Flavii Iosephi opera omnia

421쪽

l , Λαβόντες δ' ι Παλαιστινοὶ την των πολεμίων κιβωτ0ν αἰχμάλωτον, ὼς προειρήκαμεν μικρον εμ προ σθεν εις Ἀζωτον ἐκόμισαν πόλιν, καὶ παρὰ τον αυτον

τιθέασι. 2 , τη δ επιουσν πάντες, υπ0 την της ημερας ἀρχὴν εἰσιόντες ει τον ναιν προσκυνησαι τον θεον αυτον, ἐπιτυγχάνουσιν αυτ τουτο ποιοῖντι την κιβωτόν κεντο γὰρ π αυτης ἀποπεπτωκδε της βάσεως, εφ' hi ἐστδες διετέλει. καὶ βαστάσαντες πάλιν 10 φιστῆσιν αυτον επὶ ταύτης, δυσφορήσαντες επὶ τω γεγενημένω πολλά ς δε φοιτοντες παρὰ τον Λαγῖνα καὶ καταλαμβάνοντες μοιως επι το προσκυνουντος την κιβωτον Ἀματος κείμενον εν πορία δεινη καὶ συγχυσε καθίσταντο. 3 και τελευταῖον ἀπέσκηψενὶ εις την των ζωτίων πόλιν και την χώρα αυτων φθορὰν τ θεῖον καὶ νόσον ἀπέθνησκον γὰρ π δυσεν τερίας, πάθους χαλεπου καὶ την ἀναίρεσιν ὀξυτάτηνεπιφεροντος πριν η την ψυχὴν αυτοῖς ευθανάτως ἀπολυθῆναι του σώματος, τὰ εντις ἀναφεροντες ἐξεμουν ' τες διαβεβρωμένα καὶ παντοίως π της νόσου διεφθαρμένα. τὰ δ' πὶ της χώρας μυον πληθος ἀνελθ0ν

422쪽

2 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ της γης κατέβλαψε, μήτε φυτον μήτε καρπον ἀποσχόμενον. 4 Ἀ- δὴ τουτονα ἰντες τοῖς κακοῖς ῬιἈζώτιοι και πρ0ς τὰς συμφορὰς ἀντέχειν οὐ δυνάμενοι συνῆκαν ε της κιβωτου ταύτας αὐτοῖς ἀνασχεῖν, καὶ την νίκην και την ταύτης αἰχμαλωσίαν ου ἐπ έγαθω γεγενημένην. πέμπουσιν οὐ προς τους Ἀσκαλωνίτας, ἀξιοΘντες 'ην κιβωτιν αὐτ00ς παρὰ σφῆς χέε σθαι.

έπεσεν, αλλ' ἐπινεύουσι μεν αὐτοῖς την χάριν λαβύν- τες δε την κιβωτον εν τοῖς ὁμοίοις δεινοῖς κατέστησαν 10 συνεξεκύμισε γὰρ αὐτη τὰ τον ζωτίων fὴ κιβωτος πάθη προς τους απ' Ἀκείνων αὐτὴν δεχομενους. και πρ0ς ἄλλους παρ' αὐτον ἀποπέμπουσιν Ἀσκαλωνῖται. 6 , μένει δ' οὐδε παρ' ἐκείνοις' π γὰρ τον αυτον παθον ἐλαυνύμενοι πρ0ς τὰς ἐχομένας ἀπολύουσι πύ- 15λεις. καὶ OOτο εκπεριέρχεται τον τρόπον τὰς πέντετο- Παλαιστινον πόλεις κιβωτος, ῶσπερ χασμον ἀπαιτοOσα παρ' ἐκάστης του πρ0ς αὐτὰς ἐλθεῖν, α διαὐτὴν ἔπασχον. 2 T ἀπειρηκότες ἰμ τοις κακοῖς Οἱ πεπειραμένοι 20 καὶ τ0ις ἀκούουσιν αὐτὰ διδασκαλία γενύμενοι του μὴ προσδέξασθαι τὴν κιβωτόν ποτε πρ0 αυτοὐς ἐπὶ τοιούτω μισθω καὶ τέλει, ' λοιπ0ν ἐζήτουν μηχανὴν καὶ πύ- ρον παλλαγὴ αὐτης. 8 και συνελθόντες οἱ εὐτον πέντε πόλεων ὀρχοντες. Γίττης καὶ Ἀκκάρωνος καὶ 25 Ἀσκάλωνος, ἔτι δε Γάζης καὶ Ἀζώτου, ἐσκόπουν τί δει

ποιεῖν. καὶ το μεν προτον ἐδύκει τὴν κιβωτιν πο- πέμπειν τοις οικείοις, ως περεκδικοοντος αὐτὴν του θεο καὶ συνεπιδημησάντων αὐτη διὰ ΟΘτο τον δεινον καὶ συνεισβαλόντων με Ἀκείνης ει τὰς πόλεις αὐτον. g - 1 Reg. V .

