장음표시 사용
361쪽
nenter assidens studiose consideret, qui hora exitum eius conventui debeat indi-
Cumque eum iam in exeundo viderit laborare , gestans manu tabulam ad ostium claustri currat, ictuque creberrimo acriter eam ibi percutiat, quousque in conuentu auditum esse cognoscat. Quo
percepto sonitu si ad maiorem, vel minorem Missam, vel ad regularem horam fuerint , remanentibus in choro infantibus cum magistris suis ,& aliquibus fratribus, quibus iussum fuerit, reliqui omnes ad
aegrum currant, & mediocri voce canentes Credo in unum Deum , ad eum veniant: fratres vero qui remanserunt,eX-pleto quod coeperant , eodem modo gurrentes, dc canentes ad morientem properent: Ubicumq; vero alias,Vel quocumque alio negotio occupatos praedictus sonus inuenerit, sine aliqua excusatione, vel mora similiter currentes , ic Credo in vom Deum canentes; ad aegrum veniant. Quo peruenientes, Sc Credo in unum Deum communiter explentes, canant septem Psal
A Hebdomadarij coquinae, Cellerarii, Re
fectorari j ; dum lauatur corpus Samerarius praesto esse debet, habens vestimenta idonea, & fila, & acus ad consuendum, dc caetera quae sui ossici j sunt, δί suo operi
necessaria. Inter lauandum circumcinctus sit staminea, qua indutus antea erat, circa pudendas sui corporis partes. Lotus autem vestiatur staminea noua, vel nouiter lota , & cuculla, & in capite eius ponatur sudarium , in modum capu-
iij de staminea factum ; huic superducatur caputium cucullae, & cum fio in tribd bus locis annechatur. Calcietur caligis supradicto panno factis, usque ad genua attingentibus, & nocturnalibus. Manus cuculla sint coopertae. Cuculla hinc dc inde consuatur , & circa crura similiter: nocturnales , alter alteri filo connectantur: taliter paratum corpus feretro imponatur ,& pallio cooperiatur. Quo expleto, expletisque quae in conuentu dici coeperant, percutiat Prior tabulam uno ictu. Quo audito inclinati fra. tres dicant Pater noster. Sacerdos circa mos Poenitentiales sine Gloria patri. Qui C corpus aquam benejictam spergat,min-
bus expletis subiugat Sacerdos capitulum
Parce Domine parce famulo tuo ,σuem redime
re dignatus es pretiose sanguine tuo , ne in aeternum irascaris ei. Hoc tertio a sacerdote dicatur , & per singulas vices a toto conuentu repetatur: deinde sequatur Litania, quae solet, quam protrahi, vel breuiario portet, secundum quod fratris exitus visus fuerit admonere; si autem , Ut aliquando fit, Litania expleta nondum migraue cesset. Dehinc dicat ; Et ne nos ; A porta --
feri : Postea collectam. His ita gestis pulsentur signa: Cator incipiat responsorium, Subuenite sancti Dei , Et praecedentibus
his, qui situlam cum aqua, crucem , candelabra, thuribulum portant; sequentibus infantibus, & reliquo conuentu, CXtremis eis qui corpus lauarunt,&portant,Veniant in Ecclesiam : positoque corpore in loco , ubi poni solet, cessent signa, figaturrit, conuentus discedat, aliquibus fratri. crux ad caput eius : ponantur duo cande-bus, quibus iussum fuerit, ibi remanenti- labra unum ad caput,& alterum ad pedes,
nue ibi ardeant usquequo ad sepulturam deferatur. Finito cantu inclinati dicant
Pater noster , Sacerdos , Et ne nos: A porta
inferi, collectam sicut superius dictum est. His peractis si sonitus rabule de refectorio fratres adduxerat, ablutis manibus ad refectorium reuertantur , perficiantque quod imperfectum remanserat, remanentibus cu corpore aliquibus fratribus, quor,& quibus iniunctum fuerit, qui psalmos ibi
interim canant, nunquam enim sine psalmodia corpus esse debet, excepto quando in choro aliquid communis ossici j celebratur. Conuentus in die circa corpus semper debet esse, nisi quando canunt horas, vel Missas, vel processionem circa claustrum, vel extra claustrum . si ita contingat, faciunt, vel in capitulo sunt aut in refectorio , aut in dormitorio meridianis horis,& tunc tantum deputentur aliqui fratres,
qui ibi remaneant , Psalterium ex ordinebus, qui psalterium ex orat ne psallere incipiant. Cum autem venerit hora, Vt iterum vocari debeant, supradicto modo vocentur, & veniant.
Egressa iam de corpore anima , tribuS vicibus, cum paruis interuallis, pulsentur stima, Cantor incipiat responsorium Subuenite sanecti Dei. Quo cum versu , & regressu expleto , subiungat Sacerdos, Pro-flciscere anima Chriuiana. Quo dicto incipiant commendationem animae ; dicta- qae prima collecta, Tibi Domine commen. Edamus, sacerdote, & conuentu prosequente caetera , portetur corpus ad lauan)um, ab his de quorum ordine fuit, id est sacerdos a Sacerdotibus, Diaconus a Diaconis, de sic in reliquis ordinibus , conuersus a conuersis; infans tamen non ab infantibus, sed a conuersis. Hi vero sunt qui lauare non debent . corpus defuncti: Sacerdos Hebdomadarius , dc reliqui ministri qui circa altare seruiunt , ta vasa sacrata contrectant.
