장음표시 사용
441쪽
EΚTH 21 εὐξαμένων των πατέρων, χωρις βασιλέως παρέσχεν αυ- τοῖς ρέσασθαι της ἀνάγκης τ πληθος Μωυσην αυτοῖς καὶ Ἀαρῖνα πέμψας δελφούς, οῖ γαγον υ μας ις τηνδε την γῆν ην νυν χετε. 90 γ καὶ τούτων ἀπο- λαύσαντες ε του θεο προδεδώκατε την θρησκείαν καιτην εὐσέβειαν. ου μην ἀλλα καὶ τοῖς πολεμίοις πο- χειριους γεγενημένους λευθέρωσε, προτον μεν Ἀσσυρίων καὶ της κείνων ἰσχέος περτερους ἀπεργασά
ου βασιλειος γουμενου διεπράξασθε, αλλ' γεφθos καὶ Γεδεῖνος στρατηγούντων. 91, τίς ουν Ἀσχεν μῆς ἄνοια φυγειν με τον θεόν, υπ0 βασιλέα δ' εινω θε- λειν αλλ' γ με απέδειξα τουτον ον αὐτ0ς ἐπελέ- 1 ξατο is μεντοι γε φανερον μιν ποιησω 0 θεον ὀργιζόμενον και δυσχεραίνοντα τη της βασιλείας μοναιρέσει, χλωσία τοOθ' μῖν τον θειν παρασκευάσω δια σημείων ναργον. O γαρ οἴπω '. ρύτερον ἐδεν ὐμον ουδεὶς ἐνταΘθα γεγενημένον, θέρους ἀκμη χει- ' μῖνα, αιτησάμενος τ0 θεον παρέξω το0το νυν ἡμῖν ἐπιγνῖναι. 92 , καὶ ταυτ εἰπόντος πρ0 τ πλῆθος τ0 Σαμουήλου βρονταῖς σημαίνει το θεῖον καὶ ἀστρα- παῖς καὶ χαλάζης καταφορα την του προφητου περὶ πάντων ἀλήθειαν, ως τεθαμβηκότας αὐτους καὶ περι- β δεεις γενομενους ἀμαρτεῖν θ' ὁμολογεῖν καὶ κα ἄγνοιαν
εἰς OOτο προπεσεῖν, καὶ ἱκετεύειν τ0ν πρ0φήτην ς πατέρα χρηστ0ν και επιεικη του θεον ευμενη κατα-
σπῆσω, καὶ ταύτην ἀφεῖναι την ἁμαρτίαν, ην πρ0 0ὶς ἐξύβρισαν αλλοις και παρενόμησαν προσεξειργάσαντο. 93 δ' ὐπισχνεῖται καὶ παρακαλέσειν τον θεον συγ-
442쪽
22 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ γνῖναι περι τούτων αυτοις καὶ πείσειν, συνεβούλευε μέντοι δικαίους εἰναι καὶ ἀγαθούς, καὶ μνημονεύειν αεὶ των δια την παράβασιν της αρετης αυτοις κακον συμπεσόντων καὶ των σημείων του θεο καὶ της Μωυσέος νομοθεσίας, ει σωτηρίας αὐτοῖς καὶ της μετὰ του βασιλέως ευδαιμονίας στιν πιθυμία. 94 , εἰ ὁ τούτων ἀμελήσουσιν, λεγεν ξειν αὐτοις τε καὶ τω βασιλεῖ μεγάλην εὐθε00 πληγην.καὶ ὁ Σαμούηλος μεν ταυτα τοῖς βραίοις προφητευσας ἀπελυσεν αυτοὐς επι τ οικεῖα, βεβαιώσας εκ 06 δευτερου τω Σαούλ- την βασιλείαν 95 00τo. δ'επιλέξας εκ ου πλήθους ως περὶ τρισχιλίους, τους μενδισχιλίους στε σωματοφυλακειν αυτὼν λαβδεν αυτος διετριβεν εν πόλει Βεθήλοις, Ιωνάθρ δε τω παιδὶ τοὐς λοιποψ ὁ οὐ Mστε σωματοφυλακεῖν αυτον εἰς Γαβὰς 15επεμψεν Σ χ' εκπολιορκεῖ τι προύριον των Παλαι- στινων οὐ πόρρω Γαλγάλων. 96 γαρ της Γαβῆς Παλαιστινοὶ καταστρεφύμενοι 'οὐς 10υδαίους αἱ ὁπλα αυτ00. ἀφsρ00ντο καὶ τοὐς ὀχυρωτάτους της χώρας τύπ0υς φρουραῖς κατελαμβάνοντο, και σιδηρο- 20φ0ρεῖν χρησθαί τε καθάπαξ ἀπηγόρευον σιδηρω καὶ δια ταύτην την ἀπόρρησιν οι γεωργοί, ει ποτε δεήσειεν αυτοὐς ἐπισκευάσαι τι των ργαλείων, η νιν ' μάκελλαν η ἄλλο τι των εἰς γεωργίαν χρησίμων, φ0ιτοντες παρὰ τοὐς Παλαιστινοὐ ταῖς Ἀπραττον. 97 , ω δ' 25ηκούσθη τοι Παλαιστινοῖς της φρ0υρῆς ἀναίρεσις,
ἀγανακτήσαντες τε καὶ δεινην βριν την καταφρονηοινηγησάμενοι στρατεύουσιν επὶ τοὐς Ιουδαίους πεζον μεν τριάκοντα μυριάσιν, αρμασι δε τρισμυρίοις Ἀπον δ' εξακισχιλίαν ἐπήγοντο. 98 , και στρατοπεδεύονται δ0 91 - 1 Reg. XII 5.
