Flavii Iosephi opera omnia

282쪽

246 ΑΡΚΑΙΟΛΟΓΙΑΣ 20 228 , τὴν ἀμπελοι κατάφυτον γῆν μὴ σπείρειν ἀρκεῖ γὰρ αυτὴν τρεφειν τοῖτο τ φυτον καὶ των ἐξαρύτρου πόνων ἀπηλλάχθαι βουσιν ἀρ00 την γῆν, καὶ μηδεν των ἐτερων ζώων συν αὐτοῖς π ζεύγληναγοντας, ἀλλα κατ οικεῖ γεν κἀκείνοις ποιεῖσθαι τον ἄροτον εἰναι δε καθαρὰ τα σπερματα καὶ ἀνεπίμικτα, καὶ μὴ σύνδυο καὶ τρία σπείρειν ου γαρ τητων ἀνομοιων κοινωνία χαίρειν τὴν φύσιν 229 μηδε κτήνεσιν ἐπάγειν σα μὴ συγγενὴ δέος γαρ κτούτου μὴ διαβύ κα μεχρι των ἀνθρώπων ἡ προ τ io ὁμόφυλον τιμία, τὴν ἀρχὴν ἀπ των περι α μικρὰ και τα φαυλα πρότερον λαβοῖσα. 23b δε δε μηδενεινία τοιοῖτον συγκεχωρημένον ξ ου κατὰ μίμησιν παρατροπή τις των κατὰ τὴν πολιτείαν σοιτο, ἀλλ' Δ οὐδε περὶ των τυχόντων μεληται τοι νύμοις, ει 15 δύσι προνοεῖσθαι του κατ αυτοὐς ἀμέμπτου.

καλαμασθαι, καταλείπειν δε τινα καὶ των δραγμάτων τοῖς βίου σπανίζουσιν, ρμαιον εἰναι τούτοις προς δια τρ0φήν. os otio δε και η τρύγης ἀπολείπειν τὰς ἐπι 20 φυλλίδας τοῖς πένησι, καὶ των λαιώνων παρεῖναί τιτον καρπον προς συλλογὴν τοις ἐξ ιδίων υ εχουσι μεταλαβεῖν. 232 ire τοσαύτη γαμ αν Ἀπι της ἐπὰκριβες αυτον συλλογῆς εὐπορία τοις δεσπόταις γε νοιτο, ση χάρις εκ των δεομενων ἔλθοι τύ τε θεῖον 25 τὴν γῆν προθυμοτέραν εις τὴν ἐκτροφὴν των καρπον ἀπεργάσεται, μὴ το καθ αὐτοψ προνοουμενων λυσι

283쪽

TΕΤΑΡΤΗ 247χυς, ἀποδεῖν τὰ στύματα επὶ της λωος ου γὰρ εἰναι δίκαιον ιργειν οὐ συνειργασμένους του καρποῖ καὶ περὶ την γενεσιν αυτου πονήσαντας. 234 , μηδ' πο- ρας ἀκμαζουσης κωλυειν ἄπτεσθαι τους ὁ βαδίζον-

τας, αλλ' ς ε οἰκείων αυτοῖς πιτρεπειν ἐμπίμπλασθαι, καν εγχώριοι τυγχάνωσι καν ξένοι, χαίροντας επὶ τω παρασχεῖν αυτοῖς των ωραίων μεταλαμβάνειν.

