장음표시 사용
781쪽
δόξα των αλλων XHδαιων καὶ μάγων, τι μηδεν0ς εκείνων τοὐναρ εὐρεῖν δυνηθέντος αὐτις αὐτω μελλοι λέγειν Ου γαρ κατ' εμπειρίαν, οὐδ' ὁτι την διάνοιαναυτον μαλλον ἐκπεπύνηται, τοῖτο γίνεσθαι, ἀλλ' ελε - σας μῆς ὁ θεις κινδυνεέοντας ἀπ0θανεῖν, δεηθέντι περί τε της ἐμὴ ψυχὴ καὶ των μοεθνον καὶ το αρκα την κρίσιν αὐτο φανερὰν ποίησεν. 204 οὐχ ηττον γαρ τῆς φ' μῖν αὐτοῖς, καταδικασθεῖσιν ποσο μὴ ζῆν, λύπης περι τῆς σῆς αὐτο δόξης φρύν-
10 τιζον, ἀδίκως οἱ τως ανδρας, καὶ ταῖτα καλούς τε ἀγαθούς, ἀποθανεῖν κελεύσαντος, ἐς οὐδε μεν ανθρωπινης σοφίας ἐχύμενον προσέταξας ου' ν εργον θεοΘ, τοῖ ἀπητεις παρ' υτον. 205 σοὶ τοίνυν φροντίζοντι περὶ του τίς αρξει του κόσμου παντος μετὰ σέ, 15 κατακοιμηθέντι βουλόμενος δηλῖσαι πάντας ὁ θε0ς τους βασιλευσοντας, ναρ δειξε τοιοῖτον. 206 , εδυξας ραν ανδριάντα μέγαν στῖτα, ο την μεν κεφαλὴν συνέβαινεν εινα χρυσῆν, τους δ' μου καὶ οὐ βραχίονας αργυροBς, τὴν χει γαστέρα καὶ τοὐς φηροὐς 20 χαλκοος, κνήμας δε καὶ πόδας σιδηροος , 207 γ πειτα λίθον εἰδες ξ ρους ἀπορραγέντα εμπεσεῖν τω ἀνδριάντι καὶ τοΘτον κατα λύντα συντρῖψαι καὶ μηδεναὐτο μέρος ὁλόκληρον φειναι τον δε χρυσον καὶ τον ἄργυρον καὶ τον σίδηρον καὶ τον χαλκον λεύρου λε
25 πτύτερον γενέσθαι, και τα μεν ἀνεμου πνεύσαντος
σφοδροτέρ0υ πο τῆς βίας ἁρπαγέντα διασπαρῆναι τον
30 0ν τρόπον ὴ μεν χρυσῆ κεφαλὴ σέ- ἐδήλου καὶ
782쪽
360 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ τους πρ σου βασιλεῖ Βαβυλωνίου οντας, αἱ δε δυο χεῖρες καὶ οι μοι σημαίνουσιν υπ0 δυο καταλυθήσεσθαι βασιλέων τὴν ήγεμονίαν μον 209 , την δ'εκείνων τερός τις ἀπο της δυσεως καθαιρήσει χαλκον ὴμφιεσμένος, καὶ ταυτην αλλη παυσε τὴν ἰσχυν μοί sσιδήρω καὶ κρατησε δ' εις ἄπαν δια την του σιδήρου φυσιν ' εἰναι γαρ αυτὴν στερροτεραν της του χρυσοs
καὶ του ἀργυρου καὶ του χαλκου 210 , ἐδήλωσε δε καὶ περὶ oo λίθου Λανιηλος τω βασιλεῖ Ἀλλ' ἐμώὶ