362쪽
psallant, commendationem animae agant, A eo festiuE agatur, etiamsi dies praecipuae
Vesperas, vigilias , cum laudibus , Verba mea, & haec eadem frequenter. Nocte vero post completorium , incipiens primam vigiliam dexter chorus faciat, secundam sinister, persoluentes virique supradicta obsequia, prout quantitas noctium fieri permiserit hoc obseruato diligenter, ne utrique Priores in una vigilia depurentur. Circa finem primae vigiliae exeat Prior ferens absconssem, & vadat in dormitorium, excitetque fratres, qui secundam vigiliam facturi sunt. Post matu- festiuitatis sit. Ad quam missam quotiens Diaconus incensat altare, ad corpus quoque incensandum cum thuribulo debet
Facto in capitulo sermone absoluat eu Abbas , vel qui ordini praeest. Deinde praecipiat pro eo celebrari trisinta diebus triginta missas, singulis videlicet diebus
singulas missas, praeter eas, quae in conuentu celebrandae sunt, ita ut nullus praetereat dies quo missa pro eo non celebre
V tur,nisi parasceve sit,aut sabbatu sanctum, tinas laudes, dictis in choro, quae dici ordo B & qui inchoat non ipsa die qua sepelietur, deposcit, quicquid superest noctis infantes cum magistris Canendo expendant,
intersint quoque infirmi illi qui in do
mo infirmorum assidue conuersantur ,
& facultatem hoc faciendi habere viden
Caeteri vero fratres in lectis suis qui encant usquequo facto mane surgentes , calciati, loti, & pexi , factisque orationibus aggregentur & ipsi ad corpus. Quibus aggregatis pergant infantes se calciare, lauare, & pectere, solitasque orationes fa sed in crastino inchoare debet.
Celebratis quisque sibi iniunctis missis ipso die id in capitulo dicat, quatenuS alii, qui subsiequi debeat, ibidem Abbas vel Prior idem iniungat. Ipso die infantes
Quacumque hora , per totam diem, post sonitum , quem Prior ad excitandos fratres mane facere solet, frater moriatur, sepultura eius usque post crastinum capitulum disseratur , nisi rationabilis causa
existat, quae vel post maiorem Missam, vel cere, & post accedant & ipsi, & hoc fit si di post nonam sepeliri eum suadeat: &
dies talis sit . ut post matutinas laudes, ad lectos redire fratribus licitum sit. In hieme vero, quando interualla fiunt,s post litaniam aliquid superest noctis, licet praedictis reliquis fratribus in lectis suis usque ad diem quiescere ; vestiti tamen , & calciati quiescant.
Infantes sicut superius dictum est, cum magistris & infirmis suam circa corpUS Z-gant vigiliam. Ea autem hora, postea omnes calcient se, & lavent,& pectinent so xime si ante horam quae vel aestate, vel hie me ante capitulum dicitur, mori eum contingat. Quod cum accidit praeter seruitium quod pro mortuo fratre facere solent fratres, integrum psalterium, Cum integra mortuorum psalmodia , pro eo singulis est fratribus iniungendum. Si ante nocturnas vigilias moritur, subsequente similiter die post capitulum sepeliatur. Si inter ipsas vigilias, vel postea ante pr dictum sonitum de hoc si culo mi litasque orationes faciant, quas ordo illius D gret , post maiorem Missam tradi eum sietemporis poscit. Sedentes psallant nisi ad pulturae oportet. Si festiuitas duodecim Magnificat, & ad Benedictus, Tunc enim lectionum, aut trium , in qua in claustro stare debent; Ad Pater noster, dc ad colle ctas quasSacerdos dicit inclinati sint super
genua sua. Si ante nocturnas vigilias frater obierit, tanta iam noctis parte transacta, ut duas vigilias facere commodum non sit, locato in Ecclesia corpore, fratreSomnes vigilantes & psallentes ibi remaneant : infantes cum magistris suis, dormitum in dormitorium redeant. Quamdiu corpus super terram est, nul Elus in claustro loquatur: Tabula tamen si dies talis sit,in capitulo pulsetur,& Lenedicite dicatur , sicut aliis diebus: si tamen
ipsa die post capitulum sepeliri debet,
priusquam sepeliatur nulli liceat extra claustrum monasterii exire, nisi tam prope sit locus , ut ad sepeliendum fratrem possit redire. Omnes, qui possunt , ipso die pro eo missam celebrent. Missa matutinalis, pro minime loquantur fratres, ipsa die fuerit, post capitulum celebretur pro eo inissa matutinalis festiuo more, sicut superius dictum est.
Dehinc dicta Tertia, Misaque maiore, pergant ad sepeliendum fratrem. Ad quem accedentes siue de capitulo , siue de
choro exeant, canendo Verba mea ad corpus veniant : Interim pulsetur tribus vicibus unum de maioribus fgnis ut si qui forte absunt ad hunc sonum sine mora con
Secretarius Abbati, Priori, & Sacerdoti qui obsequium facturus est cereos distribuat, candelas reliquis fratribus, magister infantibus. Sacerdos indutus sit alba cit stola,& manipulo & in albis duo fratres ex iis,qui antea lauerant mortuum. Albae vero sint ad huiusmodi negotium specialiter deputat .