423쪽

ἐξαπατασθαι την αἰτίαν των κακον εις ἐκείνην ἀναφεροντας ου γαρ ταύτην ειναι την δύναμιν αυτη καὶ την ἰσχύν ου γαρ α ποτ αυτῆς κηδομένου του θεοOb ποχείριον ἀνθρώποις γενέσθαι. συχάζειν δε καὶ πράως ἔχειν ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσι παρuνουν, αἰτίαν τούτων ου ἄλλην η μύνην λογιζομμους την φυσιν, η καὶ σώμασι καὶ si καὶ φυτοῖς καὶ πῆσι τοῖς ξ αυτης

συνεστῖσι κατὰ χρόνων περιόδους τίκτει τοιαύτας μετα-i β0λάς. l0 , νικὰ δε τὰς προειρημένας γνώμας ανδρονεν τε τοῖς Ἀπάνω χρόνοις συνέσει καὶ φρονήσει διαμφέρειν πεπιστευμένων συμβουλία καὶ 46τὶ μάλιστα δοξάντων ἁρμοζόντως λεγειν τοις παρουσιν OP μητἀποπέμπειν ἔφασαν δεῖν την κιβωτι, μήτε κατέχειν, i αλλὰ πέντε μεν ανδριάντας περ κάστης πόλεως χρυ- σους ἀναθεινα τω θεω χαριστήριον, τι προυνόησεν αυτον της σωτηρίας και κατέσχεν εν τω βίω ιωκομμένους ε αυτου παθήμασιν οἱ Ουκε ἐν ἀντιβλέψαι, τοσούτους ὁ του ἀριθμον μυς χρυσους τοῖς κατανεμη-20 θεῖσιν υτον και διαφθείρασι την χώραν ἐμφερεῖς η 11 , ἔπειτα βαλόντας εἰς γλωσσόκομον αυτους καὶ θ - τας ἐπὶ την κιβωτόν, ἄμαξαν αυτη καινὴν κατασκευάσα , καὶ βους ποζεύξαντας ἀρτιτόκους, τὰς μεν πύρτεις εγκλεῖσαι καὶ κατασχεῖν, Ῥη ταῖς Ῥητράσιν ἐμπ0dAνra ποριενο γένωνται πύθω ὁ αυτον ξυτέραν ποιονται rii πορείαν, ἐκείνας ὁ ἐξελύσαντας την κιβωτον φε-οουσας ἐπὶ τριέθου καταλιπε ιν αυται ἐπιτρέψαντε ς ν βούλονται τον ὁδῖν ἀπελθεῖν 12 , καν με τηνΕβραίων ἀπίωσιν καὶ την τούτων χώραν ἀναβαίνωσιν,

424쪽

4 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ὰν δ' ἄλλην τράπωνται, μεταδιώξομεν αυτήν εφασαν, μαθόντες ora μηδεμίαν σχὐ τοιαύτην χει 3 3 , κριναν δ αυτὰ καλος εἰρησθαι, καὶ τοις εργοις εὐθὐ την γνώμην ἐκύρωσαν. καὶ ποιλὶσαντες μεν τα προειρημένα προάγουσι την ἄμαξαν επὶ την τρίοδον καὶ καταλιπύντες ἀνεχώρησαν των δε βοον την ρθὴν διν σπερ γουμένου τινος αὐταῖς ἀπιουσον, κολούθουν οἱ των Παλαιστινον αρχοντες, που ποτε στήσονται καὶ πρ0ς τίνας ξουσι βουλόμενοι μα- θειν. 14 , κώμη δε τις εστ της Τούδα φυλῆς Βηθ- 0σάμη οἴνομα ει ταύτην ἀφικνοῖνται αἱ βόες, καὶ

