Flavii Iosephi opera omnia

571쪽

ουτος μια μερα τον πολεμίων ξακοσίους ἀπέκτεινεν. πεμπτος Βαναίας ὁ ἱερεἰς ω γενει. προκληθεὶς γαρυ αδελφον διασήμων ν τῆ Μωαβίτιδι χώρα, κατ' ἀρετὴν ἐκράτησεν αυτον. καὶ πάλιν αυτιν ανδρις ι γυπτίου το γένος, θαυμαστο τ μέγεθος, προκαλεσα μειου, γυμν0ς πλισμένον τω δόρατι τω κείνου βαλδεν ἀπέκτεινε περιελόμενος γαρ αὐτο τον κοντα, καὶ ζον ἔτι καὶ μαχόμενον σκυλεύσας, τοις δίοις αυτον 10 ὁπλοις διεχρήσατο. 316 ποοσαοι σειε δ' αν τις αὐτο καὶ τοῖτο ταῖς πρ0ειρημέναις πραεσιν η ς προτον αυτον κα εὐψυχίαν η ς ὁμοιον νίφοντος γαρ το θεο λέων εις τινα λάκκον ὀλισθδεν ἐνέπεσε,

io μενος, εμφραγέντος αὐτο τη χιόνι. πόρον οὐ οὐδένα

βλέπων ξόδου καὶ σωτηρίας ἐβρυχῆτο 317 , το δεθηρος ἀκούσας ὁ Βαναίας δεδευε γαρ τότε καὶ πρ0ς

τὴν βοὴν ἐλθών, καταβὰς ει το στύιμον, πλήξας αυ- τον μαχόμενον 'in μετὰ χεῖρας ξύλω παραχρῆμ' ὰπ 20 έκτεινε καὶ οι λοιποὶ δε τοιο0τοι τὰς ἀρετὰς πηρχον. 318 α λε0ς Λαυίδης βουλόμενος γνονιιι 13 πόσαι μυριάδες εἰσι το λαοῖ τον Μωυσέος εντολον ἐκλαθόμενος, ο προεῖπεν, εὰν ἐξαριθμηθὼ τ πλῆθος, ὐπερ ἐκάστης κεφαλῆς αὐτολ τω θεῖ τελέσαι μίσι 'Cκλον, προσέταξεν Τωάβω τω στρατηγω πορευθέντι πάντα τ0ν χλον ξαρν ιησω. 319 , το δ' οὐκ ἀναγκαῖον εiναι φήσαντος το0το ποιεῖν οὐκ ἐπείσθη, προσέταξε δε μηθεν μελλήσαντα βαδίζειν επὶ την ἐξαρίθμησιν τον Ἐβραίων. 'Iώαβος ὁ τοὐς αρχοντας τον φυλον

572쪽

152 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ παραλαβων καὶ γραμματεῖς, πιων την των Ισραηλιτον χώραν, καὶ το πλῆθος σον ἐστὶ κατανοήσας, πέστρεψεν εἰς Ἱεροσόλυμα προς τ0ν βασιλέα μετὰ μηνας εννέα καὶ μέρας i κοσι, καὶ τον ἀριθμον ἀπέδωκε τω βασιλεῖτο λαο χωρὶς της Βενιαμίτιδος φυλῆς 320 , ἐξαριθμῆσαι γαρ αυτὴν ου ἔφθασεν, αλλ' οὐδε την Λευιτον φυλὴν μετενόησε γαρ ὁ βασιλευς ν εἰς τ0ν θε0νῆμαρτεν. ην δε των αλλων Ισραηλιτον ἀριθμ0ς ἐνεμνήκοντα μυριάδες πλα βαστάζειν καὶ στρατεύεσθαι δυναμένων, is Τούδα φυλὴ καρ ἐαυτὴν τετταρακοντα 10

μυριάδες ησαν. 321 , των δε προφητον δηλωσάντων ω αυίδη0τι δι' ργῆς στὶν αὐτω ὁ θεύς, ἱκετεέειν ρξατο καὶ παρακαλεῖν εὐμενῆ γίνεσθαι καὶ συγγινώσκειν μαρτηκότι Γάδον δε τον προφήτην ἔπεμψεν ὁ θεος πρ0 15αυτιν τρεῖς αἱρέσεις κομίζοντα, πως κλέξεται τοέτων η αν δοκιμάση, πότερον θέλει λιμον γενέσθαι κατὰ

