장음표시 사용
31쪽
CAP. XIIII. Rimum, an non liceat Concit. indiei abi alio quam a Papa, si ripa nolit indicere, 'cis sit necessarium. Secundum, quando non debet Papa, quia haereticus, vel schismaticus. Tertium quando non potest,quia vel captiuus, vel insanus, aut mortuus. '.' Αἐr. Iespondet a Turrecrem. i. id vix esse possibile: a1 rar, 3. 'si tamen talis papa accideret, suae Deum Ecclesiae pro- uisurum sine gubio, vel mutando Papae consilium, vel vitam aufferendo. t. posse tunc Papam haberi suspectum de haeresi. Nam i, qui errori manifesto non resi-h distinat 3 can Mit possit, & debet, approbare censetur. τ .r. Ivqq Ad L.&3. non posse conuocari tunc Concit. adde 'terminandas de ude quaestiones. Praecipua enim aucto- ritas, maxime hac in re, est in Papa et posset tamen, ut 'prouideatur de capite, conuocari,vela collegio Cardinalium, vel si ipsi Episcopi per se in locum conueniant
Decius quasi materiali Concili',sua quinam sint ad Concilium conuocandi.
CAP. XV. t . 'Aeretici nostri duo docent, a primdex omni genere hominum debere ut iuψices interesse omnes eruditos. Secundo b concit. non constare: nisi exosolis piis ,& electis. Sed hoc posterius, destruit prius . Nam qui sint electi , aut xcrEῖθ,iMoratur certo: quomodo ergo Ompes eru-
32쪽
diti interesse poterunt3 s maxime cum non sit verisi mile, omnes semper fore pios & electosJ imo quomodo ulla ratione Concilium congregari poterit'Catholici vero contendunt, solos Praelatos maiores,
id est, Episcopos omnes in conciliis tum generalibus, tum Prouincialibus esse iudices, siue habere suffragium decisuum: ex priuilegio autem, & consuetudine etiam Cardinalibus, Adbatibus, & Generalibus ordinum non Episcopis, id competere. Ex aliis presbyteris ac clericis vocari viros docios, qui iuuent disputando, vel ministeriis aliis: Principes, ut delfendant Conacilium,&tanquam testes decretorum conisiij puniant
postea transgressores. Ceteros vero laicos, ut obeant
aliqua i inferiora J ministeria . Probatur haec senteu-
Primδ, definire quae sunt credenda, vel agenda, est proprie homines pascere, & proinde pastoribus animarum proprium . Hierem. 3. Q At non sunt pastores in emis. Dabo vaso Ecclesia, nisi d Episcopi. Pastam 3uxta eorSecundo, testimoniis Euseb. s. cap. 22. Cyprianus
initio epistolae ad Iubaianu. Hilan libro de synod. Am- i . bros. epistola 31. Hieronym. lib. 2. Apolog . in Russin. d si enim omnes August. epist. II . Leo epistola 16. de sequent. Athanas sunt pastore ubi epithola acl solitariam vitam agentes, &c. asserentium .: bud R. s.concilia viscoporum esse. Theodos. iunior epistola loqu.ntis ad Ephes f Synod. &ing ConciI Chalcedon. cum ad eiliis e.lebra. oti Martianum Archimandri tam mitteretur, ut subscribe--de Pasch, ret, respondit non suum esse, sed Episcoporum: 'atque cum pro Dioscoro, Monachi, & laici ingressi essent, saepius clamarunt P P. Mitte forvi siverfluos, concilium E- cino, in πι
Terrib, b constat ex subscriptione omnium Coneil. t Vide supra libr. Disse decreta ab Epistoris condita. ' Quarib, negotia Ecclesiastica, & publica. a personis e act. t. Ecclesiasticis,& publicis, tractanda sunt. Tales autem n yide de verbo sunt Episcopi soli. Dei libr. capa. Quintb, si omnes dom admitti deberent, vel nuia quam essent Generalia concilia, i quia vix possunt omnes doα, totius Ecclesin conuenire vel multa s '
33쪽
Biicitur a primd, non solum Apostolos sed etiam presby- veros, & laicos, adfuisse in pri
rudices , presisteros auteri Vocatos, non ad definiendum
sed con sultandum iuxta illugb conuererunt Apostoli O simo -r sint. & cum magna disqui-simo fieret, plebem adfuisse, non voratam l si quidem nulla fit eius vocationis mentio ag consentiendu audiendo, & non reclamando. r. quia consuetudo ge-cleta, optima legum interpres, Fimc semper in Conaeiliis ordinem seruauit. 1. a post disputario m in qua Apostoli, & presbyteri loquuti erant: seli inotroducuntur Apostoli loquentes , & post sententi Petri subditur. c Tai astu fontis multitia', dic. Nec moueadigad. d Placuis Se imbus Nomni Eeel , &ec hoc enim de colisen se tacito,qui debet ab omnibus assi stentibus dati, intelligitur.
