Libri epidemiorum Hippocratis primus, tertius et sextus / cum Galeni in eos commentariis. Jo. Vassaeo interprete

271쪽

rit nullum qu es venit tam paria 'cIrinam minuit tapulorum infundet: s vero in agris quibusiam emon trationes tradiderit in iij vero

conticuerit, in primo qui cui idemiorum si ita conti mit,e is omnes dixerit .m caeteri vero ad illa remiserit, quos a nobis die sic est,siciei. Nemretii libro uno si incnem clim semons arronibus a sulut imum faciet, in alijs vero conclusa ribet. Nam inpium ium videmiorum ibi quis eum exponat, rimi ni de necet tute uinctu agitita commentari eruiu scribens duo autem mel iam mi in tuos auos . si 'pre ueri quis vel pro-ano iici vel apbaris os legere voluerit, ut prius 'umque ginta bros illos prinui in epi emicrum Vibrum exponetes eta estim ces I 'ari modo i si ab alio quodami ribere eminet rarios coeperit. in illum iii emi ribet uni uiginta : qui c- ro librum alium legere volet, egi e pri is quina quaginta illos libros necesse erit. Inqui pro blimatum,numquosque ei licerem sum, vel

quouis modo quis appellare Moluerit sc um scri

splum buberes alim est utq vitii ludi cuerit,cum diu is de scriptis in eo scientauri doceri voluerit. iij id ab eo nos ut de tremore, coui ut iove, palp:tatione in rigore,ita decli j omnibus seo is uni cem mentati, couctussionibus demon iras i rum iu explanationibus se unitu Sabm: --ro qui neqise erron et rauit quonam pacto qua

tucrba sectioites disserant tremor palpua: isto

272쪽

conmi bi rigor:neque hic rationem illam et cimii comperto veram demon battuamq:se probabilem dixit, principio quidem seruit tremore paruam esse conuulsionem post paullo autem pro- cedens, eciem conuulfionis tremorem esse dixit. liserum , celerius ab his quae praeter mentem funt desidamo reprehensionibus aduersu pra- nos interpretes cenque ii, spatuamus tremorent , conuulsionem esse,aut conuulsionis speciem, Asca- nitus ab eo quonam modo tu Ithione factus iri, D. nam stomachim inquit hominias ciebatur, sman Us ex eo assed ius participatione tremebant. . les' a vero stomachum ipse, nulliu fatigares i iis us,qui, o lendere potes ,cum nullum ex di- desis in exponen o quae Pithioni contigerunt, as i ifectionis indicium nobis facere prum it neque in vitruod focieta quaedam stomacho ad manu sit, Amon grauit Nemet e misit uisu sierimo tis aut preopter viciviam, aus propter vel generis, vel per Iamiliaritatem i

emerus quidem cum neruosum neruoso veno i sum venoso rimo in arterios avectu Micon ent I operis ver , cum mammae O thora

libo compatiuntur partibus. Sed in nularuni communit itum consirtiouums ma-

ntra pomacho, sed tu consentire passunt: neque senim optu aliquod ipsis commune esst, neque

in neruis societas, ob quam erilsum in mani ini

bus ad si emacho si SI condolendum perueniat. ad

273쪽

eo MMENTARIus r. fria stomactam eum perueniunt ex sexto cerebrs Iconiugio nerui ad manus vero ex dorsali, ni regione circiter sextant, vel septimam, vel auam vertebram. Ut ergo partes quae exsextolconiugio neruos habentu stomacho compatianitur, non manus, rationi est consentaneum. in tremore autem haec effutiunt qui Inthienem iob venereorum abstinentiam aceruasse multi-itudinem putant. Atqui venus mdem quan- quam ex vacuatione non sinat lithoram subali

demus siquidem hoc ipsis poma lium tamen

abunde exoluit, cum eueris abstinentia robuissimum ipsum es iat, etsi multitis: incni aceruet. Putare autem eum qui moderate vivit, nultitudinem sibi aceruare,s valde absurdumnora enim his sed inicio degentibu s aceruatur mulititudo. Si quin vero, abaecta venere, ita exerce-ltur ut athletae, fossores, messores, aut manuatriam aliquam artem agentes humorum copiam non sibi aceruat merum quia quae norunt con-llicere nequeunt, contingit sero discentibu3, ut

ripi gnantissma promant, dum inteii se huc num' lgantur foed enim necesse fuit Demccritum

quidem dixisse, cauum epi psam paruam esse:

i Epicurum vero, nunquam prodesse veneris volsum,acquiescen sibi autem si non offenderit In Letriusquidem ob immoderatam venerem, dicilios Iermones mort bat: ncii autem in his quii ad esum M v iitueruntisiuendi ferinam.