443쪽
λαbν επὶ τ0ν πολεμον τον Ἀρ0ς τους Παλαιστινους, την δύναμιν εκφαυλίζων αυτον κα διασύρων δε ουκἀξιόλογον, οὐδ' Aστε φοβεῖσθαι διακινδυνεύειν προς αὐτούς. 99 , κατανοήσαντες δε τ πληθος τῖν Παλαι- στινων οι του Σαούλου κατεπλάγησαν, και οῖ μεν εις τα σπήλαια καὶ τους πονόμους Ἀκρυψαν αυτους, Ῥι10 πλείους δ' εἰς την περαν του Ιορδάνου γῆν φυγον αυτη δ' ην Γάδου και Ῥουβήλου. l00 , πέμψας δε Σαουλος πρ0ς 0 προφήτην κάλει πρ0ς αυτόν, συνδιασκεψόμενον περὶ του πολεμου καὶ τον πραγμάτων. δ δε περιμένειν αυτον κελευσεν 1 αυτόθι και παρασκευάζειν θύματα μετὰ γαρ μερας ῖ πρ0 αυτον ξειν, πως θύσωσι τη βδύμu τον με ρῖν, πειθ' υτ συμβάλωσι τοῖς πολεμίοις. 101 γ καὶ περιμένει μεν ως ο προφητης ἐπέστειλεν, οὐκέτι μέν τοι γε διατηρεῖ την ἐντολην, αλλ ω εώρα βραδύνοντα 20 μεν τ0ν προφήτην, αὐτον δ' πωτον στρατιωτον καταλειπομενον, λαβὼν τα ει ιατα προσήγαγεν. πει δετ0ν Σαμούηλον κουσε προσιόντα, παντησόμενος ἐξηλ- θεν. 102 ' ου ὀρθος αυτιν φη πεποιηκέναι παρακούσαντα ων πέστειλεν αυτις καὶ φθάσαντα την 25 παρου γ /, ην κατὰ βούλησιν γινομένην του θείου πρ0ς τὰς εὐχὰς καὶ τὰς θυσίας τὰς περ του πλήθους προλαβοι, κακος ἱερουργήσας καὶ προπετὴς γενύμενος. 103 , ἀπολογουμένου δε του Σαούλου καὶ πεοιμ αμεν τὰς μέρας ας ἰρισε λέγοντος, ,π χ' ίνάγκης δ' καὶ αναχωρήσεως με τον αὐτο στρατιωτον διὰ φύ-
444쪽
24 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ βον, στρατοπεδείας δε των χθρον εν Μαχμα, καὶ ἀκοης της ε αυτ0ν εἰς Γάλγαλα καταβάσεως, πειχθη- ναι προς την θυσίαν, s 104 υπολαβων ὁ Σαμουηλος ἀλλα συγε φησίν εἰ δίκαιος σθα καὶ μη παρηκ0υσας εμου, μηδ' ων πέθετο μοι περὶ των παρόντων ὁ θε0ς δελιγώρησας, ταχέτερος η συνεφερε τοῖς πράγμασι γεγονώς, σοί τ' αυτ πλεῖστον αν βασιλευσαι χρύνονεξεγένετο καὶ τοῖς σοῖς κγόνοις 105 , καὶ Σαμ0sηλος μεν ἀχθύμενος επὶ τοῖς γεγενημένοις ἀνεχώρησε παρ' αυτόν, Σάουλος δ' ει Γαβαων πόλιν, χων ἐξακ06άους ' μεθ' υτου, μόνος κε συν ωνάθλὶ τω παιδί. τούτων δ' οἱ πλείους υκ ἐχον πλα, της χώρας σπανιζούσης σιδηρου καὶ των ὁπλα χαλκεύειν δυναμενων ου γαρείων ο Παλαιστινο ταυτ iναι, καθως καὶ μικρον ἔμπροσθεν δεδηλώκαμεν. 