장음표시 사용
431쪽
ἐάσει δικαίαν ποσχεῖν μὰς τιμωρίαν τῆς αυτον κακο-β0υλίας. 43 η- δ' ἰρα καὶ προς τὰ προρρήσεις των συμβησ0μένων ἀνύητον το πλῆθος, καὶ δύσκολον ἐξεμ λεῖν της διανοίας κρίσιν δη παρὰ τω λογισμω καθιδρυμένην οὐδε γαρ πεστράφησαν, ουδ' ἐμέλησεν αὐτοις των Σαμουήλου λόγων, αλλ' ἐνέκειντο λιπαρος καὶ χειροτονεῖν ξίουν ὁ τ0ν βασιλέα καὶ μη φρον
καὶ οὐδεν τοπον εἰναι των πλησιοχώρων βασιλευομένων την αυτην χειν αὐτοις πολιτείαν. ρον δ'
αυτους μηδ' π τον προειρημένων ἀπεστραμμένους ὁ Σαμούηλος, αλλ' επιμένοντας νυν μεν' ἐπεν ἄπιτεὶ προς αὐτοψ εκαστος μ ετ τε μομία δ' μῆς ει δέον,οταν μάθω παρὰ του θεοῖ τίνα δίδωσιν μῖν βασιλέα.
45 ην δέ τις επι της Βενιαμίτιδος φυλης ἀνηρ
ευ γεγονδε καὶ αγαθις το θος, Κεῖσος νομα. τούτωπαις πηρχεν ην δε νεανίας την μορφὴν αριστος καὶ ' τ σομα μέγας, τό τε φρόνημα καὶ την διάνοιαν μείνων τον βλεπομένων Σάουλον αυτιν ἐκάλουν. 46 ουτος ὁ Κεῖσος, νων αὐτω ε της νομῆς καλον ἀποπλανηθεισον ηδετο γαρ αὐταῖς ς υ αλλω τινὶ τον κτημάτων , τον ιον μεθ' ενι θεράποντος ἐπὶ ζήτησιν τον κτηνον ἐξέπεμψεν δ' ἐπεὶ την πάτριον περιῆλθε φυλὴν ἐξερευνον τὰς ὁνους, εις τὰς ἄλλας ἀφίκετο, οὐδ' εν ταύταις πιτυχδεν ἀπιέναι διεγνώκει μη πονήσs περὶ αὐτο τω πατρὶ το λοιπ0ν φροντίδα. 47 , του δ' Ἀπομένου θεράποντος, ως ἐγένοντο κατὰ την Ἀρμαδ θὰν πόλιν, ειναὐ προφήτην εν αυτ φήσαντ0 αληθη
432쪽
12 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣκαι παρ' υτον βαδίζειν συμβ0υλευοντος γνώσεσθαι γὰρ παρ' υτο τ περὶ των νων τέλος), ουδεν εχειν πορευθέντας εἰπεν ἀντὶ της προφητείας ο καὶ παρή- σχωσιν αυτω κεκενῖσθαι γαρ δη των φοδίων. 48 , του δ' οἰκέτου τέταρτον αυτ παρεῖναι σίκλου φήσαντος καὶ oti το δώσειν υπο γαρ αγνοίας του μηλαμβάνειν τον προφητην μισθον πλανοντο), παραγίνονται, καὶ προς ταῖς πυλαις περιτυχόντες παρθένοις εφ υδωρ βαδιζουσαι ἐρωτῖσιν αυτὰς του προφήτου
την οικίαν. α δε σημαίνουσι, καὶ σπευδειν παρεκελευ- 10σαντο πρὶν αὐτιν εις τυ δεῖπνον κατακλιθηναι πολ- λοὐ γαρ ἐστιὰν καὶ προκατακλίνεσθαι των κεκλημέ
εστίαν τότε συνήγαγε δεομένω γαρ κατὰ πῆσαν μέ- ρα αυτ του θεο προειπεῖν τίνα ποιησε βασιλέα, 15τη παρελθουσὶ τοῖτον μηνυσαντος πέμψειν γὰρ αυτός τινα νεανίσκον της Βενιαμίτιδος φυλης κατὰ τηνδε την ραν αυτος μεν ἐπὶ του δώματος καθεζώμενος εξεδέχετο τον καιρον γενέσθαι, πληρωθέντος δ' αυτου καταβὰς ἐπὶ τ δεῖπνον πορευετο 50 , συναντα δε 20τω Σαουλω, καὶ ὁ θεος αυτ σημαίνει OBTO ειναιτο αρξειν μέλλοντα Σάουλος δε πρόσεισι τω Σαμμουήλω, καὶ προσαγορευσας ἐδεῖτο μηνυειν την οἰκίαν τοῖ προφήτοti ξένος γὰρ ων ἀγνοεῖν ἔφασκε. 5l , of δε Σαμουήλου φράσαντος αυτον εἰναι, και γοντος ἐπὶ 25το δειπνον ς των νων φ ων την ζητησιν ἐκπεμφθείη σεσωσμένων, τά τε πάντ' ἀγαθὰ χειν αυτωκεκυρωμένα, ποτυχών έλλ' ηττων εἰπεν εγώ, δέσποτα, ταύτης της ελπίδος, καὶ φυλης μικρ0τωας
βασιλέας ποιεῖν, και πατριας ταπεινοτέρας των αλλων 30 48 - 1 Reg. IX 8.
