장음표시 사용
451쪽
EΚTH 31λιμω καὶ δίψει, τὰς δ αλλοις τρόποις ἐκπολιορκήσας και λαβων κατὰ κράτος ἐπι σφαγὴν γυναικον καὶ νηπίων ἐχώρησεν, οὐδεν μ0 οὐδ ανθρωπινης σκληρύτερον διαπράττεσθαι φύσεως γούμενος, προτον μεν πολεμίους ταi ταυρον, πειτα προστάγματι θεοῖ ω τομη πείθεσθαι κίνδυνον φερε. 137 , λαμβάνει δε καὶ τον βασιλεα τον χθρον Ἀγαγον αἰχμάλωτον ου θαυμάσας τ0 κάλλος καὶ τ μέγεθος του σώματος σωτηρίας
αξιον κρινεν, οὐκετι OOτο ποιον κατὰ βούλησιν του
10 θεοO, πάθει δε νικώμενος ἰδίω καὶ χαριζόμενος ἀκαίρως
περι ων υκ ἐχεν ἀκίνδυνον ἐξουσίαν οἰ κτω , 138 , μεν γὰρ θε0 0sτως μίσησε το τῖν Ἀμαληκιτον θνος ως μηδε νηπίων φείσασθαι κελεOσαι, προ α μὰλλον ελεος ινεσθαι πεφυκε, Σαο υλος δ' υτιν τ0ν βασιλεαὶ καὶ τον γεμόνα τον εἰς Ἐβραίους κακον σωσε, της μνήμης ν πεστειλεν ὁ θε0 το του πολεμίου κάλλος
επίπροσθεν ποιησάμενος συνεξήμαρτε δ' αὐτω καὶ τοπλῆθος η 139 , καὶ γὰρ κεῖνοι τον ποζυγίων καὶ τον βοσκημάτων φείσαντο καὶ διήρπασαν, μη τηρεῖν 20 αυτ του θεο κελεύσαντος, τά- ἄλλα χρήματα καὶτ0ν πλοῖτον ἐξεφόρησαν ε δε τι μη σπουδῆς ἄξιον
ὴν στε κεκτῆσθαι, διεφθειραν. 140 , νικήσας ὁ Σαοὶ λος παντας τους ἀπ Πηλουσι ου της ιγέπτου καθήκοντας εως της ρυθρῆς ' θαλάττης, διεφθειρε τὰ τον πολεμίων, παραλιπον τοτο Σικιμιτον θνος οὐτοι γὰρ ν τη Μαδιηνη χώρα μέσοι κατώκηνται. πρ δε της μάχης πέμψας παρήγγειλεν αὐτοῖς αναχωρεῖν, μη τοῖς Ἀμαληκίταις κοινωνήσωσι 'ην συμφορῆς συγγενεῖς γὰρ αυτοὐς ἰντας 30 Ῥαγουήλου του Μωυσέος πενθερο σώζειν αἰτίαν χειν.
