장음표시 사용
21쪽
scilicet Gortyn et in Creta Episcopus 3. quia se uniuersit
lem appellat Synodum: non est autem verisimile tot PP. mentiri voluisse . r. i Synod . recipit canones by nodorum serς uniuersalium. At 6. nullos habet praeter in Edi. ad Adria. istos. s. Adrianus m Papa laudat Tharasium quod nutu C. ' canones obseruaret. citanturque R a .Syn Odo. Ad a. negatur. nam in s. Synod .affuere legati Agathonis & Episcop. 189. At tempore istius Trullanae obierat Agatho&assuerunt tantum 217. Episcopi Innoc. vero, ves ita citaui quod ii canones vulgo 6.Synodi tribuan- , tu vel 92. secutus O Gratianum hac in re lapsuin. . Ad 2. negatur, suit enim reprobata haec Srnodus a Sergio. Et e Mastasius Bibliothecati scribit hos cano: non haberi,nec apud. Pontifices, nec ullos patriarchas excepto Constantinop. Ad 3. non sol sim hae in re mentitos, sed etiam cum η Can 13. eontra seo dicunt permutere uxoruin usum sacerdotibus exean a Concit a. Apostolica consuevidine, & alia r permulta habeant innifeste fassa. Ad 4. per canones intelliguntur non soli1m de mortibus, sed etiams deside, cuiusmodi edidit. Synod. c. Ad s.commendaxi tantum ab Adriano T asium quod fidem: custodiret iuxta decreta sex Synod. via. uersialium, quae vero de his canonib. Truli in hac ep. habemur,ex epistola Tharinj recitantun Et quamquam non refellantur ab Adriano, tamen non ideo approban- Ep. ad Michaὀ tur. x Nicolau utςm cum quemdam ex his cranonibus leni. citare vellet ait se ab Apostolis didicisse etiam testimoniis Ethnicorum uti,cum opus est. In 7. Syn citatur tantum a priuatis inter disputandum. At in definitione
nulla fit mentio horum . . . Quartum est Francosordrense an .n 791. Imper. Carolo magno A reprobatum ab Adriano. I. tunc sedente, quantum ad eam partem qua damnatur per errorem Sy
iris i ιζ nod. 7.pwb3tum,in quantum docet Christum non esse' filium Dei adoptiuum. Quintum Constantiense Patrum sere mille exquII In Cone. Plor. bus a pisc.amplius 3OO. an. I I . finitum sub Martino 'ultimo. V.&Sipi sinundo Imper. y reprobatum quatum ad primas se si . quibus definitur Conci l. sic supra Papam,pr'
aluiquioris. . r ut can. 2.quo recipitur Syno.
dus sub Cypriano habita. Nam 3 quinta& 6. . nullos de moribus edidit. v Iliacta phegi-nonem lib. aη Vide quae dies
22쪽
batum quantum ad ultimas. Sextum Basileense inchoatum an . I 3I. & continuatum tum Basileet,tum Lausanae usque ad I . quo censit Nicolao V. tam Concilium quam Foelix V. in schismate creatus: reprobatum a Lateranensi'R Vltimo, eT- ε s.ssis.ceptis quibusdam disipositionibus circa beneficia Eccl. a Nicolao V. probatis. Concilium nec manifestὸ probatum, nec reprobatur videtur esse Pisanum an . I o'. quo Gregor.u. & Benedictis. depositi fuere, electusque Alexander V. Illud quidem a Antoninus conciliabulum vocat, &euentus ostendisse videtur, coactum enim fuit ad tollendum schisina,& tamen non sustulit, sed auxit. Si autem sine dubio reprobatum fuisset Alexander s. non sextum,sed quintum se appellasset.
RrMAest haeresis noua, idest numquam antea iudicata: propterea enim fuere septem prima Concit. generalia congregata. Secunda, schisma inter Pontifices Romanos. Hinc celebrata Concit.' i tempore Corneli j,Symmachi, Innoc. 1. Alexandri 3. Pis; num, Constantien, . Tertia communi totius Ecclesiae hosti resistentia, quomodo coacta sunt ab Urbano α. Calixto 2. Eugen.3. N ad deponendum Imperatorem.cuiusinodi sunt cele
Quarta,sus icio haeresis in Romano Pontifice, vel V- Iannis incorrigibilis, cuiuis. fuit a Concit Sinuesia
Quinta dubitatio de electione Rom.Pontificis. Sex-reimmatio generalis abi asilum & viri ortim,
a Ineausia Mameellini Romana in causa Damasi, Sixti 3. Leonis. 3.&c quorum tamε nullum dixit sen
23쪽
Ets Concilieneralia utilia sint, suo
quodam modo necessaria , non tamen absolute.
a Lieet sit auius sat per Concilseueralia.
