장음표시 사용
61쪽
liber in eo capite in quo sermo de Eucherio,
instituitur : aeuodam igitur tempore, dum iter a circa Alpina loca, vir venerabilis Eucherius Ep. cum ipse erat. Faciam es ut in messia strata, CN. ut in. vul νatis II. codex accrevit Sangermanensi M nasterio ex liberalitate V. C. is iovis HGoet agestque annorum circiter D. in quo similiter: quodam igitur tempore, dum iter ageret, circa Alpina loca; vir enim venerabilis S. Eucherius Episcopus cum Uso erat. Factam est autem, es P. III. Cod ex
est rursus Biblioth. Coib. est Homiliarius liber in SS. Solennitatibus legi consti eius, & in
majori membrana ante annos CCCC. descriptus , in quo etsi S. Caesarii vita multis capitibus minuta sit, illud tamen quod Eutherium attinet, legitur ad praecedentium normam sine
voce Lugdutiensis. Eos vero tres Codices in manibus habui. IU. Codex est Monasterii Montis Majoris Arelatensis quem non vidi quidem, sed ex cujus fide caesaris vitam recitat. Testis omni exceptione Major D. Joh. Mabillonius , citra ullam ejusdem vocis memoriam. Quae sine perspecta veterum lectionum consensio , sic ab editis discrepans , malum heic dolum ultro manifestat , adeo ut nil du
bii sit, quin ibi peritus quisque interpolatio
Verum licet non illa adeo patens esset, ean ex aliis gravissimis momentis demonstrari posse non dissiderem. Si quidem I. ex narratio-Digiti Orale
62쪽
.na, serie liquet Uriarii per Alpes itineris comitem fuisse quemdam ex ejus discipulis EpiLcopi comitatui ex more adhibitum quem Epis.copatus gradu sublimatum excogitare nil suadet, multoque minus praesulem istum Lugdu no ad id ossicii acccrsere, ut circa Alpes cum Arelatensi, provinciam suam haud dubie ius
trantem peregrinaretur II. Ipsemet ad hanc miraculi narrationem transitus patentem hiatum , dc sermonis interceptionem prodit; antea namque jugem Caesarii orationem ex ordiane describens Cyprianus , & eidem illud Psal-
mographi Coaptans et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper, nullo alio medio ad Alpinam Caesarii peregrinationem ita divertita in praesentiarum legitur. Cum aliquando circa Alpes iter ageret, e . quae nullam inter se cohaerentiam exhibent, S: a Cypriani stili consuetudine satis abhorrent: quamvis heic etiam Contextum utcumque ligare studuerit Surius: nam in MSS. quos recensuimus Codd. haec inest abruptior formula. Auodam igitur tempore , O . Sed haec fortassis antequam repertus esset integer vitae Caesarii Codex, quem non vidit Surius ita componere tentaverat. III. Post repertos vero Cypriani de Succenturiatorum ejusdem vitae libros, manifestior evasit facta in eis interpolatio : nam Alpini miraculi , & aliorum perpaucorum exacta narratione tam dissona, interfectus Cyprianicus sensus in his verbis redin
63쪽
te gratur, ιn di serendis auιem Sisipturis in e&cidandis obscuritatibus quanta gratia in illo emtuerιt,
eme. Quis enim vero non palpat haec undequaque cohaerere cum iis praeviis, in quibus perpetuam C arii orationem, ac praedicati nem extollens , ipsi quem adduximus adscrip-stralpsalmi versiculum : meditatio cordis mei , tam Haec enim rite recteque Consequuntur , non
autem Alpini itineris historia: proclive quirpe fuit, ut ejus in psalmis meditandis studio collaudato, e)usdem in elucidandis Scripturis divinis, ingenii nitorem , & gratiam commendaret: quae vitae historiam inspicienti planiora fient. Unde bona fide Surius agnovit nonnulla deesse in duobus quibus solis usus
est Codd. MSS. ex quorum etiam auctoritate Lyrinensis Chron ologus eamdem Caesarai vitam recitat. Noti ut ille tradita ejus Presbteris in Diacombus exaratam 1 scilicet Messiano , atquo. Stephano: sed ab eodem Cypriano. Hujus enim est si paucas excipiamus incisones a Firmino,& Viventis Episc. adjunctas in quidquid primus ab inde . complectitur. liber : ut vel ex hac ejus postrema clausula patet: Rogamus et os tamen SS. Fratres Messiane 'esb. & Stephane, Diacone quibus de ιlgo multa comperta fiunt, ut huic opuscuo vestram quoque collationem Jungatis. Post quae Continenter sequitur liber secundus ita incipiens: Messianus Press. CV Stephanus Diac. di
64쪽
na est, ut Vere est haec connexio, subjecta videtur Eucherii cum Caesaris prolixa collocutio, seu Continens , deinceps Cypriani sermo locum nuspiam exhibet sicut legenti manifestum fiet. U. A statum hic pannum qui magis ac magis prodit index ille est , quod in hac tam parum cohaerenti narratione incipiat Caesarii miraculorum series retexi : at quanta in istiusmodi manipulis , tritico immixta sit
palea, non ignorant veterum actorum exploratores e ut enim haec imperitorum, ac scio-Iorum animum magis capta ut ac studia morantur, ita proclivius eorum temerariis ausibus, de interpolationibus experimur obnoxia,
quod infinitum esset per singula recensere: nec enim forsan Cae arti acta hoc vitio, in aliis quibusdam sunt immunia.