μεν ου εδοξε τουν στορεῖν, τα παρελθόντα καὶ ταδεο γεγενημένα συγγράφειν, ου τα μέλλοντα φείλοντι. ειδε τις της κριβείας γλιχύμενος Ου πεο στατω ο πολυπραγμονεῖν, - καὶ περι Ἀων έδηλων ' γενήσεται βουλεσθαι μαθεῖν, σπουδασάτω τ βιβλίον ἀναγνῖναιτο Λανιήλου ευρήσει δε του εν τοις ἱεροῖς γράμ- 15
ταυτα καὶ επιγνους τουνα ε ξεπλάγη την του ανιήλου φυσιν, καὶ πεσδεν ἐπι πρόσωπον, ω τρόπω του θεον προσκυνοῖσι, τούτω τ0 Acci/ικλον σπάζετο 212 , καὶ ρύθυειν δ' ς ε προσέταξεν. ire μην ἀλλα καὶ την roo γοοιαν αυτω του ἰδιου θεον θέμενος. ἁπάσης επίτροπον της βασιλείας ἐποίησε, καὶ τους συγγενεις αὐτOO, Ῥυς π θύνου καὶ βασκανίας ει κίνδυνονεμπεσεῖν συνέβη τω βασιλει προσκρουσαντας ξ αἰτίας 25 τοιῆσδε. 213 γ ὁ βασιλευς κατασκευάσας χρυσουν ἀνδριάντα, πήχεων το μεν ψος ἐξήκοντα το πλάτος δ'ει στήσας αυτον εν τω μεγάλω της Βαβυλῖνος πεδίωκαὶ μέλλων καθιερουν αὐτον συνεκάλεσεν αξ Ἀπάσης ης ρχε γης τους πρώτους, προτον αυτοῖς προστάξας, 30
783쪽
5ταν σημαινούσης ἀκουσωσι της σάλπιγγος, τότε περοσόντας προσκυνεῖν το ανδριάντα τους δε η ποιησαν
τας πείλησεν εἰς την του πυρις ἐμβληθήσεσθαι κάμινον. 214 γ πάντων υν μετὰ τ σημαινούσης ἐπακοοσαι της σάλπιγγος προσκυνοέντων τον ανδριάντα, τους υ νήλου συγγενεῖς ου ποιῆσαι τουτύ φασι, μη βουληθέντας παραβηναι τους πατρίους νόμους. και οῖ μεν ἐλεγχθέντες εὐθέως ει το πορ ἐμβληθέντες θεία σώζονται προνοι καὶ παραδόξως διαφεύγουσι τον θάνα- 10 0W 215 ου γαρ ηψα το 0 πυρ αὐτον, αλλὰ κατὰ λογισμον, οἰμαι, το μηδεν ἀδικήσαντας ει αυτ βλη-
ο ηναι οὐχ η ψατο, καίειν δ' ασθενες ην ἔχον εν αυτωτους πωδας το θεο κρείττονα τὰ σώματ αυτον,δεστε η δαπανηθηναι πω το πυρός, κατασκευάσαν- 15 τος τουτο συνέστησεν αυτους τω βασιλεῖ ς δικαίους
καὶ θεοφιλεῖς δι μετὰ ταῖτα πάσης ἀξιούμενοι παρ' αὐτο τιμης διετέλουν.