πεδίου μεγάλου καὶ καλου την πορείαν αυτον κοεξαμένου παύονται προσωτέρω χωρεῖν, στήσασαι τὴν αμαξαν

αὐτ004. θέα δ' ην τοῖς τη κώμη, καὶ περιχαρεῖς ἐγένοντο θέρους γαρ ρα πάντες επὶ τὴν συγκομιδὴν οτον καρπον εν ταῖς ἀρούραις πάρχοντες, ως εἰδον τὴν κιβωτόν, φ ηδονῆς ἁρπαγέντες καὶ τοὐργον κτον χειρον φέντες δραμον εὐθἰς επὶ τὴν ἄμαξαν. 15 , καὶ καθελόντες τὴν κιβωτιν καὶ τ ἄγγος τους

ανδριάντας εἰχε καὶ τους μυς, τιθέασιν πί τινος πέ- 20τρας, τις η εν ω πεδίω, καὶ θέσαντες λαμπρος τωθε καὶ κατευωχηθέντες τήν θ' αμαξαν καὶ τους βοος

ολοκαυτωσαν. καὶ ταο ιδύντες οἱ τον Παλαιστινον

ἄρχοντες ἀνέστρεψαν ὀπίσω. 16 γ ργὴ δε καὶ χύλος του θεο μέτεισιν ἐβδ0 25

δε ταυτα παθόντας αυτοὐς οι κωμηται, καὶ πένθος ἐπαὐτοῖς ραν οἱον ικις επὶ θεοπέμπτω κακω, καὶ τον 30

13 - 1 Reg. VI 12.

425쪽

ΕΚΤΗ ἴδιον καστος ἀπεθρήνει. 17 γ του τε μένειν την κιβωτον παρ' υτοῖς ἀναξίους ἀποφαίνοντες αυτοίς, προς το κοινον των Ἐβραίων πέμψαντες ἐδήλουν ἀποδεδύσθαι την κιβωτον π των Παλαιστινῖν. κἀκεῖνοι γνόντες of ἀποκομίζουσιν αυτὴν εις Καριαθιαρίμαν, γείτονα πόλιν τοι Βηθσαμίταις, l8 ενθα τιν0ς Λευίτου γένος Ἀμιναδάβου, δοξαν εχοντος επὶ

δικαιοσύνη καὶ θρησκεία καταβιοοντος, εις την οἰκίαν την κιβωτον ηγαγον, σπερ ει πρεποντα τω θε τύπον, i εν ω κατωκε δίκαιος ἴνθρωπος ἐθεράπευον δε την κιβωτον οι τουτου παῖδες, καὶ της επιμελείας ταύτης εως ετον εἴκοσι προέστησαν τοσαοτα γαρ εμεινεν εν IKαριαθιαρίμα, ποιήσασα παρὰ τοῖς Παλαιστινοῖς μηνας τέτταρας. 15 19 του δε λαο παντος κείνω et χρόνω καθ' ον εῖχεν η των Καριαθιαριμιτον πόλις την κιβωτύν,ες εὐχὰς και θυσίας τραπέντος του θεο καὶ πολληνεμφανίζοντος την περὶ αὐτον θρησκείαν καὶ φιλοτιμμίαν, ὁ πρ0φήτης Σαμούηλος ρον αυτον την προθυ- 20 μίαν, ως εἴκαιρον προς Osτως χοντας ειπεῖν περὶ ελευθερίας καὶ τον αγαθον τον εν αὐτΓ, χρῆται λύγοις οις ετ μάλιστα την διάνοιαν αὐτον ποοσαξεσεια καὶ πείσειν , 20 , ανδρας γαρ ἐπεν, ἐς ἔτι νυν βαρεῖς με πολέμιοι Παλαιστινοί. θεος ἰ εὐμενὴς /ρχετω25 γίνεσθαι και φίλος, οὐκ επιθυμεῖν λευθερίας δειμόνον, ἀλλα και ποιεῖν ὁ αν ἔλθοι προ ημῆς, οὐδε βούλεσθαι με ἀπηλλάχθαι δεσποτον, ἐπιμένεινδε πράττοντας ἐξ ων τοιο φ ο διαμενοΘσιν. 2l ἀλλὰ γίνεσθε δίκαιοι, καὶ τὴν πονηρίαν ἐκβαλόντες τον ψυ-δ χῖν αα θεραπεύοντες αυτὴν ὁλαις ταῖς χιανοίαις