452쪽
κίτας εκφέρειν πόλεμον αλλ' ἐς επὶ πῆσιν κείνοις ακριβος πεφυλαγμένοις νενικηκδες τους πολεμίους Oi καδε πρ0ς αυτ0ν πέστρεψε χαίρων επὶ τοῖς κατωρθωμένοις
142 ὁ δε θε0 αχθεται πί τε τη του βασιλέως των Ἀμαληκιτῖν σωτηρία καὶ τη των βοσκημάτων διαρπαγη
ἐπράχθη δεινον γαρ γεῖτο νικῆν με καὶ περιγίνεσθαιτων ἐχθρον κείνου την ἰσχυν διδοντος αυτοῖς, κατα- 10 φρονεῖσθαι ἰ καὶ παρακουεσθαι μηδ' ἐς ανθρωπον βασιλέα l43 , μετανοεῖν ουν χλεγε προ τον προ
Σάουλον, μηδεν ων αὐτος κελεύει πράττοντα, τη δ' οἰκεία βουλήσει χρώμενον. σφόδρα ταυτ ἀκουσας Mi5 Σαμουηλος συνεχυθη, καὶ δι' λης της νυκτος παρακαλεῖν ρξατο '0ν θεον καταλλάττεσθαι τω Σαουλωκα μη χαλεπαίνειν. l44 , δ δε την συγγνώμην υκ ἐπένευσεν εις 'ον Σάουλον αἰτουμένω 'in προφήτs, λογισάμενος ου εἰναι δίκαιον ἁμαρτήμασι χαρίζεσθαι 20 παραίτησιν ου γαρ ε αλλου τινος φύεσinci μὰλλον του καταμαλακίζεσθαι τους ἀδικουμένους θηρωμενους γαρ ἰύξαν επιεικείας καὶ χρηστότητος λανθάνειν αὐ-τους ταυτα γεννοντας l 45 Ουν ἀπεῖπεν ὁ θεις
ριστο τω δύντι μοι τὴν νίκην ' παντα μέντοι γε τακεκελευσμενα π αυτου πεπραχθαι 146 , Σαμουηλος δ' sa 41 1 Reg. XV 12.
453쪽
ΕΚT 33δε προ τοῖθ' υπολαβών 'πόθεν οὐν ἀκούω θρεμμάτων εἶπε καὶ ποζυγίων βοῆς ε τω στρατοπέδω; δδε τον λαb ταοτα ει θυσίας ἀπεκρίνατο τετηρηκέναι, το μέντοι γε των Ἀμαληκιτον γένος απαν ξηφανίσθαι κατὰ την ἐντολήν, καὶ περιλείπεσθαι αλλον μηδένα, πρ0 δ αυτον ἀγαγεῖν τηρήσαντα μόνον αυτον τον βασιλέα, περὶ ου τί δει ποιειν βουλεύσεσθαι πρ0 αλλή-λ0υς φασκεν. 147 , ὁ δε προφήτης οὐχὶ θυσίαις ελεγεν et εισλα το θεῖον, αλλὰ τοι ἀγαθοῖς καὶ δι
15 παρὰ δε τον υ ὐποταττομένων οὐδ' αληθη αεμόνην τω θε κεχαρισμένην θρησκευόντων θρησκείαν, Ουτ α πολλὰ καὶ πιμελὴ καταθύσωσιν ἱερεῖα, υτ αν κόσμον ναθημάτων ε αργύρου καὶ χρυσο πεποιημένων προσφέρωσι, δεχεται ταO εὐμενος, αλλ' ἀπο- 20 στρέφεται καὶ δείγματα της πονηρίας, οὐκ εὐσέβειανηγεῖται. 149 , τοι δ' εν καὶ μόνuν OOθ' o τι περαν φθέγξηται καὶ κελεύση ὁ θε0ς διὰ μνήμης χουσι καὶ τελ/-- μὰλλον η παραβῆναί τι τούτων ωρουμένοις τέρπεται, καὶ οὐδε θυσίαν ἐπ τε παρ αυτον,2 καὶ παρὰ θυόντων δέ, καν η λιτά, τῆς πενίας διον την τιμὴν ὴ παρὰ τον πλουσιωτάτων δεξιοῖται. 15 γσὐ τοίνυν ἴσθι σαυτb δι οργῆς ὁντα τω θεῶ κατεφρονησας γὰρ καὶ κατημέλησας ων πέστειλε. πος οὐνοιει τὴν θυσίαν αν αὐτον προσβλέπειν ἐξ ἰν κατ-δ έκρινεν Ἀπολέσθαι γινομένην. πλην χὐ φὶ νομίζεις