433쪽
δε πρ0φήτης γαγδεν αυτον επὶ την στίασιν κατακλίνει καὶ 40ν Ἀκύλουθον Ἀπάν- των κεκλημένων so0τοι δ' ησαν ἐβδομήκοντα τ0ν ἀριθμόν), προστάττειδε τοι διακύνοις παραθεῖναι τω Σαούλ μερίδα βασιλικήν. ἐπεὶ δ' η κοίτης δερα προσῆγεν, οῖ μεν ἀναστάντες ἀνέλυ0 προ αυτοὐς καστος, ὁ δε Σάουλος -οα τω προφήτη συν τω θεράποντι κατεκοιμήθη. io 53 , αμα δ' ήμερα Σαμούηλος ἀναστήσας αυτ0ν
ε της κοίτης προυπεμψε, καὶ γενόμενος ξ της πο- λεως ἐκελευσε του με θεράποντα ποιησαι προελθεῖν, υπολείπεσθαι Q αυτόν Ἀχειν θαμ αυτή τι πράσαι
αγιον λαιον καταχεῖ της του νεανίσκου κεφαλῆς, καὶ κατασπασάμενος ἴσθι φησί βασιλευς π το θόου κεχειροτονημένος επὶ Παλαιστινούς τε καὶ την περ Eβραίων μυναν. τούτων δ' εσται Ἀσοι σημεῖον θεῖ βουλομαι προγινώσκειν. 55 , ταν ἀπέλθης ἐντεοθεν, καταλήψει τρεις ανθρώπους εν τη δ προσκυνῆσαι τ0 θεον πορευομένους ει Βέθηλα, ων τον μεν προ- τον τρεις αρτους ψει κομίζοντα, τυ δε δεύτερον
ἐριπον, ὁ τρίτος δ' ἀσκ0ν οἴνου φέρων κολουθήσει. 25 ασπάσονται δέ ' 0τοι καὶ φιλοφρονήσονται, καὶ δώ-σ0υσί σοι αρτους δύο συ δε λήψει. 56 , κἀκεῖθενῆξεις ει το Ῥαχήλας καλούμενον μνημεῖον, που συμβαλεῖς τω σεσοσθαί σ0ι τὰς νους ευαγγελιουμένω. ἔπει Ἀκεῖθεν ἐλθ&ν εις Γαβαθὰ προφήταις Ἀκκλη- 30 σιάζουσιν ἐπιτεύξει, καὶ γενόμενος ἔνθους πρ0φητεύ-
434쪽
14 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ σεις συν αὐτοῖς, δε πάνθ' ὁντινοον ρῖντα ἐκπληττεσθαί τε καὶ θαυμάζειν, λέγοντα πύθεν εις OOτευδαιμονίας ὁ Κείσου παῖς παρῆλθεν 57 , ταν δε
σοι ταοτα γένηται τα σημεῖα, τον θειν ἴσθι μετὰ σο τυγχάνοντα, σπασαί τε τον πατερα σου καὶ τους
συγγενεῖς. ξεις δε μετάπεμπτος ει Γάλγαλα π εμ0O,ῖνα χαριστήρια τοίτων θύσωμεν τω θεο. φράσας ταυτα καὶ προειπ&ν αποπέμπει τον νεανίσκον τω Σαούλωδε πάντα κατὰ την Σαμουήλου προφητείαν ἀπήντησεν. 58 mi δ' ηλθεν ει τημ οἰκίαν του συγγενοος 10 αυτ0ii βηνάρου καὶ γὰρ κεινον των ἄλλων ικμ ων μὰλλον ἔστεργεν . ἀνερωτοντος περὶ της πιποδημίας καὶ των κα . αυτὴν γεγονότων των μεν ἄλλων οὐδενἀπεκρύψατο, οὐδ' i ἀφίκοιτο παρὰ Σαμούηλον τον προφήτην, οὐδ' ς κεῖνος αὐτω σεσοσθαι τὰς νου 15εφρασε 59 περ δε της βασιλείας καὶ των κατ αυτήν, καὶ θύνου ἀκουύμενα καὶ ἀπιστίαν ξειν ετο, σιωπα πρ0 αυτόν, καὶ Ἀψδε προς αἴνουν σφόδρα δοκοῖντεiναι καὶ περιττύτερον τω- ὰφ αῖματος ,π' αὐτοO
