Flavii Iosephi opera omnia

발행: 1888년

분량: 803페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

301쪽

TEΤΑΡΤΗ 263θηναι την γῆν καὶ κατασκαφῆναι τὰς πόλεις καὶ τ0ννεων καταπρησθῆναι, καὶ πραθέντας δουλεύειν ἀνδράσιν ουδένα ληψομένοις οἰκτον επὶ ταῖς συμφοραῖς αυ- τον μετανοήσειν δ' υτοὐς επὶ μηδεν χρησίμω ταοτα πάσχοντας. 314 , ὁ μέντοι θεος ὁ κτίσας μὰ πύ- λεις τε πολίταις μετέροις ἀποδώσει καὶ τον νεών. ἔσεσθαι δε την τούτων ἀποβολὴν οὐχ παξ ἀλλα πολλάκις.

10 νωους στρατιὰν ξαγαγεῖν ς του θεο συνεργοοντος

οἱ ἐπιχειρήσειε, καὶ πῆσαν ἐπευφημήσας την πληθέν, ἐπεί φησί πρ0ς τοὐς μετερους ἄπειμι προγύνους καὶ θε0ς τήνδε μοι την μεραν της προς ἐκείνους ἀφίξεως ρισε 316 χάριν με αὐτω ζον ἔτι καὶ παρων 15 μῖν ἔχειν μολογο προνοίας τε της περ υμον, νοὐχ περ ἀπαλλαγης μονον τον μετέρων ἐποιήσατο

κακον, ἀλλα και δωρεὰς τον κρειττόνων, τι τε πο-

νοοντί μοι και κατὰ πῆσαν ἐπίνοιαν της ἐπὶ τ βέλτιον μον μεταβολης φροντίδα λαμβάνοντι συνηγωνί- 20 σατο, και παρέσχεν ἄπασαν αυτο ευμενῆ μ 317 μὰλλον δ' αὐτ0 ην ὁ και την ἀφήγησιν αυτον διδο0ς και τα τέλη χαριζύμενος, ποστρατήγω χρώμενος ἐμ0ὶ και πηρέτn ων τον μέτερον λαον εὐεργετεῖν θέλησεν. 318 Ἀνε ἰν προσευλογῆσαι Λην τον θεos 25 Θαμν, ω μελήσει καὶ προς το μέλλον μον, παλλαττόμενος καλος ἔχειν γησάμην, αὐτός τε ταέτηνοφειλομένην ἀμοιβὴν ἀποδιδούς, καὶ καταλείπων εις μνήμην μω τ σέβειν τε καὶ τιμὰν προσήκειν τουτον μῖν, και τους νόμους, πάντων ων τε παρέσχηκε δ και Ῥένων χυμενὴς sese παρεξει χώρημα κάλλιστον, 315 - Deuter. XXXI 23. 316 - Deuter. XXXII.

302쪽

πος νομοθέτης βριζομένων αυτ των νόμων καὶ μάτην κειμενων θεο δε η πειραθείητε χαλεπαίνοντος et περ ἀμελουμένων νόμων, ους υτι γεννήσας μῖν

48 320 , Μωυσέος δε ταῖτα προς τελευτη του βίου φήσαντος, καὶ μετ υλογίας κάστ' των φυλον προφητεύσαντος τὰ γενησόμενα, το πλῆθος εἰς δάκρυα

προύπεσεν ως καὶ τὰς γυναῖκας στερνοτυπουμενας εμφανίζειν το ε αυτ τεθνηξομένω πάθος. καὶ οι 10 παῖδες δε θρηνοῖντες ετ μαλλον, ως ἀσθενεστεροι κρατεῖν λυπης, δήλουν τι της αρετης ' του καὶ