34쪽
Secumlo, Concit. Gener te uniuersem rep sentat Ecclesia. Ergo debent est ibi. hQmipes ex omni sedere. Resb. multis modis postis repr*sent ii: Sed illum esse optimum, quo per Principes Iepraesentantur populi. Nam ut ait Cyprian .e Ecelesia ea in Epi
D munita sit magis authoritate Scripturae. I. quia scribit Gratian. g hoc modo Hierony. autnoritatem, toti Generali Concit. praeiudicasse. a. quia ita sentit Panormi tan. h Gerson i vero, doc hominem posse, & debere toti Conch. r-lmre , si vigeat illud, ex malitia, vel ignorantia errare.Ergo laici vocari debent. Resip. ad anteced. hoc fieri posIς , quando discutitur causa: in discussione enim, non authoritas, sed eruditio requiritur: non autem in definiendo, aut post
nis, qua non solum ad clericor verum etiam ad linteos cr
a p. de examinat doctrinarum. xvi patet e
35쪽
docti. Igitur 3c vocandi latet docti. Negatur anteced. etsi enim Episcopi debeant eligi probi, & dom: vocantur tamen ad Concit. quia sunt presonae publicet, habentes iurisdictionem Ecclesiasti
s exib, B. Petrus m disputauit eum simone Maso,com pudeἰς --populo ut iudice. Archelaus Episc. cum Manichae ἡ Ε, .c ' apud n Epiph. Athanasius cum Ario, apud o Vigilium. o Epist. Trident. Augustinus P cum Maximino. mare Ambrosus,qν tib p. αος popώ inquiti tu es, &c. Et in Nicaeno Conciliortis' a ' suerunt multi latet docti. x Nieeph.3 e. i. Resp. in illis disputationibus mium populo iudiei a priuatum, quod neminem obligat, quomodo secit Helias 3. Reg. II. non autem publicum, cui acquiescere teneantur caeteri. reb,adfuerunt quidem Laici in Ni- carno,sed non vocati.
ubi Episcopi requirantur ad General . concilium,
C Ap. XVII. a propter botu, adese&m iudiea, di
x consuetuὀine Ecclesiae, colliguntur quatuor lassicientes causae, ut Concilisi ut senerale. Pruna, ut euocatio sit gene ratis, ita ut innotescat omnibus maiori- bus ChristianisΡrouinciis. , tinop. contra I- Secunda, ut ξpiscopus undequaque veniat, nullus a Cons. excindatur, nisi sit excommunicatus. Tertia, ut adsint per se, vel per alios quatuor praecipui Patriarchae, quamuis hoc tantum ad bene esse.Nam Synodus tertia, une Antiocheno Patriarclia, damnauit Nestorium. Quarta, si eeledretur in oriente, eonueniant Episcopi multi, ex omnibus prouinciis Orientis: ex toto vero occidente , mittantur aliqui a Pontifice Rom-':
36쪽
Episcopos in conciliis non consiliarios δεδ
eilium nihil aliud esse praeter inquisitio
elasiam non audierit , sit tibi 'siu Ethnicus , Opublicanus. Nec enim negabitur, quin saltem Consil- ιςgitimum beap. .lib. 1. da gener te, dici possit E lasa. . verbo Dei. Secundd, Concilitiin Hieros non ex scripturis, sed e v. tr. ad iustagia Apostolorum , ita definitum est, ut imperium importare cui alii in conscientia treerentur ode-dite, seut probatum est&pra d' Tertiri omnia Coticii dicunt anathema non obteis pctantibus,ergo leges eorum, obligant, ut iudicum d Lib. d. s rox Qimo, si tantum esset disputationibus agenἐum, perperam vocarentur Episcopi soli, cum eraditorum sit
Obiielitu prim3, et Paphnutium prevaluisse toti Nicaeno Conciuo, volenti pr'hibere viam xorum sacer- .