ἀποφέρεσθαι δ' αυτοῖς μηδεν ἐξέστω. 235 γ μηδετρυγοντες ων αν εἰς τὰς ληνοὐ κομίζωσιν εἰργέτω 10 σαν τοὐς παντιάζοντας ἀπεσθίειν δικον γαρ ἀγαθον, κατὰ βουλησιν θεου παρηλθεν εἰς τον βίον, φθονεῖν τοῖς πιθυμουσιν αυτον μεταλαμβάνειν, της ρας εν ἀκμζ τ υσης καὶ σπευδουσης ἀπελθεῖν, 236 Myτω δε- κεχαρισμένον iν εἰ καὶ αισχυνης τινὰς 15 ὀκνουντας ψασθαι λαβεῖν παρακαλοῖεν οντας μεν Ισραηλίτας ς κοινωνοὐ καὶ δεσπότας δια την συγγενειαν, ἀφιγμενους δ' ἀλλαχόθεν ἀνθρώπους ξενίων τυγχάνειν ἀξι0υντας, ων ὁ θε0 καρ ωρα αυτοῖς παρεσχεν 237 αναλώματα γαρ υχ γητεον σα τις 2 κατὰ χρηστότητα παρίησιν ἀνθρώποις λαμβάνειν, τουθ εο την ἀφθυνίαν των ἀγαθων χορηγουντος ου επὶτω καρποO-αι μόνους αλλὰ καὶ τω τοῖς ἄλλοις μεταδιδόναι φιλοτίμως, καὶ βουλοιι Ot τω τρύπω τούτωτην δίαν περὶ τυν Ισραηλιτον λαον ευνοιαν καὶ τηνη χ0ρηγίαν της εὐδαιμονίας καὶ τοῖς ἄλλοις εμφανίζεσθαι, ε πολλο του περιόντος αὐτοῖς κἀκείνοις μεταδιδύντων. 238 ὁ δε παρὰ ταοτα ποιήσας πληγὰς μιαλειπουσας τετταράκοντα τω δημοσίω σκυτει λαβδε τιμωρίαν ταυτην αἰσχίστην χλεύθερος Ῥπομενετή. ὁτι 233 - Deuter XXV . si 234 Deuter. XXIV 21. 23 - Deuter. XXIV 19 I 23 - Deuter XXV .

284쪽

248 ΑΡ ΙΟΛΟΓΙΑΣ τω κέρδει δουλεύσας βρισε τἀξίωμα , 239 , καλος γὰρ μῖν ἔχει πεπειραμένοις εν Αἰγύπτω συμφορον και κατὰ την ἐρημίαν πρόνοιαν των ε τοῖς ὁμοίοις υπαρχόντων ποιεῖσθαι, καὶ τυχύντας εὐπορ- ξ λέου καὶ προνοίας του θεοῖ την αυτὴν ταύτην ξ ὁμοιου πάθους ἀπομερίζειν τοῖς δεομένοις. 22 240 ταί ὁ δεκάταις ταῖς δυσίν, , ἔτους ἐκά-

στου προεῖπον τελεῖν, 'ην με τοῖς Λευίταις την δ'ετερα προς τὰς ευωχίας, τρίτην πρ0 αυταῖς κατ ἔτος τρίτον συμφέρειν χι. διανέμησιν των σπανιζόντων 10 γυναιξί τε χηραις καὶ παισὶν Ἀρφανοῖς. 241 , των ὁ ἰραίων ο τι καν προτον κάστα τέχη γενόμενον,ει το ερον κομιζέτωσαν, και τον θειν περ της ἐνεγκαμένης πιυτ, γης, Ἀν αὐτοῖς κτήσασθαι Ἀαρέσχεν,

εὐλογήσαντες. θυσίας ii ὁ νύμος αὐτοῖς ἐπιφέρειν 15

κελεύει πιτελέσαντες, τούτων τα προτελεια τοῖς ιερεῖσι

διδότωσαν. 242 , ἐπειδὰν δε ταυτα ποιήσας τις, καὶ πάντων resti δεκάτας ἄμα ταις χις τους Λευίτας καὶ τὰς ευωχίας παρχαῖς ἀπενηνοχώς, ἀπιέναι μέλλι πρ0ς αυτbν οἴκαδε στὰς αντικρ του τεμενίσματος εὐχαρι 20 στησάτω φεν a θεω τι της απ' Αἰγυπτίων αυτοὐςsβρεως ἀπαλλάξας γην αὐτοῖς ἀγαθὴν καὶ πολλην ἔδωκε καρποΘ-αι 243 , μαρτυράμενος δ' ἰς τάς τε