τους πνους ὁ βασιDυς ψιν ἐτέραν, ως ἐκπεσων της ad ἀρχῆς μετὰ θηρίων ξει τὴν δίαιταν καὶ διαζήσας ου- τως επὶ της ἐρημίας τεσιν επτὰ Hθις την αρχὴν ἀπολήψεται τοOτο θεασάμενος τοὐναρ, πάλιν του μάγους συγκαλεσας ἀνέκρινεν αὐτοἰς περὶ αὐτοΘ, και τί σημμαίνοι λέγειν ξίου 217 , τον μεν Θν ἄλλων ουδεὶς 25 δυνήθη την τοὐνυπνίου διάνοιαν εὐρεῖν οὐδ' εμφανίσαι τω βασιλεῖ, ανιηλος δε μόνος καὶ τοΘ ἔκρινε, καὶ καθως οὐτος αὐτω προεῖπεν ἀπέβη διατρίψας γὰρ επι της ρημιας το ποοειοπιμον χρόνον, οὐδενος τολμήσαντος ἐπιθέσθαι τοῖς πράγμασι παρὰ την επτε- 30 τίαν, δεηθεὶς το θεο την βασιλείαν ἀπολαβειν πάλιν
784쪽
362 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ εἰς αυτὴν πανερχεται. 218 ἐγκαλέση δε μοι μηδεις Ουτως καστα τούτων ἀπαγγελλοντι διὰ της γραφης o εν τοῖς ἀρχαίοις ευρίσκω βιβλίοις καὶ γαρ ευθυς ἐν ἀρχη της ἱστορίας πρ0ς τους επιζητήσοντάς τι περὶ των πραγμάτων η μεμψομένους σφαλισάμην, μονον τε μεταφράζειν τὰς Ἐβραίων βίβλους ειπων εις την Ἐλ-
λάδα γλοτταν, καὶ ταυτα δηλώσειν μήτε προστιθείς τι τοι πράγμασιν αυτος ἴδιον μὴ ἀφαιρον πεσχημενος.
11 219 δ δε βασιλευς Ναβουχοδονόσορος ετ τρία
καὶ τετταράκοντα βασιλεύσας τελευτα τον βίον, ἀνὴρ ρ δραστήριος καὶ των προ αυτο βασιλέων ευτυχέστερος γενύμενος μέμνηται δ' υτο των πράξεων και η- ρωσσος εν τη τρίτη των λαλδαῖκον στοριον, λεγωνουτως. 22 γ ἀκούσας δ' ὁ πατὴρ αυτο Ναβοπαλάσσαρος τι ὁ τεταγμενος σατράπης ν τ Αἰγύπτω καὶ i5τοις περὶ Συρίαν τὴν κοίλην καὶ τὴν Φοινίκην τύποις
ἀποστάτης αὐτοεγέγονεν ου δυνάμενος αυτις τι κακοπαθεῖν, συστήσας τω υι Ναβουχοδονοσόρω ντι νηλικία μερη τινὰ της δυνάμεως ζέπεμψεν αυτόν.
221 συμμίξας δε αβουχοδονόσορος τω ἀποστάτη καὶ 20
παραταξάμενος αυτο τ εκράτησε, καὶ τὴν χώραν ἐξ ἀρχης π τὴν αὐτου α λείαν ποιήσατο τ δε πατρι αυτοῖ Ναβοπαλασσάρω συνεβη κατὰ τοῖτον τ0ν καιρ0ν ἀρρωστήσαντι εν τη Βαβυλωνίων πόλει μεταλλάξαι τ0ν βίον, τη βασιλευσαντι εικοσι καὶ ν. 222 25 αἰσθόμενος δε με ου πολυν χρόνον τὴν το πατρος τελευτὴν Ναβουχοδονόσορος, καὶ καταοτήσας τὰ κατὰ τὴν Λιγυπτον πράγματα καὶ τὴν λοιπὴν χώραν, καὶ τους αἰχμαλώτους Ιουδαίων τε καὶ Φοινίκων καὶ Σύρων καὶ των κατ ιγυπτον ἐθνον συντάξας τισὶ των 30
φίλων μετὰ της βαρυτάτης δυνάμεως καὶ της λ0ιπὴς
