Elucidarius dialogicus theologiae tripertitus infinitarum quaestionum resolutiuus. Uade mecum

151쪽

bus p cepta nostissiciut: sue plus lis preceptu est faciutivi martyres monacbit virgines ara tyrinam et virginitas siculi abrenuclatio iro sunt precepta Isbdistina cosilia. Ideo i boc ficto resimina cfloruit quasi peredi rario iure possidebui.vt dicis: ikiis Cum dederit dilectis suis somnum:ecce hqreditas olim:Iustis aute aliquibus ideo mansioes adhuc differunturivi illis pro/ficiat ad honore nobis aute ad salutem. Dis. Qui sui iustiae luisti, magi. Qui precepta domi ni iplent sine querela Di cobporibus estuti in terrenu para dissimIvel in aliquod spirituale gaudium ab angelis yducuns: cum spiritus in locis corpora/-brii libus notabitare credat. Est

152쪽

cti dicuntiqui illi libro dei omnes scribensmi sunt coniugatumi mortui is meritis in amemesina habitacula recipiatur. bis multi ante diem iudicii precib sanctoru et elemosynis viventiunt in maiore coria ammuntur ut omes post iudici, una angelis cosocientiari Sunt quidam de electis quies deest de perfectione:qvi crimina sua disserulosnitere. limi sicut pee Meas filius seruo traditur ad sepulandu3:ita a sanctis an gelia rimonibus amittutur ad puragandum.Quitii non plus eis nocere poterunt Gipstimeruer naut in lancti angeli amit runt Di. Quid potest eoq6

se sunt: mane si ipsi iudiea

153쪽

etiber Terti

hic pro aliis lacerunt.Et quidael dis.vii. die alui.rrr. alii anniuersario quid post multu toporis liberantur. Tamen post iudicium omnes cum supradi cris cos quantur. Disci. Cur

magis aguntur bi dies Fallime lepsmo et agi. Tria a quattuor sint D m 2 septem. ber tria sides trinita/-- - tis: per quattuor homo uucco stat et quattuor elemetuis intelligitur. Anima prsterea babet tres vires: u sunt onabilitas iracudialco cupiscetia. Et ometepus septe dieb'voluit. Egutur igitur septem dies: ut qui quid animam tribus vir is suis per quattuor qualitates cor/poris In fide trinitatis in septetuebus huius temporis contra septiformem spiritu3 quem in

baptismo.suscipit peccauitire

154쪽

laxaetur. Triginta per tres beasurgunt. Iber tria noua lex propter fidem trinitatis per De cem vetus lex a pler decalog intelligitur. Triginta etia diebus omis mensis labitur. Egitur igitur tricenis. DIses sat duodecim. ut Dicitur: Benedi ces corone ani benignitat tus. Solis cursus per annum agit: tuns per menlam mitur iram anniuersarius: vi quicquid so/lem iusticis cbristu: et lunam ecclesiam: et doctrina apostolo*qui sunt menses boni anni desiquitur remittat. Dis. Quid est purgat usums: Da ... . .gisteri Quibusdam est purga jaία

tio in ista vita cruciatus corpo ris: quos eis mali ingerunt. liquibus amictiones carnis: QS

sibi a ieiunias a vigilias et lass

155쪽

os labores urgerimi. Quibus dam vero chararu rerum amisso: Quibusda dolores vel igritudo. aliquib' victus egestast quibusdam ipsius mortis bitas. Iost mortem aut pur gatio aut mini 'calor ignis:a ut magn' rigor frigoris: aut aliud quod libet genus p arus, 4bus tamen minim maius ef

maxima os in hac vita erco. gitari potest. Est ergo ibi sunt positi apparet eis sancti angelivratu sancti in Mutonore ali ed uitae viti renet mutaurat aut suavem odorem aut aliq6 solame eis impendum, duliberati introibutis illa aulamino recipit ulla maculai Dis. uali forma sunt ibi positieag. Sisorma corporui gy