426쪽

6 Α ΑΙΟΛΟΓΙΑΣ προστρέπεσθε θεῖον καὶ τιμοντες διατελεῖτε. ταυτα

καὶ νίκη πολεμίων. α λαβεῖν οὐν πλοις ἴτε σωμάτων ἀλκαῖς ουτε πλήθει συμμάχων δυνατέ ἐστιν' ου γαρ τούτοις ὁ θε0ς υπισχνεῖται παρέξειν αυτά, τω δ' 5ἀγαθο0ς εἰναι καὶ δικαίους Ἀγγυητης δ' αυτο των ὐποσχέσεων γ γίνομαι. 22 ταο εἰπόντος πευφήμησε τ0 πλῆθος σθεν τη παραινέσει, καὶ κατένευσεν αυτ παρεξειν κεχαρισμένον τω θεω συνάγει δ' αυ- τοὐς ὁ Σαμούηλος ει τι α πόλιν λεγομένην Μασφάτην 10 κατοπτευύμενον τοῖτο σημαίνει κατὰ την των Eβραίων γλοτταν ἐντεῖθεν δρευσάμενοί σπένδουσι , τωθεω, καὶ διανηστεύσαντες λην την μερα ἐς εὐχὰς

τρέπονται.

23 ου λανθάνουσι Q τοὐς Παλαιστινost Ἀκει 15 συναχθέντες, ἀλλα μαθύντες Ofτοι την ἄθροισιν αυ- τον μεγάλη στρατια καὶ δυνάμει, κατ Ἀλπίδα του μηπροσδοκοσι μηδε παρεσκευασμένοις πιπεσεῖσθαι, τοις Ἐβραίοις επέρχονται 24 , καταπληττε δ αυτοὐς OOτο

καὶ 4ις ταοαυὶν ἄγει καὶ δέος, καὶ δραμύντες Ἀρος 20 Σαμούηλον ἀναπεπτωκέναι τὰς ψυχὰς αυτον π φύβου καὶ της προτέρας ττης φασκον, καὶ δια OOH χρε μεῖν, Τῖνα μη κινήσωμεν την τον πολεμίων δύναμιν. σoω δ' ἀναγαγόντος μῆς ἐπ εὐχὰς καὶ Ῥυσία καὶ ὁρκους, γυμνοῖς καὶ ἀύπλοις ἐπεστρατεύκασιν οἱ πολέ- 25

παρὰ σοῖ καὶ του θε0 ἱκετευθέντος π σοῖ παρασχεῖν

τε προτρέπεται, καὶ βοηθήσειν αὐτοῖς το θεον παγγέλλεται καὶ λαβδενἈρνα γαλαθηνον περ τον χλων 30 22 - 1 Reg. VII 6.

427쪽

EΚTH θύει καὶ παρακαλεῖ τον θειν περέχειν αυτον την δεξιὰν ν η'90 Παλαιστινο ἡ μάχsi καὶ μη περιιοεῖν δεύτερον αυτ00 δυστυχησαντας ἐπηκοος δε γίνετα των χυχον ὰ Ῥεύς καὶ προσδεξάμενος χὐμενε κα t συμμάχω τη διανοι την θυσίαν, ἐπινεύει νίκην αυ- το ς καὶ κράτος. 26 , ἔτι ' πὶ του βωμ00 την θυσίαν ἐχοντος του θεο καὶ μηπω πῆσαν di της ιερῆς φλογος ἀπειληφύτος, προηλθεν του στρατο-πέJoυ η τον πολεμίων δύναμις καὶ παρατάττεται προς 10 μάχην, ε ἐλπίd μεν νίκης ως ἀπειλημμένων ἐναπορία τον γουδαίων. ηθ' πλα εχόντων μήθ' ως ἐπὶ μάχην ἐκεῖσ' ἀπηντηκότων περιπίπτουσι δ' ἐς οὐθ' ει προύλεγέ τις αδίως πείσθησαν. 27 προ- τον μεν γαρ αυτ00. ὁ Φε0ς κλονεῖ σεισμω καὶ - ν15 γην αὐτοῖς πότρομον καὶ σφαλερὰν κινήσας τίθηειν, ως σαλευομενης τε τὰς βάσεις ποφέρεσθαι καὶ διιστα μένης ει ενια τῖν χασμάτων καταφέρεσθαι ἔπειτα βρονταῖς καταψοφήσας καὶ διαπύροις ἀστραπαις ως καταφλέξων αυτον τὰς ψεις περιλάμψας, και τον χει- 2 ρῖν ἐκκρούσας τὰ πλα, γυμνοὐς ει φυγη ἀνέστρεψεν. 28 ἐπεξέρχεται δε Σαμούηλος μετὰ της πληθύος, και πολλοὐ κατασφάξας κατακολουθει μέχρι Κορραίων, τύπου τινος ἴτω λεγομένου. και καταπήξας κε λίθον σπερ 590 της νίκης και η φυγης 25 τον πολεμίων, σχυριν αυτον προσαγορεύει, σύμβολον της παρὰ του θεο γενομένης αὐτοῖς κατὰ τον ἐχθρον ἰσχύος.