106 , διελόντες δ' ει τρία i5μερη την στρατιὰν οι Παλαιστινοὶ καὶ κατὰ τοσαυτας ὁδους περχύμενοι την των Eβραίων χώραν ἐπύρθουν, βλεπόντων τε Σαουλου του μσιλειος αυτῖν καὶ Ουπαιδ0 γωνάθου, ἀμυναί τε τη γη μεθ' εξακοσίων γαρμύνων ησαν ου δυναμενων. 107 , κα ζ0μενοι δ' 20αυτός τε καὶ ὁ παις αυτοῖ καὶ ὁ ἀρχιερευς Ἀχίας, απύγονος ων με του ἀρχιερέως, επὶ βουνοο ψηλου, καὶ την γην λεηλατουμένην ροντες, εν γωνία δεινύκαθειστήκεσαν συντίθεται δ' ὁ Σαουλου παις τω ὁπλο- φύρω κρυφα πορευθέντες αυτοὶ ις την των πολεμίων 25 παρεμβολην κδραμεῖν καὶ ταραχην εμποιησαι καὶ θόρυβον. 108 του δ' ὁπλοφύρου προθύμως ἐφέψεσθαι
φησαντος ποι ποτ αν γηται, καν ἀποθανεῖν si, προσλαβδεν την του νεανίσκου συνεργίαν καὶ καταβας απ του βουνοῖ πρ0ς τους πολεμίους ἐπορευετο. ν δρ 104 - 1 Reg. XIII 13.
445쪽
ἀπομαχόμενον- l09 , ενθεν συνέβαινεν μελῆσθαι τὰς
φυλακὰς του στρατοπεδου δια το φύσει περιεῖναι τω
γο εκ των πονόμων καὶ των σπηλαίων προ Γεναι τους
Eβραχυς, καὶ πρ0 1ωνάθην καὶ τον ὁπλοφόρον αυτοῖ δεοτ' ἔφασαν, ἀνέλθετε πρ0 ημῆς, να υμῆς τιμωρορησώμεθα των τετολμημένων ἀξίως. 1l2 , ἀσπασά-
20 μενος δε την φωνὴν ὁ το Σαούλου παις ως νίκην αὐτω σημαίνουσαν, παραυτίκα μεν ἀνεχώρησεν Ofπεροφθησαν τύπου τοῖς πολεμίοις, παραμειψάμενος ὁ τουτον επὶ την πέτραν κεν ερημον ουσαν των φυλαττόντων διὰ την Vχυρότητα. li 3 , κἀκεῖθεν ἀνερπέ- σαντες μετὰ πολλῆς ταλαιπωρίας μασαντο την OOχωρίου φύσιν ως ἀνελθεῖν ἐπὶ τους πολεμίους, ἐπιπεσύντες δ' αὐτοῖς κοιμωμένοις ἀποκτείνουσι μεν ςεικοσι, ταραχῆς δε και εκπλήξεως αυτοὐς γεμισαν, δες τινὰς μεν φυγεῖν τὰς πανοπλίας ἀπορρίψαντας 114 δ' οἱ δε πολλοὶ μη γνωρίζοντες εαυτοὐ διὰ το ε πολ-
446쪽
26 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ λῖν ἐθνον εἰναι, πολεμίους πονο00ντες ἀλλήλους καιγαρ εἴκαζον ἀναβῆναι πρ0 αυτοὐς τον Ἐβραίων οὐχὶ τοὐς δυ μύνους ει μάχην ἐτράποντο. καὶ ο μεν αυ-