δεκάτας καὶ τὰλλα κατὰ τοὐς Μωυσέος τελέσειε νόμους, αἰτησάσθω τον θειν εὐμεν καὶ λεων αὐτω διὰ παν- 25 τις εἶναι καὶ κοινη πῆσιν Ἐβραίοις διαμένειν, φυλάττοντα μεν α δέδωκεν αὐτοῖς ἀγαθά, προσκτίσαντα δ' ὁσα δυναται χαρίζεμαι. 23 244 , γαμείτωσαν δ' εν δερα γάμου γενόμενοι παρ-

285쪽

TΕΤΑΡΤΗ 249θένους ελευθέρας γονεω αγαθον ὁ δε μὴ μελλων ἄγεσθαι παοθένον μὴ ζευγνύσθω συνοικοῖσαν ἄλλωνοθευσας, μηδε λυπον τον πρότερον αυτης ανδρα. δούλας δε μὴ γαμεῖσθαι τοῖς ἐλευθέροις, μηδ' ἰν π ἐρωτος πρ0ς το0τύ τινες ἐκβιάζωνται, κρατεῖν δε της επιθυμίας το ευπρεπες καὶ τοις ξιώμασι πρόσφορον. 245 , ἔτι δε φηδ' βταιρημένης εἰναι γάμον, mi διsβριν του σώματος τὰς επὶ τω γάμω θυσίας ὁ θεις

ὶ τα φρονήματα λευθέρια καὶ πρ0ς ἀρετὴν ὁρεια, εἰ μὴ τύχοιεν ε γάμων φύντες αἰσχρον, μηδ' εξ επιθυμίας οὐκ ελευθερίας συνελθόντων. 246 , ε δε τις ως παρθένον μνηστευσάμενος πειτα μὴ τοιαύτην ευ ροι. δίκην Ιαχων αυτος μεν κατηγορείτω, χρώμενος 1 εις ἀπόδειξιν ις αν εχη τεκμηρίοις, ἀπολογείσθω δ'

ὁ της κύρης πατὴρ ὴ δελφος, ος αν μετὰ τούτους

ἐγγυτέρω δοκη του γένους. 247 γ καὶ κριθεῖσα μεν κόρη μὴ ἀδικεῖν συνοικείτω τω κατηγορήσαντι, μηθδεμίαν ξουσίαν εχοντος κείνου ποπέμπεθθαι αυτήν,2 πλὴν ει μὴ μεγάλας αιτίας αὐτω παράσχοι και προ ας οὐδ αν ἀντειπεῖν δυνηθείη 248 του δε τολμηρος καὶ προπετος ἐπενεγκειν αἰτίαν καὶ διαβολὴν πρόστιμον ἐκτινέτω, πληγὰς τετταράκοντα μια λειπού γ λαμβάνων, καὶ πεντηκοντα σίκλους ἀποτινέτω τω πατρί. 25 ὰν δ' ἐξελέγξη τὴν παιδίσκην ἐφθαρμένην, δημοτις με οὐσα του μὴ σωφρόνως προστῆναι της παρθενίας ἄχρι νομίμων γάμων καταλευέσθω, α δ εξ ιερέων γεγενημένη, καιέσθω ζῖσα. 49 , δύο γυναικον οὐ

286쪽

αιτίαν της δ' ετέρας εν ἐλάττονι μοίρα τυγχανουσης, αν ὁ ε της ἀγαπωμένης παῖς γενύμενος, νεώτερος δεντου εκ της ετέρας φυντο . ἀξιοῖ δια την πρ0ς την

μητέρα του πω ο0ς ευνοιαν των πρεσβείων τυγχάνειν

δεστε διπλοον το μέρος της πατρώας ουσίας λαμβάνειν τουτο γαρ εν τοῖς νομοι διεταξάμην), Ῥη συγκεχωρήσθω 25 , ἄδικον γαρ 0 τ γενέσει πρεσβυτε9ον,