428쪽

στρατεύσας ἐπ αὐτου αναιρεῖ πολλους, καὶ τα ρονηματ αυτον ει τ παντελες ταπεινοῖ, καὶ την χώραναφαιρεῖται ν των Ιουδαίων ἀπετέμοντο πρότερον κρατήσαντες τη μάχη ' αἱ τη δ' ην η μεχρι πόλεως Ἀκκάρωνος π των της Γίττης ρων κτεταμένη. ην δεκατ' κεινον τον καιρον φίλια τοι Ἱσραηλίταις τα

λαον καὶ πόλιν αὐτοῖς ἀποδούς, εις ταύτην ἐκέλευσε συνερχομένους περι των πρ0 αλλήλους κρίνεσθαι διαφορον αυτb δε δις του ἔτους περχύμενος τὰς πόλεις ἐδίκαζεν αὐτοῖς, και πολλὴν ἐβράβευεν εὐνομίαν ἐπὶ χρόνον πολύν. 32 , ἔπειF π, γήρως βαρυνόμεν0 i5 καὶ τα συνήθη πράττειν ἐμποδιζύμενος, τοις λῖς τηναρχὴν καὶ τὴν προστασίαν του ἔθνους παραδίδωσιν, ων ὁ μεν πρεσβύτερος Ἱώηλος προσηγορείετο, τω δενεωτέρω βία Τνομα ην , προσέταξε δε τον μεν εν Βεθήλοις πόλει καθεζόμενον κρίνειν, τον δ' τερον εν 20 Βαρσουβαί, μερίσας τον πακουσόμενον ἐκατέρω λαόν. 33 ἐγένοντο δε σαφε 00τοι παράδειγμα καὶ τεκμήριον του μ τον τρύπον μολυς τοῖς φύσασι γίνεσθαί τινας, αλλὰ τάχα με χρηστοὐς και μετρίους ε πονη- ρον τότε μέν γε φαυλους - αγαθον παρεοχον αυτοὐ 25

γενομένους. 34 γ τον γὰρ του πατρις επιτηδευμάτων ἐκτραπόμενοι καὶ τὴν ἐναντίαν ὁδι απελθόντες δώρων καὶ λημμάτων αἰσχρον καθυφίεντο το δίκαιον, και τὰς κρίσεις οδ πρ0ς τὴν Ἀλήθειαν αλλὰ προς το κέρδος ποιοέμενοι, καὶ προς τρυφὴν καὶ προς διαιτας πολυ- s

429쪽

κατάστασιν καὶ πολιτείαν τον του ποοφήτου παίδων, χαλεπος τε τοῖς πραττομένοις φερε καὶ προς αυτον

συντρέχουσι διέτριβε δ' εν Ἀρμαθα πύλει , καὶ τάς τε

τῖν υἱῖν π α ιμιας ἔλεγον, καὶ ὁτι γηραὰς αυτ0ς 16 ν δ καὶ παρειμένος π του χρόνου τον πραγμάτων Ουκέτι τον αὐτιν προεστάναι δύναται τρόπον