τον ἀπέθνησκον κτεινύμενοι, τινες δε φεύγοντες κατὰ των πετρον θούμενοι κατεκρημνίζοντο. ll 5 , τον δε του Σαούλου κατασκόπων τεταρ - τ στρατόπεδον τον Παλαιστινον φρασάντων τῖν βασι λει, Σάουλος ρώτα μη τις εἴη τον αὐτο κεχωρισμένος ἀκούσας δε τ0 υἱ0ν καὶ ὐ αὐτω 0ν ὁπλο φύρον ἀπεῖναι, κελεύει τ0ν αρχιερέα λαβόντα την 10 ἀρχιερατικὴν στολὴν προφητεύειν αὐτω περι τον μελ- λύντων του δε νίκην σεσθαι καὶ κράτος κατα τον πολεμίων φράσαντος, ἐπεξέρχεται τοι Παλαιστινοῖς καιτεταραγμένοις προσβάλλει καὶ φονεύουσιν αλλήλους. 1l6 , προσρέουσι ὁ αὐτω καὶ οι πρότερον εις τε τους θυπονόμους καὶ ις τα σπηλπια συμφυγόντες, ἀκούσαντες οτι νικα Σάουλος γενομένων δ' ς μυρίων δη τον ραίων, λώκει τους πολεμίους κατὰ πὰσαν ἐσκορπισμένους την χώραν. ἐτε δ' π της επὶ τη tali
χαρῆς οὐτω παραλογως γενομένη συμβαίνει γὰρ μη eo
κρατεῖν το λογισμο τους sτως εὐτυχήσαντας εἴ υ αγνοίας, ει δεινον προπίπτει καὶ πολλὴν ἔχον
τιμωρησαι καὶ δίκην ἀπολαβεῖν παρὰ τον Παλαιστινον, ἐπαρῆται τοις βραίοις, ν ει τις ἀποσχόμενος τοO 25 φονευειν Ους ἐχθροὐ φάγοι, και η μέχρι ἡ ἐπελ- θοοσα της ἀναιρέσεως καὶ της διώξεως αὐτοψ παύσει τον πολεμίων, ο0τος πάρατος εἴη 118 το δε Σαούλου τοOτο φήσαντος, ἐπει κατά τινα δρυμον ἐγένοντο βαθὐν καὶ μελιττον γέμοντα, της Eφραψου κλη- 0
447쪽
EΚTH 27ρουχίας, ὁ του Σαούλου παῖς ου ἐπακηκοδε της του πατρις αρῆς ουδε της ἐπ αυτθ του πλήθους ὁμολογίας, ἀποθλίψας τι κηρίον του μέλιτος σθιε. 119 μεταξυ δε νους τι μετὰ δεινῆς αρῆς ὁ πατὴρ ἀπεῖπε μὴ γεύσασθαί τινα πρb λίου δυσμον, ἐσθίων μεν ἐπαύσατο, φη δ' ου ὀρθος τοῖτο κωλοσαι τον πα-τερα μετὰ μείζονος γὰρ ἰσχυος αν καὶ προθυμίας διώ-κ0ντας, ει τροφῆς μετελάμβανον, πολλω πλείονας καὶ λαβεῖν των ἐχθρον καὶ φονεοσαι. io O 20 , πολλὰς ἰ ουν κατακύψαντες μυριάδας των Παλαιστινον, δείλης Ἀψίας επὶ διαρπαγὴν του στρατοπέδου των Παλαιστινων τρέπονται, καὶ λείαν πολλὴν καὶ ψ0σκήματὶ λαβόντες κατασφάττουσι καὶ ταοτἔναιμα κατήσθιον απαγγέλλεται Q βασιλεῖ ποὶ των γραμματέων τι το πλῆθος ει τ0ν θε0 εξαμαρτάνει θυσαν καὶ πριν - αἱμα καλος ἀποπλῖναι καὶ τὰς σάρκας ποιῆσαι καθαρας ἐσθίον. 121 γ καὶ Σάουλος κελεύει κυλισθῆναι λίθον μέγαν εἰς μέσον,
