Paratitla in 5. libros Decretalium Gregorii 9. papæ. Alexand. Chassanæo Parisino auctore

431쪽

enim cor. itione sponsalia, uri fidem consenses continent, suppenduntur,pendEntque ex even- . u. cap.1. Ea verb quae in futurum concepta sunt, recte dissoluunturii condition1 non sit paritum, nisi ea secuta sint quae arguantaeonditione initio dicta partes recessiti v 3.edi peti nec enim aliqui hanc legem sibi dicere posisunt, ut striore voluntate discedere non valeant. i. ααsὴμ AEUA -3 igitur ut in legatis nouissi

mae voluntates valent, Ia .s mihi . vis. f. de Ieg. I. ita in matrimonio volun a ultima praeual

bitorium est, cap. 3 sei p. de

432쪽

Deci et a g. IX. Pap. 3 7 cui, possit ad illud aspirare, sepositis illis tantum, ou, specialiter prohibentur quod in edistis prohibitoriis est perpetuum, thi demum arceantur, qui nominatim excluduntur l. 3. tin.

s. i. 1. de procurat. Hic titulus de his est maxime, qui prohibentur

nuptias celebrare. Vetantur Presbyteri, Diaconi, Subdiaconi illi sunt in sacrisi maioribus ordinibus constituti. Non vetantur Cantores, Psaltae, A colythi, Exorcistae, Lectores, Ostiarij; hi minores tantum ordines dicuntur adepti. Qui votum religionis monasticae, de perpetuae castitatis emiserui, mat: imonium quo que contrahere prohibentur: vertim inter eos est etiam aliqua distinctio Votum solenne impedit matrimonium c Otrahendum,&illud etiam rescindit si contractum sit cap 3 asu Votum simplex obest quo Ainus contraha .

433쪽

tur olim rescindit tamen quoacontractum est. v. q. s. re m-vorum solenne , quantum ad hanc rem pertinet, illud dicitur,cuod constituunt sacri ordines adepti, aut professio vitae regula. sis bienniterfacta, cuique ben dictio consecrationis accessit. cantenctus 27As. cap.υn δε votoc vo. redempt m, Qui autem animi destinatione quadam. propositum vitae regularis assumunt, 'nec monasterium aut asceterium ingrediuntur, nec schema siue

habitum religionis suscipiunt, neque post tempus pro tionis solenni prqsessione se adstrinxe-,unt, simplex votum emisisse dis

434쪽

x eis qui duxit in matrimo

nium quam postvit per adiitrerium Tit. 7. ID quaeritur modo, an quis

posui iure eam ducere, vel du- retinere,cum qua legitima uxore viventeradulteri consuetudinem habitetit:&constituitur potie, si non hi, qui adulteri erimen admiserunt, insidias struxerint vitae prioris coniugis, ei eadem vivente fidem cederint matrimoniicontrahendi, cum eae vivis abierit, cap. I. 3. 4 6 vin Idem cauetur in can.s qu visen- D. I. q.. I. de muliere quae viro vivente adulterio se maculauit, eo demum mortuo, adultero nupsit Liberi vero antea ex adunterio suscepti per subsequens eiusmodi matrimonium legitima non fiunt ea 64. -υI. g t.

M sius nodi consortia, quae ab

435쪽

3 8 parat in lib. II

illicula coeperunt, non probat omniinoauo Carnor Epist ep.a7o. Non probauere etiam antiqui canones, ut constat ex can. I.

autem is qui prioris matrimonii nexibus alligatus est, aliam uxorem eius rei ignaram Minsciat duriti, propter sinceram fidem,Sciustum secundae uxoris .erroierit

sustinentur vires matrimonii si qua primum ducta erat e vivis abierit d. q. I. D cap. pera Iure ciuili id generaliter obtine ite liceat 'no eodemque tempota in diuersa coniugia conuenire; quod nec Iudaeis ipsis permittis tur, L 7. C. de Iuli nos vero qui

secus egelint, comitatur infamia.