στεργομενον ἀσφαλες β σοφρον ἔδοξε μηνίειν, GO' 20σάμενος, ο ιμαι, τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ta ταῖς λη- θείας Ἀστίν. ὁτι βεβαίως οὐδεὶς αἴνους ἴτε φίλων Osτε συγγενον, οὐδ' ἄχρι των παρὰ του θεο λαμπρον ἀποσώζει τὴν διάθεσιν. ἀλλὰ πρ0ς τὰς Ἐπεροχὰς κακοήθεις τυγχάνουσιν δη καὶ βάσκανοι. 25 6 Σαμουηλος δε συγκαλεῖ o λαιν εις Μασφα- θὴν πύλιν, καὶ πρ0 αυτιν διατίθεται λύγους Ους κατἐντολὴν φράζειν ἔλεγε του θε0Θ, ὁτι τὴν ἐλευθερίαν
αὐτοῖς κείνου παρασχόντος καὶ τους πολεμίους δουλώσαντο. ἀμνημονήσειαν τον ευεργεσιον καὶ τον μεν ut
435쪽
συμφορώτατον π του πάντων ἀρίστου προστατεισθαι,
θεις δε πάντων ἄριστος, fi αιροονται ' χειν ἄνθρωπον βασιλεα δ ως κτήμασι τοῖς ποτεταγμενοις κατὰ βούλησιν καὶ ἐπιθυμίαν καὶ των ἁλλων παθον ὁρμὴν χρήσεται, της ξουσίας φειδος ἐμφοροέμενος,
ἀλλ' υνως διον εργον καὶ κατασκεύασμα το των αν-
θρώπων γενος οὐτω διατηρῆσαι σπουδάσει, ὁ θεος δεκατὰ ταύτην την αιτίαν κήδοιτο ἀλλ ἐπεὶ δεδοκται 10 ταοθ' μῖν καὶ κεκράτηκεν πρ0 0ν δειν βρις, τάχθητε πάντες κατὰ φυλάς τε καὶ σκῆπτρα, καὶ κλη- ρους βάλετε 62 ποιησάντων δε τοOτο των Ἐβραίων ὁ της Βενιαμίτιδος κληρος ἐξέπεσε ταέτης δε κληρωθείσης ελαχεν 4 Ματρὶς καλουμενη πατριά ης κατi ἔνδρα κληρωθείσης λαγχάνει ὁ Κείσου βασιλεύειν πως Σάουλος. 63 , γν00 δε τ0οθ' ὁ νεανίσκος φθάσας εκποδδε αυτ0ν ποιεῖ, μη βουλόμενος, οἰόμαι, δοκεῖν την ἀρχὴν κδεν λαμβάνειν αλλὰ τοσαύτην νεδείξατο ἐγκράτειαν καὶ σωφροσύνην στε των πλείστων οὐδ' πὶ 20 4κραῖς εὐπραγίαις την χαρὰν κατασχεῖν δυναμενων, αλλ ει το πῆσι γενει - φανεροψ προπιπτόντων, δ' o μόνον οὐδεν νεφηνε τοιοOτον επι βασιλεία καὶ