καὶ κηρύττει θυειν ἐα αυτο τον χλον τὰ εοεῖα, κω20 τὰ κρέα μὴ συν φαῖματι δαίνυσθαι τοῖτο γὰρ υκ εἰναι τω θεω κεχαρισμένον τοOτο δε πάντων κατὰ την πρόσταξιν του βασιλεως ποιησάντων, στησιν κεῖ
αυτθ 0υλύμενος πριν μέρας, καὶ τον στρατιωτον Ουκ4κνούντων πεσθαι, πολλὴν δ' εἰς α. προστάττει προθυμίαν ἐνδεικνυμένων, καλέσας ὁ Ἀωσιλευ Ἀχίτωβον δ' τον αρχιερέα. ἐκέλευσεν αυτ0ν γνῖναι ει δίδωσιν ὁ
448쪽
28 ΑΡXAIΟΛΟΓΙΑΣ θεις αὐτοῖς καὶ συγχωρεῖ βαδίσασιν ἐπὶ το στρατόπεδ0ν των ἐχθρῖν διαφθεῖραι τους εν αὐτω τυγχά-ν0ντας 123 γ εἰπόντος δε του ιερέως μη αποκρίνεψαιτον θεόν, ἀλλ' ο δίχα αἰτιας τινύς' ἐπεν ὁ Σάουλος πυνθανομένοις μῖν φωνὴν ου δίδω ν ὁ θεός, ἰὸς πρύτερον αυτ0 προυμήνυσε πάντα καὶ μηδ' ἐπερωτοσιν ἔφθασε λέγων, αλλ' ἔστι τι λανθάνον ξ μῖν μάρτημα προ αυτον αiτιον της σιωπης. l24 , καὶ os νυμί γε τουτον αυτ0 η μην, καν ὁ παις ὁ μος ωνάθης
θ τ αμάρτημα τουτο ἐργασάμενος, ἀποκτενειν αυτον 10 καὶ τον θειν υτως λύσεσθαι- αν ι καὶ παρ' αλλο
τρίου καὶ μηδεν ἐμοὶ προ κοντος την περ αὐτοῖδίκην ἀπελάμβανον. O 2 ' του δε πλήθους τοῖτο
ποιεῖν ἐπιβοήσαντος, παραχρημα πάντας στησιν εις νατύπον, σταται δε και αυτις σψν τω παιδὶ κατ' λλο 15
μέρος, καὶ κληρω 0 ημαρτηκότα μαθεῖν ἐπεζήτει καὶ λαγχάνει δοκεῖν ofτος ἐναι γωνάθης. 126 , ἐπερωτώμενος δ' π του πατρις τί πεποίηκε καὶ πεπλημμέληκε καὶ τί παρὰ τον βίον υ ὁρθος ουδ' ὁσίως αὐτω διαπραξαμένω συνέγνωκε, 'πάτερ' ἐπεν, ὀλλο 20μεν υθέν, ὁτι δε θες γνοῖν την ἀρὰν αυτου καὶτ0ν ὁρκον μεταξὐ διώκων του πολεμίους ἐγεύσατο κηρίου. Σάουλος δ' ἀποκτενειν αὐτιν μνυσι, καὶ της γενέσεως καὶ της φέσεως των φίλτρων προτιμησας τον ὁρκον 127 δ δ' οὐ καταπλήττεται την ἀπειλὴν του 25 θανατου, παραστησάμενος δ' υγενος καὶ μεγαλοφρύνως οὐδ εγώ σε φησίν ικετεύσω φείσασθαί μου, πάτερ η τος δέ reo ὁ θάνατος πέρ τε της σης εὐσεβείας γινόμενος και επὶ νίκη λαμπρὰ μέγιστον γαρ
παραμύθιον το καταλιπεῖν Ἐβραίους Παλαιστινον κε μ 123 - 1 Reg. XIV 36.
449쪽
συνέπαθεν, δεμοσέ τε μὴ περιόψεσθαι τον αἴτιον της νίκης γωνάθην ποθανύντα καὶ τον μεν ουτως ξαρπάζουσιτης του πατρος αρῆς, αυτοὶ δ' υχὰς περ του νεανίσκου ποιοOνται τω θεο στ αυτ0ν ἀπολυσαι του αμαρτήματος.