454쪽
34 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ὁμοιον λωρ το θυεσθαι ταυτα τω θεω προσδόκα τοίνυν τὴν βασιλείαν ἀφαιρεθησόμενος καὶ την ξουσίαν, αφ' ς ορμώμενος του παρασχόντος σοι θεουταυτην μέλησας. 151 Σάουλος δ' ἀδικεῖν μολόγει καὶ την ἁμαρτία ου ηρνεῖτο παραβηναι γαρ τὰς ἐντολὰς του προφήτου, κατὰ μέντοι γε δεος καὶ τον ἀπο των στρατιωτον φόβον η κωλυσαι διαρπάζοντας αυτους την λείαν μηδ' πισχειν. ἀλλὰ συγγίνωσκε καὶ πραος ἴσθι' ' φυλάξεσθαι γαρ εἰς τουπιον ἁμαρτεῖν παρεκάλει δε τον προφήτην ποστρέψαντα 10 θυσίας χαριστηρίους ἐπιτελέσαι τω θεω ο δε ου γαρεώρα τον θεον διαλλαττόμενον ἀπύει προ εαυτόν. 152 , Σάουλος δε κατασχεῖν βουλόμενος το Σαμουηλον ἐλλαμβάνεται της διπλοχος, καὶ βιαίας της λκης δια το μερο ρμης ἀπιέναι τ0ν Σαμουηλον γενομένη 15 διασχίζει το ἱμάτιον. 153 , του δε προφήτου την
βασιλείαν Ουτως αυτου διασχισθῆναι φήσαντος καὶ λη- ψεσθαι ταυτην αγαθον και δίκαιον εμμένειν γαρ 0νθειν τοῖς περ αυτου κεκριμένοις, ως του μεταβάλλεμαι και στρέφειν την γνώμην ἀνθρωπίνου πάθους ντος 20
0υχὶ θείας ἰσχυος), 1b4 ὁ Σάουλος ἀσεβησαι μεν
ελεγεν, ἀγενητα δε ποιῆσαι τα πεπραγμένα μη δυνασθαι τιμησαί γε μην αυτον παρεκάλει, καὶ του πλήθους δροντος συν αυτ παραγενόμενον τω θεω προσκυνησαι. δίδωσι δε τοῖτο Σαμουηλος αυτω, καὶ συνελθων προσ- 25κυνε τω θεω 155 , γεται δε καὶ ὁ των Ἀμαληκι τῖν ωσιλεχυς Αγαγος προ αυτόν. καὶ πυνθανομένου πῖς εἴη πικρ0ς ὁ θάνατος, ἐπεν, ως συ πολλὰς μητέρα Ἐβραίων επὶ τέκνοις δυρεσθαι καὶ πένθος kγειν εποίησας, ουτως δυνησεις ἐπι σαυτω διαφθαρέντι την 30
455쪽
ΕΚTII 35 μητερα και κελεύει παραχρῆμα αυτ0ν εν Γαλγάλοις ἀποθανεῖν, καὶ αὐτb δ' εις Ἀρμαθὰν πόλιν ἀπαλλάττεYαι. 156 , Σάουλος δ' ὁ βασιλευς αισθόμενος - αν 8πειραθείη κακον ἐχθρον αυτ τ0 θεον κατασκευάσας, ει το βασίλειον αναβαίνει Γαβα Νημαίνει δε βουν0νερμηνευύμενον τουνομα , καὶ με ἐκείνην Ουκέτι τηνήμερα εις 5ψιν ρχεται τω προφήτη. 157 Σαμουήλωδε λυπουμεν περ αὐτοi παυσασ- μεν τῆς φροντίδος κελευσεν ὁ θεός, λαβ0ντι δε το αγιον ἔλαιον 10 εις Βηθλεέμην ἀπελθεῖν πόλιν προς γεσσαῖον παῖδα