785쪽
ΔEΚATH 363ωφελείας ἀνακομίζειν εἰς τὴν Βαβυλωνίαν, αυτος ὁρμήσας λιγ0 0ς διὰ τῆς ρήμου παραγίνεται ι Βαβυλονα. 223 , παραλαβδεν δε α πράγματα διοικούμεναυπ Ααλδαίων καὶ διατηρουμενην την βασιλείαν πο
του βελτίστου αυτον, κυριεύσας λοκλήρου της πατρικῆς αρχῆς, τ0ις μεν αἰχμαλώτοις παραγενομένοις συνέταξεν ποικίας εν τοις ἐπιτηδειοτάτοις της Βαβυλωνίας τύποις ἀποδειξαι 224 , υτι δ' π το εκ ου πολεμου λαφύρων τό τε του Βήλου ιεριν καὶ τα λοιπὰ 10 κοσμήσας φιλοτίμως, τήν θ' ὐπάρχουσαν ἐξ αρχὴ πόλιν ἀνακαινίσας, καὶ τερα καταχαρισάμενος και αναγκάσας πρ0ς το μηκετι δύνασθαι τους πολιορκοοντας τ0ν ποταμον ναστρέφοντας επὶ τὴν πόλιν κατασκευάζειν, περιεβάλετο τρεις με τῆς ενδον πόλεως περι- 15 βόλους τρεις δε της ξω, τούτων δε του μεν ξ ὀπτῆς πλίνθου και ἀσφάλτου, τους δ' ἐξ αυτῆς τῆς πλίνθου. 225 γ και τειχίσας ἀξιολογως τὴν πόλιν, και τους πυ-
λονας κοσιμήσας ιεροπρεπος, προσκατεσκεύασεν εν τοις
πατρικοῖς βασιλείοις τερα βασίλεια χύμενα αυτον, ν20 τ μεν ἀνάστημα καὶ τὴν λοιπὴν πολυτέλειαν περιττbνi σως ν εἴη λέγειν, πλὴν ως ὁντα μεγάλα καὶ περήφανα συνετελέσθη μέραις πεντεκαίδεκα. 226 γ ν δ τοῖς βασιλείοις τούτοις ἀναλήμματα λίθινα ἀνοικοδομήσας, και τὴν ψιν ἀποδοψ ὁμοιοτάτην τοῖς ὁρεσι,2 καταφυτευσας δένδρεσι παντοδαποῖς ξειργάσατο, καὶ κατεσκεύασε τον καλούμενον κρεμαστιν παράδεισον διατ τὴν γυναῖκα αὐτο επιθυμεῖν τῆς ικεια διαθέσεως δε τεθραμμένην εν τοι κατὰ Μηδίαν τύποις. 227 και Μεγασθένης δ' εν τη τετάρτη τον 'Iνδικον μνη-30 μονεύει αυτον, δι ης ἀποφαίνειν πειρῆται τουτον τον βασιλεα τη νδρεία καὶ τω μεγέθει τον πράξεων περ-
786쪽
364 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ βεβηκότα τ0 ιρακλέα καταστρέψασθαι γὰρ αυτόν φησι Λιβέης την π0λλὴν καὶ βηρίαν. 228 , καὶ ιοκλῆς δ' ἐν τὶ δευτερα των Περσικον μνημονεύει τούτου του βασιλέως, καὶ Φιλύστρατος ἐν ταῖς γνδικαις καὶ Φοινικικαῖς στορίαις, τι πιος ὁ βασιλεἰς πολιόρκησε Τύρον ἔτεσι τρισὶ καὶ δέκα, α λεύοντος κατ' ἐκεῖνον τον καιοιν θωβάλου της πύρου. καὶ τα μεν πο πάντων ἱστορούμενα περὶ τουτου του βασιλέως ταυτ w 229 γ μετὰ δε την Ναβουχοδονοσύρου τελευτὴν Ἀβιλαμαρώδαχος ὁ παις αυτου την 10 βασιλείαν παραλαμβάνει, ὁ εὐθὐ τον των Ἱεροσολύμων βασιλέα Τεχωνίαν των δεσμον ἀφεὶς ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις των φίλων ειχε, πολλὰς αὐτω δωρεὰς οἰς καὶ ποιήσας αὐτιν ἐπὶ των ἐν τη Βαβυλωνία ψασιλείων. 