장음표시 사용
121쪽
lia scVoltur Manum fuit intereuscis . Volturnum in Campania diuantum istent videant Geographiae periti Neirmriam Civitatem vidit solus Annius , o eius discipώθ.
PErsuasum sibi habet unam tantum Ciuitatem OL turnum esse potuisse. Non debuit Fatemur Vol turnum esse in Campania. Cur non potuit in Hetruria Reuoco ad Liuium lib. q. deca l. r. Vulturnum Etruscorum Vrlem , quae nunc Capua esia Samnitibus e tam , Capuamque ab Duce eorum Capue, vel quod prvius verbiai a campectri Agros est tam e cepere autem prius bellofatigatis Etruscis. Exhibet Liuius Vulturnum Vrbem opus Etrus corum. Cur ergo si Etruscorum, non ab alia Hetruria Vrbe appellatam potuerunt Vulturnum a Volturno dicere, cum praesertim Volterrae, sol terrani Populi in Hetruria fuerint, teste Plinio lib. I. cap. vnd , quadrat deductio nominis. Verum, ut inquit idem, mstriginesquepersequi dissicile est. Suspicor id nomen indi tum Vrbi ab Etruscis, desumptum a propria Vrbe Hetruriae, ut nomen genti Sconseruarent. Propterea Samnites eiusdem potitos cippani mincupasse, ne illud e X-terl4: gentis monumentum in Campania esset . Quid luc noster Criticuit Illud et ne suspicantia Coniectura idonea est nec debet improbari ΑγχΓλοχον τει .
Adonque a moderna Viterbo, secondo it nome, sit 'antica Etruria Pag. 33 in. 17.
122쪽
CVR absurda Eo insicias nec video quid suo iudicio con ludat Miticus es quatuor Ciuitatibus constitit Viterbum, igitur non potuit esse illa Ciuitas. Imo quia tantae molis erat potuit conseruari , ierennare. Ivia Xinx VrbeS, quemadmodum lentius, laboriosius aedificantur, ita difficilius , aut intereunt, aut euertuntur Testis Roma . Quid hic incurrerit obliuionis Marra non ideo sui semper est memor. Immemor vero Criticus , qui citat sol ao in Marra, ubi nulla est eius rei , quam inducit menties. Πυραυς αἱρου
Perchesil suo famoso Templo detio di VoIturna, o comesi legge in Tito Liuio, a con errore di Stampi, di Voltumna erat a Curia di tu itala Tostana. Pagina 33 lin. 2P.
Mutii Edisores tiari omnes diu magis expurgatum editionem dare curauer ni, eo negligentiores fuerunt in eorrigendo hoc errore Typogra ico Voltumnae . Mirum Annium anultis adhibitum inconsuum. Orataeus endebar ut mutaret in Vertumnam, nec Volturnae in mentem venit Maa a ex Annio tanta auctoritatis Scriptore correctionis inodum monstrat. correctioxii, an duraua tonas. Dic sodes VIm
123쪽
VEte Aristarchus. Nemini parcit stultos vocat Editores Liuij. Quos viros Nemine e Xcepto omnes, ut haec iniuria aequius sit ferenda Annio, Ma ZZar.Agedum corrige Critice, quod j negle Xerunt, vel non potuerunt. Qui legis Volturnae Minime. Errorem esse disci Vertumna non probas, ii Gyraldi suspicio sit. Sane Vertumnum nouimus, Vertumnam minime. Quid ergo muginaris Prorsus nihil. Cur igitur improbas Volturnae ino iure deprauationem dicit Volturnum extat in Etruria ergo Volturna poterit consistere
Sed illi iuratum est Magrae, Annio refragari. μή, - κω. . Ausonius Hie est ille Theon Poeta uel s.
