장음표시 사용
261쪽
instabilem,& animum, quae maxime r quiritur ad miracula. Est & alia fiducia a charitate mutua, quae est ex Dei amore. Vnde Deum amantes, non dubitamus nos amari a Deo, ill1que esse Curae qui quid accidat. Quare bonis Dei ut nostris
utimur.Nam amicorum omnia comm
nia, Sc sic ph saepius solo iussu, imperio,&
non oratione operantur miracula. Iosiae
Io .ex secundo dialo. Gregorij.Illa iustitia solius regni Christi est: Idcirco diffiden tes de verbo Dei, rehciuntur a suo re gno: iustitia autem punitiua utuntur leges, Rom. I .& I. Pet. 2. Vnde Pharao comune nomen Regum AEgypti, significat Vltionem. Gen. I. Nabucodonosor diacitur planctus iudicij vel coarctans itiductum. At rex noster Christus non est Pharao, non Nabucodonosor,sed Iesus, qui
262쪽
De iustitia legis, operum iuregno Christi.
purgat metem, & lex & iustitia legis ornat eam, S locupletat operib' bonis, per quam compictur hominis iustincatio. Iac. 2. Abraham ex operibi iustificatus cst. Operaepretium est enincleare illam iustitiam, quae est fructus iustitiae fidei,quς opponitur peccato actua ii , quod a peccato originali, promanat
Ista iustitia est originalis, fluens a fide, Riustitia essentiali, originali,ex secuda n tiuitate quae praecedit,Psal. 8 s. Iustitia an- UM. eum ambulauit.Ista est iustitia operum rocedentium a fide, de quibus Rom. 6. Rom. 6.7.s'. 8.ad Tit. 2.Ephe. 2. Ipsius factura sumus creati in operibus bonis, quae praeparauit Deus, ut in ipsis ambulemus. Si aspici LW.r7. mus ad opera nostra nuda, serui inutiles ssumus, Luc.I7. & acclamandum est. dia Capinde immitte nobis debita nostra, Non intres in mρη-- i iudicium cum feruo tuo . precandum ne Ambr. GD
opera nostra sine Christo discutiantur,& g g. Attollendi sunt oculi ad propitiatore no-
263쪽
strum Christum. Rom. 3.per quem nos de
nostra placemus Deo: Secus enim op ra nostra non essent in fide. I. Corinth.9. Ego curro, no quasi in incertum. 2.Pet.I. Satagite ut per bona opera Certam VOC tionem faciatis.Talia quae Christo nituimtur,habent suam mercedem. Gen.Ι2.Eccles . 9. 2. Pares II. Matth. I 6.& 2y.Ι. Cor. 3.
Tales enim qui operantur in Christo,etsi
ceciderint, non collidentur: cum maximum sit signum electionis bene operari cx fide usque ad mortem,& exponere lucro taleta Domini, quibus dicet o bone serue S fidelis, quia in pauca fuisti fidolis supra multa te constituam. Matth. 29 Unusquisque enim donum Dei habet ut diuerso quidem calle, ad unum perue niamus finem & quietem, quae erit finis omnis laboris,ut requiescant a laboribus suis. Apoc. I . Per istam iustitiam membrorum Christi, quae est ex operibus hominis iustificati, consummatur iustificatio, quam habemus a capite Christo per fidem. Matth. 3. Sic oportet nos implere omnem iustitiam,& Apoc. 22. Qui iustus est, sustificetur adhuc, de Iacobi 2. Haec iustitia dicitur nostra, quia cooperamur
264쪽
primae iustitiae quam per Christum nacti
sumus, quae est conuersatio bona in operibus bonis. Primo in mortificatione Carnis & concupiscentiae, Gal. F. Qui Chrse catisti sunt, carnem suam crucifiXcrunt, Vt assidue imminuatur ille fomes peccati l tens in carno. Ad hoc faciunt cleemosmne, orationes, dc ieiunia secundo in ch ritate ad proximum.Tertio in humilitate εἴ timore erga Deum. Haec inquam iu-