R Ο Η Α T v a Primo, quia sicut Ecclesia incolumis mansit primis 3 oo. annis Conciliis generalib. quisl ni potuisset a
liis 3oo. & sc progrediendo. usque ad finem mundiὶ Secundo nulla, ex causis finalibus atratis, absolute Concili generale postulat. Nam vis tiorum emendatio commodε
seri potest per a leges summi Pontificis, & Concit. prouincialium . Illa autem dubitatio de sommi Por
vis. Minione vix eu repotest. Nec enim verisimile et histiuum ut Cardinales a / nolint, aut nequeant creare Papam. Et quamuis nollent, aut nequirent, tamen dubium esto non i3 spectet aὀ Clerum Roma nun Propter pontificum. doctrinam suspectam,aut vi- vim numqum nisi proli ciuia, am natJonalia conuenerunt.Nam dum est veso Pontiunt non potest ab 'ullo iudieati concilio, nisi tribuat potestat is Cocilio examinandi sirim causam: noautem po esta.aeque potest Parricolari quam Uud ali tribuere Concilio Resistere communi hosti non est adi booexsistan, quin Ecclesia valeat conseria arisii, ininianitanis persecutionibus , ut conseruata est sub Nerone, Domitiano &c. Deinde potest in diei bellum Turcae in sine generali Concilio. Quod si ad extinguendas haereses . celebrata sunt 7. Generat. Concilia plusquam roo. laete extinctae a seὸe Apostol. cooperantibus Concit. particularib.& si unum
24쪽
schisina Concit. Constanti ense sustulit, supra 2s. sine Concilio generali fuere sublata. Obiicitur Primo,b Augustinus assirmans paucas haereses fuisse ad quas superandas hierit necessarium gene Pelagianor cia. rate. Et Leo claudat Martianum August. quod Syno- ς Ep. 3. dum generalem a se postulatam,etiam ipse necessariam iudicauerit. Secundo, d Isidorus scribit, ante Constantini tem - 4 In praeiat. pora, Christianam Ecclesiam in varias haereses diuisam, quod propter persecutiones non liceret Episcopis celebrare Concit. Tert id e Eugenius Episcop. Carthaginens. cum ur- e Apud Victorem geretur ab Hunerico rege Ariano, ut de fide cum Epis- Vticens. du percopis Arianis conferret, respondit caulam fidei com ςς.VV nd uca munem esse toti catholicae Ecclesiae, & proinde conuo candosesi e Episcopos ex omnibus Ecclesiae partibus,ac piaecipue significandam rem totam Eccles. Roman . Prid antiqua quaestione gnabaptismat. haereticorum, nunquam definiri potuit fleste Aug.ante Concit. L i, Debaprice
Nicaeni I. sententiam. tra Donati ita,
Ad i. solum velle hos PP. generalia Conci l. esse ne- cessaria quodammodo,id est ut suauius,& maturius pax Eccles reddatur: nam teste ipsomet g Aug.haeresis Pela- g Sup. giana,& aliae plurimae sine generali Concilio comprimi, potuerunt. Et poterat damnari Concilium Ephesinum ii Quidni etia &2. t propter quod Leo Concit. Chalced. conuocauit ab aliae poterat co-ipsio Leone simpliciter, sicut Rait 3 Ariminense a Da Ny
Ad L.si absoluto ituelligatur, apertissim ε falsum ea. ita se, habet tei i-Nam ante Constantinum plurimae licereses a Cmiliis monia qua Aria- Episcopor: ero sublatae: M post Constantinum non lx defuerunt nusquam eradicaret etῖ in iis laborauerim se . . . generat Concilia. Isidorus ergo tantilis significam vo- ConcilHIit,tempore Constantini Conditia gonetalia celebrari Vide Epistolaccepta, atque id utilissiarum ad comprimendas saere-
Ad 3. ita respondisse Eugen. non quod deesset au- &Nestoriania thoritas disputandi sed opportunitastagebat enim cum Ariano rege eui subiecti erant Episcόpi Africani , &λr'ii de periculum erat ne minus libere rem tractassent.