l29 , καὶ ὁ Σάουλος εις την εαυτου πόλιν πε- στρεψε, διαφθείρας δεσει μυριάδας ξ των πολεμίων. βασιλευε δ' ευτυχος, καὶ τὰ πλησιόχωρα των θνον πολεμήσας χειρουται τύ τε Ἀμμανιτον καὶ Μωαβιτον 10 καὶ Παλαιστινους Ἱδουμαίους τε καὶ Ἀμαληκίτας καιτ0 βαωλέα της Σωβας ησαν δε παῖδες αυτ τρεις με αρρενες, γωνάθης καὶ Τεσοος καὶ Μέλχισος, θυγατερες δε Μερόβη και Μιχάλα στρατηγον δ' ἐχετον 'o ρ θείου παῖδα Ἀβεννηρον 130 Νηρος δ' 15 κεινος καλεῖτο Νηρος δε καὶ Αεῖσος ὁ Σαουλου πατὴρ αδελφοὶ σαν, υιοι ὁ Ἀβιήλου. ν δ καὶ πλῆθος αρμάτων Σαουλω καὶ ιππεων Ους δε πολεμήσειε, νικήσας ἀπηλλάττετο, και τους Ἐβραίους ει ευπραγίαν καὶ μεγεθος εὐδαιμονίας προηγάγετο, καὶ τον αλλων ἀπεδει- 20 ξεν θνον δυνατωτέρους τον δε νεων του δὴ μεγέθει καὶ κάλλει λαφεροντας φυλακας του σώματος ποιεῖτο. 131 Σαμουηλος δ παραγενόμενος mρ0 0ν 7
Σαουλον πεμφθῆναι πρ0 αυτον φασκεν π του θεου, οπως αυτον πομνήσει τι βασιλέα προκρίνας αυτον 25 απάντων ὁ θε0 απέδειξε, καὶ δια τουτο πείθεσθαι καὶ κατήκοον αυτ γίνεσθαι, ως αυτου με εχοντος τὴν τῖν θνον γεμονίαν του δε θεου καὶ τὴν κατ κεὐνου καὶ τον λων πραγμάτων λέγειν τοίνυν φασκετ0ν θεόν, 32 , ἐπει πολλὰ κακὰ τους βραχυς μαδ ληκῖται διέθηκαν κατὰ τὴν ρημον, τ εξελθύντες απ
450쪽
30 ΛΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ Αἰγύπτου ει τὴν νυν πάρχουσα αυτοῖς ἐστέλλοντο χωραν, κελεέω πολεμω τιμωρησάμενον τους Ἀμαληκίτας καὶ κρατήσαντα μηδέν αυτον πολιπεῖν , t 33 , ἀλλαπάσης διεξελθεῖν ηλικίας, ἀρξαμένους tab γυναικον κτείνειν καὶ νηπίων, καὶ τοιαύτην περ ν του προγύνους υμον εἰργάσαντο τιμωρίαν ἀπολαβεῖν, φείσασθαι δεμ, F ποζυγίων μητε τον αλλων βοσκημάτων εις φέ- λειαν καὶ κτῆσιν δίαν, παντα δ' ἀναθεῖναι τω θεο, καὶ Ἀμαληκου νομα ταῖς Μωυσέος κατακολουθήσαντ' ἐντολαῖς ἐξαλεῖψαι. 108 134 , μολογει δε ποιήσειν Σάουλος α προσταττόμενα, την δε πειθαρχίαν την προς του θειν υκ εντ ποιήσασθαι την προς του Ἀμαληκίτας στρατείαν λογιζόμενος ιναι μόνον, ἀλλα καὶ την τοιμότητα καὶτ τάχος ἀναβολης οὐ προσούσης ἔτι μὰλλον ἐμφανίζειν 15αυτὴν, ἀθροίζει τε πῆσαν την δύναμιν, καὶ ταέτην ἐξαριθμήσας εν Γαλγάλοις εὐρίσκει το Ἱσραηλιτον ἔξω της Τούδα φυλὴ περι τετταράκοντα μυριάδας ηδε γαρ ὴ φυλὴ καρο αυτην ἐστι στρατιοται τρισμύριοι. 135 ot λος δ' ἐμβαλδεν εις τὴν τον μαληκιτο 20 χώραν νέδρας πολλὰς καὶ λύχους περὶ τ0ν χειμάρρουντίθησιν, ως μὴ μύνο εκ ου ν εροῖ μαχομένους αὐ-τOis κακος ποιεῖν, ἀλλα καὶ μὴ προσδοκοει κατὰ τὰς Odoii ἐπιπίπτειν καὶ κυκλουμένους ἀναιρεῖν κω δὴ συμβαλδεν αὐτοῖς εἰς μάχην τρέπεται τους πολεμίους 25και διαφθείρει πάντας, φεύγουσιν πακολουθον 136 ως δ' κεῖνο τοὐργον αὐτω κατὰ τὴν το θεο προφητείαν ἐχώρησε, ταῖς πόλεσι τον Ἀμαληκιτον προσέμβαλε καὶ τὰς με μηχανήμασι, τὰς δ' ὀρύγμασιν πομνύμοις καὶ τείχεσιν ἔξωθεν ἀντωκοδομημένοις, τὰς δε 0