δειξn βασιλεα γενησόμενον. 0 δ' εὐλαβεῖσθαι φήσας μ τοῆτο μαθων Σάουλος ἀνέλη λοχήσας αυτον ὴ καὶ φανερος, ποθεμένου του θεου καὶ δόντος σφαλείας 15 ὁδον κεν εις την προειρημένην πόλιν. 158 , καὶ πάντες αυτον σπάζοντό τε και την αἰτίαν τῆς ἀφίξεως ανηρώτων. λεγε δ' κειν να υση τω θεω ποιήσας
ουν την θυσίαν, καλει τον γεσσαῖον μετὰ των τεκνων επι α ιερεια, και θεασάμενος αὐτοO τον πρεσβυτατον 20 των υιων ευμεγέθη καὶ καλόν, εἴκασεν κ τῆς ευμορφίας τουτον ιναι τον μελλοντα βασιλευειν. 159 , διαμαρτάνει δε της του θεου προνοίας επερωτήσαντι γαραυτον ει χρίσει τω λαίω τον νεανίσκον ον αυτος τε θαυμάκει και τῆς βασιλείας αξιον Ἀκρινεν, ου ταυτὰ
25 βλεπειν ἀνθρώπους ἐπε καὶ θεόν. 160 'ἀλλα συμεν εἰς το κάλλος ἀπιδων του νεανίσκου, και δὴ τουτονῆγε αξιον το βασιλευειν ἐναι, γ δ ου σωμάτωνευμορφίας ἔπαθλον ποιοOμαι τὴν βασιλείαν αλλὰ ψυχον αρετῆς, και ζητο στις ταυτην ἐστι τελεως εὐπρεπής δ ευσεβεία και δικαιοσυνη καὶ ανδρεία καὶ πειθοῖ, εξ ν 15 - 1 Reg. XV 4.
456쪽
36 APXAIΟΛΟΓΙΑΣ τ της ψυχης συνίσταται κάλλος, κατακεκοσμημένος 161 , ταυτα φράσαντος του θεοΘ, πάντας ἐκέλευσεν αὐτ τον γεσσαῖον τους υλυς ἐπιδεῖξαι Σαμούηλος. δε πέντ αλλους ἐποίησε ελθεῖν, ων γε π9εσβύτερος λωβ0ς, ὁ δεύτερος Ἀμινάδαβος, Σπαλος ὁ
τρίτος ὁ τεταρτος Ναθανάηλος, καὶ κηλος ὁ πεμπτος εκαλειτο, ὁ δ' κτος Ἀσαμος. 162 , ἰδὼν δε καὶ os του ὁ πρ0φήτης μηδεν χείρους του πρεσβυτέρου ταῖς
μορφαῖς, ἐπηρώτησε τ0 θειν τίνα τούτων αἱρεῖται βασιλεα εἰπύντος δ' ουδενα, πυνθάνεται του Ιεσσαὶ 10
μὴ προς τοέτοις αὐτω καὶ αλλοι παῖδες εἰσί. 163 φήσαντος δ' ειν α αυίδην Οἴνομα, ποιμαίνειν δεκα τη των βοσκημάτων φυλακὴ ἐπιμελεῖσθαι, κελεύει
καλεῖν αυτὶ, εν τάχει κατακλιθῆναι γαρ εις την εὐωχίαν ου εἰναι δυνατον αὐτοῖς κείνου μη παρόντος. 5
164 , Δ δ' κεν ὁ σαυίδης μεταπεμφθεὶς π του πατρός, πο ξανθος μεν τὴν χρόαν γοργος δε τὰς