την χώραν ε ἔτη πτά, τρεις μῆνας πολεμήσας ὐπ των ἐχθρον ὴττηθῆναι, ὴ λοιμ0ν ἐνσκῆψαι καὶ νύσον ἐπὶ τρεῖς μέρας τοῖς Ἐβραίοις. 322 δ' εἰ 26

ἀμήχανον κλογὴν μεγάλων κακον εμπεσων λυπεῖτο καὶ σφόδρ' ην συγκεχυμένος του δε προφήτου τοῖτο δεῖν ἐξ ανάγκης γενέσθαι φήσαντος, καὶ κελεύοντος ἀποκρίνασθαι ταχέως, ν' παγγείλy την ψεσιν αὐτοΘτω θεω λογισάμενος ὁ βασιλεὐ ως ει λιμ0 αιτήσει 25 δόξει τοῖτο πεποιηκέναι τοῖς ἄλλοις αὐτω με ἀφύβως, οτι πολ0ν αὐτος ἐγκεκλεισμένον ἔχοι σῖτον, ἐκείνοις δε

βλαβερος, 323 , αν δέ γ' ἔληται τοὐς τρεις μῆνας

νικωμένους αὐτους, τι τοὐς ἀνδρειοτάτους ἔχων περιαίτ0ν καὶ φρούρια καὶ ως διὰ τουτο μηδεν φοβούμενος 30

573쪽

εῖλετο τον πόλεμον, τήσατο πάθος κοινον καὶ βασι λεοσι καὶ τοι ἀρχομένοις, εν τ δεος ἴσον πάντων γίνεται, προειπων τι πολ κρεῖττον εις τὰς του θεοOχεῖρας εμπεσεῖν η τὰ των πολεμίων.

ράδιον κατανοησαι γενέσθαι την νόσον, αλλὰ το μεν κακον ν ην, μυρίαις δ αυτοὐς αιτίαις καὶ προφάσεσιν 10 ουδ επινοησαι δυναμενους ἀνήρπαζεν. 325 , αλλος γὰρ π αλλω διεφθείρετο, καὶ λανθ ον ἐπερχόμενοντο δεινον ὀξεῖαν την τελευτὴν πεφερε, των με αέφνιδίως μετ' ἀλγημάτων σφοδρον καὶ πικρῶς δύνης την ψυχην ἀφιέντων, νίων δε καὶ μαραινομένων τοῖς πα- 15 ημασι καὶ μηδ' εἰς κηδείαν πολειπομένων, αλλ' εν αὐτω τω κάμνειν εἰς το παντελες δαπανωμένων. 326 o δ' αἰφνίδιον σκότους αὐτοῖς τὰς ψεις ποδραμόντος περιπνιγεῖς ἀπωμωζον ενιοι δε των οἰκείων τινὰ κηδεύοντες απαπέθνησκον ἀτελέσι ταῖς ταφαῖς. ὰπώ

20 λοντο δ' ἀρξαμένης ωθεν της λοιμικης νόσου θείρειν αὐτοψ εως ρας ἀρίστου, μυριάδες πτά. 327 εξέτεινε δ' ὁ πελος την χεῖρα καὶ επὶ τὰ Ἱεροσόλυμα, το δεινον κἀκεῖσε πέμπων ὁ δε βασιλεὐ σάκκον ἐνδεδυμένος Ἀκειτο κατὰ της γης, ἱκετεύων τον θεον 25 καὶ δεόμενος δη λωφησαι καὶ τοῖς ἀπολωλόσιν ἀρκε σθέντα παύσασθαι ἀναβλέψας δ' εἰς τον - ὁ βασι λεύς, καὶ θεασάμενος τον ἄγγελον δι' αυτο φερύμενον επὶ τὰ Ἱεροσολυμα καὶ μάχαιραν σπασμένον, 328

εἰπε προ τον θε0ν ως υτις εἴη δίκαιος κολασθῆναι δ ὁ ποιμην, τὰ δε ποιμνια σωζεσθαι μηδεν ἐξαμαρτοντα, 324 - 2 Reg. XXIV 15.