274쪽

rset IN ARTIUM EPID. HI P.

scripsit haec Sabinus noli animaduertens pugnautes sermones nebrasse autem Pithiona propter ab Ancntiam a venere est absumsissimum. , it enim aceruatam in cerebro genituramgrauanteo 'rultitudinem e pienti e Imploma sicere: diros consueuit in capitissae Furi opprimens, 'manus nodra despientiam procreare,in quo rur

s is se ni si qui perforatu fuisset,a uiseo lenia

dit. Si autem vel digitis cerebrum cum me branis quis presserit, vel per vocata membranarumcu lo es, vel ante perforationem os suppuratum partes res erit: sipientia qui de ora sunt,sed profunda ad sumnum delationes, set fusi: rinationes contingim, valde interdum seoporattis ita a iecitis, ut in vehementibus popi , s. Cum autem e barias ut ob genitura rerentionem faecta esse dicant, non est bonum illis contra secre nam quis udiose puclio indigna reprehendit, is sese at est contumelia. Ctqui nouhac solum, verum quoque re alia multa bisse militem disiasti ut inter ita hoc vnse ut

enim Delum P thioni abscessum ad sedem pro

pter loci quo e niturae excretiost, vicinitatem: propter vero se habscessum, consequutam pran- uria. Fratere alia quae a dicunt,ex quibus sic licuius quis ii fuerit venereoris ab imentia, ncq paucoru es prauorum morborum causam

275쪽

COMMENTARIUS I.

ii comadi ex venereis seri dixisse admonetes: n quod omitium sapient imum ut conuulso

sint ex repletione es inanitisue oritur, itai mem continentianis consequuntur L mpto ita commum .i Feclorum,tum cogitatren id,tu inuorum. Nos igitur sapientia horum admonis, verrem l asserere consilentes, neque athletassos a concus tu temperare sinemus, ne ex ea re et conuectantur, vel desipiant. aec nimirum o-

vita,atq; etiam alia quae in expositione cripstippocrates, pthion facia fuisse aiunt,cont inentiam venereorum morbum ipsus pragressum lesse penitu conssu uanquham ab initio dixerint verisimile esse, ut Itbioni facias e sint bab-

inentiam concis sim,quam illi .etro aerum I scat.

Dolud quo moderate ab initio dixerant aequisi esse obliti,profueria de resae 3 faciunt sermo nem Et saries prope sacri Terrae Iilnon habi tua et quaenam erat ipse neces it urit a venered temperasset, rei te sacertos, nos aditu a Deae esset. Nempe prorsim de eos is pocrates tale qi si piam pleniti scripssset,quam quodprope sacri: mi Terri habitasset imos aeditui fuisset, norierat ipsi necesse ut perpetuo a venereis ab tineret, quomodo se Dianae vel Palladis sacerdos esset. Sed qiscd osso dixi otii diose i lar- Si ere qua studio indigna sunt, inter absur- da censetur. Iam ergo ab his quae in bibimepei peram ab interpretibus diecta smit, des leni,

276쪽

. inde ad aegrum Hermocratem transien , e periculiariori mihi consuetudine expositiones aggre- .sar, non admodum de his folicituri quae quidam Perperam scripserunt, nisi magna quadam occasio meme solicitet. Sedprius de characteribo aliquid dicam.

DE ADSCRIPTI s

unt cui l aegro characteribus.

hic tuomodo di alii multi Hippocrati sti-bri,quorum alii quidem aliter digesu dis sities, alij vero quippia ab eo scriptis dies in habent. Se forsan melius dixero librum non infelicem fuisse sed nos lectores ipsos qui tepus in re inutili perdimu . scriptus igitur est in calce expos-cionis eorum quae, thioni contigeriint, primum quidem charae Iertar refIam habens mediam Ii iram, ut quidam scribunt, nongentenorum notam deinde scriptus est, liter e character nihil in medio continens post hunc,ou,mo 3ι,postremo

V. Perue ligare itaque iis nam hi charas res significant coacti sumu, nescii an I ippocratus it an alio quis iam talia aegro unicuis adscripserit, atqui hoc ipsum pervestigare coucii, tandem intelleximu . Nam se velut hoc in libro charac res huiusmodi ceperimus, ita in aliis omniso libris fripti in eorum expestione que

277쪽

Irippocrate scripti essent, dicere consciitaneum

erat rationi cum neque in alijs libris com

pertissent in neque in hoc tertio per en ni aque exemplariasus irioqiodam non ab iueratione inuasit non nos modo vertim quoque superiores no tros, ut tales a quo tam a scripti sint, qui fortasse obscura disipulis inculcaret, vitian . suum magnum quippiam ex horum singuli j aniscatium declarare possct Forsan quoque quii soli sibi auxili in unoquoque agro prio-men fecit Protinus ergo in ipso Pythione ani scripto charaeter in medio lineam bubeii ni, Ni - .aeresu, id est, probabile significare videtur qui deinceps est A, NA,ses, id est,abundantiam a quo deinde abscriptum,. usas , id est, a riDom signisca

re videtur, ut ex viris ueri Ah Draueae V, id est , brinarum abungantia osse a iur. o leus qua- dragesimum diem nos admonet, vero b N. M,id

est finitatem:atque ex utroque quod homo qua- dragesimo dies anatimsit, admonemur. Collecta autem ex characteribo omnis . sententia talis coxistit: Probabile est, abundantiam ex rit arc urinarum morbum ollitum esse, atque taminem quadragesimo funatum die. Quod itaque iton in omnibus exemplaribus hoc paci a scripta repe-

riantur, lictum antea. Dico quoque uuc,nec

tu quibus reperiuntur, in his omnibus primum Grum talem quen lam charaeire subere. H di l igitur exemplar chara ler.u habet jucaste expe-