etificem praesidentem, sequi maiorem Episcimorum pa Rem , in condendis decretis: quod tamen' Misum est ut patet ex Arimiti. irritato a Damasci. & de quodam de- freto Chalcedonensi, quoὰ impro mirLm. Ad primum resp. I. Incertam ess anc narrationem,
37쪽
eius enim non meminerunt Euseb. Athan. Epiph. Rnnfinus &antiquiores. vera sit, restitisse Parhnutium
'' pturam,&propterea iuxta aduertarios, reiiciendum. 4. Concilium Planὸ statuisse contrarium c n. siquidem . .
nae, praeter matrem, i Premiamjtam. auiam, mater tetam, & similcS J .i 'Αdia res r. numquam fortasse accidist e, ut pontifex sequeretur minorem partem, quando remota fraude, sententiae fuere prolo . hhim in hiimin Concilio decepti fuerunt catholici , verbi graeci obicuritate, in Chaleedon verb, absentibus legatis Papae, factum est fraudulenter decretum. a. P sitam, ut piaesidem, reuia radebere seqvi torem p rtena, si tamen Princeri
38쪽
cheno Luta tio. dec refert, g diei Eusthatium sedis,
se primum, idextris imperatoris: non enim proptς- ς Eusebi devitarea sequitur Marsedisse : Nam seri potuit, ut praesi- C9nstant. i. aiet des, in sede h separata, sederent cum imperatore. N I g ' qqe praesedit Misenis. ut seni at Caluin. Nδm xunc rihm habuisse ad inlum Athan s. erat Diacoqus , nec ullius zpIsic Imperat. hunc ut vices gerebat, aut subscripsit. Sed praesederunt no- orantem fuisse
mine sylvestri, Episcopus msi , Vitu Vλ0ςφΠ Th.op. i.hist. . cius presbyterita Nam I. substribunt primu 2.i Cedre- h Ita . t tres oris nus , & Phot us h docent Sylvestrum, per mos lega- dines sedium estos. ibi praesedisse, alii Aurem non erant pta rei hos sent unius in ca-
3. quia Athanai ι docet, ' fuisse huius Cun-
omnes, vere autem ruisse legatum, prob/tur contra ι Ep. ad solvat. Caluinum I. quia vices suas ei Caelestinu m 04λ- Vit agent. uit, multo λnie quam Meteri mittercntur leg/t, a. quia Cyrillus minatur, P nisi Nestorius intrate minui n D. Varbo . testino ptiesccipium resp erit, communione EFcle Dei . . . sappiiMndum,3. quia ipsa synodus nesexuauit 2 Caele- o ad
bunt primi,&sententiam sdefinitivam, in Dioscorum qVe resert Fua.