Qui unque depongola colera, e la penna.
sume ingenium , si aliunde potes , o sanam mentem. Ad hoc te hortor. Nam ira, o Ilus in pumilione ri m
MAgna patientia opus est ei, qui cum huiusmodi
conflictatur ingenijs . de Ferenti, ades Menecrates . Redit ad ingenium Craticus. Imo nunquam deposuit mordacitatem. Ingenium acutum , acre inest Mazza: non opus est aliunde petere Sanam mentem. tam perspicuum est hahere a ZZam, ut Qui id neget,eum ςgo ut cum Cicerone dicam Laud uenae mentis esse existi mem: Di meliora ilice Haud nosti quis sit l,larga Rcutus Philosophus, maturus Theologus PNEclarus in a SacriS
124쪽
1o Sacris Orator Quaesitor generat s Fidei, Splendor Ordinis splendidistilia Dominicani, ubi Iucere clarissimi est 1irminis,cum a tot adijs non hebetetur. Hoc accipe IiΥhac Aniiij Apologiam ire colhicet ut qui hasce litteras Profitemur, eius eruditionem suspicia navis, admiremur. Abitu 1tralac, tunc Titana pumilionem appella. Q lena te Herculem putam Nos illume Maaza, idest Claua Herculem agnoscimus. Vae tibi si ille contra insurget et Mires tuo periculo jVirg. rauantus In ci m assurgat , quo rurbine torqueat hastam Caue tibi a Cane muto, O aqua silente . EX Iunio Appendi ad quaedam a Critico de nouo addita.
Nota Lecyor. Affert hoc loco fragmentum quoddam Gallica humis scriptum, quod quiaperuersum omniάγ, o corruptumes ab amanuens nonpossum transferre, o loco inserere . Scio uice , tepe, ac diu Parisidis fui r nonpotui tamen e sicereo sensum redderemis tam sent omnia perturbata . Video brendere , . rvrehendantur is, qui absurdis , fabulos halent fidem is videtur negare veram esse, quae hic contineturae Sosine narrationem. Incipit Mais qui est elui , quilifant ice disco ur S.
V Ereparergon, quod eo pertinet Cupressum sissmulare Solonis peregrinati in Egyptum notata est, vel me discriter doctis Exprobratio illa ei facta nouitatis
125쪽
uitatis celebris. Qito modo ei narrationi accommodet Gallicam istam ratiocinationem viderit ipse . Certe quae hic dicuntur de antiquitate gentis Aegyptiae, litterarum Aegyptiarum, de illarum in Graecia inuentione sunt veris lima 4 eruditissima, tonsona Plinio lib. s. c. s. a Cadmo e Fenicia in Graeciam aduectas assirmanti, cui plane Iosephus, Suidas, taeteri consentiunt. Qi d hic absurdum, quid creditu dissiciles Cur ergo illud assumentum Gallicum, nisi ut unus, alter pannus assuatur . at ille. & gallam bibat. Sunt haec hyeme Gallica frigidior . Verum hoc est ingenium Critici nihil alienum probare delectari suis. Repono Gallice . Ce quiboulat prent en leunesse Ii is continue en vellisse IEQ eici prent in doniure Il le maintient rantescit dure.
N multo possunt elementa reperta EX Lucret lι b. . in fine Pag. 49. G. 8.
In meo Codice legitur : Nam multo prius sunt elementa reperta. Hinc illa Pliniana, ternus litterarum, s. 7. c. 63 Iege Lucretiana quae sequuntur.
