Liber de regno Dei, de quo Christus loquutus per dies quadraginta, per F. Melchiorem Flauium minoritam ... Complectitur hic liber, epitome omnium mysteriorum Christi, & summam totius sacrae scripturae ..

발행: 1566년

분량: 273페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

221쪽

DE REGNO

qui erant dispersi congregaret in unum congrcgandos postmodu in iudicio per

Nμμῆ ' angelos Mat. 24. Mittet angelos suOS,CO- gregabunt electos eius a quatuor Ventis,&c.propter quos factus est naudus ire sistit: propter eos inquamin impartit Deus bona huic mundo. August.in S.Cap. Mat. Solem suu oriri facit super bonos' δί ni

los, pluit supcr iustos& iniustos: sed propter iustos inquit) propter elcctos venit

Christus,& mortuus est. Ioan. Io. Anima meam pono pro ovibus meis.propter electos breviabuntur dies irae Det,impeden M.mb. 1 . te iudicio. Mati. 24. Omnia sinquit Pau- .Cor. i. lus sustineo propter Elcctos. 2. Cor. 2. Deficientibus electis,deficiet SC mundus.Illi ..io. quidem non possunt perire. Ioan. Io. Noi peribunt inaeternum,neq; rapiet quisquacos de manibus)mcis, qui iam sunt saluti . ' spe. Roma.8.S ad Tit. 3. Hi soli Deo noti 2.Tim. 2. sunt. 2. ad Tim. 2. Cognouit Domiti' qui sunt eius:nos fide cognoscimus una sanctam'ecclesiam , & Vnum Christi regnii: Ioan 6. ad quod mittuntur omnes electi. Ioan. s.

Omnis qui audiuit a patre, & didicit, v nit ad me: omne quod dat mihi pater, ad. f., me Vcnici: oc cum qui venit ad me, non

222쪽

ehciam foras. Extra illud regnum no est salus.Est enim Vnu corpus cum Christo.

n 5 est in hoc corpore,no manet in Chri- Esto: ssed si quis in me non manserit sinquit Christus) mittetur foras sicut palmes, S: i 'Hs arescct:& ha ignem mittent Cu, & ardet. Hoc regnum est temptu Dei, & spiritus sancti:a quo sanctificatur: ideo dicitur re tignum sanctum ccclesia sancta. eo modo pro praedestinatis accipit nonae ecclesiς:saepius August. in Enchir. & Paschas. lib. de Sacram. quamuis large accipiatur pro iis qui communicant in fide, doctrina,& sacramentis ecclesiae: etiamsi sint in peccato. Matth. I 3.SI 21. August. de fide ad

tiliani. Igitur electi ex quibus proprie C, stat regnum Christi non pollunt obrui, nec Christus qui est omnipotens. Manet ergo regnum istud inaeternu. Character autem eoru qui sunt huius regni cicctorum est perseuerantia in fide. Mati. Io. & Luc. M. Vnde dicit Dominus in errorem R

ducentur etiamsi fieri potest) electi quasi diceret, non possitnt saltem quod illic haereant quua pauci hodie perseuerat.

223쪽

. DE REGNO

In fide signum est electos esse pauco S.

C A P. 34 Quid necessarium visimus de regno Christi.

Via Christus regnat in nobis per fidem sicut diabolus, per infidelitate, Eph.2.& Colos. a. qui propterea dicitur princeps tenebraris,id est infidelium. Eratis enim aliquan- Dbe s. do tenebrae. Ephe. s. Igitur ad hoc quod simus ascriptith in regno Christi, necessaria est fides in Christium,S Tacramentum, si ici, id est baptismus, quo initiamur, & protestamur fidem de Christo pro nobis

nunciamus diabolo & pompis eius, obseruamusque in ipso baptismo caerem Ο- inias eorum qui addicebantur militiae. ILli enim dabant sua nomina: sic S nos in baptismate: signabantur punctis, dc nos cruce in fronte: conceptis verbis iurabat se ad omnia ducis iussa prςsto futuros:formam iurameti expromit Vegetius: item moxi pro Rep.dabatur donatiuum,VClu- pignus δί autoramentum: non pugnam