574쪽

βασιλε προσιόντα καὶ τους παῖδας αυτου πάντας ἐθεά- 10σατο, προσέδραμεν αυτ καὶ προσεκυνησεν. ην δε τομεν γενος Τεβ0υσαιος, φίλος δ' εν τοῖς μάλιστα Λαυίδου, καὶ δια του αυτ0ν ουδεν εἰργάσατο δεινόν, τετην πόλιν κατεστρέψατο, δε μικρ0 εμπροσθεν ἐδηλώσαμεν. 331 40υ δ' υρύννα πυθ0μένου τι παρείη i5 προς τ0ν δουλον ὁ δεσπότης, εἰπεν νήσεσθαι παρ'

αυτου την λω, πως βωμον εν αυτὴ κατασκευασε ι τω

προσέσθαι. 332 , ὁ δε βαωλεὐ αγαπὰν μεν αυτον της ἁπλύτητος καὶ της μεγαλοψυχίας λεγε καὶ δεχεσθαι την χάριν, τιμὴν δ' αὐτιν Ἀξίου λαμβάνειν πάντων

ο γαρ εἶναι δίκαιον προῖκα θυσίαν ἐπιτελεῖν. o δ' υρύννα φήσαντος ποιειν is τι βουλεται, πεντήκοντα 25 σίκλων νεῖται παρ' υτου τὴν ἄλω, 333 , και ἰκο-δ0μησας τ0ν Ῥωμ0- ἱερουργησε καὶ ἰλοκαυτωσε καὶ θυσίας ἀνήνεγκεν εἰρηνικάς. καταπραύνεται δε τούτοις τω θεῖον, καὶ πάλιν ευμενες γίνεται. συνέβη ὁ

575쪽

Λαυίδης της ευχης αυτου τ0ν πε0ν ἐπηκοον γεγενη μένον καὶ την θυσίαν δέως προσδεξάμενον, ἔκρινε τ0ν τύπον κεῖνον λον βωμ0ν προσαγορευσαι του λαου παντος καὶ οικοδομησαι να0ν τω θεω καὶ ταύτηνευστύχως ἀφηκεν εἰς γενησύμενον την φωνὴν ὁ γαρ 10 θεος τ0ν προφήτην ἀποστείλας πρ0ς υτιν Ἀκεῖ ναον ἔλεγεν οἰκοδομήσειν αυτου τ0 υἱ0ν τον μελλοντα μεταυτον την βαειλείαν διαδέχεσθαι.

335 , μετὰ χη ταυτην την προφητείαν Ἀκέλευσεν 14 βασιλευς ξαριθμηθηναι τους παρ0ίκους, καὶ Λυρ 15 θησαν εἰς κτω μυριάδας καὶ δέκα. εκ τούτων απέδειξε λατόμους με τους κτακισμυρίους τ δ αλλο πλῆθος παραφερειν του λίθους τρισχιλίους δε και πεντακοσίους τοι ἐργαζομένοις ξ αυτον ἐπέστησεν. τοίμασε δε καὶ πολυν σίδηρον καὶ χαλκ0ν εις τὰργα καὶ ξύλα et κέδρινα πολλὰ καὶ παμμεγεθέστατα, Τυρίων αυτω ταῖτα πεμπόντων καὶ Σιδωνίων ἐπεστάλκει γὰρ αυτοῖς τηντων ξύλων χ0ρηγίαν, s 336 πρός τε του φίλους ἔλεγε

ταυτα παρασκευάζεσθαι νυν, να τω μέλλοντι παιδὶ σιλευειν μετ αυτιν τοίμην την λην της οἰκοδομίας 25 0υ να0υ καταλείπsὶ, καὶ μη τότε συμπορίζη νέος ων καὶ των τοιούτων πειρος διὰ την λικίαν, αλλὰ παρα

τ0ν παιδα Σολομονα κατασκευάσαι τω θεω ναον αυτον

ἐκέλευσε διαδεξάμενον την βασιλείαν, λέγων αυτον 30 0υλόμενον κωλύσειεν Ἀ Ῥε0 αῖματι καὶ πολέμοις

331 - 1 Parat. XXII 1.