i. I 8 C adi. IMA adult. Eosdem capitali poena adsic Tlieopla. autor est in Graeca paraphras Iu-su tit de nupt. g. 6. ', 7 quo lac hodie in via est. Rect d autem

436쪽

De coniugio leproyorum. Tit. 8.II lud etiam in quaestionem ve

nit, si ex coniugibus alter laborare coeperit morbo scabrae

vitiliginis, quae Graecis ,

siue ἐλεο ουποκας dicitur, an iura matrimoni dirimantur dirimi non debere cauetur bocuit cap. I. OE. Id eam rationem habet, quod humanae societati nihil conueniat magis quam ut maritus fortuitis casibus uxoris, vel uxor mariti sit particeps, ut recha I. C. ait in I. 22. si cum dotem. I. si maritiM. f. γlut matrim. Ita l. r. C. de repud eius mulieris propositum laudatur, quae propter ca sum aduersum, in quem maritus incidit , non mutat uxoris affuis

437쪽

estionem. Quod vero ad sponsalia, siue suturarum nuptiarum repromtilionem, siauuntur inte- Pente hoc morbo cap. vlt. quolae in alijs msibus obtinet, timpediani multa marrimonium contrahendum, quae non dirimunt Ontractum cap. 23 s e iureiur sic apud Paulum lib. 2. t. . sita'. patria potestas impedimento est , quo minus nuptiae legit, inae sint, quas filiustam vel filia. fani sine consentu patris contraxerit: contractae tamen sustine tur contemplatione publicae utilitatis Furor etiam superueniens coniugium non dirimit.l.7.patre F d bis i i sonis velat in l. 46. times vltssuerit. nu t. Post rioribus quoque constituti opi- bus inductum est, ne deportatio. vel aqua ε ignis interdictio, aut in metallum damnatio matrimonium res inderet. l. 2 . res uxora, cidet ὀρ-. ivra vi. p. 22.

438쪽

Quod ad furorem, qui incidit

post matrimonium, . Leonis III. H2 cautum est ut si vir vel uxor furore correptis uertiit, post tres annos viro, post quinqua mulieri liceat ad alia vota transire 1dque tradit etiam Harmo-

De Coniugio seruomm.

Tit. 19. SVperior titulus sui de vitio corporis hic vero est de vitio status siue conditionis, quis d quis seruus sit silicet quidem ius ciuile non admittat eruos habere ius connubis, iure tamen isto inter eos matrimonium constat, quia Ecclesia personarum delectum non habeti cap. I. Cum vero inter per nas non eiusdem con ,

ditionis res acta est, maliquis cum a sonizaacrii, qu/mlux

439쪽

382 parat in lib. IV.

bat esse liberam aut cum eo mu lier, quem liberum esse credebat, errore perspecto poterit illa viarum, hic uxorem dimittere, nisi post errorem nouus consensus redintegrauerit matrimonium cap. QVili. Hoc ideo, quia nulla Ius est consensus eorum, qui ea rant. Hinc Iustin. cap. Io

Minon: His qui gnari abini.

tisiderunt non succurratur. V. Caroli mavis. cap. 9 . lib. seruitus autem quae post matris monium contigerit, fortE propterea quod aut libertus aut eius filius ingrati exstiterint aduer-lum patronum , siluit matrimonium, . N .cap., quod vix ius

istud admiserit , quo illud quo lsemel rite contractum est.

440쪽

persectum omnino, ad irritum non recidit.

natis ex libero ventre

R Fguli iuris ciuilis haec est,

Vt partus ventrem sequatur. I. partus C. de rei vindie Rationi igitur consentaneum est, ut qui ex matre libera, patre seruo natus est , liber sies; quod hic tirulus docet, & cauetur etiam eap.fn. g.

de seruis non ordin. Fit aliquando ut partus sequatur patris condiis tionem, pro consuetudine regio

tem legitimae nuptiae sunt, id est, ingenuus cingenua secundum leges ciuitatis in naatrimonium conueniunt, liberi patrem sequutntur, l. s. cimiaitima. f. d.