25쪽
Nee iniquitas,sed prudentia fuit petitionem Tyranni, sententiae ambiguitate eludere. Ad ulti m. t forte hac in re deceptum August. Nam I Hieronymus scribit illos Episcopos qui cum Cypriano decreuerant haereticos rebaptizandos, postea contrarium protulisse decretum, imb ipsum Cyprian .mutasse sententiam m Augustinus suspicatur. quae omnia contigerunt ante Concit. Nicaria. L etsi in solo Nicaeno fuerit haec soluta quaestio, potuisse tamen solui ante, si placuisset R.Pontifici de rigore iuris procedere. Nec re seri Cornelium dumtaxat coegisse Prouinciale Conc.&iussi en non rebaptietati haereticos,etsi enim contra uenientes excommunicandos cessuerit,non tamen de facto excommunicauit.
Concilia Episcopori aliqua simpliciter esse necessaria
ROBAT vR, a Nec se Ur ut veniam scandala , O b oportet haereses esse. Ergo est necessarium in Ecclesia medium ordinarium quo scandala, &haereses tollantur: alias breui Ecclesia in partes varias scindereturaliud autem est Concilium, siue parum,siue magnum,quo Papa qui summus est Iudex utitur & usus est semser. I.quia ubi fuerint duo vel tres congregati,&c. I. quia eo medio usi sunt Apostoli Acto. Is.3.quia haec emententia c Cyprian .d Gela' & Conc. iToletani eri. docentis si Concilia desint,necesse ut viditiis,& erroribus continuo repleantur Omnia.
26쪽
osv ENIT inina nos,& aduersarios b Concit. Diocesima ab Episcopo, Prouinciat.ab Archiepist. Nationalia a Pa- , triarcha, vel Primate , conuocanda. At munus conuocandi generala Conc1LImperatori s tribuunt naeretici: Catholiaci,Papae.Ita ut nisi aliquis de eius mandato, et ipse indixerit, aut indictum approbarit, non Concilium, sed Conciliabulum sit.'oDatur.
Primb, Concit. non est legitimum nisi d congregetur in nomine Christi,idest autnoritate. Nam ubique sere illud, in accipitur pro authoritate in scripturis. ς In nomine meo daemonia eiicient. fEgo veni in nomine F tris,cte.Sed Christus, non Tyberio,sed g Petro suam reliquit authoritatem ergo,&c. Respondet Caluinus,in nomine Christi congregari Concit est adesse Christum sine collega, quod tunc sit. quando totus concessus,nihil de suo capite, sed omnia
secundum regulam scripturae definit- Contrai. toriassὸ non occurret locus, ovo, in nomin accipiatur pro adesse praesidem,sine collega, Christum. x. iuxta sensum Caluini nusquam discerni poterit verum Concilium. Illi enim, re nos asserimus nihil in Conciliis,de capite nostrocingere. unde ergo dignosci
Secundi, h Petrus, & succetar Petri & pastor om nium ovium Christi,proinde & Imperatorum. At non est ovis congregare pastores,sed pastori oues. Terti eius est inuicere Concit generale ex authori- te,qui potest omnes fideles cogere. Λt id solus est Papa, Nusquam enim i Duperator nabuit etiam in ciuilia August. Ep 2ι . quem sequuntur Omnes Cath. Caluin . Inst.
27쪽
stianus subiectus bus omnes fideles sibi sublectos & multo minus nunc
d. s pzi'uiu ΗΠ b, t se habet Primas siue Patriarcha ad natiolo.&Prosp tib d. nalia, Metropolitanus ad Prouincialia&c. saltem ita se ingratis. habet Papa ad generalia. Sed illa non conuocantur a Rege,vel duce, ut fatentur aduersarii, sed a Metropol. vel Patriarcha Ergo nec ista ab Imperatore, sed a Papa. habist ad abici Q ljΠxQ, ς non e antiquissimo, quem Apostolicum
Antiochenae ro -lcribit B. x Marcellus Papa, renoliauitque t Nicensi vinciae I. statuitur praeter sententiam Romani pontificis non Iut testatur sv- posse Cocilia celebetari cuius can. meminit Socrates. no LAl 3ndri'-- Respondet n Caluinuς, hinc solum deduci, debuisse& Iulius I. epist. Vocari ad Synodum Rom. Pontilicem,quia unus erat ex ad Epist. Orient. praecipuis patriarchis: O Magde trenses vrib, volunt m Socrat. . c. 13. verba socratis, soldm significate, non debere Ecclesias P Vpk dedicari, praeter Rom. Pontificis sen'tentiam:cum sit in
Ad r si ita esset, potuistet etiam fieri canon, ite praeter consensum AlexanJrini, vel Antiocb. cogeretur Cori cilium: cum praecipui Patriarchae etiam essint, imb --iores Romano,iuxta Caluinum.