καὶ τω τοσούτων καὶ τηλικούτων θνον ἀποδεδεῖχθαι δεσπύτης, ἀλλὰ καὶ της ψεως αυτιν της τῖν βασιλευ-2 θησομενων ἐξέκλεψε, καὶ ζητεῖν αυτον καὶ περι OOTO πονεῖν παρεσκεύασεν. 64 γ ν ἀμηχανοέντων κωφρ0ντιζύντων τι μοιτο αφανὴς ὁ Σουουλος, ὁ προφήτης κετεύει τ0 θειν μῖξαι πο ποτ' εἴη καὶ παρασχεῖν εις ει φανε τον νεανίσκον 65 Ῥαθδεν δε παρὰ του θεo τον τύπον ενθα κεκρυπται ὁ Σάουλος,
436쪽
16 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ πέμπει τους ξοντας αυτόν, καὶ παραγενύμενον στησι μέσον του πλήθους. ἐξεῖχε δ αυτον πάντων, καὶ το
κρείττων ἐστὶ πάντων καὶ της Ἐρχης ἰξιος. mi δ' ἐπευφήμησε τω βασιλεῖ σωτηρίαν ὁ λαός, τα μέλλοντα συμβήσεσθαι καταγραψας αυτοῖς ὁ προφήτης ἀνέγνωτο βασιλέως ἀκροωμένου, και τ βιβλίον τίθησιν ντη του θεου σκηνὴ ταῖς μετέπειτα γενεαῖς ει μαρτυ- ριον ν προείρηκε. 67 , ταυτ επιτελέσας ὁ Ουηλος 10 Gro, iis την πληθυν, καὶ αυτος δ' εις Ἀρμαθὰν παραγίνεται πόλιν πατρὶς γαρ ν αυτω. Σαουλω δ' περ- χ0μένω ει Γαβαθὴν, ξ η υπηρχε, συνήρχοντο πολλοὶ μεν ἀγαθοί, την προσήκουσαν βασιλει τιμὴν νέμοντες, πο ρο δε πλείους, i κατεφρόνου αυτου καὶ τους bdλλους χλευαζον, καὶ ουτε δῖρα προσέφερον υ εν σπουδὴ καὶ λύγω o ἀρέσκεσθαι τ0ν Σάουλον ἐτίθεντο.5 68 , μην δ' υστερον αρχει της παρὰ πάντων α' τω τιμῆς ὁ πρ0ς Ναάσην πύλεμος, τ0ν Ἀμμανιτῖν βασιλέα. 00τος γαρ πολλὰ κακὰ του πέραν του Ιορδάνου ποτα 20 μου κατωκημένους τον Ιουδαίων διατίθησι, μετὰ π0λ- λον καὶ μαχ*0υ στρατευματοι διαβὰς Ἀπ' αυτους, 69 , καὶ τὰς πόλεις αυτον εις δ0υλείαν πάγεται, ἰσχυιμεν καὶ βία πρ0 το παριν αυτους χειρωσάμενος, σοφία δε καὶ ἐπινοία προ τ μηδ' αυας ἀποστάντας δυνη- 25θηναι τὴν ,π' αυτ, ὁουλείαν διαφυγεῖν ίσθενεῖς ποιων τον γὰρ ὴ κατὰ πίστιν ως αυτον ἀφικνουμένων λαμβανομένων πολέμου νύμω τους δεξιους ὀφθαλμους εξέκοπτε. TO , ἐποίει δε του πως, της ἀριστερῆς αὐτοῖς ψεως π τον θυρεον καλυπτομένης, χρηστοι δ'
437쪽