μεγαλουργίας παρ' αυτην την λικίαν συνίεσαν. 321 ην δε κατ επίνοιαν τοῖς τε νέοις καὶ προβεβηκόσιναμ ιλλα της λύπης ο μεν γαρ εἰδότες ο υ στεροιντο 15 κηδεμονος, περὶ του μελλοντος ἀπεθρηνουν, τοι δεκα περι τούτου το πένθος ην, καὶ τι μήπω καλος της ἀρετῆς αὐτο γεγευμενοι απολείπεθθαι συνέβαινεν αυτοῖ 322 , την δ' περβολὴν της του πληθους usμωγῆς καὶ των ὀδυρμον τεκμαίροιτ αν τις εκ ου 20 συμβάντος ω νομοθέτη καὶ γαρ πεπεισμενος παντι τω χρύνω μη δεῖν ἐπὶ μελλούση τελευτη κατηφεῖνως κατὰ βούλησιν αὐτο πάσχοντας θεοῖ καὶ φύσεως νόμω ἐπὶ τοις π του λαοB rocm ομένοις νικήθη δακροσαι 323 , πορευομένω δ' ενθεν μελλεν ἀφα 25νισθήσεσθαι, πάντες εῖποντο δεδακρυμένοι καὶ Μωυσῆς τους μεν πύρρω Γ χειρι κατασείων μενειν ρε- μουντας κελευε, τους δ εγγιον λύγοις παρεκάλει μη ποιεῖν αυτω δακρυτην την ἀπαλλαγην επομενους. 324 , οῖ δε και τουτ αυτω χαρίζεσθαι κρίνοντες, τ 30 320 30uter XXXIII 1.

303쪽

Ἱεριχουντος καταντικρυ κεῖται, γην ἀρίστην των αναναίων καὶ πλείστην παρέχον τοῖς π αυτου κατοπτεύειν), ἀπέπεμπε τὴν γερουσίαν. 326 , ἀσπαζομενου δε

τος φανίζεται κατά τινος φάραγγος. γέγραφε δ' αυ- τον χν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις τεθνεῖτα. δείσας μη διυπερβολὴν της περὶ αυτον αγάπης προς το θεῖον αυ-τ0 ἀναχωρησαι τολμησωσιν ειπεῖν. 15 327 ἐβίωσε δε '0ν πάντα χρόνον ετον εἴκοσι 49 καὶ 4κατόν, ων 4ρξει τω τρίτον φέρος Ἀνι λείποντι μηνί. ἐτελεύτησε δε τω στάτω μην του ἔτους, υπομεν πιακεδόνων Ῥύστρα καλουμενω Ἀδάρω δ' ὰφ ημον, νουμηνία 328 , συνέσει τε Λους πώποτ' ἀν- 2 θρώπους περβαλων καὶ χρησάροενος αριστα τοι νοηθεῖσιν, εἰπεῖν τε καὶ πλήθεσιν μιλησαι κεχαρισμένος, τά τ ὰλλα καὶ τον παθον αυτοκράτωρ, s 329 λ ως

μηδ' ενεῖναί τι τούτων τη ψυχη δοκεῖν αυτου, και γινώσκειν μόνον αυτον την προσηγορίαν ἔκ του παρ' 25 ἄλλοις αυτ βλεπειν μαλλον η παρ αυτω καὶ τρατηγος μεν εν λίγοις, προφητης δ' ἐος ου ἄλλος,δεσθ' ὁ τι φθέγξαιτο δοκεῖν αυτου λέγοντος ἀκροὰσθαι του θεου. πενθεῖ μεν ουν αυτον ὁ λαbς φ' μέρας τριάκοντα, λύπη ἰ υκ ἄλλη κατέσχεν Ἐβραίους το-

304쪽

δεινην ποιουντ την ἐπιζήτησιν το περιι αυτου της αρετης εκ τούτων λογιζόμενοι. καὶ το μεν κατὰ Μωυσην τελος τοιουτον μῖν δεδηλώσθω τ0ν τρόπον.

305쪽

4 Μωυσέος δε τον προειρημένον τρόπον ἐξ αν 1θρώπων ἀπογεγονύτος, ησ00ς, πάντων δη των ἐπ'

αυτω νενομισμένων τέλος χχύντων καὶ του πένθους λελωφηκύτ0ς, παρήγγειλεν ἐπι στρατείαν τοιμον εἶναι τ πληθος. 2 πέμπει δε κατασκόπους εις Ἱεριχοοντα, την τε δ c itur αυτον και τίνα διάνοιαν ἔχουσιν αυτοὶ γνωσομένους αὐτ0ς δ' ἐξήταζε τον στρατον ως κατὰ καιρ0ν διαβησόμενος τ0ν ορδάνην. 3 ἀνακαλεσάμενος ρε του της Ῥουβηλίδος φυλης αρχοντας 1 και τους της Γαδίδος και Μανασσήτιδος προεστῖτας ἐξ μισείας γαρ καὶ ἴδε τη φυλι την Ἀμοραίανκm οικεῖν ἐπετέτραπτο της χαναναίων γης βδ0μ0νο0σαν μέρος ) πεμίμνησκεν α πέσχηντο Μωυσεῖ 4

και παρεκάλει χαριζομένους res κείνου προνοία,1 μηδ' H ἀπέθνησκε περ αὐτοψ καμούσs, τω τε κοινs συμφέροντι παρέχειν αυτοὐς εις τα παραγγελλόμενα προθυμους. των δ' πομένων ὁπλίταις πεντακισμυρίοις ἀποτης Ἀβίλης ἐπὶ τ0ν ορδάνην ἐξι ει σταδίους ἐξηκοντα.