363쪽
Ii qui portant situlam cum aqua bene- A dc incerae tur sepulchrum
dicta crucem, candelabra, thuribulum, stent hinc, Sc inde, ad caput defuncti, reliquus conuentus ad dexteram, S ad sinistram, sicut est ordo eorum. Sacerdos adueniens prius aspergat corpus aqua benedicta, dehinc accedens ad caput defuncti stet ita ut praedictos portitores ad dexteram suam, de sinistram habeat. Accedant duo Cantores , ic stantes inter altare quod ibi situm est, δc corpus, dicant, Drte A son, Christe et son,
He eis son. Conuentu duo priora repetente , ec
vltimum Orie et sen cum eis di- cenent ligna.
collecta , Ob ecramus misericordiam tuam,
duo ex fratribus qui foris sunt pallium desuper extendant, alij duo , corpus de feretro accipientes, illis tribuant, qui in tumulum descenderant. Illi diligenter illud in sepulchro componant, dc absolutionem scriptam , dc a fratribus lectam super peectus eius ponant, & operiant, de statimeXeuntes, de ad monasterium reuertenteS,
exuti albis, & induti vestibus suis, ad con- Uentum redeant. Corpore in sepultura posito, protinus extinguantur candelae, eccente. Postea Sacerdos humiliter inclinatis omnibus, dicat collectam , Oremus: Non intres in iudicium ; Qua dicta, praeci ictis cantoribus incipientibus, canatur responsorium cum versu; Oui Lazaris; Quod du canitur in censet Sacerdos altare, quod ibi est, dc corpus. Hoc agatur secundo, dc tertio, excepto quod aliae collectae, dc alia
responsoria dici debent, sicut in libris, ubi actio huius ossici j est ordinata, continetur. Finitis versibus ter iij responsorij, quod
Cantor praecepit, repetatur a capite ref-ponsorium quo per cantato roget Sacerdos pro eo orari , ita dicendo ; Pater no-Iter , Et ne nos '. Non intres : A porta inferi zDominus vobiscum. Oremus . Inclina Domine aurem : dc reliqua.
His ita peractis cantore incipiente Antiphonam : In paradisum : exeant canentes P almum , In exitu Israel: Praecedant praedicti portitores aquae, cruci S, candelabrorum , dc thuribuli; Sequantur Sacerdos, de Cantor cuius ossicii specialiter interest omni sollicitudine prouidere , ne Din hoc obsequio aliqua possit negligentia euenire. Post hos procedant infantes cum magistris suis , dehinc reliqui fratres, eX tremis prioribus, praecedentibus iunioribus, sicut est ordo eorum conuersionis. Post omnes veniant qui corpus portant, hi vero sint, si commode fieri possit qui lauerant illud , adiuuantibus eos, si opus fuerit, aliis fratribus, quibus Abbas, aut Prior, praecepit. Cum exire incipiunt, pulsentur signa usquequo corpus collocatum sit in sepultura Explet s reliquis, sicut in codice, in quo
hoc ossicium ordinatum est, reperitur,r Uertantur canentes septem psalmos P c nitentiales: Sacerdos praecedens infantes cum ad monasterium venerit, diuertat investiarium, de deposita alba, dc manipulo, atque indutus vestibus suis , reuertatur in chorum, de prostratus cum caeteri S prostratis, quod reliquia est de Psalmis dicat. . Quibus dictis subiungant, Requiem aeter-
nam dona eis Domine . Pater noster, Et ne nos:
Aporta inferi: Dominus vobiscum: Collecta Satisfacias Dbr Domine Deus noster: post haec reuertantur in claustrum dedicto ab
infante Benedicite, loquantur in claustro, si dies talis, de hora sit. Septem plena ossicia pro eo in conuentu agant: triginta diebus
Uerba mea : dc ad omnes horas Voce mea,
pro eo dicant : singulariter unusquisque quantum Abbas praecepit pro anima eius faciat: triginta quoque diebus, aut pluribus , si Abbas ordinauerit, panem Vnum cum potu , dc regularibus cibis eleemosynJrius accipiat.
De morientibus extra Monasterium. SI frater extra monasterium de hac vita
migrauerit, nec fratres secum fuerint, qui eum abluant, caeteraque quae superius dicta sunt circa eum adimpleant; deportatus ad monasterium in feretro, quod situm sit in sepultura. bi praemitti debet, cum pallio per portas
Cum vero ad sevulturam peruenerint curiae ingrediatur , dc cooperante fratre,
stent ordinate hinc, dc inde , sicut in choro stare solent. Sacerdos stet inter duos choros, non longe a sepultura; ad dexteram eius, ic ad stinistram, qui portant aquam , dc crucem , dc caetera de quibus superius dictum est: dicta collecta, Pia recordationis asentur accedat Sacerdos, ic aspergat sepulchrum aqua benedicta, de imposito thure tribuat thuribulum uni eorum, qui albis induti illuc descenderant,