156쪽

hus: corya de aere eis densi in cruciens Cucor pus sit inscii sibilet , se

possit operaiffinisi hoc od' illud opae quasi minstrum diliqua rone Danare Mag. cu pus qudotes inimiculusi obsidetius φ'-edificia sua destruat vel uicen d ut post ipsum ex cruciatu in terimul: ut de amissis reb do leat in animo: et de illatis ut nerib in corporis exitio. Coim est vestimentu animi vel babi laeultaq8 quia cotepto creatore dilexitIbestruiti et naeo comburita ut et de sui et habitaculietvestimeti incedis crucienEst Ην etia istrumetu aisno quale est har*mo fidicini tibi, vel carpentatio ascis sed ita ei coadunaturiviuuicquid egerit animai corpus

etiam lacula dicati et ideo cum

157쪽

2iber Tertius

ea iuste damnatur. Dic Diemibi qualiter agatur circa a m:i iam lorum exitum magi in mali in er tremis ut ismo ne cum marinio strepitu conglo/bati ventuti aspectu porribiles gestibus terribiles qui anima I. stualido torpore de corpore e cutiunt:et crudeliter ad inferni claustra pertrabunt. Disci. . . Quid est infernus: vel ubi estit ηzημεν aDagi. Duo sunt insemula perior et inferior. perior uv ima pars dui'mundi: que ila/m est penis. Ram bic erundae nisuus in magnum stigus: fames sitis:vari Dolores cor poris viverbera: animis viti mor:verecundia.Deboedici et τλι4LAEduc de carcereiid est de inserno anima meamIboe est vitam

158쪽

Voliunt LXXVII

iis locus est ubi est ignis inextiguibilisme quo diciti uisti .sn

e tinferno anima in ea inferiori.

Qui subterra esse dicit ut corpora peccantiu in inferno sepoliane.vt Dicis: Et sepultus est, . .

ignis:qui ita semel est accessus visim tut mare inplueret no Q tinguererim reor sic istum materiale vincit igne ut igne pictum.Iste ardet: no lucet. . Secuda est intolerabile stu' de quo dicitiSugneus mons imitteret verrere in glaciem. De bis duab'dieitis letus et Non. stridor dentiu . quia fumus De igne excitat stetu oculommig'detiu stridor e Tertia vermes u immortales. id est serpentes et

159쪽

1sber genius

tes:qui ut piissi aqua itii vi/uunt in star ama. Quarta est fgui tot intolerabilia . Quinta st gra cedentiu ut malles ferrum percutiut.-rea: ebri pav pabiles . ut dicitur sol deci mo capitulo, Terrii tenebrola v IR ubi nullus ordo sed sempiternus horror habitat. Septis VI ma infusio peccato*.qu omnia ibi omnibus paretinet se abscondere non valent. octauae v I hombilis visio de monuet . conum:quos igne scintillantes

vidinet antrabilis clamo in

tium et ignea vincula quibus singulis membris constringuntur. Di-.ja, scipulus. Quare tot miserias patuiner a gi. Quia conflsortium nouem ordinum angeo ni neglexerudiuste homin

160쪽

tormentis a duci merebun Etuma biccolicupiscentia exarserimmust ibi in une ardebui. uia vero frigore malici hieriguersnfrigore ibi pinali strice bulit. Dicuntur nanim can dere igne exterilisut glacies in me Unde dicit: Transeu 3οι ab aquis niuium ad calorem nimiu. Et uitia inuidia et odium dic eos ut vermes corroserunt merito eos vermes mordebunω- autem hic litore luxurie Iciter Delectantur: iuste ibi Riore atrociter cruciantur: et

quia hic disciplinam accipere

noluerunt et cum dominibus stagellari non merueruntndeo ne cessatione loris tunduntur tande dicitur Drouerbiorum decimoliono capitulo:Sulpa .