576쪽

ναον αὐτω, παις συνετώτατος και τουτο κληθησόμενος τοsνομα ου προνοήσειν μεν αυτος ως πατηρ επηγγελλετο, την δ' Ἐβραίων χώραν εὐδαίμονα καταστήσεινε αυτoi τοῖς τ αλλοις ἀγαθοῖς καὶ δη τω μεγίστω πάντων, ειρ νύ καὶ πολεμων παλλαγη καὶ στάσεωνεμφυλίων. 338 συ τοίνυν, πει και προ ης γενεσεως πεδείχθη βασιλε0ς π το θεοO, πειρ τατ αλλα γίνεσθαι της τουτου προνοίας ἄξιος, εὐσεβὴς ων καὶ δίκαιος καὶ ανδρεῖος, καὶ τὰς ἐντολὰς αυτ0 1 lκαὶ τους νόμους, ους δια Μωυσεος μῖν δωκε, φύλαττε και τοῖς αλλοι μη παραβαίνειν πίτρεπε. 339 τον δε ναον ν επὶ ο βασιλεύοντος εῖλετο αὐτω γενεσθαι, σπούδασον ἀποδοῖναι τω θεο, μη καταπλαγεὶς το μεγεθος τοsργου, μηδ' ἀποδειλιάσας προς αὐτό os

πάντα γάρ σοι προ της μαυτοi τελευτῆς τοιμα ποιησω.

340 , γίνωσκε δη χρυσο μεν δη τάλαντα συνειλεγ- μενα πιο ια, δεκα δ' ἀργύρου μυριάδας ταλάντων χαλκιν δε καὶ σίδηρον ἀριθμο πλει α συντέθεικα καὶ ξύλων δε καὶ λίθων λην φθονον εχεις δε καὶ λα- ,

τύμων πολλὰς ιυoιωας καὶ τεκτόνων α δε τι τού τοι προσδεύ συ προσθήσεις γινομενου τοίνυν τούτου

προσπαρεκελεύσατο δε και τους ἄρχοντας το λαο της οἰκοδομίας συλλαβεσθαι τω παιδί, καὶ πάντων ἀδεεῖς lὁντα των κακον περὶ την το θεο θρησκείαν σχομλεῖν καρπώσεσθαι γὰρ αὐτοψ αντὶ τούτων ειρήνην καὶ εὐνομίαν, ἐς μείβεται τους εὐσεβεῖς και δικαίους

ὁ θεις ανθρώπους. 342 , οἰκοδομηθεντο δε τοῖναο την κιβωτιν αυτιν ἀποθεσθαι προσεταξε και τα si 33 - 1 Parat. XXII 12.

577쪽

ἄγια σκευη, προ πολλο ναι ὀφείλοντα ἔχειν ει τωνεντολον του θεου μὴ παρήκουσαν μον οἱ πατερες, εντειλαμένου μετὰ το τὴν γῆν ταυτην κατασχεῖν οἰ

κοδομῆσαι ναον αυτω.

5 ταυτα μεν προς τους γεμόνας ὁ Λαυίδης καὶ τ0νυλ αυτου διελέχθη 343 , πρεσβυτερος δ' ἰν δη, καὶ του σώματος πιυτα ψυχομένου διὰ 40ν χρόνον, δυσριγος πηρχεν ως μηδ' πο της επιβολης ε πολ- λον ματίων γενομενης ἀναθερμαίνεσθαι. συνελθόντων 10 δε τον ιατρον καὶ συμβουλευσάντων πως ξ ἁπάσης της χώρας ευειδης ἐπιλεχθεῖσα παρθένος συγκαθευδίὶ τω βασιλεῖ τουτο γαρ αυτ πρ0 τ ρῖγος σεσωβοήθημα θαλπουσης αυτ0ν της κύρης), 344 γ ευρί- γκεται εν πόλει γυνὴ μία πασον το εἰδος ἀρίστη γυ- 15 νωκον, Ἀβισάκη τουνομα, η συγκοιμωμένη μονον τω βασιλεῖ συνεθέρμαινεν αυτύν υπ0 γαρ γήρως ν πρ0ς τἀφροδίσια καὶ γυναικος ὁμιλίαν ἀσθενής. ἀλλα περὶ μεν ταύτης της παo ,ου με Oλίγον θηλώσομεν Ἀ 345 ὁ δε τεταρτος ino Λαυίδου, νεα- 20 νίας ευειδης καὶ μέγας, ε γυναικος αυτ Aιγίθης γεγονώς, Ἀδωνίας δε προσαγορευύμενος, εμφερης ν Ἀβεσαλώμω την διάνοιαν, αυτ0 ως βασιλευσων πηρτο, καὶ προς τους φίλους ελεγεν ως την ἀρχὴν αυτον δειπαραλαβειν. κατεσκευασε δ αρματα πολλὰ καὶ ἶππους 25 καὶ πεντήκον ἄνδρας τους προδρόμους. 346 ταυρο0ρον ὁ πατὴρ υκ ἐπέπληττεν, ουδ επεῖχεν αυτον της πρ0αιρέσεως, υδε μέχρι του πυθέσθαι διὰ τί ταυταπράττει προήχθη συνεργους δ' ειχεν Ἀδωνίας τον