ηπείλει καὶ τὰς πόλεις αυτον ἀναστήσειν την δ' Πρεσιν Ἀπι αὐτοῖς εἰναι πύτερόν Ἀοτ, βραχύ τι του 10 σώματος ἀποτεμεῖν ἐθέλουσιν - παντάπασιν ἀπολωλέναι. 72 o δε Γαλαδηνοι καταπλαγέντες προς ουδέτερον με ἐτόλμησαν ουδεν ειπεῖν, ου ει παραδιδόασιν αὐ- τοὐς υτ ει πολεμουσιν, ἀνοχὴν δ' μερων πτὰ λαβεῖν ξίωσαν, άνα πρεσβευσάμενοι Ἀριοῦ του. ὁμοφυλους I παρακαλεσωσι συμμαχειν - τοῖς καὶ ι με ελθοι βοή θεια, moλεμοσιν, χι δ' ὀπ0ρα εἴη τα παρ' κείνων παραδώσειν αυτους Ἀφα γκον ἐπὶ -- παθεῖν i τι ανα υτ δοκη T3 , ὁ δε Ναάσης καταφρονήσας του ον Γαλαδηνον πλήθ0υς καὶ της ἀποκρίσεως αυτον, δίδωσί 20 αυτοῖς την ἀνοχὴν καὶ πέμπειν προς ους αν θέλωσι συμμάχους πιτρεπει πέμψαντες υν ευθυς κατὰ πόλιν τοι Ἱσραηλίταις διήγγελλον τὰ παρὰ του Ναάσου καὶ τὴν ἀμηχανίαν εν 4 καθειστήκεσαν. id , o ὁ εις δάκρυα καὶ λυπην πο της κοὴ τον περι τους γαβι-2 σηνους προήχθησαν καὶ πέρα τούτων Ῥυδεν αυτοῖς ἄλλο πράττειν συνεχώρει το δέος γενομένων δε τον αγγέλων και εν τη Σαουλου του βασιλέως πέλει, καὶ τους κινδύνους εν ἐς ειναι συνέβαινε τους γαβισηνους φρασάντων, ὁ μεν λαις ταυτὶ τοι πρῶτος Ἀπασχεν
δ' odi ρετο γὰρ τὴν συμφορὰν τὴν τῖν συγγενον) i5 4
438쪽
18 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ δε Σάουλος /π, τον περὶ Ἀην γεωργίαν παραγινύμενος ἐργων εἰς την πολιν επιτυγχάνει κλαίουσι τοῖς αυτο πολίταις, καὶ πυθόμενος την αἰτίαν της συγχύσεως καὶ κατηφείας πιυτον, φανθάνει αὐ παρὰ των ἀγγελων. i6 , καὶ νθους γενόμενος ἀποπεμπε μεν τους γαβισηνοὐς υποσχόμεν0ς αὐτοῖς ξειν β0ηθος τητρίτu των μερον καὶ πριν λιον ἀνασχεῖν κρατήσειντον πολεμίων, να καὶ νενικηκότας ηδ καὶ τον φύβων ἀπηλλαγμένους ' λιος ἐπιτείλας ἴδη πομεῖναι δ' ἐκελευσε τινας αὐτον γησομένους της ὁδ00 ii , βου- 0λύμενος δε φύβω ζημίας τον λαον επὶ τον πρ0 Ἀμμανίτας επιστρέψαι πόλεμον καὶ συνελθεῖν αυτους ὀξύ τερον. ποτεμων 'ον Ἀωτ00 oῖν τὰ νεορα αὐτιδιαθήσειν πείλησε τους υκ παντοντας, εἰ μη προς τ0 10ρδάνην πλισμένοι κατὰ την ἐπιοῖσαν ἀπαντη 15 υσιν μέραν καὶ ἀκολουθήσουσιν αὐτω καὶ Σαμουηλωτ προφητύ, ποι πυτ ιν αυτοὐς ἀγάγωσι. 78 , τονδε δι' εὐλάβειαν της κατεπηγγελμένης ζημίας ει τ0νδερισμένον καιρ0ν συνελθόντων, ἐξαριθμεῖται εν Γαλατθ πύλει το πλῆθος, εὐρίσκει δε τον ἀριθμιν χωρις 20τη γ έδα φυλης εις βδομήκοντα μυριάδας συνειλεγμμένους' 'η. δε πυλης ἰκείνης 4σαν επτὶ μυριάδες.