cui infirmorum cura commissa est, in domo infirmorum deponatur , quo ὸ eposito famulus, ut solet, ad ostium claustri veniat , tabulam percutiat, conuentus adueniat, fiantque caetera, ac si de hac vita migrasset in eadem infirmorum cella ; excepto quod non dicitur Proficiscere anima christiana. Porro si fratres secum suerint unus aut
plures, factaq; sunt ea quae in tali negocio
364쪽
fieri oportet, procedat ei conuentus Ob- A qui commodum non sit, statim Prior taViam permamres portas monaster', psi - bulam percutiat, & residentibus in capi
iendo hos Psalmos, a serere mea Deus lectiniam : Dem in nomine tuo: Adferere mei Deus, miserere mei: Ad Dominum cum tributi rex : qui sequuntur donec ad corpus perueniant. At ubi peruenerint faciant stationem versi ad alterutrum , sacerdos alba indutus, & shola. accedat Sc aspergat corpus aqua benedicta , & in censet. de inde moneat , ut Orent pro eo dicendo,
Pater noser , Et ne nos ; Non intres in iudiciam: Requiem aeternam : A porta inferi: Dominus mobistim Oremus: Collecta , S ci-pe Domine animam servi tui. Aliam, Suscipe Domine feratim tuum. Inde reuertantur Cantore incipiente Responsorium, Sub Genite. Dum intrant in Ecclesiam pulsentur omnia signa, & deponatur in loco in quo caeteri fratres deponi solent, & agantur caetera quae agerentur si in domo infirmorum mortuus, & de illa domo illue deportatus fuisset. Quacumque hora, ex quo infantes ma- Cne incipiunt legere usque ad collationem de monacho Congregationis alibi de sun cto, atque sepulto, vel sepeliendo certus nuntius, aut breuis ad monasterium venerit ; si fratres non sunt in Capitulo, aut in Refectorio, aut in dor torio meridianis horis, aut si in monasterio, vel extra monasterium non intersint alicui obsequio, quod deseri, & imperfectum relin tuto fratribus, fratris obitum nunciet; dc subiungat , Eamus , o faciamus ei quod iu- sum est, cin nostri ordinis consuetudo habet:& surgentes, & Porba mea, canentes sonantibus signis in chorum veniant, eXpletisque incoeptis Psalmis cum collecta, vesperas Mortuorum,&ossicium cum nouem
lectionibus, & laudibus dicant, accensis ante altare duobus luminaribus : Mista matutinalis pro eo festiue dicatur , nisi B dies dominicus aut magna solemnitas sit. Quod si evenerit in alium die disseratur. Post haec in primo Capitulo absoluatur.
Continuatio triginta Missarum , si in eo loco, ubi mortuus est, non fit, pro eo iniungatur, fiantque caetera, quae pro fratre congregationis in congregatione delam cto fieri solent. Pro Cellerario Ater no ser , Et ne nos , Saluum Defer.
Dum tuum - Mitte ei Domine auxiliam desancto; Dominus mobiscum.
OMηipotens sempiterne Deus, miserere famulo tuo N. O dirige eum secundum
tuam clementiam in viam salutis aeternae : τι te donante tibi placita cupiat,' tota virtute perficiat. Per Dominum nostrum Iesum riuum.
365쪽
SECTIONUM DECRETORVMB. LAN FRANCI.
Sectio 1. Ab Odtobri ad Aduentum Domini. ibid. Sect. II. Ab Aduentu ad Septuages
sect. LII. ASeptuagesima ad Dominicam Pastionis. 238 Sech. iv. Tempore Passionis Dominice. αJ9 in Sect. V. De Tempore sancto Paschatis.
267 Sect. VI. Tempus Pentecostes. 269
Sech. v II. Euinque festiuitates praecipua. 27o Sect. v m. Festiuitates praecipiuesecundae cla siis. 2 72Sect. 1x. Festiuitates tertiae classis. 273 Sech. x. auinque Dominica principales. 27 Sect. xi. Festiuitates duodecim lectionum. ibid. Sect. xII. Exceptio personae principalis. αγJCap. II. De Abbate. 276Cap. m. De Priore. 277Cap. 1V. De Circuitoribus. 278 Cap. v. De Cantore. z T 'Cap. VI. De Secretario , seu Sacrista.
Cap. VII. De Camerario. 281Cap. VIII. Secti I. De Cellerario.
Sect. 11. De Hostitum turam habente. ibid. Sect. m. De Eleemo Inario. 28 2Cap. IX. De Infirmario. ibid. Cap. x. De negligentia circa Corpus Domini. ibid.
Cap. XI. De rasura Fratrum. 283 Cap. XII. De Sanguinis minutione.
28 Cap. XIII. De Hebdomadario Misse maioris. ibid.
Cap. XIV. De limerantibus Fratribus. 283 Cap. XV. De Silentio regulari. ibid.'Cap. xv I. De Culpis, Satisfactionibus. Σ 8 GCap. XVII. De Nouitiis suscipiendis. 287
Cap. xv III. De Capitulo regulari. 29oCap. XIX. De Capitulo regulari. ibid. Cap. xx. De Confraternitate. 2 ICap. XXI. De Disciplina Puerorum.
Cap. xx II. De misericordia concessa de bilibus. 292Cap. xx III. De AEgrotantibus morti proximis. λ 9 Cap. xx Iv. De morientibus extra monasterium. x 9 6 Pra Cellerario. 297
366쪽
r iusEpisses iness, se Hubert'Cardinalis.
B L AN FRANCICANTUAR. ARCHI PISCOPI.
Summo Sanet e Ecclesiae Pastori ALEXANDRO Papae L ANFRANCus indignus Antistes canonicam obedientiam.