6ψεις και καλις αλλως, οὐτύς εστιν ειπδεν συχη πρ0ς αυτιν Σαμούηλος ο βασιλεύειν ἀμεσα τω θεω, κατακλίνεται μεν αυτός, κατακλίνει δ' ὐφ' υτιν τον νεα- 20 νίσκον καὶ τον γεσσαῖον μετὰ καὶ των παίδων η 165 επειτα λαβδεν ροντος του Λαυίδου τι ἔλαιον αλείφειτ αυτb καὶ προ τ ους ρεμα λαλεῖ, καὶ σημ αίνει τοOF τι βασιλεύειν αυτιν ὁ θεις ρηται παρήνει δ' εἰναι δίκαιον καὶ κατήκοον αὐτο των προσταγμάτων Θοουτω γαρ αὐτω παραμενεῖν τὴν βασιλείαν επὶ πολὐν χρύ- νον, καὶ τ0ν ικον λαμπριν καὶ περιβόητον γενήσεσθαι, καταστρεψεσθαι δε καὶ Παλαιστινούς, καὶ ἐς αν θνεσι πολεμη Hκοντα καὶ περιόντα τη μάχη κλεος ἀοίδιμον ζοντά τε ε ξειν καὶ τοι μεε υτιν ἀπολείψειν. 30
457쪽
αινέσας, προ δε τ0ν αυίδην μεταβαίνει το θεῖον καταλιπ0ν 0ν Σάουλον. καὶ δ μεν προφητεύειν ῆρξατο, του θείου πνεύματος εἰς αὐτιν μετοικισαμένου, τον Σάουλον δε περιήρχετο πάθη τινὰ καὶ δαιμόνια πνιγ-μ00ς αυτ καὶ στραγγάλας επιφέροντα, ως τοὐς ια- τροχ' ἄλλην μεν αυτ θεραπείαν η ἐπινοεῖν, ε δετις ἐστιν ἐξάδειν δυνάμενος καὶ ψάλλειν επὶ κινύρα, τουτον ἐκέλευσαν ζητήσαντας oπύ αυτ προσίοι τα10 δαιμόνια και ταράττοι, ποιεῖν περ κεφαλῆς στάντα ψάλλειν και τοὐς μνους ἐπιλέγειν. 167 ' υκ ὴμέλησεν, αλλὰ ζητεῖσθαι προσέταξε τοιοῖτον ὰνθρωπον. φωαντος δε τινος αυτ των παρύντων ε Βηθλεέμηπύλει τεθεῆσθαι γεσσαίου μεν υιόν. ἔτι Ἀαῖδα την 154λικίαν, εὐπρεπῆ δε καὶ καλόν, τά- ἄλλα σπουδῆς αξιον και η καὶ ψάλλειν εἰδότα καὶ αδειν μνους καιπ0λεμιστὴν ἄκρον, πέμψας πρ0ς 0ν γεσσαῖον ἐκέλευσεν ἀποστέλλειν αυτ τ0ν αυίδην των ποιμνίων ἀποσπάσαντα Ῥούλεσθαι γαρ αυτ0ν ἰδειν περὶ τὴς ευ-
20 μορφίας καὶ ἀνδρείας ἀκούσας του νεανίσκου l68 ὁ δε γεσσαῖος πέμπει τ0ν λ καὶ ξένια οὐ κομίσαιτω Σαούλω ἐλθόντι δ' σθη, και ποιήσας ὁπλοφύρονδια πάσης γε τιμῆς ἐξίδετο γαρ π αυτου, καὶ προς
την πω των δαιμονίων ταραχήν, υπότ αυτω ταυτα β 90σέλθοι, μόνος -ο0 ην, λέγων τε τοὐς μνους καιψάλλων ν η κινύρα και ποιον εν ἐαυτο γίνεσθαι τ0 Σαουλον. 169 πέμπει τοίνυν προς τον πατέρα του παιδος εσσαῖον, ἐῆσαι παρ αυτ τ0ν αυίδην κελείων ηδεσθαι γαρ αυτ βλεπομένω και παρόντι τον δ' υκ ἀντειπεῖν τω Σαούλω, συνεχώρησε δε κατέχειν. 166 - 1 Reg. XVI 13.