230 , ὁ γὰρ πατὴρ αὐτο την πίστιν ου ἐφύ- 15 λαξε τω εχωνία, παραδύντι μετὰ γυναικον καὶ τέκνων καὶ Ἀη συγγενείας iλης Ἀκουσίως χαυτον περ της πατρίδος, - ὰν μη κατασκαφείη ληφθεῖσα π της πολιορκίας, καθῖ, προειρήκαμεν. 231 γ τελευτησαντος δ' Ἀβιλαμαρωδάχου φετ ἔτη iκτωκαίδεκα της βασι 20 λείας, Νιγλίσαρος ὁ παις υτοῖ την ἀρχὴν παραλαμ
Λαβ0σύρδαχον ἀφικνεῖται της βασιλείας ἡ διαδοχή, καὶ
μῆνας ποιήσασα παρ' αὐτω τους πάντας ἐννέα τελευτή 25σαντος αὐτOO μεταβαίνει προς Βαλτάσαρον τον καλούμενον Ναβοάνδηλον παρὰ τοῖς Βαβυλωνίοις. 232 , ἐπὶ τουτον στρατεύουσι Θρύς θ' ὁ Περσον βασιλεὐ καὶ Ααρειος ὁ Μήδων, και πολιορκουμένω αὐτω ἐν α βυλῖν θαυμάσιόν rese καὶ τεράστιον θέαμα συνέβη. 30
787쪽
κατεκειτο δειπνων ν έκω μεγάλω καὶ πρ0ς ἐστιάσεις
πεποιημένω βασιλικὰς μετὰ των παλλακίδων καὶ των φίλων , 233 , δόξαν δ αυτω, κομισθῆναι κελεύει κτου ἰδίου ναο τα του θεου σκεύη, α συλήσας Ναβου- χοδονόσορος κ των Ἱεροσολύμων υ εχρῆτο μεν εἰς
σους προαχθεὶς στ αυτοῖς χρησθαι μεταξὐ πίνων καὶ βλασφημων εις τ0ν θεόν, ε του τείχους ὁρῆ χεῖρα πρ0ζουσαν καὶ τω τοίχω τινὰς συλλαβὰς εγγράφουσαν. 1 234 , ταραχθεὶς δ' υπ0 της ψεως συνεκάλεσε τους μάγους καὶ τους δαλδαίους, καὶ πὰν OOτο τ γενος οσον η εν τοῖς Βαβυλωνίοις τά τε σημεῖα καὶ νείρατα κρίνειν δυνάμενον, ως ν αυτ δηλώσωσι τὰ γεγραμμένα. 235 των δε μάγων Ῥυδεμ ευρίσκειν 15 οὐδε συνιέναι λεγόντων, υπ' γωνίας ὁ βασιλευς καὶ πολλης της ἐπι τω παραδόξω λύπης κατὰ πῆσαν κηρυξε την χώραν τω τὰ γράμματα καὶ την π αυτον δηλ0υμένην διάνοιαν σαφη ποιήσαντι δώσειν υπισχνούμενος στρεπτον περιαυχενιον χρυσουν, καὶ πορφυρῆν 20 σθῆτα φορεῖν ς οἱ των χαλδαίων βασιλεῖς, καὶ τοτρίτον μερος της ἰδίας ἀρχης. 236 , οέτου γενομενου
του κηρύγματος τι μὰλλον οι μάγοι συνδραμόντες καὶ φιλοτιμησάμενοι πρ0ς την ευρεσιν των γραμμάτων Ου-
δε ελαττον πύρησαν. 237 Vθυμουντα δ' επι τούτω25 θεασαμένη τον βασιλέα η μάμμη αὐτο παραθαρρύνειν ρξατο, καὶ λέγειν ως εστι τις εκ της Ουδαίας αιχμάλωτος, ἐκεῖθεν το γενος, ἀχθεὶς υπ0 του Ναβουχοδον0 70ρου πορθήσαντος γεροσόλυμα, ανιηλος νομα, σ0φ0ς ἀνηρ καὶ δειν0ς ευρεῖν τὶ μηχανα καὶ μόνωδ τω θεω γνώριμα, ο Ναβ0υχοδονοσύρω τω βασιλεῖ,