στρατηγιν 'Ιώαβον καὶ τ0ν ἀρχιερέα Ἀβιάθαρ0ν, ιμοι 5 δ' ἀντέπραττον ὁ ἀρχιερευς Σάδωκ0ς καὶ ὁ πρ0φήτης

578쪽

158 ΑΡΚΑΙΟΛΟΓΙΑΣ Ναθάνας και αναίας ὁ πι των σωματοφυλάκων καὶ Σεμεῖς ὁ Λαυίδου φίλος καὶ πάντες ο ἀνδρειότατοι. 347 , του δ' Ἀδωνία παρασκευασαμένου δεῖπνον ζωτης πόλεως παρὰ την πηγὴν την ν τω βασιλικω παοαδείσω, καὶ πάντας καλέσαντος τοὐς αειλφου χωρὶς Σολομονος, παραλαβόντος δε καὶ τον στρατηγον γοαβον καὶ Ἀβιάθαρον καὶ τους ἄρχοντας της γούδα φυλῆς iofτοι φεν πάντες παοησαν, 'ους χει περὶ τοναρχιερέα Σάδωκον καὶ Ναθάναν τον προφήτην καὶ τον επὶ των σωματοφυλάκων Βαναίαν καὶ πάντας τους εκ 10 της ναντίας αἱρέσεως ου ἐκάλεσεν επὶ την στίασιν, 348 , τουτο προς την Σολομονος κατεμήνυσε μητέρα

λεύς εστι και τουτ' Ἀγνοεῖ Λαυίδης, συνεβούλευέ τε σώζειν αυτὴν καὶ τον παῖδα Σολομονα, καὶ πρ0ς αυί- 15δην προσελθοοσαν μόνην λέγειν ως αὐτος μεν μύσειε μεν αυτιν Σολομον σιλευσειν, μεταξυ δ' Ἀδωνίας τὴν ρχὴν δη παραλάβοι 349 , ταυτα δε τω βασιλει διαλεγομένη. ὁ προφήτης επεισελεύσεσθαι καὶ αὐτις ἔφησε καὶ τοῖς λύγοις αὐτης επιμαρτυρήσειν δε oΒεερσαβὴ πεισθεῖσα τω Ναθάνα πάρεισι προς το βασιλέα, και προσκυνήσασα καὶ λύγον αἰτησαμένη πάνταὐτω καθως ὁ προφήτης πέθετο διεξέρχεται 350 γ τοτε δεῖπνον τουδωνία και τους υπ' αυτου κεκλημένους, Ἀβιάθαρον τον αρχιερέα καὶ Toαβον τ0 αρχοντα καὶ 25τους υιοὐς αὐτο χωρις Σολομονος καὶ των ναγκαίων αὐτον φίλων, Ῥηνύσασα. Ἀλεγέ τε πάντα τ0- λαινἀφορὰν τίνα χειροτονήσει βασιλέα, παρακάλει τε κατὰ νουν ἔχειν ως μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν αὐτο βασιλεύσας αὐτήν τε και Σολομονα τον υἱον αυτῆς ἀναιρήσει.

579쪽

οἱ του δωματι χυ προεστοτε υτ βούλεται Ναθάνας ἰδεῖν αυτόν. o δε βασιλέως εἰσδέξασθαι κελεύσαντος

εἰσελθών, εἰ σήμερον ἀποδείξειε τον δωνίαν βασιλεα καὶ παραδοίη τὴν αρχήν, ἐπυνθάνετο. , 352 γ λαμπρ0ν

γαρ αυτον ποιήσαντα δεῖπνον κεκληκέναι τους υιους

αυτο πάντας χωρὶς Σολομονος, καὶ τ0ν στρατηγ0ν 'Ιωαβον, οῖ μετὰ κρότου καὶ παιδιὰς ευωχούμενοι πολλῆς αἰώνιον αυτρ συνεύχονται την γεμονίαν ἐκάλεσε 10 V ου ἐμε υτ τον αρχιερέα Σάδωκον ουτε Βαναίαντον επι των σωματοφυλάκων. δίκαιον δ' εἰναι ταυταγινώσκειν παντας, ει κατὰ την σὴν γνώμην γένετο.

