장음표시 사용
91쪽
Licet vix dubium sit, quin Assyrii advona statuam columbae in monte Garigim orsxerint eamque oluerint, quoniam Samarita pariter ac Iudaei do sup r stitione ista loquuntur, cuius vestigium e ad nostra usque tempora in turture illo, qui Pentateucho in templo Siehemitano praefixus εst, permansisse et penetras se videtur nihilosecius nondum exploratum St, num in vetor indiculo extraneorum deorum 2 Reg. VII. 30sqq. nominis dea columbae facta sit mentio, o si Oiusdem nominis mentio facta est, quodnam illud sit, num U'ae vel aliud Si auctor anonymus Chronici Samaritarum nugatus non est, scribens columbam Gari Einiatanam iuxta solis cursum so convertisse et locutam esse maxima inter signum huius avi deique Maeo-xuin Nihchas intoreossit similitudo. NomΘn rida -- nem Meraneo significare, Iudaei racentiores ex traditionibus maiorum dudum quidem docuerant ) sed quid utilitatis ex etymologia ista in sacrarum scripturarum it
LABocquatis P Aunx Luc Asthanc rem solicissim Oxpl . naret in Isti enim peregrinatores in Syria, non longo
a fluvio Meo, quem hodieri vibi ab Atarium a--
γιι appellant, in mare praecipitatam statuam canis ita pideam invenerunt, magnitudina quo nis inseriorem, sine capite, quod Phacrassinus mi amputati ene
92쪽
tiasque dono mitti jusserat. In ventro signi Auxus Lucks quadratum foramen invenit, satis amplum, ut ab uno homine subiri potuerit. Quem canem hodie que tam est, antequam ab excelsa rupe, cui impositus sint, deiectus esset, immani latratu accolis nun classe, si quid periculi immineret. Fieri igitur potuit, ut Cuthaei signum columbae in monte Garizim sim Iem ob causam excita erint, horumque sacerdotes, commenti gnaros, gemitu aut loquela statuas id essecorint, quod sacerdotes ibehasi, Vel quicunque fuerint, signo latrantis canis Meerunt. Quomodocunquo est, si quid fidei auctori anonymo Samaritano tribuendum videbitur, necessa erit, te sapientes apud Meimonidem audiantur, dicentes, quod signum columbae in monte Garizim invenerint. Uti autem istos doctores vituporamus, quod Samaritas suorum temporum abiecti veteris derelictiquo signi causa idololatriae accusaverint ita multo magis AnxuEsκά impudentia castiganda audaeorumquo recentissimorum stultitia explodenda erit, quoniam ius haud frubuit comminisci in eodice Samaritano scriptum .
- ima cierum etc. ): hi autem Vs hodis fabulantur, Samaritanos, fidelissimo Mosaismi cultores, tur turem euin adorare, quem ex argento constatum vi gae impositum scimus, circa quam exemplum Pentateuchi evolvitur, quo pontifex maximus Samaritanusi templo - sacellum autem est angustum et humus uti solet. Quas criminatio quam stulta sit, ex eo 1 In praefaι-- α -- αιLer, votivnine . Biblior. δε- hin. Ioa B torta
93쪽
antelligi potest, quod Judaei hinc inde, praeeipue in
Oriente, eandem ob causam oronas aurea bacillis Pentateuchi imponere soliti sint, Samaritis autem nunquam in mentem onerit, eos accusare, quod coronas istas adorent. Igitur si accurato Inter Samaritas tam iudigenas, Judaeosque, Mosaismi sectatores ad eos transfugas, quam adVena colonosque ex Assyria missos, prout de
eet, distinguas: non solum vexatissimum dubium de columba dea, Samaritanis culta optime solves sed etiam apparebit quid de atiavit IosEPH in dicio. Samaritanos temporibus callido inserviisso, statuendum sit, cum de eis scribit: Q προς μεταβολὴν καὶ συγγέυειαν λαν μὲν ευ πράττοντας μβωσι τους Ιουδαίους συγγενεῖς ἀποκαλουσιν ώ. ἐξ Ἀσηποε νυντες. καὶ τὴν ἀρχην ἐκεῖθεν τῆς προ αυτους ἔχοντες
ο&ειοτητος ' ταν ἐν πταίσαντας Mωσιν, Ῥυδαμοθεν αυτοῖς προσηκειν λεγουσιν, ουδ' εἶναι δίκαιον ουδεν αυτοῖς ευνοίας et γενους, αλλι μετοικους ἀλλοεθνεῖς ἀποφαίνουσιν αυτους. Qui mutationis grati cognationis cum rea uilaeis prospere 4Menire ideant, cognatos ae eorum appellant, uvote a Ioseph oriundos, se inde cum eo origina con iunctos D cum Meres illo in malis Mereari conspiciant, tune a nihil ad eos perιinere dicunt, nec quidquam M. ria sibi eum illis intercedere aut ex beneMolautia aut axeonsanguinitate, ae inquilinos eas ex alia genta prae