Libri epidemiorum Hippocratis primus, tertius et sextus / cum Galeni in eos commentariis. Jo. Vassaeo interprete

591쪽

. et M MENTA Ius ra. i. a vetere Ascedere scriptura audeat circa i quid i 'd veri mutes contendere hunc, o i , qvstmodo ratim consentaueumo nunc dia lusi in verbo, singu3, hei m est,r

termissunt. Quia autem ita haberit m hi

ram' in vetere onmes interpretes timonia Zeuxiae fierint optima. Is enim eiu d Uere cito perperam interpretatu Cia

fuisset, nihil quidem de scriptura obuest

in utrones adiecerit,accu- rates:I a rotundus non latus,non oneu non enu s. Exii imabat etenim Glaucias impossita

esse ut mala pre omnia excipiat lienis

tul esse non possimi, saliquam homine in unomia haec inte gere necessariumst, neque item verentia cens quenter Hippocratem e priam tanteas ripsu,tum cultin nidi,timi se ium:ita nec in deorsim ver netlimibu tumorum prater naturam. Si verbii asyrmativis negat ones apponere liceatum ita quis corrumpit doc ritium, maesimque eterum quae certast,seruabit mentem.

Minus his quia capite coryxa lal,

592쪽

Nihil aliud intelligere possumus, quam ub

quae ilicia sunt lieni contingere, minus his fiam qui a capite cor Umpatiuntur. Causam rei hin, ius referunt,tum Aufus,tum Sabinus, quod gui, per cor ram expurgetur:ob id siquidem exi tyimant nihil ad liene pertinere. Verum ad viii. uersalem sermonem, non particularem reducer

est melius,rari simum i quidem est toto iustor ea re partes quas ani duas similiter imbecillas essem Nempe plurimis tale unu feri videtur, in quo C si ei ora a succorum malitia quaeda st ris erili a confluant omnia. Pars autem una nil ea excipere anteuerterit,reliquae secundum natu iram manent. Non solum itaque his qui a capit cor laborant, veri Aueque m hi qui par e tem aliquam vel res irationi o seruientem vel

circa renes,vel circa hepar,vel circa ventrem sua

tura imbecillam habent,pati illud magis inueneo ris,quam lienem. Noe autem exi gente communici uniuersali,adiiciat quis proprium eorum qua nune dicuntur in quibus colligitur pituitosa hi missitas vel tenuis,vel aquosa, quales sunt impite cor laborantes ius non admo lum tumo res praeter naturam in liene consi iunt , quis licet crassos oe melancholicos concomitantur hi

mores.

Qita nam circa aegrum oeconomia sueti rit,est considerandum, tua: nam ad moraebum interrogationes, quae aeger narrat, qualia,

593쪽

COMMENTARI v ir. 8r qualia quomodo accipiendi sermones quae ad aegrum, qtiae ad praesentes, quae . dexteriora spectant.

rare nomen dicendorum inuenit cum qui oeconomiata est, administratio e distentatio in enim ut in caeteris fere milibus iris mectuum via dignotiones,vel curatioties,aut sis rorum praesensiones ripsit, ita innuite: quonam qui modo medicinalibusDeculationiblis .uatur, instante perficiuitur oratiotie no pilis

dem particularia, sed niuersales iani et

minas fribens. Primumque inter haec comm sorat interrogationes, qua ad aegri facit Im cu3:deinde percurrit narrata ipsius Narrare aquidem agri multa consueuerimi, quae dicentis

'et tem perire poliunt vis nou antea ipsum ividerimu , exta quae narrabit, quali uam sit stelligemus, ita secum gentes Nempes homi- hunc prudentem esse iveru, perit Tm nou eliculosum loqui vera eniteri, nihil o ae utorbis ventura sunt veritus.Si vero uni impris Vm, tum meticulosum esse noueris, ita ut em, iter sit, referre haec omnia nihil quod ins 'nei mentiens tentabis quodsi sumnis ob strietum certam es salutem pediceri compellud, stem cum sedes familiaribus aegri mera dis

niculosis,non, qui prompti mentiuntur, sa- et Pedicetinen ad cie a leprincipii hac Ara