5, και στρατοπεδεύσαντος εὐθ0 οἱ κατάσκοποι 20 παρῆσαν, μηδεν ἀγνοησαντες των παρὰ τοι X α- ναίοις. ἐλθόντες γὰρ et προτον ἄπασαν ἐπ ἀδειας

306쪽

268 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣπέδω ι ἀσθένειαν συνέφερον , 6 γ μέλουν δεθεωμένων ο εντυγχάνοντες, καθ ιστορίαν ξένοις προσήκουσαν κριβος καστα πολυπραγμονεῖν των ε τηπόλει νομίζοντες, αλλ' υχὶ διανοι πολεμίων. τ ως δε γενομενης ὀψίας ποχωρ0υσιν εις τι καταγώγιον του τείχους πλησίον ει καὶ προήχθησαν δειπνοποιησώμενοι, καὶ περὶ παλλαγης αὐτοι το λοιπ0ν φρ0ντις ην, 8 μηνύοντα τω βασιλει περ δεῖπνον ὁντι κατασκεψύμενοί τινες την πύλιν ἀπο ου των Ἐβραίων στρατοπέδου παρεῖναι, καὶ Oντες ε τω τη 10 Pαχάβης καταγωγίω μετὰ πολλης της του λαθεῖν προνοίας πάρχειν. ο δ ευθυς πέμψας ε αυτοὐς κέλευσεν ἀγαγεῖν συλλαβόντας, να βασανίσας μάθοι τί καὶ βουλόμενοι παρεῖεν. 9 δ εγνω την φοδον αυτον ὴ Ῥαχάβη λίνου γαρ ἀγκαλίδας επὶ του τέγους οεψυχε), οὐ μεν κατασκόπους εἰς ταύτας αποκρύπτει,τοις δε πεμφθεῖσιν πο ου βασιλεως λεγεν ως ξένοι τινες ἀγνοτε ολθω πρότερον η δῖναι τον λιον παρ' αὐτη δειπνήσαντες ἀπαλλαγεῖεν ους ει φοβεροι τύπύλει δοκοῖσιν η κίνδυνον τω βασιλεῖ φέροντες κον 20 ἀπύνως ἐναι λαβεῖν διωχθέντας. 10 , ο δέ, της γυναικος οsτως αυτοὐς πελθούσης, οὐδένα πονοήσαν τε δόλον ἀπηλθον, οὐδ' ερευνήσαντες το καταγώγιον. ἐπεὶ δ' ὁρμήσαντες καθ' ας νόμιζον αὐτοψ μάλιστατον δον ἀπέρχεσθαι, καὶ κατὰ τὰς ει τον ποταμον 5 φερούσας, οὐδενὶ γνωρίσματι περιετύγχανον, παύονται του πονεῖν. 11 γ του δε θορυβου σταλέντος, η Ῥα-χάβη καταγαγ00σα τοὐς ανδρας, καὶ τον κίνδυνον εἰ ποοσα ν περ της αυτον πέλθοι σωτηρίας αλοοσαν γὰρ ἀποκρύπτουσαν αὐτοψς υκ αν διαφυγεῖν την κ 30

307쪽

ΠΕΜΠTH 269το βασιλεως τιμωρίαν, ἀλλὰ πανοικὶ αυτὴν ἀπολέσθαι

κακος , 12 , παρακαλεσασα δια μνήμης χειν, τανεγκρατεῖς της αναναίων γης καταστάντες ἀμοιβὴν κ- τῖσαι δύνωνται 'ii ἄρτι σωτηρίας, ἰωρεῖν ἐκελευεν επὶ τ οικεῖα, μύσαντας μὴν σώσειν αυτὴν και τααυτῆς, ταν τὴν πόλιν ἐλύντες φθείρωσι πάντας τους εν αυτη κατὰ το ψήφισμα το παρ' αὐτοις γενύμενον ταfτα γὰρ εἰδόναι σημείοις τισὶν ε του θεο διδαχθεῖσαν. 13 i δε και περ ι των παρόντων αὐτη 10 χάριν ἔχειν μολύγουν, και περὶ των μελλόντων αὐθις ομνυον εργω τὴν ἀμοιβὴν ἀποδώσειν ἐνίκα δ' αν αἴσθηται μελλούσης ἁλίσκεσθαι τῆς πόλεως, συνεβούλευον