ἐδέοντό τε καὶ ἱκέτευον ἀποδεῖξαί τιν αυτῖν βασιλέα, 0 ἄρξει του ἔθνους καὶ τιμωρήσεται Παλαιστινοὐς0φείλοντας ετ αυτοῖς δίκας τῖν προτέρων δικημάτων. is , 36 , ἐλύπησαν δε σφόδρα τον Σαμοέηλον οι λύγοι δια την ἔμφυτον δικαιοσύνην και το προς Οὐ βασιλέας μῖσος ' ττητο γαρ δεινος της αριστοκρατίας ς θείας καὶ μακαρίους ποιοίσης τ0υς χρωμένους αυτης τη πολιτεία 37 γ π δε φροντίδος καὶ βασάνου της 20 επὶ τοῖς εἰρημένοις υτε τροφῆς ἐμνημόνευσεν ουσυπνου, δι' λης δε της νυκτος στρέφων τὰς περι τον πραγμάτων ἐννοια διεκαρτέρει. 38 ἔχοντι χ' Ἀυτως Ἀμφανίζεται ', θεῖον καὶ παραμυθεῖται μη δυσφορεῖν φ οις ξίωσε το πληθος,2 Δ ου ἐκεῖνον περηφανήσαντες αλλ' ἐαυτόν, να μηβασιλεὐ si μόνος ταfτα δέ, αφ' ης μέρας ξήγαγεν αὐτοψ ε Αἰγυπτου, μηχανῆσθαι θργα λήψεσθαι μέντοι γ' υ ει μακρὰν μετάνοιαν αὐτοψ ἐπίπονον, υτ ουδεν με- ἀγένητον ἔσται 'ose ἐσομένων, p ελεγχθήσονται δὐ καταφρονήσαντες καὶ βουλὰς Ῥυκ

430쪽

10 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ εὐχαρίστους πρ0ς με καὶ την σὴν προφητείαν λαβόντες. 39 , κελεύω δη σοι χειροτονεῖν αὐτοῖς O αν εγώ σοι προείπω βασιλέα, προδηλωσαντα ποταπον τε πειραθη- σονται βασιλευύμενοι κακον, καὶ διαμαρτυράμενον εφ'οῖαν σπεύδουσι μεταβολήν. 5

τους Ιουδαίους ἀποδειξειν αὐτοῖς βασιλέα μολύγησεν,εφη ὁ δεῖν πρωτον μεν αὐτοῖς ἐκδιηγησασθαι τα παρὰ των βασιλέων ἐσόμενα καὶ σοι συνενεχθήσονται

κακοις. γινωσκετε γαρ τι προτον με υμῖν ἀπο- 10

σπάσουσι τα τέκνα, καὶ τα μεν αυτον ἁρματηλάτας εἰναι κελεύσουσι, τους δ ιππεῖς καὶ σωματοφύλακας, δρομεῖς δ αλλους καὶ χιλάρχους καὶ κατοντάρχους ποιησουσι δε καὶ τεχνίτας, πλοποιοὐ καὶ α ρματο-ποιοὐ καὶ ργάνων τέκτονας, γεωργούς τε καὶ τον 15ιδίων γρῖν ἐπιμελητὰς καὶ σκαπανεῖς αμπέλων, 41 καὶ ουδέν ἐστιν δ η κελευόμενοι ποιησουσιν ἀνδρα- πύδων αργυρωνητων τρόπον. καὶ τὰς θυγατέρας δ' υμον μυρεψοδες ἀποφανοῖσι καὶ ὀψοποιοὐ καὶ σιτο ποιούς, καὶ παν εργο δ θεραπαινίδες ἐξ ανάγκης 20 πληγὰς φοβοέμεναι καὶ βασάνους πηρετήσουσι κτησιν δε την μετέραν ἀφαιρήσονται, καὶ ταύτην εὐνούχοις καὶ σωματοφύλαξι δωρησονται, και βοσκημάτων ἀγέλας

τοῖς αυτον προσνεμοῖσιν. 42 , συνελόντι δ' εἰπ)ῖν, δουλεύσετε μετὰ πάντων τον μετέρων τω βασιλει και 25 τοῖς αυτον οἰκέταις i σοι γενόμενοι καὶ μνήμην μωτῖνδε τον λέγων γεννήσει και το πάσχειν αυτά, καὶ μεταγινώσκοντες κετεύσετε τον θεον ἐλεῆσαί θ' υμὰς

καὶ δωρήσασθαι ταχειαν ἀπαλλαγὴν τῖν βασιλέων. δ' o προσδέξεται τὰς δεήσεις υμον, ἀλλα παραπέμψας 30