788쪽
366 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ μηδεν0 αλλου δυνηθέντος εἰπεῖν περὶ ἔχρηζεν εις φως γαγε τὰ ζητοέμενα. 238 μεταπεμψάμενον υναυτον ξίου παρ' inr0 πυνθάνεσθαι περὶ των γραμμάτων καὶ την ἀμαθίαν την των υ ευρόντων αυτὰ
μενον. 239 αυτ ακούω ς α, ι τον ανιηλον Βαλτάσαρος, καὶ διαλεχθεὶς ως πύθοιτο περὶ αὐτου καὶ της σοφίας, τι το θεῖον αυτ πνευμα συμπάρεστι καὶ μόνος ἐξευρεῖν κανώτατος α μη τοῖς ἄλλοις εις ἐπίνοιαν ρχεται, φράζειν αυτ τα γεγραμμένα καὶ τί 10 σημαίνει μηνύειν ξλw 240 , τουτο γαρ ποιήσαντι πορφύραν δώσειν ενδύσασθαι καὶ χρυσ0υν περὶ τον αὐχενα στρεπτον καὶ το τρίτον της αυτου ἀρχης μερ0ς, τιμην καὶ γέρας της σοφίας, ως α εξ αυτον επισημότατος γένοιτο τοῖς ρῖσι και την αἰτίαν φ η τούτων 15ετυχε πυνθανομένοις. 241 Λανιὴλ0 δε τὰς μεν δωρεὰς υτι εχειν ξλυ τ γὰρ σοφον και θεῖον ἀδωροδόκητον ιναι καὶ προῖκα του δεομένους φελεῖν), μηνέσειν δ' υτω τὰ γεγραμμένα, σημαίνοντα καταστροφην αυτ του βίου, τι μηδ' ις ὁ πρόγονος 20 αυτοs διὰ τὰς ει ιν βρεις κολάσθη, τούτοις μα- θεν υσεβεῖν καὶ μηδεν περ την ἀνθρωπίνην φέσιν
μηχανῆσθαι 242 , αλλὰ καὶ Ναβουχοδ0νοσύρου μεταθστάντος ει δίαιταν θηρίων φ οις σέβησε, καὶ μετὰ πολλὰς ἱκεσίας καὶ δεήσεις ἐλεηθέντος πανελθεῖν ει 25τ0 ἀνθρώπινον βίον καὶ την βασιλείαν, και διὰ ταυτατον θεόν, ως την πασαν ἔχοντα δύναμιν καὶ προνοουμενον των ανθρώπων, μέχρι καὶ ἐτελεύτησενυμνουντος, λήθην αυτος ελαβε τούτων, καὶ πολλὰ μεν ἐβλασφήμησεν ει το θεῖον, τοῖς δε σκεύεσιν αυτου 30
789쪽
μετὰ των παλλακίδων διηκονειτο 243 αυτ υνδροντα τον θεον ὀργισθηναι αυτω, καὶ διὰ των γεγραμμένων προκαταγγέλλειν εις οἱον αυτb καταστρέψαι δεῖ τελος. ἐδήλου δε α γεγραμμένα τάδε. μάνη 5 τούτω δ' ἔλεγεν Ελλάδι γλώττὶ σημαίνοιτ' αν αριθμμος, ῶσπερ της ζωης σου τ0ν χρόνον καὶ της αρχῆς ηρίθμηκεν ὁ θεός, καὶ περιττευειν ἔτι σοι βραχυν ρύθ
σας ουν σου λέγει τον χρόνον της βασιλείας ὁ θε0ς 104δη καταφερομένην δηλοῖ φαρές καὶ τουτο κλάσμα δηλοῖ καν Ἐλλάδα γλοτταν κλάσει τοιγαρουν σου την βασιλείαν, καὶ Μήδοις αυτην καὶ Πέρσαις διανεμεῖ.' 245 σανιηλο- δε ταυτα σημαίνειν τω βασιλεῖ 4