458쪽
38 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ 170 , χρόνοις δ υστερον υ πολλοῖς O LIαλαι- στινο πάλιν συνελθύντες καὶ δυναμιν ἀθροίσαντες μεγάλην πίασι τοι Ισραηλίταις, καὶ τ0 μεταξε χους
καὶ Ἀζηκὰς καταλαμβανύμενοι στοατοπεδευοντω ἀντεπεξάγει δ' αὐτοῖς την στρατιαν καὶ Σάουλος, καὶ πίοτινος ρους στρατοπεδευσάμενος αναγκάζει τους Παλαιστινους τ μεν προτον στρατόπεδον καταλιπεῖν, ομοίως δ' πί τινος ρους αντικρυ του καταληφθέντος πιτο Σαουλου στρατοπεδευσασθαι. li1 , διέστησε δ' α αλλήλων τα στρατόπεδα μέσος αυλδεν των ρῖν 10εφ' ων ην. καταβὰς υν τι το εκ ου Παλαιστινον
στρατοπέδου Γολιάθης νομα, πόλεως δε Γίττης ἀνὴρ
παμμεγεθέστατος ην γα πήχεων τεττάρων και σπιθαμης, ὁπλα τη φυσει του σώματος αναλογοοντα περικείμενος θώρακα με γαρ ἐνεδεδυτ σταθμον γοντα ab
πεντε χιλιάδας σίκλων, κόρυθα δε καὶ κνημῖδας χαλκῆς, οποίας εικις ν ανδρbς υτ παραδύξου το μέγεθος σκεπάσαι τα μελη, δόρυ δ' ην ου κουφον βάσταγμα δεξιὰς αλλ' πὶ τον μων αυτ αἴρων ἔφερεν, ἐχεδε καὶ λόγχην ἐξακοσίων σίκλων, εῖποντο δε πολλοι 20 βαστάζοντες τα ὁπλα - 172 , στὰς τοίνυν πολιάθης ουτος μεταξ παρατάξεων βοὴν τ ἀφίησι μεγάλην, και προς το Σαουλον καὶ τους Tβραίους λέγει μάχης με υμὰς καὶ κινδύνων ἀπαλλάττω. τίς γαρ νάγκητην στρατιὰν μῖν συμπεσοΘσαν κακοπαθεῖν , 173 , 5 δότε δ' ὁστις ἐμοὶ μαχεῖται τον μετέρων, καὶ ραβευθήσεται το του πολέμου τέλος ενι τω νενικηκότι δουλευσουσι γαρ μῖνοι τοῖς ἐτεροις ων, O νικήσας γένηται πολυ δε κρεῖττον, οιμαι, καὶ σωφρονέστερον
459쪽
ταο εἰπδεν ἀνεχώρησεν ει τ τον οἰκείων στρατόπεδον.τη δ εχομένη πάλιν ἐλθδεν τοὐς αὐτοψ ἐποιησατο λόγους, και μεχρι τετταράκον μερῖν ου διέλειπε προκαλούμενος επι τοῖς προειρημένοις τους πολεμίους, δε καταπλαγηνα αυτόν τε τον Σάουλον καὶ την στρατιάν. καὶ παρετάττοντο μεν ως εἰς μάχην, ου ηρχοντ0 δ' εις χεῖρας η 17b , το δε πολεμου συνεστηκότος τοῖς Ἐβραίοις καὶ τοῖς Παλαιστινοῖς, ὁ Σάουλος ἀπελυσε τον Λαυίδην 10 προς το πατερα γεσσαῖον, ἀρκούμενος αὐτοῖ τοῖς τρισὶν υἱοῖς, ους επι συμμαχίαν καὶ τους κινδύνους ἔπεμψεν 176 δ δε το μεν προτον επὶ τα ποίμνια πάλιν καὶ τὰς νομὰς τον βοσκημάτων παραγίνεται, με ου πολ- δε Ἀρχεται προς τω στρατόπεδον του 1 Tβραίων πεμφθεις π το πατρος κομίσαι τε τοῖς ἀδελφοῖς φύδια καὶ νῖναι τί πράττουσι. 177 , τοῖδε Γολιάθου πάλιν ἐλθόντος καὶ προκαλουμένου καὶονειδίζοντος τι μηδείς εστιν ανδρεῖος εν αὐτοῖς O εις