κτῆσίν τε τὴν αυτῆς και τοὐς ικείους παντας ει τοκαταγώγιον ἀποθεμένην ἐγκαθεῖρξαι , πρ των θυρον 15 ἀνατείνασαν φοινικίδας, πως εἰδci τὴν οἰκίαν ὁ τρατηγος φυλάττηται κακος ποιεῖν. μηνύσομεν γὰρ αὐτω' φασαν δια τ σιν σώζεσθαι πρόθυμον. ει δε τις εν u μάχs πέσοι το σον, συ τ υκ ανῆμιν πενεγκοις αἰτίαν, τόν τε θεόν, ον δμωμύκαμεν,2 παραιτούμεθα μηδεν ως επὶ παραβαίνουσι τοὐς ὁρκους δυσχερὰναι. 15 , και οῖ με ταοτα συνθέμενοι χῶ-ρ0υν, διὰ το τείχους καθιμήσαντες εαυτούς, καὶ διασωθέντες πρ0ς τους οικείους ἐδήλωσαν ὁσα πράξαντες

επὶ τῆς πόλεως κον 'ησοῖς δε τω ἀρχιερεῖ Ἐλεα- ζάρω και η γερουσία φράζει τὰ τοῖς κατασκόποις ὁμο- θεντα προς τὴν Wχάβην ο δ επεκύρουν τον ὁρκον. 16 , δεδιύτος δε το στρατο τὴν διάβασιν, μεγας

γὰρ ν ὁ ποταμ0 τ ρευμ , καὶ ἴτε γεφύραις πορευτος ου γὰρ ζευκτύ πω πρότερον, βουλομενους τε γε δ φυροῖν οὐχ εἰ ειν σχολὴν παρὰ τον πολεμίων πελάμ-

308쪽

διεβίβαζε τ0ν στρατιν καὶ την πληθὐν ἄπασαν τοιούτω

τρύπω. προησαν μεν οι εὐεῖς την κιβωτον φέροντες, ἔπειτα ετ πιυτοὐς ι Λευῖται, την τε σκηνὴν καὶ ταπρ0ς υπηρεσίαν ταῖς θυσίαις σκεύη κομίζοντες εἶποντο

μέσω οἱ εοεις, ως διαβαίη το πλῆθος καὶ τασφαλοος ἁψάμενον τύχοι πάντων δε διαβάντων ἐξησαν οἱ ρεις. ἐλεύθερον αφέντες ηδη ' Ῥεομα χωρεῖν κατὰ την συνήθειαν. καὶ ὁ μεν ποταμις εὐθἰς ἐκβάντων 20αυτιν των Ἐβραίων ηsξετο και τ id ιον ἀπελάμβανε μέγεθος, 20 , o δε πεντήκοντα προελθόντες στάδιαβάλλονται στρατόπεδον απ, δέκα σταδίων της Ἱερι-χ0οντος. 'η O δε βωμb εκ των λίθων ων καστος

ἀνείλετο των φυλάρχων ε το βυθ0Θ, του προφήτου 5κελεύσαντος, δρυσάμενος, τεκμήριον γενησύμενον της ανακοπὴ το ρεύματος, ἔθυεν ἐπι αυτο τω θεω, καὶ την φάσκα ἐώρταζον εν ἐκείνω τω χωρίω, πάντων ων αὐτοῖς πρότερον συνέβαινε σπανίζειν, τότε ραδίως εὐποροοντες. 21 τύν τε σαε σῖτον ακμάζοντα ήδη o

309쪽

ΠEMIIT 271τον χαναναίων ἐθέριζον, καὶ τὰ λοιπὰ λείαν γον τότε γὰρ υτους καὶ Ἀης μάννης ἐπελελοίπει τρ0φη,