φράσαντος τα - τω τοίχω γράμματα, τον μεν Βαλ- 15 τασαρον, οιον εἰκος εφ' υτω χαλεποῖς τοι δεδηλωμμένοις, λύπη καὶ συμφορὰ κατέλαβεν 246 ου μηνως προφητὶ κακον αυτ γεγενημένω τὰς δωρεὰς ας υπέσχετο δώσειν ου δίδωσιν, ἀλλὰ πάσας παρέσχετο, τὴν μεν πειλημένην τῆς βασιλείας καθαίρεσιν τῆς πε- 20 πρωμένης ἀνάγκης ἀλλ' ουχὶ του προφητευσαντος εἰναι λογισάμενος, τὴν δε των πηγγελμένων ἐκπλήρωσιν κρίνων ἀνδρις αγαθοi καὶ δικαιου καν si σκυθρωπὰ τα μέλλοντα συμβαίνειν αυτω. και δ μεν ουτως ἔκρινε, 247 με ου πολυν δε χρόνον αυτύ H ἐλήφθη καὶ 254 πόλις, υρου του Περσον βασιλέως ἐπ αυτιν στρατευσαντος Βαλτάσαρος γάρ ἐστιν φ ο τὴν caρεσι τῆς Βαβυλῖνος συνέβη γενέσθαι, βασιλευσαντος αυτου ἔτη πτακαίδεκα. 248 των μεν ουν Ναβουχοδονο-
790쪽
368 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ Βαβυλωνίων γεμονίαν μετὰ Κύρου του συγγενοος τος ην ἐξηκοστ0 δεύτερον τε την Βαβυλῖνα εἱλεν, ςὴν Ἀστυάγους υιός, τερον δε παρὰ τοῖς Ελλησιν ἐκαλεῖτο νομα. 249 καὶ ανιηλον τ0ν προφήτην λαβδεν γαγεν εἰς Μηδίαν προς αυτόν, καὶ πάσης
αὐτω τιμης μεταδιδ00 εἰχε σὐν αὐτω. των τριον γαρ σατραπον ὴν ους ἐπὶ τον ἐξήκοντα καὶ τριακοσίων σατραπειον κατέστησε τοσούτους γαρ ἐποίησε αρεῖος. 250 Λανιηλος τοίνυν ων ε τοιαύτη τιμὴ καὶ λαμπρα σπουδὴ παρὰ τω αρείω, καὶ προς παντα 10s αὐτοi μόνος, ω αν ἔχων το θεῖον εν αὐτω, παραλαμβανομενος φθονήθη βασκαίνουσι γαρ ι μὰλλον αυτον ἐτερους εν πλείονι τιμὴ παρὰ τοι βασιλεῖσι
βλέποντες. 251 , ζητούντων δ' π αὐτ0ν ἀφορμὴν
διαβ0λης καὶ κατηγορίας τον ἀχθομένων π αὐτ ευ 15 δοκιμοῖντι παρὰ τω Λαρείω, παρεῖχεν in ιαν οὐδεμμων ων γὰρ καὶ χρημάτων πάνω καὶ παντι λημμματος περιορον, αἴσχιστον αὐτω δοκου καν περ νδοθείη καλος τι προσλαβεῖν, οὐδ' ἡντινοον τοι ζηλοτυποῖσιν αὐτον εγκλημάτων ὁρεσιν παρεῖχεν. 252 200 δ' ς οὐδεν ἐχον δ κατειπόντες αὐτο προ τον βασιλέα ζημιώσουσιν αὐτιν εις την παρ' αὐτο τιμὴν
αἰσχίνη καὶ διαβολὴ, τρύπον ἄλλον ζητου καν ν
ἔγνωσαν ηὐρηκέναι δι' ς ἀπολέσουσιν αὐτόν, 253
καὶ προς τον αρειον λθύντες ἀπήγγειλαν αὐτω ως τοῖς στοαπως αὐτο καὶ γεμόσι δόξειεν επὶ τριάκονθ' ημέρας ἀνεῖναι το πλῆθος, πως μὴ αὐτω τις μήτε τοῖς θεοῖς δεύμενος αὐτον καὶ ευχόμενος Mi , 30