594쪽

riaueris praeceptis, nempe hoc paci neque i reso, iniciabit, tus, Ptim vera dices Plurimis ouidem fallaces morbi, aegros redietis haudquaquam obtemperantes euertunt scuti pauci ab modum tollent, si neque deliquerat 'sedicum,n ciue eger, neque ni inistri, neque aliud quis piam exteritum forte fortuna mei mento adst. enim aegros in morbis fallacibo plus tuu al acriores reddunt, tristitiam sequentibu diebus aceruant ipsis cumulatiorem,cum scilicet morbum feri videatur vel diuti.rnior, vel deterier prae ter Iedicorum promisitones. Suni praetere

plerique homines, qui perinde atque absque pe

ritast aegrotetit conradentes, Iedicis non valde obediunt. Satius itaque suerit, ut agri morer quos dum valebat obtinebat, antea cognoscat tur. Si vero itast ut nunc ipsi occurramus, ex

his que tiari a qualisnam Ust, intelligem ire In ii ibita vero praecognoscimu3, nonnihil quia dem quod ad morbum faciat reperire valemus a Nam se natura modesim fuerit, O audaciteri res ondeat, trudens iti lem natura in narra, ii imprudens videatur, ex eo mentem iis ob

bsam esse demen iratur:quemodos eo sobriu

incogitat udus, aut vio fuerit, eum sua tur longa ubierient narrationes, segnisque inleum in narrationibus, vel res opsonibis ideatura

coniec

595쪽

ioue tara sequi licet. Nempe to loSQ vn uir alis rauce vel aco cum exbud fatua: alii liaibusnint,tor a sae sequuntur lingua, quorum inguia qui. nam figi iacent, ex as: s constat. Ex talibus vero de aegro cenior fiet sedictu, mulis mim neute, di moris uisu, qu iam morbi ipsius forma ruris si fise tum agro, uni ministru ex ipsis operibi quas nam quis arte declarabit Nosum sutilem iaculum, cauos oci sis, vi cessust a tempora quis acuton morbo contemnati s inserrogat iacu rione

liqui es fudia si vel Metilia, ei mastitia ciamque m Ma, bor, emens quod si ab

immutum cui exerit, terre bu, furesina ansuetarum excretionum retentio an pratc corauetu lauem ex cui, in repletione dissolutu sit. 'uteri Uiditate inquirere inustio- liberali in pe1ione uis talibus quibus Huepro eorum modo ita, ob id prinium ab id ibis ultur. vanis 'Iediem astro as

demisi brum praeco uita,tum quae praecognomuntur inter 'gat, continuo ipsum demiranture 3uomodos hi qua contigerum contraria inte 'at vituperunt. Pratereas quaedam eorum

e gris contigerunt prius quam ab ips audi , media orationi figura, i in interrogiandi, tis Otiandi consequutici fuerit demaranu, r. Se cta sunt alibi haec omnia a nobis. Et nunc, vi

596쪽

quatur Hippocrates, in itidem ipsa secundum primam quandam spectionem percurrimus.

sparticularia omnia dixero, huc 2 prognoo iv ci, de iudicationibus cominentarios traducere compellar Exteriora sunt 'aeta Poeconomiam a sums conserunt nonnulla eorum, quae ab inerodoto scripta in eo sunt Abro, qui Iedicitis riptus est dicta quoque re a nobis sunt quibus praefensionem persequimur Aursus ita sumptis ab initio sermonus summis ad aliquod e

rum i scripta sunt, transeamus ut iubit nancisci conferentia omnia, cibos dico iis iri memta mim eras, subiugalia, atque pecora iura, do- ilnios umentum egumina,bellaria, inum ilic, atque alia eiusmodi ab horum conuenienti usu,

quod oeconomiam vocant, valde disterre Cons- :mili modo non est idem in medicinalibus artem didicisse, di commode his vii quae quis id est: liqui scilicet sciat tempe iii equidem interrogare, Zoquique, tempe liue audire liquid ex agro ne familiarib cs,atque cum ipsis diserere, ut it sequium exhibend s operam qui ccmmo, dissimi existant. Pro oscet da quo te exterio, ra quae tum Medictis tum ab agri familiaribtur

contemnuntur. Inter quae ana,ime commoda exii

punt,quae ad decubitum siectant, vel idibus omnino prauis exi ictilibus, aut cubiculo ipso iuri tuo gri habitant,prauum ob odorem, vel acrem ti

m calidum aut Figidum aui putri aginis,

597쪽

eo MMENTARI v II. s8; ertum. Praenouisse quoque Medicum oportet oemoles Ziam quam ferunt, tum vicini, sum qui ublicas occupant vias, de his omnibus cum Tegri,tum mi inseris, tum amicis disserere Ea is quid est tali quada circa aegros oeconomia,

Quod in calidiores robustiore, dextra i scilicet uteri parte, ideo renigri, ob id

I extra prominent venae, lihosiores ex

Neque est ut mirum seu hoc loco sermoni, ou maxime continuitatem praetermissum esse. eque enim liber hic opus eii quod ad publica-itionem confectum sit,sed a paratu quidam, mel ormula quales nobis ipsis facere consuevimus. Nempes opositi et ursus ita dici aptarismis

scripst,sequentia adiunxisset, totam orationem qui componensu Foetus mares quidem in dextris ixteri partibus magis coagmentari, fot maris,e- eriuntur. Foeminae vero insitu uero,iauo sciscet. s udi d enim calidius in calidiore uteris ar- formetur, par est scalidior autem est mas, ut renarum magnitudo ostendit, ' color nigriores iquidem quam mulieres omnino sunt viri. Ita

ri idem si pii scripsisset His pcrates, scuti u

iros de Faesuriis de articulis, prognosticum, ilia eiusmodi senistiationem consec set. quo

uam, ut dixistissi haec Ammaria designaue se riptione,o i ferincnu summam pratem si neque enim de conceptis maribus dici Aec