οτι α της μητρος αυτ ηττονα παρὰ τη διαθέσει του πατρός, των Ῥφειλομένων αυτή στέρεσθαι. 251 10 κύρην αλλω κατηγγυημένην φθείρας, ει με πείσας καὶ προς την φθορὰν συγκάταινον λαβών. ἀποθνησκέτω συν αυτη πονηροὶ ,αλ ομοίως ἐκάτεροι, i μεν τοαi σχιστον πείσας Ἀκουσίως υπομεῖναι και προτιμῆσαι τουτο του ἐλευθέρου γάμου την κύρην η δε παρασχεῖν βαυτὴν πεισθεῖσα δι' ' δονην δια κέρδος προς την

φθείραν παρθένον μήπω κατηγγυημένην φυτος γαμείτω ην δε τω πατρὶ της κύρης μη δόξη συνοικίζειν 20αυτω, πεντήκοντα σίκλους τιμὴν της βρεως καταβαλλέτω. 253 ωκ0ς δε της συνοικ0υσης βουλόμενος διαζευχθῆναι καF ὰσδηποτοῖν πιιτίας πολλαι δ' ἰυτοῖς ἀνθρώποις τοιαυτω γίνοιντο), γραμμαο ι με περιτου μηδέποτε συνελθεῖν ἰσχυριζέσθω - λάβοι γαρ αν 250υτως ἐξουσίαν ὴ γυνὴ συνοικεῖν ἐτέρω πρότερον γὰρου εφετέον. ει δε καὶ προς κεῖνον κακωθείη, τελευτήσαντος αυτου θελήσειε γαμεῖν et τὴν ὁ πρύτερος, μὴ ἐξεῖν τι αυτὴν ἐπανιέναι. 254 , τὴν ἄτεκνον, ἀν-

249 - 0uter. XXI 15. 251 - Deuter. XXII 23. 253 - Deuter. XXIV .

287쪽

δρb αὐτη τετελευτηκότος, δελφος κείνου γαμείτω, καὶ τ0ν παῖδα τον γενύμενον τω του τεθνεῖτο καλέσας νύματι τρεφέτω του κλήρου διάδοχον τουτο γαρ καὶ τοῖς δημοσίοις λυσιτελήσει γινύμενον των οἴκων ουκ κλειπόντων καὶ των χρημάτων τοῖς συγγενεσι μενόντων, καὶ ταῖς γυναιξὶ κουφισμον οἴσει της συμφορῆς, τοῖς εγγιστα των προτερων ανδρον συνοικούσαις.

255 γ εὰν δε η βούληται γαμεῖν δελφύς, H την

γερ0υσίαν Ἀλθουσα et νη φαρτυράσθω 'oω οτι 10 βουλομένην αυτην επὶ του ἐκου μενειν καὶ τεκνουν ἐξαυτου μη προσδεχοιτο, βρίζων την του τεθνηκότος ἀδελφου μνήμην ἐρομενης δε της γερουσίας δια ποίαν αἰτίαν ἰλλοτρίως χει πρ0 τον γάμον, αν τε μικρὰν αν τε μείζω λεγύ, προς ταυτα ρεπετω. 256 , πολυ- 15 σασα δ' υτον η γυνη τἀδελφου τα σάνδαλα καὶ πτυ-

σασα αυτου εἰς το πρόσωπον, τούτων αυτον αξιον εἶ

ναι παρ' αὐτῆς λεγετ τυγχάνειν, βρίσαντα την του κατοιχομένου μνήμην καὶ ο με ε της γερ0υσίας ἀπίτω τουτ ἔχων νειδος πρ0ς ἄπαντα τον βίον η δ' 20 περ α βουληθῆ τινὶ των δεομενων γαμείσθω. 257 αν δ' αἰχμάλωτόν τις λάβn παρθενον αν τε καὶ γεγαμημενην, βουλομεν συνοικεῖν η πρότερον ζεστω εὐνης ψασθαι καὶ κοινωνίας, πρὶν η ξυραμένην αὐτὴν καὶ πένθιμον σχημα ἀναλαβουσαν ἀποθρηνῆσαι 25 συγγενεῖς καὶ φίλους τους ἀπολωλύτας εν si μάχs,