συμβαλων εις μάχην ἄλλους τε πολλοψ ἀποκτείνει τον Ῥμμανιτον καὶ Ναάσην τ0ν βασιλέα. 80 00το λαμπρον ἐπράχθη τω Σαούλ τοὐργον, καὶ προς πάντας αυτιν τοὐς 'Eβραχυς διηγγειλεν ἐπαι- 30
439쪽
ΕΚTH 19 νοέμενον και δόξης ἀπολαύοντα θαυμαστης π ανδρεία. καὶ γὰρ ι τινες σαν ο πρότερον αυτο κατεφρόνουν, τότε μετέστησαν επὶ τ τιμὰν καὶ πάντωνἈριστον νομίζειν. ου γὰρ ρκεσεν αὐτω τους γαβισηνοὐ σεσωκέναι μόνον, αλλὰ καὶ τι των Ἀμμανιτων πιστρατεύσας χώρα πῆσαν et τὴν καταστρέφεται, καὶ πολλὴν λαβδεν λείαν λαμπρις ει την οἰκείαν πέστρεψεν. 8l , ὁ δελα0ς ὐφ' δονη των Σαούλ κατωρθωμένων χαιρεμεν ὁτι τοι00τον ἐχειροτόνησε βασιλέα, πρ0ς δε τους 10 Ουδεν φελος αυτον ἔσεσθαι τοῖς πράγμασι λεγοντας ἐβόων που νυν εἰσιν οὐτοι; καὶ δότωσαν δίκην ' καὶ πάνθ' ὁσα φιλεῖ λεγειν χλος π εὐπραγίαις ηρμενος πρ0ς τοὐς ξευτελίζοντας ναγχος οὐ τούτων αλίους. 82 Σάουλος δε τούτων μεν Ἀσπάζετο την εἴνοιαν 15 καὶ την περὶ υτιν προθυμίαν, δεμοσε δε μή τι α
γενους m)τοῖς, πρεπειν δε μῆλλον πρ0ς ἀλλήλους εὐ- 20 μενος διακειμένους ορτάζειν. 83 Σαμουήλου χε φησαντος καὶ δευτέρα δειν χειροτονία Σαούλω την βασιλείαν πικυρῖσαι, συνία πάντες ει Γάλγαλα πόλιν κεῖ γὰρ υτοὐς ἐκέλευσεν ἐλθειν. καὶ πάλιν Οροντος του πλήθους ὁ προφήτης βορίει τι Σάουλον τω γλ ἐλαίω καὶ δεύτερον αν-αγορεύει βασιλέα. καὶ osτως η των Ἐβραίων πολιτείαεις βασιλείαν μετέπεσεν. 84 , ἐπι γὰρ Μωυσέος καιτο μαθητο αυτο γησ0O, ὴν στρατηγύς, ἀριωτο-
κρατούμενοι διετέλουν. μετὰ δε την κείνων τελευτήν, δ' ἔτεσι τοι πῆσι δέκα και προς τούτοις κτώ, το πληθος 81 - 1 Reg. XI 12.
440쪽
20 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣαυτον ἀναρχω κατέσχε. 85 , μετὰ ταυτα δ' εἰς την προτέραν ἐπανηλθον πολιτείαν τω κατὰ πόλεμον ἀρίστωδύξαντι γεγενησθαι καὶ κα ἀνδρείαν περὶ των λων
δικάζειν πιτρεποντες καὶ διὰ τοῖτο τον χρόνον τουτοντης πολιτείας κριτῖν ἐκάλεσαν. 5
τους πατερας μῖν ξήρπασεν At γυπτίων και η υ 10
αὐτοῖς δουλείας, μηδεν μὴ αἰδ0 χαρισαμενους μή
ὐποστειλαμενους φύβω μὴτ αλλω τινὶ πάθει παραχωρήσαντας ειπεῖν ει τί μοι πεπρακται σκαιον καὶ α&κον η κέρδους νεκα η πλεονεξίας η χάριτος της πρ0ς αλλους , 87 , ελεγξ α es εἰ καὶ τον τοιούτων τι προσ- 15ηκάμην μύσχ0 η προβατον α πρ0ς τροφὴν ἀνεμεσητον δοκεῖ λαμβάνειν, η ει τινος πογγιον εις μὴν ἀποσπάσας χρείαν ἐλέπησα, τούτων ε τι κατειπεῖν παρόντος μῖν του βασιλέως. οῖ δ' ἀνέκραγον τούτων οὐδε ὐπ' αὐτου γεγονέναι, προστῆναι δ οσίως αὐτον 20
καὶ δικαίως του θνους. 88 Σαμούηλος δε, ταύτης ἐξ πάντων της μαρτυρίας αὐτω γενομένης, επε δεδώκατέ μοι φησί , μηδεν ἄτοπον ἔθ' υμὰς περιἐμο δυνασ- λέγειν, φέρε νυν μετὰ παρρησίας,κούσατέ μου λέγοντος τι μεγάλ' σεβήσατε εις τον θεον 25 αἰτησάμενοι βασιλέα 89 , διαμνημονεύειν δ' μὰς προσῆκεν τι συν ἐβδομήκοντα μόνοις του γένους ημον ὁ πάππος Τάκωβος διὰ λιμον εις Αἴγυπτον λθε.
κἀκεῖ πολλον μυριάδων πιτεκνωθεισον ας ει δουλείας καὶ χαλεπὰς βρεις γαγον οἱ Λιγύπτιοι, ὁ θεός, 30