stitia est fructus iustitiae fidei. Gal. λ Gall. ctus spiritus id est spiritualis hominis per fidem Christi.Ioan. 3.Quod natum est ex DAE'. I. spiritu, spiritus est: id est,spirituale, haec perficit priorem iustitiam, laborat ut d struatur vetus Adam, & corpus peccati, odit se, & diligit proximum: non quaerit quae sua sunt, sed quae alterius, I. Como. 7 Cρ λο& I3. Primum est crucifixio,sccudum charitas, de sic vivit, sibi sobrie, iuste proximo, dc pie Deo: & hoc modo implet Dei voluntatem, & fit Christo coformis: per istam nos sumus Christi & nostra, sicut per primam dicitur Christus noster,cum Omnibus suis. Illa opera hominis iustis cati per Christi iustitiam, sunt arma adsuersus Satanam.Rom. I3. Ideo suscitat qui
265쪽
auocent homines ab operibus bonis tu cis, cum ipse sit princeps tenebrarum.BD. . fariam autem tentamur de bonis oper bus : primum de superbia & gloria op Ium, quibus credimus mereri gratiam& gloriam ex eis tantum, hoc modo allucinati sunt Pharisaei,ignorantes Dei it stitiam, Roma.Io. Per iustitiam legis operum, etiam sine Christo arbitrantes se saluandos, quorum sententiam Con vellit usquequaque Paul. Nam sic gratis Christus esset mortuus. Lex enim scru i ta non sumCeret, nec quisquam eorum
propter legem carnis sine gratia, quam consecuti sunt per fidem Christi in potuit l . illam scrvare, nec habere remissionem transgressionis legis. Hanc haeresim ceu postliminio resuscitarui Pelagius &Ce-: lestius damnati in concilio Mileuitano& Cartagini. a M8. cpiscopis. Hoc do ma Pharisaicum & Pelagianum mordicus retinent Iudaei huius temporis. Secundo vero dehonis operibus tentamur quod nihili apud Deum pendantur, sed sit satis ad salutem credere in Christum, niti cius iustitiae operibus, quae pro .ei. nobis eHaauiit id est pro praedestinatis
266쪽
26. hic est sanguis qui pro vobis & pro multis effundetur. Atqui praedostinati soli Deo sunt noti. 2. Timoth. 3. Cognouit Dominus qui sunt eius. SI Ioann. I 3. Ego scio quos clegerim. Quare non oportet haereticos gloriari quod Christus egerit pro eis bona opera, cum perspicuum sit cos non esse clectos, qui desci rint ab oouili Christi, extra quod omnes sunt e positi Leonibus de lupis. Ex nobis inquit Ioan.prodierunt,sed ex nobis non erant,' 'si ex nobii fuissent, permasissent utique. Oves meas inquit Christus) Ioan. Ici. no Da Io. rapiat quisquam de manibus meis. Eadeautem est manus M Christi & ecclesiae, cum sint una caro.Epho. s. Qui ergo sunt Dias si egressi ecclesiam catholicam, Vnica, C tra charitatem quae est vestis nuptialis, expelluntur a Christo , nullam cum copartem habentes. Dicunt enim haeretici quod opera nostra nihil meretur, neque . r. Igratiae neque gloriae: dc quod homo careat libero arbitrio.Idem sentientes cum
Manichco, quod sufficiat sola fides. heresis fuit tempore prophetarum Mich. 3. principes cius. Vide ibi Hieronym. Dc-
267쪽
