erembos putant dici, pro nomine tribus populis communi.
Lodsunt Ludi propago. Nam V, in I verti facile olet.
Heber est Hebraeorumparens. Caeteros voluit nomIne LMeto esse prouidentiapraeter unum Huc, qui Husstidis Regionis fuit nomenclator, unde Ab Hi agnitus, praeter Ham aut, siue Chassarmaveth, qui Sarmat has dedit nomen. Sed de ii uo loco. Quum autem Prouidentia mundum regi a Magistratu duplici instituerit, Sacro siue Sacerdotali Gidelicet S temporalis ue ciuili,cuius tiriusque iudex erit minister, oluit etiam,vtprima iura mundi his magistratibus a gnata m Diuini ordinis Coele- sis influxus rationem ita tenerent, ut iure Diuino, Coel sti influxu humana rationes sime illud costitutum Gideatur.Quum itaque sit nobis maxime ad eag orbis par
tes attendendum, unde nobis maximaprouenere Compen
dia, particulari descriptione γ originibus eaόpotissmum dura regiones attingemus quae in Primogenitura mundi sunt. Ouum aute ni t clarius, oeticius, aut magis a Lxandum eaprouincia,ex qua iusprofluxit diuinum, a quo
potissimum unius Dei cultus exortus e F, ex cuius gente δε-
27쪽
s Ev DE COSMO GR te demum Pontifex, Rex, Iudex Paterque aternus Deus oe homo Christus Ieseus natus est, quaeque ipsa vicina oe obnoxi ummis mundi potentiis, nunquam tamen potuit aut externis religionibus aut principatibus subigi, quandiu eleriti habitatores in easunt versati aequitate , quam illis diuinitus accepta lex praescribebat: merito prima trucitatione in ea tersabor,ut illam pride cripseram, additis ante tra lationem eius causis.
in Evangelij regni & Monarchiae aeternae lucem dc assertionem conscriptum dc comparatum.
Quae sint Syriae sanctae Chorografiae in consideratione praeponenda, ut quanti sit ea tractatio, quiuis auditor aut lector facile iudicet: dc in quem scopum haec sit coparata udicando factis demonstrare fatagat. Olimpene regionis Delicitate oefama induritas,quum teritorem Regium stipendiis agere incoepi ad Syriae describedae tra lationem at- tendere, ionec ex illa cupidine,verus mihi'
pus illius desicriptionis affulsit. In hoc enim potissimu tum iudicaui hoc operis debere suscipi, mi Chorogra Topografa illius lucem adferet praestantissimae totius orbis distiplinae,quae in sacrorum libris 5 eorum interpretatione usuque
28쪽
DE UNIVERSIT. uque posita e l. At vero hoc totum fecerambe la authorum te hone diues,nunc autem quum ipsam regronem
praesens inuiserim, istique describendae, quandiu in illa egi, insudarim,ut in amplo satis opere de reconditfima Ori tis historia seu de Syriae originibus traditum est, visium esidi compedio,quod lector Regius emiseram, paucula quindam praelibare, o quaesunt, aut mea,aut illorum,ex qui
bus desumpsi culpa corrigenda nam a Tn rufissunt fe
re non pauciora errata, quam verba corrigere, donec opus
in Syria scriptuprodeat. Nam mea scripta apud me nunc
omnia non sent. Cur autem nunc rusus in hanc curam deueniam, antequam ad descriptionem veniam,paucis aperire visum e f. Ante omnia enim instituti redilere ratione
oportet. Locus in toto orbesublunaripraestant imus uel Vimus, oe admiratione dignfimus e F Paradisus Temrestris, quem constat exsacrissui se ab initio plantatum positumve in Oriente ipsius regioni ex qua primum'it vocatus braha. Atqui ab Orientali Syrtei parte vocatus, ex Chaldaea venit in occiduam, in qua seripsit Moses eius po teritatis oe neruus oe vindex,ut inde ad Christum bbidem bipromissium veniret. Quum Meridianus circulussit basispundii Orientis Occidentis: Syriam, cuius nobilior parouo meridiano subie la monstrat Paradisi locum , necesse est pro nobilissima parte mundi constitui, σit reuera effaberi. Dum hic de Terrestri Paradis ago, duplici nomine ad littera exponere satago. primo ut quatenus ieri potest sensus sacrorum ad literamprius constet, quam stensu ab 'oluto ,summo mustico, oe vere spirituali. Secudo ut piorum catholicorum Do forumsententiae μbscribam,