Orat et i onus Episcopale quod ipsius maxime imperio coactius se ceperat, ab humeris si is eximi iubeat: excusatque se quod Romam pro Xo tempore non m
cem , quam tibi, Pater, qui ipsarum mihi b calamitatum causa existis: nam cum ς de Beccensi' congregatione , in qua habitum religionis assumpsi . a Principe Normanorum WILL MO abstractus, b Cado mensi praeessem coenobio, impar que existerem paucorum regimini mona chorum , incertum habeo , quo iudicio Omn1 potentis Dei factus sum , te cogente , speculator multorum , numeroque carentium populorum. Quod cum praefatus Princeps iam i Rex Anglorum factus , multis, variisque modis laboraret efficere , castatis tamen laboribus suis a me nullo modo potuit impetrare , quoadusque legati tui g H a R M E N F R A D vs videlicet Sedunensis Episcopus , atqueli HVBER Tvs sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis in Normaniam venerunt, λ Episcopos , Abbates eiusdemque patriae nobiles conuenire fecerunt, atque in eo Arum praesentia, ut Cantuariensem Ecclesiam regendam susciperem ex Apostolicae sedis authoritate pri ceperunt : aduersus hoc imbecillitas mearum virium , morumque indignitas prolata in medium nihil profuit , excusatio incognitae linguae, Gentiumque Barbararum , nullum apud
eos locum inuenire pramaluit. Quid plura Z assensum praebui , veni, suscepi, in
quo tot molestias, tot taedia, tantumque ab omni fere bono defectum mentis quotidie sustineo, tot aliorum in diuersis per-B sonis perturbationes, tribulationes, damna , obdurationes , cupiditates , spurcitias, i tantumque fanctae Ecclesiae casum inces anter audio, video, sentio, ut i deat me vitae meae, doleamque plurimum me usique ad haec tempora peruenisse. Mala siquidem sunt quae in praesenti cernuntur, multo vero deteriora ex istorum conside. ratione in futuro coniiciuntur. Et ne diu Celsitudinem vestram multis, magnisque negotiis occupatam proli Xae orationis ambitu protraham, rogo, quatenus propter Deum , dc animam vestram,
367쪽
3oo B. Lan anci Archiepiscopi,
sicut vestra , cui contradici fas non fuit, A quatenus Domino meo Regi Anglorum me authoritate alligastis, sic quoque alli- longam vitam conce at gacemque e le ratum , abrupto per eandem authoritatem huius necessitatis vinculo , absoluatis, vitamque coenobialem, quam prVomnibus rebus diligo , repetendi licentiam concedatis: nec in huius rei sperni petitione debeo, quam tam pie, tam necessarib, tam iustis ex causis concedi mihi a vobis deposco. Meminisse si1 quidem debetis, nec tradi obliuioni oportet, quam benigne vestros consanguineos, aliosque a Roma scripta Bdeferentes , in praefatis adhuc coenobiis constitutus saepe recepi , quam studiose eos pro captu meo , ingeniique ipsorum, tam in sacris, quam in tacularibus literis erudiui, ut taceam multa alia, in quibus vobis, vestrisque Antecessoribus, pro rerum , ac temporum qualitate , nonnunquam seruiui. Nec hoc iactando, aut improperando, teste conscientia, dico uenec fauorem gratiae vestrae , quasi prolatis obedienti meae obsequiis, solito maiorem omnibus sibi aduersantibus faciat , cor eius ad amorem suum, & sanctae Ecclesiae, spirituali semper deuotione compungat. Eo enim vivente pacem qualemcumque habemus, p post mortem vero eius , ne Cpacem, nec aliquod bonum nos habituros
Vniuersae Christi Ecclesiae summo Rectori ALEXANDRO indignus Anglorum Archiehiscopus L AN FRANCVs finem inperre bonum bono principio.
aptare requiram : hoc tantum studeo, C aetate, prolixaque Vm tussi ne confectus' 1 α imparium oneri mi leatur: inde Licb-
feldensi , qui Episcopatus abdicauit,
at ' solum- harumque literarum Is - solum meus limS
- 4 est , ut congruam rationem , iustamque causam postam ostendere , qua id quod peto a vestra munificentia, Christo aspirante, Valeam obtinere.
Quod si fortasse considerata aliorum utilitare secus agendum, mihique id denegandum esse decernitis: valde vobis cauendum, atque timendum est , ne Vnde vos mercedem habere apud Deum existimatis, inde quod a vestris actibus semper procul sit j peccati tericulum incur-
Nullus est enim a me, aut per me D relicto Episcopin hac terra animarum profectus , aut si ullus existit, tam paruus est, ut detrimentis meis comparari non possit. De his ha
Caeterum quando Rom sui, vestramque faciem videre , vestroque colloquio frui, diuina gratia concedente, promerui, rogastis me quatenus in sequenti anno circa Natiuitate Christi , ad vos venirem, vobiscum in palatio vestris stipendiis tribus , aut eo amplius mensibus moraturus verum hoc sine magna rerum , corporisCan eius consecrationem permittere de
beat, qui illius loco est subrogatus.