258 πως τ0 ε αυτοῖς κοοέσασα λυπηρον πειροουτως ἐπ εὐωχίας τράπηται καὶ γάμους καλ0ν γὰρειναι καὶ δίκαιον παιδοποιον παραλαμβάνοντα θεραπεύειν αὐτὴ τ βουλητόν, αλλὰ μὴ την δίαν δονὴν

288쪽

24 260 σοι δ' αν των νεωτερων περιφρονοσι τοὐς γονεῖς και τὴν τιμὴν αὐτοῖς μὴ νέμωσιν δι' αισχύ- 10νην ζ δια σύνεσιν ἐξυβρίζοντες ει αὐτούς, Ἀρωτον μεν λόγοις αυτοὐς νουθετείτωσαν οι πατέρες αὐτάρκεις γα εφ' υἱέσιν osτοι δικασταί) 261 συνελθεῖν μεν Ἀλήλοις οὐχ ἡδονῆς νεκα λέγοντες, οὐδε τῆς των

εξουσι. γενύμενύν τέ σε μετὰ χαρὰς καὶ το τω θεωχάριν εἰδέναι τὴν μεγίστην ἀράμενοι δια σπουδῆς ἀνεθρέψαμεν, μηδενος φειδ ποιούμενοι του καὶ δόξαν 20το εις σωτηρίαν τὴν σὴν καὶ παιδείαν των ἀρίστωνειναι χρησίμου 262 , νυν δε συγγνώμην γαρ χεινέμειν εφ' ἁμαρτήμασι νέων Ἀπύχρη σοι σα της εις ημῆς τιμῆς δελιγώρησας, καὶ μεταβαλο πρ0 τ σωφρονέστερον. λογισάμενος καὶ 40ν θεον επὶ τοῖς ει 25

πατέρας τολμωμένοις χαλεπος ἔχειν, iτω και αὐτος πατὴρ του παντος ἀνθρώπων γένους στί, καὶ συνατι- μοῖσθαι δοκεῖ τοι τὴν αυτὴν αὐτω προσηγορίαν εχουσιν οὐν ων προσῆκεν αὐτοῖς παρὰ των παίδων τυγχάνουσιν καὶ ὁ νόμος κολαστὴς γίνεται των τοιούτων 30 25 - Deuter. XXI 13.

289쪽

τούτοις θεραπεύηται το των νεων αἴθαδες, ἀπαλλαττέσθωσαν των ἐπὶ τοῖς γνοημένοις νειδον οὐτωγαλ αν ει νομοθετης αγαθb εἴη καὶ οὐ πατέρες ευτυχεῖς, υκ ἐπιδόντες ἴτε λ κολαζόμενον ἴτε θυγατέρα. 264 ' ν οι λύγοι καὶ ' παρ αυ- τον διδασκαὼ του σωφρονεῖν Ο μηδεν ἐναι φανο- σιν, χθροψ δ' ἀσπόνδους ποιI αυτ τους νόμους τοῖς συνεχέσι κατὰ τον γονέων τολμήμασι, προαχθεις 10 π αυτον τούτων ἔξω της πόλεως του πλήθους πο- μένου καταλευέσθω, καὶ μείνας ι λης της μέρας ει θέαν την πάντων θαπτέσθω νυκτύς. 265 , ἴτω ὁ καὶ οι ὁπωσοῖν π τῖν νόμων ἀναιρεθῆναι κατακριθέντες. θαπτέσθωσαν δε καὶ οι π0λέμι0ι, καὶ νεκρις 15 μηδε εις γης μοιρος κείσθω, περαιτέρω του δικαίου τιμωρίαν ἐκτίνων.