278쪽

IN TERTIVM EPID. HI P.

sitionis P thlanis a scriptos, in hoc habet j-dum, ret, et , υ, Π, v. Quoi autem rationabile sit unumquem a characiarem ii quod nuper dixi si

gnificare dem faciunt ali alijs metri a scri

s imam ibi uis adiacet aret, lineam interme iam habens: ad calcem vero his qui conualuerunt, uadiectam est, P uxsi, id est, sanitatem emon- pratis: si vero obierunt, sit c, iisdίαν , as , id est,mortem indicat. Uriircipio itaque cuni talia quidem significare videantur quae di-CIa sunt, me ia autem prebabilia exi gant, ita, dicti ab Hippocrate in agri ipsis accommo- lari posint nobis uidi miscuit est expeditu labor tu Ithione,expedietur in aliis tempus irrustra conterentibu s. Sophi Zae autem i, ob talem explicationem liquam vates quidam dis ips-li sunt admirationi. Hermocratem qui prope nouit murum

habitabar ignis prehendit Coepit ille capite lumbis i dolere hypochondrium molliter intendebatur, lingua principio e Xusta,consectim surditas somni non erant,si liculosus non admodum minxit crassa&rubentia,quae posita nolubsidebat,ex aluo exusta non pauca deiecta sunt. Quinto die tenues excreuit urinas, enatorem habrabant, non subsidebant, nocte desipuit. Sexto auruginosus, omnia proritata sunt, mente non constabat.

279쪽

Nugari hoc in loco nou des Iuni quidam mbribuam expostores,aiimi i scriptum esse:

qui prope nouum murum .ibitabat. v d nuper calceu uita hominem offenderat: Caeter his contradicentes, studiose fiendere contendunt neu propter calcem, ii iti muri memini seu Appocratem,sed Quod praeter consuetudinem exclusissent venti, domusi in qua Hermocrates habitabat persutione careret, mors is prehendit hominem. De loco quidem satis,ac potius ut verum dica supersi. m. Dein vero quae e re contigerunt, est consulerandum, reuocatis ad memoriam his quae alibi sunt demo irata. Inter quae id ei 3 tria prima februi genera esse, nii quidem earis quiectaviae appe lamur aher: m hec sicarunn tertium vero earum qu.u sicut.M vocant, quae ex uir

scentibus scint umoribus vise lex tertio harcgeuere febris Hermocrati fuerit, latim liquet

ex eo quod in enarration se initio dixerit Hippocrates lare, prehendit, nempe ut in alia narratione scripsit incalescetis homo caenauit, tacenomine inca escens messerationem febris coenato facia indicaret ita hoc loco ignem, vehementem is rem p e auit Caput iraeterea carpit irale tolere cis in surditate, ito liquet subuec ama, caput humoruta copiam esse. Eod autem humores tum , illa ieres, tum pituitosores conse- qiiantur e Carus e lethargo calidiores vero cy inordaciores tum migiliaitum dementiae,est demo

280쪽

demon batum. Clim igitur igilantia hu esuisset cum surditate caput e dolore e sumborum, quod mordaciores minores caput repleuissent, iusticari rationabile erat. Contingit autem ex huiusmodi ubi cum febre calida ta 'renis te caput ostenderint,sequi it didicisti dementias, ubi autem duos, vel tres, vel quatuor dies fir tomata perseuerauerint, certius adhuc dea Fipientiam prauoueri sane modo. nune in Hermocrate factum eatitit, scripsit siquidem Hippocrates iis quinti diei enarratione desipuisse hominem. Quod autem febris ea fuerit quae nunc diei est, o Tendit eo linguae furi: ema. quid enim ait lingua principio e u la fuit. Nomen hoc siccam prorsus fuisse indicat potest quoque nigram ostendere Eretali autem lingua tuus febre, si non vehementer siti uerit, ex duobuis alterum in sicat Aellas an Ar, mentem mel naturalem veniar

saueratam et adiecta autem y narrationi huictas orati one spochondrium molli Te intendeba

tur, febrilis a iectionis principium ex hepat fa-ectum esse est exi limandum, rumpe que singulari apti as nimiero pechondrium dixerit,A-que quid alterius solum, non utriusque inistensio fuerit. quoniam necessarium est ut pociandrium, vel dextrum, vel hini Trum in- Magonim verisimium est, i dextrum intendi