Ecessitate urgente expectare non potui quoadusque redirent, quos ad vos transmisi , priores legati vestri; HERMANus si quidem nostrae regionis Episcopus, qui tempore b venerandae memoriar LEONIs Papae Antecessoris vestri V discopatu monachicam vitam petiit; nunc iterum hoc idem facere omnibus modis petit: & nisi ego censura canonica obstitissem, iampridem aut Regi Episcopatum reddidisset , aut clam ad monasterium confugisset. Et quidem dum virili robore atque iuuenta viguit scientia diuinarum atque mudanarum rerum praeditus, ad pastorale ossicium fatis utilis persona extitit, sed iam senili aetatate , prolixaque aegritudine confectus debito ossicio curam impendere ulterius novalet. Nec existimet sancta, colendaque
que incommoditate me facere non po- E Beatitudo vestra , quod aut quibuslibet
tuisse testis mihi est Deus, testes Angeli eius. Cur autem non potuerim , plures, variaeque causae effecerunt, quae Epistolari breuitate pro sui prolixitate comprehendi non possunt; sed si superna Maiestas vitam mihi , atque incolumitatem cum rerum Commoditate concessierit, sanctos Apostolos,&Vos,sanctamque Romanam Ecclesiam visitare desidero: quod ut fiat rogate obsecro diuinam clementiam, iniuriis lacessitus , aut regalibus angariis vltra vires praegrauatus, hoc facere velit: Deum omnipotentem , dulcissimamque gratiam vestram testor, quod nec in verbis eius dum familiari colloquio consilium animae suae a me quaereret, suasque mihi negligentias confitendo aperiret, deprehendere id valui; nec a quoquam hominum tale aliquid unquam de eo audiui , sed sicut puto, dc reuera est, exactis in hac
368쪽
vita compluribus annis ian tandem pro- Aximus morti, priusquam moriatur, a vinculis, ac mole tanti oneris desiderat absolui, ac liberari, &in extremo saltem vitae suae Psalmis, Hymnis, Orationibus, Lectionibus occupari. Propterea Apostolicae sedis eelsitudinem considendam putaui, quatenus ab ea instructi certissime teneamus, quid in tam excellenti, tamque necessaria concedere, vel facere debeamus. Nec id di Ferri oportet, quia Valde timendum est nisi si olertia vestra prouideat j ne eius corpora
Eboracensis Ecclesiae aduersus Can
tuariemem controuersiam promit , quo pa to in I ventano conuentu tradiata,
conclusa fuerit ; perscriptaeque sibi
iluxta illam concordiae mittens exem
plum petit, mi prii uberium Apostolicum
indulgeat; commemoratis dem Pontia
scis erga se beneficiis , uam ad Beren
tis incommoditas multis animabus causa B gamum Epipolam mittit , quam perditionis existat. De hac re ista sum
Liebseme- c Liti fel densis vero Episcopus, qui apud
multi hi Legatos VestrOS de incontinentia carnis,
cui uxor publice habita, filiique procreati testimonium perhibebant) allitque
criminibus accusatus, ad Synodum tamen eorum Uenire noluit: unde & praedicti legati vestri eum excommunicauerunt, Regique substituendi successorem ut dicititur j licentiam concesserunt. In Paschali
ML minisse debet humiliter excel
lens, excellenterque humilis Beatitudo vestra, quia quo tempore apud vos fuimus, Eboracensis Ecclesiae Antistes ad uersum me palam murmurauit, clam detraxit, R in praesentia celsitudinis vestrae calumniam suscitauit, dicens me inius Evelle agere, eo quod super se , suamque Ecclesiam iure ' vesttae Ecclesiae b Prima at nostra . solemnitate ad curiam venit, de illatis C tum niterer obtinere. De quorumdam culpis causam inire noluit, Regi in conuentu Episcoporum , atque Laicorum Episcopatum reddidit , se amplius non habiturum , nec successori calumniam, aut damnum illaturum iureiurando spontanea voluntate firmauit; dehinc ad monasterium , in quo ab infantia nutritus B. tantan- monachus fuerat, repedavit. Ego tum; h Ah i , nouus Anglus , rerumque Anglicarum , t iam en. nisi quantum ab aliis accipio, adhuc pene inscius, in locum eius non praesti mpsi, vel Episcopum consecrare, vel consecran- Ddi licentiam aliis Episcopis dare , quoadusque praeceptio Vestra veniata quae in tanto negotio, quid oporteat fieri, informare nos debeat: ne id quoque differat pa ternitas vestra, quia diu est, ex quo illa miserrima Ecclesia Pastore est destituta. Omnipotens Dominus det nobis semperal coepi audire de vobis, quod audire cupimus,niui. & audire desideramus, diligende, colende, R Reuerende Pater.
Domino totius Christianae religionis iummo speculatori ALEXANDRO Papae L AN FRANCVS. sanetae Dor obernensis Ecclesii ae Antisses, debitam curri omni seruitute
obedientiam. quoque subiectione Episcoporum , quos
Ecclesiae suae conatus est aggregare, antiquam sua querela non est veritus consuetudinem temerare Quibus de rebus, vos, sicut sanctum . prudentemque Pastorem decuit, & oportuit, perscriptum senten tiam promulgastis , quatenus si conuentus Anglicae terrae, Episcoporum , Abbatum , caeterarumque religiosi ordinis personarum utriusque partis rationes audiret, discuteret, definiret ; factumque est ita. Conuenerunt enim ad Regalem curiam i apud mentanam ciuitatem in Paschali Uventana solemnitate Episcopi, Abbates , c teri ς Vix. que ex sacro, ac laicali ordine, quos se al. - fide, &de actione, morumque probitate par fue- cti ne rat conuenisse , imprimis adunati sunt a is kidiui, nobis ex vestra authoritate per sanctam ii. obedientiam.