266 , δανείζειν δ' Eβραίων ἐπὶ τύκοις ἐξέστω μη - 25δενὶ μήτε βρωτον μήτε ποτόν ου γαρ δίκαιον 90σοδεύεσθαι του μοφύλου τὰς τύχας, αλλὰ β0ηθήσαντα

20 ταῖς χρειαι αυτο κέρδος εἰναι νομίζειν τὴν τ κείνου εὐχαριστίαν καὶ τὴν ἀμοιβὴν τὴν παρὰ του θεοῖ γενησομένην ἐπὶ u χρηστότητι. 267 χι δε λαβόντες εἴ αργύρια εἴτε τινὰ τον 26 καρπον, γρ0 ξηρόν, κατὰ νουν αὐτοῖς τον παρὰ

25 του θεο χωρησάντων κομίζοντες μεθ' ηδονῆς ἀποδιδότωσαν τοῖς δο0σιν, δεσπερ αποθέμενοι ις τὰ αυτον καὶ πάλιν ει δεηθεῖεν, ξοντες. 268 , α δ αναισχυντο σι περὶ τὴν ἀπόδοσιν, μὴ πρ0 τὴν οἰκίαν βαδί-

264 - Deuter. XXI 21. D 265 - Deuter. XXI 23. 266- Deuter. XXIII 19; Levit. XXV 35. g 267 - Deuter. XXIV 10 cf. Exod XXII 6.

290쪽

254 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ σαντας ἐνεχυράζειν πριν η δίκη περὶ τούτου γένηται, τω δ' ἐνέχυρον αἰτεῖν Ἀξω καὶ 40 ὀφείλοντα κομίζειν χι αυτου μηδεν Ἀντιλέγοντα τω Ῥετὶ νόμου βοηθείας ἐπι αυτιν κοντι. s 269 καν με ευπορος ὴ o νεχυρασμένος, κατεχέτω τουτο μεχρι της ἀποδύσεως ὁ δεδανεικώς αν δε πένης, ἀποδιδύτω πριν λίου δυσμον, καὶ μάλιin αν ἱμάτιον ὴ το ἐνέχυρον, πως εἰς πνον ἔχη τουτο, φύσει το θεοῖ τοῖς πενομένοις ἔλεον νέμοντος. 270 , μύλην δε καὶ τα περὶ ταύτην σκεύη μη ἐξεῖναι λαμβάνειν ἐνέχυρον πως μη τέ- 10ρωνται καὶ των προς τὰ σιτία οργάνων, μηδ' ἰα Ἀνδείας πάθωσί τι των χειρόνων. 27 271 ἀνθρωπου μεν κλοπη θάνατος στω ζημία, ὁ δε χρυσον Ἀργυρον φελύμενος το διπλουν

ἀποτινέτω. κτεμα δ' πὶ τοῖς κατ ἐκον κλεπτομέ- 15νοις τις ἀθωος στω, καν mi προς διορύγματι τοίχου

, 272 , βόσκημα δ' ὁ κλέψας τετραπλὴν την ζημίαν

ἀποτινέτω πλην βοός πενταπλην δ' περ τούτου καταβαλλέτω ὁ δ τ επιτίμιον πορος διαλύσασθαι δουλος στω τοι καταδικασαμένοις. 2028 273 , πραθεὶς δ' ὁμοφύλω τις ε ἔτη δουλευέτω, τω δ' ἐβδύμω ελεύθερος ἀφείσθω. εὰν δε τέκνων

αὐτω γενομένων ε δούλης παρὰ τ πριαμένω διατην εἴνοιαν καὶ την προς τα λικεῖα φιλοστοργίαν βούληται δουλεύειν, νιαυτο ενστάντος του ἰωβήλου πεν 25τηκοστις δ' ἐνιαυτός εστιν ἐλευθερούσθω, καὶ τὰ τέκνα καὶ την γυναῖκα ελευθέραν επαγόμενος.