ferunt grius. .cap. q. IezuDL. L . - r in oratione ad
Resp. Calvinus id extorsiste Leonem ab impexa synodum act. i tote. Nam in concilio Ephesino. 2. non est auius pri- s Act. 3.mam sedem petere, sed lepatos suos passus est subesse ;Dioscoro. Contra. i. dicit, & nihil probat Caluin nam non expectato vilius consensu , Leo misit suos legatos, ad Chalcedonen. Vt praesides sc ibix Libς e 1ns,,uli is ratus noluisse legatos Leonis in Ephesina secunda sedere, quod: viderent praesidere Dioscorum , qui
39쪽
eontra fas illud extorserat ab imperatore , teste uu In Theodosio, Zonara. 3. appellauit Flavianus Episcop. Constant. di Euagr. e. a. o. ab eo concilio ad Leonem , unde hoc itis qui videbat Leonis esse praesidere In Constantinopolitano L. non praese/isse Menam , ut vult Caluin. constat , quod cui praesedit Menas , fuit tantum particulare. Praesedit ergo Eu- η In EP ad V:gi- tycbius, Menae successor, qui tamen η agnouit prae inarsin. ν es, deberi Pontifici Romano, si voluisset inter
In Constant. 3. intersuit quidem imperator,&pri- rost. χonata sedit, sed nullo modo fuit Hidex: ultimus in Constant. . enim subscripsit: praesides igitur fuerunt y Legati Agathonis Papq, Petrus, & Georgius presbyteri, ac Ioan
In Nicaeno. h. sine controuersia Petrus Archipresbyter, & Petrus Abbas Sancti Sabae , legati Adriani i. ' r. praesegerunt. ' .
In Constantinop. Donatus, Stephanus, Episco pi, Marinus Diaconus : qui in ipsa ach. I. rogati a concilio, ut ostenderent literas Papae, quibus daretur. - , eis praesidentia, exhibuerunt literas Adriani. x. Primi' , nominantur, & subscribunt, qu6rum primus r. linquit) donatus Dei Patia vi opus Hostiensis , locum. - tinenr Ommi mei Adriani, uersalu Papae, te Sancia O iuersali Synodo praesidem , omnia quae seuper- θνη momulgata, ct mariu propriasiubsicripsi. Inliis noeta est controuersia, Rom. Pontificem praesed disse l. - .
40쪽
LIBER PRIMVS. Soluuntur obiectiones.
CAP. XX. Rima, in Carthag. praesuit Aurelius,' etsi adessent legati Papae. In Aquileienu
Ienerali, ut vult Caluinus, praesedit Am-3rosius Resp. virumque fuisse prouinciale: & de Carthag. dubium n6 est.Nea In coad tuerunt leg ti Papae,ut praesiderent, sed ut quaedam tractarent nomine Roman et Ecclesae. De Aquileiensi probatur, quia fuisset alias generale, deinde vix interfuerunt 3 o. Episcopi, denique P P. concit. ep. ad Imperatorem , dicunt non fuisse opus, congregare concit .generale.Neque tamen praesedit Ambrouus,sed
a Valerianus Episcopus Aquileiensis. Secunda, Cum catholici scopi quit Aug. b9parteis D oratii iussu imperatoris disputando intersie, gestis apud i-bunum,striotarium Marcellinum cogusitorem habitis, contulistent Oc. Et in fine asserit Marcellinum , ut iudicem, tuli isse sententiam pro catholicis, contra Donatistas . Photinus Q etiam petiit,&impetrauit ab imperatore iudices, coram quibus suam ageret causam.
Resp. ea d. quae ad 6. cap. I 6. supra deinde, illa collatio, cum Donatistis, d exrraordinaria fuit, & quadam necessitate suscepta, quod nequirent reprimi Donatistae, nisi per temporales potestates. Tertia, scribunt e Socrates, & Soeto m. fTheodosium Imper. iussisse,ut singuli principes variaru g religionum adferrent ad se formulam fidei suae, quod cum esset factum, Imperatorem Deum orasse, ut animum suum dirigeret in vera eligenda fide: &tum demum lectis omninus consession . approbasse catholicam. Resp. quidquid sit,certum est Theodos non se iudicem feciste in causa fidei. I. quia questio de qua agebatur, fuerat definita in concit. N i caeno, cuius adeo fuit li Apad foeratε assertor,ut noluerith bapti rari ab Episcopo Thessal .nisi prius intelligeret, eum esse fidei Nic. i. quia testimoniis Costanti i, Valentiniani sciuieris,& Tn cod. AmbsOL i rni R. se.