598쪽

IN EX TvA EPID. HI P. asperuri a Iarem autem in dextra aeteri coire

runt,nem re Parmenii sutia inquit extras ist- dem pueros, mili rubero phetias Empedocles ita: Ias in calidiora terrae loco fuit, es ob id mi r nigri rota tioresque, e capicii sinagiis Quos autem vera si de maris tanquam calidetoris temperatura opinio , in librutae temperamen,

ii sermo est, s utus. Nunc vero, ut sanus dixi, Acreta Hispocrati, in si obiter demolis are rusui, sed dictionem explicare Fuo Irunt ex recentioritas tuterpretibus , qui dictio nem hanc transiribere iis sint, prorat Mei te et id est , rebus i creta Tini, se , id est, robpiores facientes orb trabanti: si ei idem ipsi aratione alienum se, ut dextra uteri pars scutical ilior ta ea robuylio diceretur Nerein quara. tum ad robur attinet,pariter habere videturia ili, ob eam rem scribendum esse dixerunt, tu od: an calidior uter parte robustiores nigri,per hec fani ante oratione, in calidiore uteri part dici viae: pa v. id est, o Atti iis es C ' usae Te et res ta est, alentii fortiu , quant. in e ca- Aditu natura exi lit. Sed de veritate decreti ini praestitiarum dicere temteriiuum neu est quoniam a rinantibu dextras omnes partes a lidiores esse, valenti es propter postum hepatis,contradixerunt quidam ob cientes cor in sui

frustum esse. extrum ecul sui trono ag

599쪽

cernere,aurem non magi, athlire, s non magis

ambit Iare, an sola in manu tale pros ibile eme etur:obi pauca aduersas ipsos dicentur. Ne-hi pes ut imum argumentu p. od masculorum bo-

.na pars iu dextris partistis concipiatisr, ex ni-

alium apparet dissectione Dues igitur haben

ite sinu utero, qui in collo utrique communi coeant, mares quidem prorsus in dextro concipi,identur cfarminae vero in altero Sat: is vero erat rei huits apparentis causam inquisuisse, evitatem non tentus e peruertere ob causae igit si rationem,uos ver causam in anatomicis L

ministrationiblis issici Iis, ad dextram quilin uteri partem perpur clium in renibus anguinc retinere Vini iram impii rum ita 'ferosum con ' templati. Vadi lis cor tu et tiaraci stunc 'cri

Q rod concreuit coaluitque celerius, totum quiescit, tardiusque augetur, eclongiore tena Pore. Saepius dixi hoc in libro mille esse riptura , propter obscuritatem ali aliter concinnant prout unicuique verissim it visa fuerit explicatio, sed antiqua presio scripturas, tametsi incredibiles esse videantur , maioremque habeant ambiguitatem. Ob id squidem ita dictas

600쪽

esse qui credin quod si ambiguitas circa expo

sitionem comperiatur, vetu i imi tamen interpretes in his concordant: quod si ea ipsas transcribere aussiit, tu pleniorem permutauerunt di- Cilonem ita ut verisimilior facias explicatio. Praesens itaque oratio i, nune hoc pacto iudiei uitiis exemplaribus scriptast, e inque ita habere agnoscant antiqui interpretes, plurimi tamen ex recentioribus verbums dAb A , id es , cessat, sustulerunt ali vero verbo motum tar

dius adiecerunt, ut diectio facta si eiusmodi:

Muod concreuit coaluitque celerius motum tar-diit augetur, alis orationemratque ob id in F ut orationis collocauerunt, ut tali factast:atque ob id concreuit coaluitque sententiam vero ira scripturis omnibus ne valde permutauerunt. Volunt siquidem interpretes,tum concresere rum coalescere ob id celerius marem foemina,quod a lidi ursi,celerius que ob id moueri aiunt.Propterea conuenit inter Iedico fere omnes, mare foemina non solum conformari celerius V erum Vuoque e moueri. Sed de his aperie dictum est, tum in libro de pueri natura, tis apud Dioclem de inulieribu . fusum ait Diogenem psilo,niatem unum contradixisse tu fecundo libro de natura quem non legi.Testes porro sunt qua

veterum Serunt, mares celerius motum exordiri, mouerique merioni sita, tum Turibus tum vehementioribus. Dicitur autem utras ni cratione: