Commentarivs in vtramqve epistolam Pavli ad Thessalonicenses

241쪽

iocet, illela

TMESsALOM. cur, ne fracti impatientia consessionem sturiciamus. In tota igitur uita ad dilectionem Dei actiones nostras reseramus in cruce ac aduersitatibus expectatione Chrisfii liberatoris nos sustentemus

Porrd praecipimus uobis fratres in nomine Domini nos

stri Iesu Christi, ut subducatis

Dos ab omni fratre inordinate ambulante 8 non secundum traditionem,quam ccepit a nos bis

Haec quarta praesentis capitis pars es quae eo pertinet, Ut fugiamus occasiones Peccati. Nihil enim magis procliue est, quam malo sodalitio corrumpi iuXta dictum : Corrumpunt bonos mores ι λία κακta, id est, sodalitiai colloquia Praua. Item, qui tetigerit picem inquina hitur ab ea. Huc pertinet etiam gnomi cum Theognidis dictum. Dλωli Ita

242쪽

natos fratres, Non ita sane, quin eos moneamus sui ossicῆ, ct obiurgemus ex diloctione, quo redeant in uiam, sed ne con Uersemul cum ill1 familiariter, Unde aliqua labes in nos quoque aspergi possit. Sed quos uocat inordinatos cmos ipse Paulus definit esse, qui iuxta traditionem a se acceptam non uiuunt. Traditio autem Pauli doctrinae fidei domorum est, hos e Eo uult caueri ut inordinate ambulantes, qui uel contra doctrinam inutiles mouent quaestiones,uel qui fidei uani potius iactatores sunt, quam sinceri amatores, Vel qui morum improbitate aliis sunt scandalo. Qui enim tales sunt fratre dc Christiani dici quidem uolunt, sed quia Deum s et is negant, abominabiles sunt, iuxta dictum Pauli ad Titum I. Deum inquit confitentur se scire, at operibus negant, cum sint abominabilest contumaces ad omne opus bonum reprobi. Hoc loco abutuntur Phanatici quidam, qui non putant in ullo coetu ueram esse Ecclesiam,

Veramque sacramentorum administrationem, in quo aliqui sunt imprj dc prophani homines. Vnde sequitur magna absurdi- nempe quod in familia Adam non fueris