Ad nihil aliud. in Socrate i nifica
re, quam canonicum coetum conuocare. i. quia in Socrate&Soetom. ita latinEvertit PCassiodotus,&imel-pin historia T i' lexit Nicephorus. 1. quia r IuIius I. rationem reddes,' cur metithreprehendat intentales, quod celebrassent qs. eap. . Concit. Antiochiae, sine suo conscissu, hunc canonemr cuius epistolam producit. 3. nullus veterum meminit canonis, quo pro- Socrata adduciti hibetetur dedicari Ecclesia praeter sententiam Papae, nee hunc usum usquam habuerunt Catholici. Sexto, in concilio Chalcedon. Ostorus Alexandrinus stube-sm r. tur non sedere inter Episems, quod ausus fuisset cogere concilium sine authoritate Papae ..is nunquam Iicuit, numquam famne',inquiunt ΡΡ. Et in . x Synod. e λαι. irritatur concilium quoddam Constantinop. coactum ab Imperatore, sine consensu Papae. Septimδ, cum a Rex Theodotieus diceret se conuocasse synodum,in causit Symmachi Papae, responderunt uineoneil.Rom. Episcopi omnes non Regis , sed Papae est Concilius sisb Symmacho
28쪽
conuocare: & qu ntumuis Rex assereret se ex voluntate Pontificis Rom. id egiste, nusquam tamen ac uieuerunt, quin proferret Pontificis literas, & Pontifex ipse testaretur ita esse. Octauo, testimoniis P P. Sixtis. Valentis anus AVM xppiae ad oriε- λε nostra authoritata onodum conuocauit, inquit, Leonis y tales. ep. 's. Pelagh Ra. Generalium Synodorum conuocandi auia y IDedimus lite, thori , Apostoliciesedi, B. Tetri singiuaripriuilegro , tradita esst. Adrian. 1. a epist. ad Basilium Imperat. Imo a pitu ei quὸ couellium mel Valentiniani Imperat. inquiti quisium ivsor di generatis te plebu. b Accedant multi canones, dissi 17. & plurimae rationes apud Turrecrem. 3. cap. 6. ac concit. Laterane- ηψ se ultimum, cuius hac de re decretum editum cst, no aquaeucta Est in
anno ante natam Lutheri haeresim. 8.Syn.act. 1.b Vide lib. 3. da. Ver o Dei cap.
Soluuntur argumenta aduersariorum. 7 μή CAP. XIII.
Rimum, fuit Nic.I. a Constantino congregatum iuxta a Russilium, Sardicense, aio. histor. r. a Constantio iuxta bTheo b z. histor. dor. Constant. I. a Theod. seniore, e teste Theodor. c s. histor.'. 'Ephesinum I. 1 Theodosio
iuniore, iuxta d Euagrium: Chalcedon teste ςL Πς, di Edist a. a Martiano Imperatore. . Secund. Leo epist. i. supplicat Imperatori , ut iubeat, intra Italiam conuocare concilium Prouinciale. Terti Liberius Papa, apud fTheod8r. concessit, in Im- s, peratoris potestate esse,conuocare Concilia'
Quart. g Hierony. contra b p. n. loquens de Sy- g Est caroliMet nodo quadam, Die linquit quis Imperator hanc SInodum
iusiit conuocari' piendis Concit. Quinti ex quo coeperunt esse Imperatores, umul α Trid deeree., .