224쪽

bant nisi qui iuramento essent astricti, nec qui exautorati: nos in ipso baptismo & professione religionis Christianae, abiuramus diabolum, damus nomen regi Christo,accipim' pignus spiritus, Eph. . Expectates coronam gloriae post pugna:

abnegamus n smetipsos. Mati. Io. & Ι6. cxuimus Veterem hominem. Ephes. 4.& Colos Σ. cui debemus esse moriui & no-tra creatura: resurgere inqua in nouam vitam Christi spirituale. Ioan. 3. I.Cor. s. Gal. . Ephe.2.I. Pet. 2. nihil de nobis scimtire debemus prς rege nostroChristo,sed in cum fidere. Ioan.3. I. II.& Rom. IO. Ad cum per orationem confugere quemadmodum ille ad patrem,Mati. 26. LUC. 22. Heb. s. habere Christum regem nostrum pro armis,scuto,&asylo,amare & scrvare Cius Verba.Ioa. Ι .&Is.& leges regni: Hylari vultu ex amore, Rom. 8. Nam perfecta charitas foras timore mittit. I. Ioan. . Praeterea opus est non descere a rege nostro ad Satanam S eius regnum, Apoc. 2. esto fidelis usque ad mortem, S dabo tiabi coronam vitae. No enim oportet praetergredi mensam & salem. Enimuero in i is qui redeunt ad veterem homine, non

225쪽

aboletur legis sententia dominium, tyrannis, maledictio, damnatio, execratio, 2. Corintd.Velamen possitum est ubi non est spiritus, per que facti iusti sumus sub iΙοan.8. lege,Ioan. 8. Si filius vos liberauerit, vere liberi critis, secus non: sed serui. Item vitissimus de regno Christi, ope pretium cst pro eo pati, cum profiteamUr crucem

LM.to. Timola 2.& 3. Act. I .&Rom. 8. Illa sunt, o si arma Christi & insignia , crux Videlicet. Mati. a 4. Tunc apparebit signum sith ho Aty-i Α, minis,arma illa non in veste, sed corpo- i. . re: & pro Christo, non pro mundo: non contra Christum, ut milites mundi. oportet sequi Christum regem,Vita,moribus,& doctrina, & nunquam cXpoliari armis Db s.f. QiUS,Ephe.6. Quia enim Christus rex r sum dicitur. eo nomine eXplicatius ccmnuntur eius beneficia, priuilegia populi Dei: Respectu atticin Ecclesie dicitur caput.Ι. Cor. II. Ephcs. I. . Colos I. & 2. Act. 4. Ad Ecclesiae autem unitato dc r c. . gni Christi, non pertinet no habens cliv

ris Christi est spiritus charitatis. Quoci

226쪽

IESU CHRISTI. Io 8ca mali uniti sunt corpori Christi,no spiritused corpore ut pallea grano.

De dignitate eorum quiri ut de c A p uremo Christi. - . '

Vcmadmodu princeps huius mundi terrenorum Videlicet hominum diabolus , attexit suos sibi,cuius cst caput lato nexu, Vt illo saepius dicatur homo S mali homines diabolus idicantur : sic Christus caput Corum qui I v. s. sunt de cius regno tanta unione sibi coniungit, ut omnes dignitates cis communicet . ut enim illε filius est natura, sic Milli sith Dei adoptione. Ioan.I. SI I.Ioan . . I Rom.8.SI Gal. 3.& 4.Ille dilectus patri si c R - gl& illi per cum Ephes. 2. gratificauit nos in se dilecto filio suo. & Ioann. I 6. pater amat vos, sicut ille est omnium haeres. Hebr.et. Ita &isti haeredes inquit Dei cohaeredes R t autem Christi. Rom. 8.& Gal. .Ille coelestis est. I. Cor. I s. sic S isti,qui habent suu J Cρ is πολιτε μα & municipatum inccetis, ubi nomina corum scripta sunt. Non enim inquit) habemus ciuitatem permancn-xςm , sed futuram inquirimus. Hebr. 13. Hebis.13.

O iiij

227쪽

DE REGNO

Vnum quod maxime tribuit Christo, diuinus sermo est quod sit unctus a patre per spiritum, rex & sacerdos. Vnde omnes sui regni eadem unctione spiritus sant'' cti dicuntur,& reges sacerdotes. Apoc. Ac s.fecisti nos Deo nostro rcges Sc facer