μάχην αὐτω τολμῆ καταβῆναι, μεταξὐ τοῖς ἀδελφοῖς, ὁ λον ὁ Λαυίδης περὶ ων πέστειλεν ὁ πατήρ, ἀκούσας
βλασφημ0Θντος την στρ πιαν καὶ κακιζοντος το Παλαιστινο ηγανάκτησε, καὶ πρ0ς τοὐς αδελφοὐς αὐτοΘεἰπεν τοίμως χειν μονομαχῆσαι τω πολεμίω 178
πρ0 τοοθ' ὁ πρεσβύτατος τον δελφῖν Ἐλίαβος -- 25 έπληξεν αὐτω, τολμηρότερον παρ' ηλικίαν καὶ μαθητο προσήκοντος ειπών, κέλευσε τε προ τα ποίμνια καὶ τ0ν πατερα βαδίζειν καταιδεσθεις δε τον ἀδελφον ὐπεχώρησεν, καὶ πρός τιν τον στρατιωτον ἀπελάλησεν τι θελοι μάχεθθαι - προκαλουμένω l79 ro δηλωσάντων δ' εὐθὐ τω Σαούλω την το νεανίσκου 174 - 1 Reg. XVII 16.
460쪽
40 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ προαιρεσιν, μεταπέμπεται αὐτιν ὁ βασιλεύς. καὶ πυθομένου τί βούλεται και λεγειν 'μη ταπεινύν ειπεν εστ τ φρόνημα, μηδ' ευλαβές, ω βασιλευ' καθαιρήσω γαρ γ την λαζονείαν του πολεμίου, χωρήσας αὐτω διὰ μάχης καὶ τ0ν ψηλον καὶ μέγαν π ἐμαυτω βαλών. 80 γένοιτο μεν αν αυτος ουτ καταγέλαστος, ἔνδοξον δε τυ ιν στράτευμα, ε μηδ' π αν- δρ0ς πολεμεῖν δη δυναμένου καὶ πιστευομένου παρή- ταξιν καὶ μάχας, αλλ' π παιδις ἔτι δοκοοντος καὶ ταύτην ἔχοντος την λικίαν ἀποθάνοι. O8l , o δε 16 Σαούλου 'o φεν τολμηρον αυτοε καὶ την εὐψυχίαν θαυμαζοντος, Ου θαρροοντος δ' ἐα αὐτω δια την λικίαν, αλλ' ἀσθενέστερον εἰναι διὰ ταύτην προς εἰδότα πολεμεῖν Ῥάχεσθαι λέγοντος, ταοτ ' εἰπε Λαυίδης επαγγέλλομαι τω θεω θαρρον ὁντι με Ἀμ0O 182 15 πεπείραμαι γὰρ αὐτο της βοηθείας. IDντα γαρ ἐπελθόντα μου ποτὶ τοῖς ποιμνίοις καὶ Ἀρπάσαντα ἄρνα διώξας καταλαμβάνω, καὶ τον μεν ἀρνα ε του στύ
φθείρω 183 αὐτ δε καὶ ἄρκτον ἀμυνόμενος δια τίθεμαι. νομιζέσθω δη καὶ ὁ πολέμιος κείνων ἐναι των θηρίων, ὀνειδίζων κ πολλο την στρατιὰν καὶ βλασφη- μων μον τ0 θεον, ς αὐτον ποχείριον οὶ θήσει. 184 , τη προθυμία τοιγαροον καὶ τη τύλμη του 25 παιδος ὁμοιον γενέσθαι τέλος παρὰ του θε0 2 0χυλος εὐξάμενος, ἴπιθι φησί πρις την μάχην. καὶ περιθεὶς αὐτω ον αυτοῖ θώρακα καὶ περιζώσας τοξίφος καὶ περικεφαλαίαν ἁρμύσας ἐξέπεμψεν. 85 ὁ δε σαυίδης βαρυνόμενος π των πλων οὐκ ἐγε 30