Ariat Lecti, Illa Marrae cum opinione Iosephi de
Homeri Iliadem ire consentit, is elui Scurrit carmen . Sensus Lucreti videtur constare retenta Lectione Margae, hoc est . Primum, olim idest ante inuentas litteras , Poetae cantu, gestu res gestas celebrabant nihil omnino scribentes, quod notis iustituerentur,' tuae lon'
126쪽
ge post repertae sunt. Verso Critici contraria est, non tamen insolens . Vettim ea videtur esse minus idonea, in editione Danielis Paret aliter legitur
Nee mi in prius sunt elementa reperta Vnde apparet lectionem Critici non bene concordare , cum mente Poetae Lege Lucretiana, quae antecedunt, inuenies id agere Lucrctium, ut monstret, claudet prioris aeui simplicitatem dc posterioris Iu Xum, unde sequit ut voluisse se nisi a re ante litteras inuentas vi excultas poemata pangi, cani solita sic mihi attente locum consideranti visum fuit. Lege quicunque voles mentem Poetae assequi mihi, opinor, assentieris. Nec lectio Parei quidquam obstat nam refertur non ad carmina &versus sed ad alia , de quibus Lucreti iis egerat litteris posterior . praeterea illud nee uiso prius sunt elementa reperta indicat litteras non fuisse vetustas, cui contradicit lectio Critici, dum ait Nam mulio prius sunt elementa reperta, quae verba indicant vetustatem litterarum , contra quam Poeta sentiebat. Itaque rem tetigit MaZZ . Iam vero quod Criticus interserit aeternusditterarum fas non est ad rem Nam Plinius loquitur de usu litterarum per se antiqui limo, nempe apud gentes siue has, siue illas, non. autem de usu litterarum apud gentem Graecam de quo erat sermo, quem constat ante Cadmum nullum fuisse. Legat Plinium, cui vacat 'Bἱc-α βαλῶ, Ieiens ictus es. Ecco ossermitor vini e di chermo Tagus.
Giosi mo caligero sit cos rigido censore.
Giulio Cesare caligero . In indice erratorum inducitur Glutio
127쪽
I 3Gulio Ceuere , es reponitur e debet Gissesso caligero , Ται quidem senis buccis fragmenta a se collacta Beros laudat es et tu em te a Ia etiam commentarijs illustrauit , quae forsan non vidi uri sed eicias mhil est ad Berosum Annianum , quem ne hoc nomine ignatus quidem
SI iam inductum erat nomen Iulij, repositum I
sephi, cur modo inducit mentionem mendi Certe apparet liuor Critici; ne errori quidem coriecto parcit Quod ait Iosephum Scaligerum commentarijs illustrassse Berosi fragmenta , ambigit an Ma ZZa viderit, non miror, cum se laudare soleat, maZZam vituperare. Sit sua ei laus nam ego docuim eruditum hominem puto sed cur Ma ZZae detrahit Nobis videt ut Marra vir doctissimustum in domesticis, tum in e Xotitis doctrinis Idomnes libri huius paginae clamant. Si autem Iosephus Scaliger laudat fragmenta Berosi, neces se est ut Anniana commendet, cum magnam in eo partem similia inueniantur. Abstinuisse vero calamum a nominando Annio nihil continet iniuriosum clim silentium nemini noceat . Quod si consulto, ceu negligeret praetermisit , id forte inuidi e tribuendum iso tu i quippe Liudem fuam cum alio participare homo gloriosus, es aurae popularis auidi illimum. Fuerunt alij, de quibus supra commemorauimus , qui honorificam de Annio mentionem fecerunt. , τυ αλγῶ κώ---ἐκ-, ubi quis dolet ibi, manum nomen habet.
Che Noe procreasseri sigiloli anche dopo illaiIuuio
128쪽
Demus nugas Annianas non aduersari Scripturis Deris eat non possumus excusare qum ibi ipsis repugnent. En post diluuium genuit Noe filios cum Cininm magicis artibus infra fol. I. genitali patris Uecit, in quibus aut Cfam mouit in cundum patrem reddere nec fecit, o tunc culpa erit in historia maxima, quod infectum pro facto crediderit aut Noe prolem suscepit ante hanc sitieiniuriam Θ Cham iam impio ausus in extrema Noe senecta, o tum frustra dicendos erit Coluisse patrem impotem reddere generationis, ultima sene eiure a ectum iam coeundi impotentiae condemnatum , Si me- se temporibus , deuso 'susceptos filios ante extremam Noe fenectutem inia Cham molitus est, utpietas Sem , o Iaphei in Seripturis Sacris eluceretis cateri fratres eam non praestiteret, quamuis nullis diris appetit , aut si fuit merita gloria fraudantur. Nam purum commentum puto diuersas fratrias fecisse ante diluvianorum Popois Eiluvianorum filiorum.