Deinde Regia potestas per semetipsam
contestata est eas per fidem , de acramentum, quibus sibi colligati erant, quatenus hanc causam inrentissime audirent audi-E tam ad certum rectumque finem sine partium fauore perducerent. V trumq; omnes concorditer susceperunt, sese ita facturos
sub praffata obligatione spoponderunt. Allata est igitur ς Ecclesiastica gentis Anglorum Historia, quam Eboracensis Ecaclesiae Presbyter & i Anglorum Doctor
BEDΑ composuit , lectae sententiae, quia peda AObus pace omnium demonstratum est , a gim tempore g beati AvGusTINI primi Dor - ζ August.bernensis Episcopi , usque ad ipsius BEDAE Dorober- vltimam senectutem, quod fere centum,
369쪽
3or B. Lan franci Archiepiscopi
ix trix ni- A quadraginta annorum spatio termina. A NORII, 'VITALIANI,Q SERGII : p itC GRE
etur , Antecessores meos ii super Eboracensem Ecclesiam , totamque insulam, quam Britanniam Vocant, necnon &Hyberniam Primatum gessisse, curam pasto- Talem omnibus impendisse, in ipsa Eboracensi urbe peris pe, locisque finitimis, ubi eis visum fuit, Episcopales ordinationes, atque concilia celebrasse , Eboracenses Antistites ad ipsa concilia vocasse; & cum res poposcisset, de suis eos actibus rationem reddere compulisse; Episcopos quoque, quorum subiectionem in qu stionemo ORII, item ultimi l LEONis priuilegia cque scripta, quae Dorobemensis Ecclesiae Praesulibus, Anglorumque Regibus, aliis
atque aliis temporibus, variis de causis, sunt data, aut transmissa. Reliqua enim reliquorum tam authentica, quam eorum exemplaria , L in ea combustione, atque
abolitione , quam Ecclesia nostra ante quadriennium perpessa esst, penitus sunt absumpta. His atque aliis, quae particulatim breuiterq; explicari non possunt, ex parte nostrae Ecclesiae 8, in causa - Prima
adduxerat, infra illud centum , de quadra- B tus, contra tantam tantarum authorita
tum euidentiam paucissimas contradictio.
nes opposuit, s Epistolam illam prςcipuc
ferens in medium , qua beatus GREGORI Us Londoniensem, atque Eboracensem Ecclesiam pares esste , nec alteram alteri subiacere instituit, quam scripturam cum in rem nihil facere concordi sententia
cuncti protinus definissent, pro eo quod, nec ego Londoniensis Episcopus essem, nec de Londoniensi Ecclesia esset quaestio instituta, vertit se ad alia egena , atque, l infirma argumenta , quς post paucamonibus Episcoporum tenuere sen- in moram, Christo reuelante , paucis sunt. Recitatae eorumdem, de quibus obiectionibus abolita. Quem clim Rexr dulci paternaque reprehensione arguerer
quod contra tantam argumentorum copiam, tam inops rationum venire praesumpsisset; respondit se antea ignorasse Dorobernensem Ecclesiam tot tantisqueauthoritatibus , tamque perspicuis rationibus esse munitam. Versus itaque ad preces est; rogauit enim Regem, ut m rogaret,
quatenus omnem mentis rancorem aduersus eum pro hac causia conceptum om
ginta annorum spatium per Dorobernenses Archiepiscopos fuisse sacratos, ad concilia vocatos , quosdam quoque exigentibus culpis ab eis, cum Romanae sediς authoritate depositos, multaque in hunc modum , quae Epistolaris modestia per sin illa explicare non potest. Diuersia ad legendum concilia porrecta , quae diuersis teporibus, diuersis de causis, a meis sui Antecessoribus celebrata; quae tametsi non eandem sue institutionis habuere materiam ; eandem tamen de primatu , dc subiectionibus Episcoporum tenuere sententiam. Recitatae eorumdem, de quibus quaestio versabatur , Episcoporum ante praedeces res meos factae electiones , &per eos ordinationes, quae Dorobernensi Ecclesiae de sua obedientia scriptas reliquerunt professiones. Vrbs namque quae
CANTVERBIA nominatur, i antiquis temporibus ab ipsius terrae incolis DOROBER
Accesserunt omnium testimonia , qui omnia, quae scripta sonuerant, se suis quis
que temporibus vidisse, & audiuisse con- D mitterem, pacem diligerem concordiam
stantissime firmauerunt. Nec defuerunt gesta, quibus reseratum est, cum Anglia per plures Regulos esset diuisa, NORDA-al 'st . . NuMBRORUM Regem, ubi - sua est ciui-hm 'REYtasEBOR ACA accepto pretio cuidam si- vendidit E- moniaco Episcopatum vendidisse , propi ς p ' qua culpa a Dorobernensi Archiepiscopo ad concilium vocatum fuisse nolentem que venire pro sua inobedientia excommunicationis sententiam pertulisse; cuius Communionis , atque consortii omnis it facerem, aliqua, quae mei essent iuris, studio ei charitatis concederem. Cui petitioni ego libenter, & cum gratiarum a-mone assensum praebui, quia miserante Deo non ego , sed ille priscae consuetudinis violator causa erat illius scandali. Facta est igitur communi omnium adstipulatione de hac rex quaedam scriptura, Cuius exemplaria per principalea Anglorum Ecclesias distributa , ut futuris semper temporibus testimonium ferant, ad
larum partium Ecclesia tamdiu abstinuit, E quem finem causa ista fuerit perducta: cu-Quoadusque cosilio seipsum exhibuit, cui, ius exemplar vobis quoque , quibus san