29쪽
coeperunt esse Generalia Concilia: Quare, nisi quia absque Imperatoribus celebrari nequeunt3 Ad I. respond. I. haec omnia peti ex mera traditionei haec rς pQpsi' & consuetudine Ecclesiae: si ergo aduersarii, nolunt mentis soluedis quicquam regi peren illicriptum In Bibliis, ad quid haec
inseruit. producunt' 1. nos opponere consuetudinem consuetudini. Si enim quatuor aut quinque Concit. Imperatores indixisse dicuntur, plusquam IE. indixerunt,testibus aduersariis, Pontifices Rom 3 nullum horum fuisse iudictum sine consensu Papae. Nam Russinus h ipse, docet Constantinum, ex sententia sacerdotum indixisse Conci l. sexta synodus, i Constantinum & Sylvestrum in Pontificali synodum apud Nicaeam congregaste,& m Damasus h bitum huiusmodi Concilium de consensu Sylvestri. Sardicense fuisse indictum a Iulio Papa intelligitur ex Socrate,n quo Orientales Episcopi,causam absentiae suae a Concilio reiiciunt in Iulium, quod nimis angustum praescripsistet tempus.
De Constantinopolitano, resert O Theodoretus, notam illud indixille Theodosium, quam literas Damasi ridii ' .as . Papae quibus indicebatur, ad Episcopos misisse. Ephesi-
sum. nam I. factam esse Cyrilli industria, & Celestini autho Mandata lite risi ritate, constat ex PProspero: ex Euagrio vero, Cyrillusum' φ μ' fulta prosectum, ad Concilium tanquam legatum Papae Martinianus indicturus Concit. Chalced. rogauit ratorem Theodos V perliteras Leonem ut ipse vetii ret, vel si nollet signifi- missarum M ur caret per litteras quid agi vellet. Extat se iam quaedam Episcop. secundae Mesae ad Leonem Imper. ui sic aiunt ,D diastea ciuisare multi sunmuscos conmp in Chronico. uenerunt per uoionem Leonis Uinani Fontificis, qui vere ca' p- put est Episcoporum. Denique Gelasius x docet, solam Α- ' postolicam sedem decreuisse, sua authoritate, fieri con-ophia in illi. Chalcedonense. per illud autem Solam non ex-x ut patet exeius cluditui Imperat r. sed tantum alia sedes Episcopaeeist. ad Leone. lis. Admittebatur autem hac in re Imperator,non quod inxςr ratum minus esset Concilium, si non ab ipso coactum.
petinentes. Nam, modo linquit Athana. iudicium Ecclet in epist.adEpi- si ab Imperatore auctoritatem habuit8 Sed prinid, quia
v xt putant Magdeburg. Centur. s. cap. . col. 786. x Epii Lad solitariam vitam
30쪽
adhuc vigebat illa lex γ antiqua Imperatoria. qua prohibebamur omni, collem; de se irentes hominum y vide r. r. F. da conuentus, sit e Imperatoris authoritate. 2. quia non collegiis iuμιω, Npoterat fieri Concit. nisi in aliqua urbe Imperii: nulla autem ratio sinit: ut ea toto es diat conuentus in aliquo loco, sine consensu domini loci. 3. quiae tem- Σ ut constat eupore Concit. generalia, R si1 tibus psilicis Abant, 3 de vita maxime quoad transuetones Epistopor. ad coitellii C nst/0 ο--38- locum. , quia eo tempore Pontifex subiiciebatur constitit. ι''kii
Imperatoribus , in temporalibus: Be ideo non poterat, Papam, quae ha inuito Impetratore, quid in agere. Et cum tantum betur initio s. dehuisset petere ab Imperatore assium ad conuocandam unod. tamen si, si Mi,vt thberet condocari. At post illa tempora omnes istae cautareutane sum. Nanec illa lex vigeb nec Imperatores aded latὰ stommantur, nec sumptiburi publicis fiunt Coet lia, nec simigentiles qui valeam impedite: si Pothinis, cpti est eaput in spiritualibus, non est Labiecturin temporalibus. Ad L. haec esse verba Leonis , Gemratim seisine iubeatis intra Bal x inebrari quibus verbis potius imperat, quam supplicet. Ad L negatur, nam ita nitul aliud habetur, quam Uberium petere ab Imperatore potentissimo,& Atianoae sibi infesto, vi fieret synodus. Ad .. haec dici a Hierony . quia tunc reuera prΟ-ffer causas pnedictas, Imperatores etiam conuocabant Ciscilla. Ad s. ante Constantinum, non suisse congregata a nec enim lice-Generalia Concit. non quia authoritas, sed a oppor- tar Christi .co tunitas deficiebat. vcni τε ex multis