Sς - - dotes & 1.Pet. 2. vos estis genus electum

regale sacerdotium , Municipatus Ro-A' manus magno pretio emebatur. Act. 22. At qui nacti erant eam ciuilitatem non, donabantur regia,vel imperatoria dignitate, vel Potificia: quemadmodum ij, qui sunt ciues sanctorum, & domestici Dei sub rege Christo. Notandu tamen,quod duplex est sacerdotium, sicut A regnum, quoddam internum, alterum autem ex ternum & publicum: Regnum internum commune est omnibus Christianis, qui Christi regis factistitit membra in ipso baptismate,illos regit,inhabitatque inui- P ... b. io. sibiliter Vt dissipet omne malum.Rex in

quit Salomon) qui sedet in solio, dissipat

omne malum.1llos inquam per spiritum suum,Vngit eos reges sicut ipse est rex potentistimus super Carnem, mundum, diabolum, peccatum, mortem & infernum:

sic& Christiani per Christum in eis r

228쪽

I E S V CHRISTI. IO9 gnatem quos oportet vincere. diabolum Cum omnibus eius tentationibus, & camnem cum cius illecebris, ita peccatum S mundum Vt consequamur coronam rogiam. Id autem praestare non poteramus sine Christo rege. Quinimo eramus horum serui. At nunc per Christum non ta- tum asserti sumus a seruitute istorum, sed& facti superiores, & reges super omnes hostes spiritualςs,peccatum,mortem,t sernum,diabolum. Lu. Io. Dedi Vobis potestatcm calcandi supcr serpentes & scorpiones, & super omnem virtutem inimici,& nihil vobis nocebit. Omnia sinquit Paulus) possum in eo, qui me confortat. Illi enim stini ucri reges qui dominantur suis malis astectibus. Maior est inquit S lomon) qui dominantur animo suo expugnatore vibium. De illa autem unctione spiritus sancti qua sumus reges & sacer dotes, fusissime loquitur. Paul.Ephes. I.&4. I.Thes . 2.ad Tim. I.& I. Ioan. 2.Tandiu enim humus reges, quandiu Christus regnat in nobis. Istud regnum spirituale Cognouerunt Scneca de cicinetia,& cpistola 2 s. & 37. ad Lucillum. Cicero in orat.pro Marcello Ouid. epist. 4. dc 3. de

Luc. Id.

229쪽

DE REGNO

Tristibus & Boetius 3.C5solat.Qui se Volet esse potentem, animos domet ille fcro ces,S C. Nulli tamen cosecuti sunt hoc regnum, nisi per fidem unius Christi rogis. Alterum est autem regnum eXternu, non commUnc omnibus:alias polytia populi Dei fuisset omnium pessima. Tribui Iuda siquidem datum cst regnum Israel. Gen. 9. 2. Reg. 7. Quod regnum solum

cratverum: institutum a Deo.Caetera avitem regna primum ortum habuerunt a Tyrannide, Ut patet de Nemroth, Nino, Romanis,&C. Hactenus de regno eorum qui sub Christo militant. da

O Quomodo omnes Christianisint cera dotes, de duplici sacerdotio.

On desunt haeretici qui asi rant omnes Christianos ex ipsa unctione baptismi esse sacerdotes, nihili pendentes unctionem sacerdotalem qua hactenus . Vsa est ecclesia cum Ioan.Vuiclesuo Pet. Vualdonc SI caeteris id genus pestibus. l.log. Igitur aduerycndu est quod olim in populo Dei primogenitus erat rex & s CC m . . dos & illud erat ius primogeniturae dc

230쪽

I E s V CHRISTI. IIo

quo,Gen. 28. Nos Vcro qui nacti silmus Geuinis. illam primogenituram per Christu m qui est primogenitus, Colos.I.Indepti sumus olist. v triique videlicet es regnum δί sacerdotiui P. De regno raulo amcmuc de sacerdotio disseredum, quod similiter est di plex, sicut de regno praefati sumus, inter num videlicet, δί caeternum publicum. Interni enim interest offerre Dco sacrificium internum, Ioan. .Vcri adoratorcs, adorabunt in spiritu vcritate, cuius sa-ς ifich signum est sacrificium visibile,c ternum 1 o. de Civita. Illud internum 1a- .crificium est, quo quis offert se & sua in Dei obsequium, animam per contritionem & humilitatem,Psal. so. Sacrificium Deo spiritus c5tribulatus, cor contritum C& humiliatum Deus non despicies. Item CorpUS,Rom. . Primo illud exponendo morti pro Christo, ad Phil. 1. dc r ad Ti- inmot. . Ego enim iam immolor, & tempus meae resolutionis instat: secudo mo tificatione, I. Corint. 9. Castigo corpus CRr 9- meum,& in seruitute redigo, dc 2.Cor. . Scmpcr mortificationem Iesi: Christi in corpore nostro, Circunserentes Vt& vita Iesu manifes citir. In corporibus nostris.

SEARCH

MENU NAVIGATION