353 ταυτα του Ναθάνα φήσαντος, ὁ βασιλευς κέλευσε καλέσαι την Βεερσαβὴν πρ0 αυτόν ἐκπεπηδήκει ab γὰρ εκ ου δωματίου του προφήτου παραγενομένου. της δε γυναικος ἐλθουσης os νυμί σοι φησί τ0 μεγιστον θεόν, μην τον ιόν σου Σολομον βασιλεύ- σειν, ὼς και πρότερον μοσα, καὶ τοῖτον επὶ τοὐμοοκαθεδεῖσθαι θρόνου, καὶ of Ἀσται σήμερον. 354 20 προσκυνησάσης δ' αὐτον τη γ υναικι καὶ μακρ0 ευξαμένης αυτρ βων, Σάδωκον μεταπέμπεται τον αρχιερέα καὶ Βαναίαν τον ἐπὶ των σοματοφυλάκων, καὶ παραγενομένοις κελεύει παραλαβεῖν Ναθάναν τε τον πρ0φήτην καὶ τους περὶ την αυλην πλίτας παντας, 355 καὶ να ασαντας τ0 υἱον αυτου Σολομωνα

επὶ την βασιλικὴν μίονον α της πύλεως ἀγαγεῖν ἐπὶ την πηγην την λεγομένην Γηῶν, καὶ περιχρίσαντας τ ῶγιον ἔλαιον ἀποδειξαι βασιλέα. 0Oτ δε ποιῆσαι προσέταξε Σάδωκον 0- ἀρχιερέα καὶ Ναθάναν τον. προφητην, 356 , ἀκολου Θντάς τε προσέταξε διὰ μέσης

580쪽

160 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ τῆς πόλεως, τοι κέρασιν ἐπισαλπίζοντας, β0ὰν εις αιον Σολομῖνα τον βασιλέα καθωα επὶ του βασιλι- κο θρόνου, να γνω πῆς ὁ λαος αποδεδειγμένον αυτbνυπ του πατρις βασιλεα, Σολομῖν δ' ἐντετάλθαι περὶ της ἀρχῆς, ν ευσεβος καὶ δικαίως προστη του δε ραίων θνους παντος καὶ της Tosδα φυλῆς. 357 Βαναία δ' ευξαμένου του θεον Σολομον εὐμεν γενέσθαι, μηδε μικρ0ν διαλιπόντες ἀναβιβάζουσιν επι τηνημίονον τον Σολομῖνα καὶ προαγαγύντες ξω της πόλεως επὶ την πηγὴν καὶ τω λαίω χρίσαντες εἰσήγαγον 10εις την πολιν πευφημουντες καὶ την βασιλείαν αυτου γενεσθαι πολυχρόνιον εὐχύμενοι , 358 γ καὶ παραγα- γύντες ει τον ικον τον βασιλικ0ν καθίζουσιν αυτον επὶ του θρόνου. καὶ πας ὁ λαος π ευωχίαν ευθυς ετράπη καὶ ἐορτήν, χορευων καὶ αυλοῖς τερπόμενος, οως πο 0 πλήθους τον ργάνων πασαν περιηχεῖσθαι την γῆν καὶ τον έρα.

3o9 Δ δ' 6θοντο τῆς βοῆς Ἀδωνίας τε καὶ ι

παρόντες επὶ τ δεῖπνον, ἐταράχθησαν, ο τε στρατηγος Toαβος ελεγεν ου ἀρέσκεσθαι τοις χοις ουδε τη σάλ- 20πιγγι παρακειμένου δε του δείπνου καὶ μηδενις γευομένου, πάντων δ' π εννοίας παρχόντων, εἰστρέχει πρ0 αυτο ὁ του ἀρχιερέως Ἀβιαθάρου παις γωνάθης , 36 , του δ' δωνία θεασαμένου τ0 νεανίαν δέως καὶ προσειπόντος ἀγαθῖν ἄγγελον, ἐδήλου 25πάν αὐτοῖς τα περὶ τ0 Gλομῖνα καὶ την Λαυίδου του βασιλεως γνώμην ἀναπηδήσαντες δ' κ του συμποσίου Ἀδωνίας καὶ οι κεκλημένοι πάντες φευγον προς αυτους καστος. 361 , φοβηθεις δ' Ἀδωνίας τ0ν βασιλέα περὶ τον γεγονύτων Ἀκέτης γίνεται του u