29쪽
DESCRIPTIO. a 'ibam, quia putarunt, cripserunt esse in Orietis regionefelicissima, oe ad orbem usque Lunae eleuata.dumsecretiore an tioressue Mosis interpretes impossibilem illius columnaris terrae eleuationem videte perfectissime intelligut Terrestre Paradiseum esse ilia vitae fontem Iesum,cuius vitae S lucifumus participes,nos docet, quomodo vere ibi posit esse Paradisius Terrestris. Nam Christiani catholicique doctores, notant nostrae animoubstantiam quae lux 5 vita est ex illa luce qua omnia replet de
cy deuenire in nos,ex horieote orbis Lunae sicut pro con- eauo dicunt' proculdubio ibi eleuatum esse voluptatis omtum ex terr adorbem usque Lunae costat. Et quum intra nos in vita nostra qua nil dulcius aut charius esse potest hoc habeamus , si nos nostrumque originem agnosterimus, certe in Paradi Terrestri miseri iuste in corpore essemus.
Quum ubivis gentium si quid ad pietatem facit locusὶ potuisset diuinitus ex Nemrodi impia orsebia vocatus Abraham destinari , certissimum en Syria anctam,inquam fuit eductus,esse praestantis a m adfundandam religionem aptis a constitutione, m ad uniuersi Ba defigendam praedestinatione. Nunquam Adam pupus
Paradiso,in Θriam Iudaeam , unde assumptu uerat, rediens voluisserperflepulturam suam ibi primum sacrum locum mundi facere, ut in omnium sanesiorum σμmmorum principum depositione videmus, oe in iure humano legimuspositu,nisi Gr diuinae coelestis oe humanae δε- Lirinae peritissimu ciuisset ibisui peccati expiatorem δε- bene nascim influo vicariam oporteresi ripi,quamuis insuapersona reprobatus ad quodvis tempus, ab ipsi et Iud daeis
30쪽
Coeli terraeque dominus , m cuiussiunt omnia propria,
nunquam voluisset Syriam sacrum P ROP RIA suaviocari oe esse, nisi eliserrimam totius mundi cogniti regionem esse,credi m probari ubiuis gentium voluisset. Ianus illi uniuersisiecundariusparens, quum ex Syria illa in arcam diluuiariam intruset, rursus ex Armenia τbi exitum est in eandem antequam in Italiam teni ret,rediissetinuquam ibidem confituisset summo mundi Pontifice Semum iu uum,qui Melchisedesini s ummum Dei Mi m rutilonis siummaefauorem in eam pro umbere vidisset , trium iurisdictionum mundi. Ad quid mer ummus primulique Caelifauor in
xus, hoc est prima Arietis facies, una cum Leonis vi in e andem regionem Aub Phoenicum nomine influente , in eam procumbere nisi it ibi Busim primae potentiae mundi,hoc e F,merae re ionissatueret, omnibus potentiis mundi redderet inui lames Summis opibus olentiae neruis,imperiis, m principiabussietae false Religiones, innumeri que sacrificibus σ
libris ritibu que munitae,nunquam totas annorum milibus, maxime autem IJ 7.annis potuere euertere aut gentem il
lam quae rebellauit semper Regibus, ausuam Rempub. nisi O.annis a Deopromissis euertere. Sed quifestum est mi in toto orbe illi uni quam Mostes, Syriacus σbrahamicus nobis tradidi ita funditus cesserint, it hodie Christiani mus, Iudaismus, I aeli us Abrahamo natus,orbi imperet. A Syria enim duxerunt originem. Nam Turchae