Qui ergo & quo casu priori cypri H libro t. ἡ 2 ,
tale irrepsit additamentum Z multis quidem rum in his V iis, & modis, quae sunt interpolatorum ar- notitui μ' tes cito vel sero cognitae, reprobataeque. Quis
enim dubitet in alia ejusdem libri capita hane otiosorum hominum audaciam grassatam esse, utque heic quaedam addita, ita & alibi nonnulla suppressa fuisse γ Sane quoties illam luculentam Tolonensis Ep. scriptionem relego, in hoc fallem insigniter devenustatam non possum non agnoscere : ubi omnem celeberrimi II. Arausicani Concilii memoriam abolum animadverto, quae potior forte Caesarii
65쪽
meritorum in Ecclesiam occasio fuit. Cujus vero in animum induci poterit Cyprianum silentio famosam obvoluisse Synodum cui S, Antistes praesedit,cu; usque dux, S Ingenium fuit, ut Ualentinam extolleret cui solummodo suos legatos destinavit. Indicia interpolatoris multiplicia sunt. I. In eo loco Cyprianus Episcopus Tolonensis praedicatur Antistes magnus, in clarus , atque ιnser prasitantissimos viros de scopis enituis: at de se scriptor demissiora verba fecisset, qui paulo ante peccatoris nomine prae modestia te appellaverat: nisi forte hujus vitae auctorem alium esse ac oprianum Tolonensem Episcopum quis ambisat, quod nemo hactenus inficiatus est, II. Illi Concilio, Valentino scilicet, adfuit lenarrat auctor S. Caesarium, ad quod properare infirmitatis causa non potuisse mox scripsi rata III. In hoc capite contextus orationis
perobseurus est admodum , & sibi adeo parum Cohaeret, ut quisque lubenter primo aspectii consenserit crasso vitio laborare, & plurima
truncata esse qua narrationem deformant.
Locum illum lib. I. vitae S. Caesarii depravatum esse subodoratus vir eximius P. le Coinre ad annum DXXXVI. Annalium Francorum N. IX. restitutum iri autumavit si loco Concilii Valentini Arausiuanum sussiceretur , hac lassiilius ratione, quod nullum Valentiae in Galliis tunc celebratum sit Concilium: altum enim Diuitiam by COOste
66쪽
ubique de illo silentium, nec aliunde nisi ex
isto loco vitae S. Caesarii innotescit, ut in comperto est apud omnes. Verum pet hane solam immutationem, non modo non emendaretur sed excresceret mendum. Quo pacto enim Caprianus ejus libri auctor, literis commendassiet S. Caeserium,ad Conincilium Ara canum properare non potuisse, cui
ipsum praesedisse viderat Ad aliud ergo Concilium, quam ad Ar sicanum referri debet illa Cypriani narratio rnam etsi unius vocabuli mutatio de facili possit irrepere incuria, aut ignorantia librarii, alienum a vero est totam periodum sine fundamenti specie insertam Suisse ; maxime in- facto historico describendo: praestat illam integram oculis subjicere. Ob boe Antipites Christi
ωltra Isaram consti Jentes charitatis amore collecti in δε- Ientina civitate conveniunt. Ubi etiam Beatus Caesarius infirmitatis causa solistrans sicut dissouerat,properare non potuit: misit tamen praestantissimos viros de Epistopis cum Presbyteris c Diaconibus inter quos
eriam Cyprianus, ere. enituit. Nemo non videt to
tam elocutionem resecandam esse, si de Concilio Arausicano duntaxat intelligendus esset Cyprianus, Cum ne particula quidem hujusce omnis dictionis ad illam Synodum accommΟ- dari queat : nedum vocabulo uno mutato germanus restituatur sensus, ut perperam aesti
67쪽
Qua ergo via orationi, tam obscurae & ambiguae , aliquid lucis afferri possit ' hic nodus
haud facile solvendus : opinarer ego non enim pro certo rem habeo) in est maxime vetasari hujusce loci vitium: Quod ingentiae in Hisi pania supponatur Valentia ad Rhodanum, de quod e Concilio Val. ntino Hispanensi & Araus cano II. inepte unicum Confletur Concilium G ntiae in Galliis cui soli incongrue & permixte accommodantur, quae non nisi in duo Concilia , eaque dissimillima, loco , causa , &materia de qua in illis actum , cadere possint. Cum hac hypothesi locus ille Capriani utcunque explanari posset: quid enim mirum s Caesarius ad remotas regiones non potuit infirmitatis causa ,s dispo eratproperareἰQuid novi si morbo laborans viros praestantissimos in Hispaniam miserit de Episcopis cum Presbyteris,&c. Quid prohibet quominus Cyprianus prae caeteris Caesarii legatis in ea Synodo enituerit 3 Haec ad Concilium Valentinum Hispaniae pertineant. Reliqua quae sequuntur Conc. Ar sicano assignare necesse est,cujus circa Dei gratiam decreta insinuat scriptor adficiens: nila cilicet per ste in divinis profectibus quemquam arripere posse nisi fueris primitus Dei gratia praeveniente vocatus , cyc. Tum mentionem facit EpistoIae Bonifatii qua prosecutionem Caeserti, ut loquitur c prianus, Aposto-