χρησαμένους ἐπι ετη τετταράκοντα. 22 ω δε ταοτα ποιούντων των Ἱσραηλιτον υ 55 πεξησαν οἱ χαναναῖοι, τειχήρεις δ' ἐσέχαζον, πολιορκεῖν αυτους γησους ἔγνω. καὶ τη προτὶ της ε0ρτης ημέρα την κιβωτον οι ιερεῖς φέροντες περὶ δ' αυτην ἐν κύκλω μέρος τι των πλιτον φυλάττον ν 23 o δε καὶ προησαν Ἀπτὰ κέρασιν αυτον σαλπίζοντες)0 παρεκάλουν τον τρατον εις ἀλκήν, περιώδευόν τε τοτεῖχος πομένης καὶ της γερουσίας. και μόνον σαλπισάντων ων ιερέων τουτου γὰρ υδεν πο- α περαιτέρω ἀνέζευξαν εις ' στρατύπεδον 24 , και τουτ

io γησους συναγαγδεν καὶ τον λα0ν παντα την λωσιν αυτοῖς της πόλεως ευηγγελίσατο, ως κατ ἐκείνην τηνημέραν αυτοῖς του θεο ταυτην παρέξοντος, αὐτομάτως καὶ δίχα του πόνου του σφετέρου των τειχον κατε-

λάβοιεν παρεκελευετο, καὶ μήτε κάμνοντας ἀποστηναιτο φόνου ον πολεμίων μή ελέω παραχωρήσαντας φείσασθαι, μήτε περ ἁρπαγὴν γενομένους περιορῆν

φεύγοντας τους ἐχθρους 26 Ἀλλὰ τὰ μεν ζῶα πάντα

διαφθείρειν, μηδεν αυτους ει ιειαν φέλειαν λαμβάμ2 νοντας ὁσα δ' αν ργυρος η καὶ χρυσος, ταυτ ἐκέλευσε συγκομίζοντας ἀπαρχὴν ἐξαίρετον τον κατωρθωμένων τω θεω τηρεῖν, ε της προτον ἁλισκομένης πόλεως εἰληφότας σώζειν δε μύνην μχάβην καὶ την γενεὰν αυτης διὰ τους γενομένους προς αυτην τοῖς

310쪽

272 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ 6 27 ταοτ ειδε και διατάξας τον στρατον προσήγαγεν et ατην πόλιν περιησαν δε πάλιν την πολιν, ηγουμενης της κιβωτου καὶ των ιερέων τοι κέρασιν ἐξοτρυνόντων την δύναμιν προς τουργον καὶ περιελθόντων πτάκις καὶ προς λίγον ρεμησάντων, κατ- έπεσε το τεῖχος μητε μηχανης φή αλλης βίας αὐτω 7 προσενεχθείσης π των Ἐβραίων. 28 οῖ δ' εἰσελθόντες ει Ἱεριχουντα πάντας ἔκτεινον, των ν αὐτη πρ0 την παράδοξον που τείχους ἀνατροπὴν καταπε πληγύτων, μαι του φρονήματος αὐτοῖς προς ἄμυναν αχρείου γεγονότ0ς Ἀν5ροῖντο δ' ουν εν ταις ὁδοῖς ἀποσφαττόμενοι καὶ Ἀν ταῖς οἰκίαις ἐγκαταλαμβανομε

ἀπώλλυντο μέχρι καὶ γυναικον καὶ παιδιων. καὶ νεκρον ὴ πόλις ν ἀνάπλεως, καὶ διέφυγεν ουδέν. τηνδε πύλιν ἐνέπρησαν ἄπασαν και την χώραν 30 καὶ την Ῥαχάβην σὐν τοις οἰκείοις ει το καταγώγιον συμφυγοοσιν ἔσωσαν ι κατάσκοποι καὶ πρ0 αυτον γη- σ0υς ἀχθείση χάριν ἔχειν μολύγει της σωτηρία των κατασκύπων καὶ μηδεν της εὐεργεσίας ταύτης ἔλεγενεν ταῖς ἀμοιβαῖς ττων φανήσεσθαι. δωρειται δ' αυ-

τὴν εὐθ0 ἀγροις καὶ δια τιμῆς ειχε της πάσης. 31

8 τῆς δε πόλεως ει καί τι παρέλθοι το πυρ, κατέσκαπτε, καὶ κατὰ των οἰκησόντων ε τις πορθηθεῖσαν ἀνεγείρειν ἐθελήσειεν, ἀρὰς ἔθετο, πως θεμελιους με τειχον βαλλύμενος στερηθη του πρώτου παιδός, τελειώσας δε τον νεώτατον τον παίδων ἀποβάλn. τῆς δε ἀρῆς το θεῖον υκ μέλησεν, αλλ' εν τοις στέροις ἀπαγγελοομεν τ περ αυτὴν πάθος γενόμενον. 32 , ἄπειρον δέ τι πληθος et της λώσεως συν-

SEARCH

MENU NAVIGATION