pam dixit, quod male gestum est, correxit, de reliquo emendaturum se fore spopondit. Quae res non mediocre tulit indicium , Antecessores meos super ipsam terram, illamque Ecclesiam habuisse Pri
Vltimum quasi robur, totiusque causet
firmamentu prolata sui k Ante cetaru vestrorum GREGORII , IBONIFACII, m H ctam totius mundi Ecclesiam constat esse commissam, transmittendum curaui , ut ex hoc atque aliis, quae transmissa sunt, Perspicue cognoscatis ex more Antece
forum, quid mihi, Christique Ecclesiae, quam regendam suscepi . concedere debeatis. Quod peto honeste ,& sine dilatione per indultum Sedis Apostolicet priuilegium fieri quatenus ex hoc quoque,
370쪽
De me autem reuera existimate, quod de fideli ac seruo beati Petri, ac vestro, sanctaeque Romanae Ecclesiae. Nunquam enim res quaelibet de arca mei pectoris dicere quavis occasione poterit maudi-λh m; ah tam illam humanitatem, quam mihi ex missiso. tremo hominum , tantis indigno honoribus Romae exhibuistis: quodque duo pal-λ. Eha lia, Vinum de atrari ex more, alterum quo fianeum lanctitas vestra Missas celebrare cosu e-Cii 'hiό r i , ad Ostendendam circa me beneuolen ,, ridet pO truam Vestram mihi impendistis. Illud quo lisex. que , quod omnibus, quorum mediator extiti, quicquid iuste ac salubriter petierunt, me interueniente, protinus concesssistis: ut taceam alia plura, quae in hac pa te ab his minime discrepant, quaeque memoriam vestri nominis, si quid boni facio,
dulciter repraesentant. Betεgariuet u Epistolam, quam BER ENGAR Io Schis S 'μ' malico , dum adhuc CADO MENSI Coeno- Abba, C, bio prMessem, transmisi , paternitati vel T i . st v, sςVt pra cepistis, transmittere cura
1ibium eis ui. Omnipotens Dominus vitam vestram it, Beren- ad honorem sanctae Ecclesiae , vestris dis
dubii. positionibus diuinitus commista in tem
pore prolixam faciat, quatenus post tem pus, quae sine tempore si mr, prolixa aeternitatis spatia vobis concedat.
ALEXA D ER Episcopus seruus seruorum Dei Reuerendiis. Fratri in Christo L A N p RAN C o venerabili Cantuariorum Archiepiscopo salutem, & Apostolicam benectionem.
Praedecessorum suorum decreta confirmat , ut monachis Ecclesias cathedrales obtinere liceat contra eos , qMi antuariae , aliisque locis monachos e turbare , clericosque inducere conaban
a C cepimus a quibusdam venienti-α,bus de partibus vestris ad limina Sanctorum Apostolorum PETRI, & PAvLF , quod quidam clerici associato sibi terarenae potestativi, laicorum videlicet auxilio, diabolico spiritu repleti, moliuntur de Ecclesia S. SALvATOR Is in Dorobernia, quae est Metropolis totius Britanniae, constituere; ς cui nefario operi molitio. nis suae hoc adiicere conantur, ut in omni sede Episcopali ordo monachorum extirpe tur quasi in eis non vigeat auctoritas religioni S.
Qua de re gelo Dei compulsi scrutinium de priuilegiis Ecclesiarum fieri prς-
cepimus, & venit ad manus statutum prς decessoris nostri beatae memoriae GREGORII Maioris, de Ecclesiis Angli ς; quomodo scilicet praecepit Augustino Gensi cis Vestrς Apostolo , ut eiusdem ordinis viros, cuius dc ipse noscitur esse, poneret in pr fata sede metropolitana. Cuiusprqceptionis inter alia hςc subnexa sunt:
, inquit, tua staternitas monaser, re Lib zPist. gulis erudita in Ecclesia Anglorem , qua Πμ- per auctore Deo ad fidem perducta est , hanc debet conuersationem insiluere , quae in initio nascentis Eccles uit Patribus nostris. quibus nultas eorum ex iis , qua po=ribant
aliquid sum esse dicebat sed eram iliis om- Monasticac nia communia s quam commΛniosis Mytilam Vix abi oordini monachorum permaxime congruere, Ecese
nemo qui dubitat. Hinc habetur Epistola e oratio in BQN FACII, qui quartus a B. GREGOLio 'RR i 'Ecclesiae Romanae , cui s auctore Deo jpraesidemus, praemiis quam ATHELBERTO Regi Anglorum, & LAURENTIO Praedecessori vestro misit, in qua praemissisi huiusmodi censura anathematis usus est: Glorio se , inquit, Fili , quod ab Apsolica sede per Coepiscopum no strum Mellitum po-
lapis , libenti animo concedimus . id e fmt vepra benigmto in monasterio Doroberianensi riuitate constituto, quod sanctus doctorti /iser AvGusTINus beatae memoriae Gregorij discipulussanriti Saluatoris nomini consecrauit cui ad prasens praeesse dignosci r lectis imus frater noster LAvRsNTIus ) b-
center per omnia monachorum regulariter
Diuentium habitationem saluat solica aut horitate decernentes, vi ipsi vestrae a latis praedicatores monachi monachorum gregem absorient, es eorum vitam sanctitatum moribus exornent. Auae nostra decreta squis successorhm no strorum , Regum siue Episcoporum , Clericorum , e laicorum irritat facere tentaverit, a Prancipe Apostolorum Pa TRO, ct a cunctis succestoribus suis anath matis vinculo subiaceat , quoadusque quoή temerario ausu peregit, Deo placita satisfa-ectione poeniteat, se huius inquietudinis vestrae emendationem promittat. Vnde quia ratione dictante quieti Ecclesiarum utile esse perspeximus , praesens decretum supranominatorum Patrum confirmamus& vice Apostolorum sub eodem anathemate eos constringimus, quicumque hinc obviare contenderint,