68쪽
lica auctoritate firmavit, definita nempe in Concilio Arausicano; neque . enim fieri potuisset , ut Cyprianus ejusce Synodi nullum omnino habuisset sermonem. At qua autoritate quo titulo Caesarius partes suas Concilio Ualentino in Hispania interpost et, illoque legatos suo nomine misisset 3 Primatis scilicet jure quo per omnes Hispaniarum Provincias jugo Visigothico subditas
potiebatur: neque enim ad omnes omnino Hispaniae regiones , Primatum Areiatensem extendimus, quae jam erant constitutς sub Primatu Hispalensi di sed ad illas solum Provincias quas live in Gallia, sive in Hispania suo vel Amalarici nomine regebat Theodoricus Rex Italiae. Nec aliter intelligendum est decretum Symmachi Papς anno DXIV. his verbis datum
Caesario Arelat. Decernimus, ut circa ea quae tam
in Galliae, quam in Hispaniae Provinciis s ut legendum probat te Coin te ) de causa religionis emem fierint . Iolertia tuae fraternitatis invigilet : si ratio poposierit praestentiam Sacerdotum , ferυatά confiuetu ι-ue, unussusque tuae dilectionis admonitus aucZoritate conυeniat. Illa igitur facula ate munitus Caesarius potuit in Hispania congregare Synodum: hucusque enim protendebMur Primatus ipsi concessus qui itidem finibus conscribebatur , atrue Ostrogothorum , sive Visigothorum, inlis Provinciis dominatus. Ad quam tamen
Iynodum, sive prae infirmitate, sive itineris C
69쪽
longitudine properare non potuit: ut habet 0us vitae histoxia. Ad rem etiam faciunt ista S. Cypriani vemba : ob hoc Antistites C ιδ ultra Isaram consis.
tentes charitalιs amore collicti in HaIntina civitate
conveniunt: Enimvero si tota lige oratio Germanus esset Cypriani foetus , ei sive Toloiν , seu alibi in Provincia hanc exaranti , Epista copi Provinciae Arelatensis qui hic designantur, non ultra sed citra liaram consistere visi fuissent. Ea propter aliquando existimavi a Scriptore Gallo lice verba ultra Isaram tunc inserta esse historiae , quando Valentia a Francis dudum occupata, de in partibus Provincit Hennensis II. sive Arelatensis, nomine Gothico omnino aboleto , nequidem in mentem venit in fartoris , Pontificem Arelatensem de
Concilio in Hispaniarum dissitis regionibus celebrando unquam cogitare, sive per legatos adesse potuisse. Nil tamen vetat quin hς cita se habuerint, dc ad illas regiones Primatus sollicitudinem, & jura extenderit S. Caesarius. Quς si , ut nobis ita & aliis rationi dissona non videantur. jam ille locus vitς S. Caesarii maxime clucidabitur , de expungendum erit ex albo Conciliorum, Vakntinum istud ex Galliis , cujus nullum extat alibi vestigium, ac de Valentia nobili Hispaniorum oppido in ora Maris Mediterranei intelligendum, quod tunc temporis a Gothis occupabatur, & SI-
70쪽
nodo Episcoporum decoratum legimus anno XV. Theodorici Regis, ut prς ferunt hujus Concilii acta qui cadit in annum Christi DXXIV. quo Arelate praeerat Caesarius. Ut haec itaque licet gravissima ab interpolatoribus deformata, ista quaedam leviora ab iisdem pro libito subjecta fuerunt, inter quae primum locum obtinere debet ista narratio,1eu Caesarii cum Eucherio dialogus iis praesertim quae nunc leguntur formulis inconcinnus ne dicam hispidus. Et quidem quem non percelleret exquisita collocutionis istius insulsitas, qua Praesul Are
latensiis Lugdunensi Collegae suo, simili dig
nitate spectabili, tanquam inferiori imperat, iste veluti trepidus alumnus morem gerit : ille increpat; hic humilis deprecatur, ac tandem obortis lachrymis modestiam ac pudorem prodit. Quae certe non modo alium actorem, quam Eucherium Lugd. sed alium quam Episcopum repraesentant. Verum & ista magis quibus violloquium Clauditur caesarii verba, fabulam sapiunt : Tunc obedientiae causa in ignem ingressurus es qui nec misericordiά adduci potes ut facias
quod cbaratas Iubet ' mitte in nomine Domιnι manus, in erige eam, e e. Haec, inquam, cumulatius ostendunt colloqui heic Caesarium non cum
Episcopo, sed cum discipulo sub disciplina ad
huc constituto, &. istiusmodi magnis exemplis ad omnem imperii Majorum nutum flee-