NON potuit Criticus impugnare doctrinam Maz-zae aptisti me, erudit illime fustinentis o uti Canum, tererium Noe etiam post diluuium illos generasse , quemadmodum Berosus Annianus , auctore Saliano , qui Berosum nominat, tradiderat,4 Caietanus, Torniellus approbarunt, nec Abulensis Salianus' nimis contradicunt igitur aliud molitur scilicet ostendere Anniani Beros secum in dictis pugnantiam, quasi pugnent inter se, genuisme filios post diluui una, infectum esse a Cham silio ne generaret. Quod quidem friuolum est. Nam accepto sideratum fuisse Noe , adhuc non sequitur repugnantia primo,qui potuit ante ebrietatem gignore, cum non statim a diluuio potuerit viniina
129쪽
bibere, praecedere quippe debuit plantatio vinea , fructificatio in ipsius vini consectio, quae nis interuallo
temporis idoneo fieri non potuit. Deinde non est necessaria connexio inter infectionem, infrinationem, virilium. Quot enim veneficia essemina non sortiuntur. Itaque concedo infecisse nego effecisse ut impotens redderetur. Iam vero, quod ait de fratrum illorum pietate, modestia erga patrem, benedictione Sem, Iaphet, quasi nulli essent , qui ab opere VirtutiS,Smerce de praemi essent exclusi, facile rethcitur, cum illi filii possent esse paruuli eodem tempore, Millius operis incapaces, vel post illum euentum nasci potuerint. Tandem, quod addit istas fratrias ante illauianorum &postdiluvianorum nitorum commentum esse , sibi habeat alijs aliter visum , nec visum commentum: portet monstrare fata Iam esse, quod non essiciet Oiticus, eum in eo nulla sit repugn/ntia, nedum contradictio. Non respondet opinioni calculus Monitum est Iustiniani in Instituta lib. I.tit .s.quibus causis manu mistere Utice Consulat Balduinum
Absurda subtilitas. Fratres adoptare fratres in filios, vescilice dissordia suboriturae comquiescerent, quae miri flore rant si diluviani sibi renascentis Mundi originem guoque seruisens contra fratres maiores Sem, Cham , o Iaphee, q*i soli neque mirum cum caeteri non essent adhuc Princι- potum adeo habuerant iEo proloquio Replete terram . Con-Desturi non erant post uuiani se fratr/bur My, o egradu fratrum potestatem subdereniar. ι conquein is vocati
130쪽
ms fratres non participe dicerentur Pri,cipata reis atrio Mi. Cum nullo modo principium primum vocari possent tempore 2 Deo, o ordine a Patre, o fratribu iraeoccum Explicet; MazEa , figoiseregrinitati Annianae assuetas est
E si obscura sit periodus propter .X esas quasdam dictiones , tamen constat quid velit Criticus. Non probat , imo 'absurdum putat dicere fratres illos post
diluuium natos , quos probabiliter ponit Caietanus, de Toria tellus, ierosus Annianus, venire potuisse i partem occupationis Orbis. Quaero ex ilico ratio nem . Cur non potuit fieri huiusmodi communicatio, si fratres vellent ius suum cum ijs articipare, non dico per veram adoptionem , quae proprie est ius Romanum, sed per substitutionem in locum suurn communicato eis priuilegio peto pagandi Orbem inicuit in eo populo frantri superstiti suscitare semen mortui fratris A Xorea fraterna ad propagandam familiam, non licuisset fratrem ab alio fratre substitui communicata cum eo prce' rogatiua propagatjonis Orbis terrarum Licuit etiam adoptare foeminas , sicuti dardocheo , qui Estherem. adoptauit uti legitur Esther et tui prim tres sili Sem, Cham, Iaphet nati ante diluuium erant tanquam parentes quidam generis humani S ad id seruati a Deo,&destinati . lus contraXerant, secum ad suos trahebant, Poterant tamen cum alijs fratribus, si postea hirscerentur, ius illud partiri, it aut alieno beneficio posse sent humanum genu propagare . Ob ista πάντἰ ἀρου Non est cuiusuis recte condire