. DE REGNO mum renovata a quibusdam Iudaeis, dictis Rabbini, contra quos surrexit alias cta, dicta Charaim.Tempore etiam At gust.orta est haeresis ex scriptis eius, comtra quos idem August. in epist. ad Valet.& i .De fide M operibus. Eundem erro remreuocauit ab inferis Lutherus, idem sentienς cum Etinomio inimico bonorii operum,quae sperneba dicens quod qui tenerent fidem,quam ille docebat,essent salui:quantocunque peccata commit- Τ e terent.Contra quem scripserut Basil.Gro gonNissem dc Gregor.Nazien.qui etiam damnat .la secunda Synodo Constat tinopolitana. Nota quod peccatori, qui nondum fuit rcgeneratus Christi baptis
mo Sc sanguine, neque particeps fuit passionis Christi, obtrudendaest fides , per quam inseratur Christo: sed ei qui fuit lotus,aliquando eius particeps, spiritussai et Griai. . templum, persuadenda est poenite 8. iv. tia. 1.Corint T. & I1. Ad hoc enim datur fides ut peream bene operetur. Vnde do
ctrina Pauli est primum deside, secundo' de bonis operibus , De quibus Rom.7.8
Galac. IZ.Galat. 6,M Eph. 2. Fides enim quae per D -δ. charitatem operatur, separat nos fideles l
268쪽
a Darmonibus. Iacobi 2 Vnde qui Deo credit,facere debet quod prςcepit Deus. siquidem per bona opera gratias agimus Deo. Ephes. Item glorificatur per illa, Matth. s. Propagamus eius gloriam, sumus exemplo bonorum proximis: illis alitur fides nostra, sicut operibus malis obtenebratur . Praeterea reddit nos certos electionis nostrae, dc vocationiS. 2.P tr. I.
Ideo bona opera signa sunt quibus exprimimus i dem nostram,cognoscimuS nos habere spiritum sanctum per fructus spi-- ritus,& ita filios esse Dei,& haeredes. Dc-mum illa bona opera remunerat primo
Date S dabitur vobis Marci Io. Centuplum accipiet in hac Vita,& in futuro vitam aeternam possidebit. Vide quomodo prouidit in temporalibus Paulo, Eliae,viduae , & sanctis patribus. In eremo item
remuncrat augmento grati ,Cuius in b, ptismo recepimus primitias: tum etiam auctione gloriae. Mat. Ι6.δc 26. δί Ι. Cor. .
Tametsi ius gloriae per solum Christum Cosequamur,cuius fide gratiam adipisciamur, dc per sacramenta fidei, per quam sum' fiiij dc hqredes vitae aetern .ad Tit. .
269쪽
DE REGNO IESU CHRrs Salvos nos fecit per lauacrum regener tionis & renouationis spiritussancti, ut iu stificati gratia, haeredes simus secundum spem Vitae aeternae per Iesum Christum, qui est princeps lucis: Cuius arma sunt opera lucis, sine quibus non cognoscit cos qui gloriantur se es. milites Christi. Matib.is. Matth. 21 . Nescio Vos, sed eos tantum qui fide per charitatem operantur, quam nobis concedat rex noster potentissi- mus Christus.
270쪽
ius operis,de regno Domini nostri Iesu Christi: primam folij faciem, b,secundam denotat.
Ractatus de regno Domini nostri Iesu
Christi. I .a uomodo regnum patris datum Chrso. . De peculiari regno Chriss seuper Ecclesiam, quod dicitur regnum coeli. Io. b uomodo nomen re ni coelorum multipliciter accipitur inscripturis. i4 b De belltis triumphis regis Chrisei, quae Cau- Ia be ι , γ quomodo diabolus coeperit hoc
suomodo diabolus coeperit bellum in terra co-tra Chri tum in Dis. I 8. acuomodo primum praedicatum Euangelium in paratas a Deo. 2I.b De regno ἀaboli quod fias dictoriis cosicutus est, a quo pul us per Chpi tum.
DemVera Dominis feruitute ob re norit rannide diaboli. Guomodo CBHItus debellauit Satanam . expulit a re nos ι'. De armis cymbus Vtis es Chrisus in Go certamine Contra Sarauim. .