장음표시 사용
391쪽
314 B. Lan franci Archiepiscopi
Nepoti eiusque olim amico, nunc patri in monasterio salutaria dat monita. Et nepoti priuatim condonat, quod ea non obseruarit, que iniunxe
. Via diuinitus, ut credo, vos dileXi' sti; in taculo , rogo ut rogetis Deum, quatenus , ipso cooperante vos Elegantes, diligatis in eo , quod assumpsistis sancto S Dpyi K proposito. Alter alteri sit in tribulatione ibile, ' solatium e alter ab alterius vita sumat sanistae conuersationis exemplum. Humilitatem omnibus ostendite , linguastil. sitiet vestras ab omni derogatione salubri censura compescite , si quis cuiuslibet fratris vitam b theodino dente rodere, si correctus a vobis emendare negleXerit, a vestro colloquio arceatur. Quidquid alij de vobis dicant laudantes fortat PS magnificantes, quod parentes, possessiones , carnalia oblectamenta pro Deo contempsistis , vos semper introrsus ad conscientias vestras redite, peccatores voS semper esse cognoscite, & peccatis vestris continuis orationibus Deum propitium fore deposcite. Adversum te, charissime nepos, magnum mentis rancorem concepi , quia videlicet trangressus es praeceptum, quod de hoc ordine primum tibi iniunxi, sed interueniente venerando Patre Domino AN SELMo, cui sicut Deo obedire desidero, sincero tibi corde illam noxam indulgeo, Sc moneo ne tale aliquid amplius facias, quia quo impensius amicum
diligo, eo amplius maiorem contra eum iram pro parua etiam culpa concipio. Omnipotens Dominus sua vos gratia protegat, atque ab omnibus peccatis clementer absoluat.' Ernoctum Priorem designet, quod
si quid obstet, alia considia suggerit, quae
sequi liceat. IN literis , quas nuper transmis stis,
hoc praecipue inter caetera posuistis,& rogastis, ut amoto eo , qui nunc prie sidet , de substituendo Ecclesiae vestrae B priore vobis constiterem , consultaque sub celeritate scriberem , quam rem fra tribus , qui mecum sunt, ostendi; mihique consulere Volenti quatenus ipsi quoque considerent obnixe rogaui. Communis omnium sententia fuit , ut si aliquo secundum Deum modo essicere Ualeatis , summum Ecclesiae vestra: b Prio
tis; quod si ipse renuerit, aut fortasse Dominus Abbas huic rei consensum praebe
re noluerit, ordinate quem concors Da -
trum electio ordinandum decreuerit. Si vero vobis hoc consilium displicuerit,
capite illud, quod fanum sapienti displicere non poterit , videlicet ut agatis, quod ex ore Domni Abbatis H E R LvINI, domnique ANfELMI agendum esse cognoueritis; Nam ego ut peccator homo diuini consilij ignarus existo,& ipsi virique, ut credimus, Spiritu Dei pleni sunt Sc secum habent, qui in huius mundi negotiis apud Deum adiuuare eos valent. Diuina Maiestas, venerande Pater, iocundeque frater, re benedicat, ab omnibus pec-D catis prorsus absoluat.
LAN FRANCvs Auchiepisco pus dilectissimo filio , & amico AD ELEL 1 No Abbati salutem , es benedictionem.
Dilectissimo Patri a V v I EL MO LAN FRANCVS quondam dulcissimus , & utinam nunc sal
tem dulcis; quidquid in hoc saeculo , & in futuro honei ius , & me
Intercedit pro monachis, qui de monasterio recesserant, o agnita culpa redire cupiebant. FRatres isti ad me venerunt accusaniates se , & dicentes in Vos grauiter peccasse, & sua culpa de monasterio recessisse , ego vero stultitiam eorum eis audientibus multum adauxi, α satis du-
392쪽
mris, atque amarissimis verbis eos , prout A credere , de docere verismis relationi decuit, increpavi. . Postea interrogati a
me, si de caetero vellent emendare, responderunt se velle, dc de hoc quod egi sent plurimum se dolere; dc precati sunt
me , quatenus pro eis apud vos intercederem ; de mea eos intercessione monasterio, Vnde exierunt, reconciliarem.
Quapropter fraternitatem vestram precor, si meis apud eam precibus locus eXistit, ut pro amore Dei, & nostro, quidquid in vos, dc contra ordinem delique bus infamatur , de ipsius capitis membro tam pernicio a dicere traditur , in reprobum sensum diuino iudicio permit
Revera quisquis Hylario alicuius h re' p aeconia.
seos notam imponit, multos orthodoxos principes, qui magnis eum laudibus extulerunt, eiusdem erroris macula inuoluit. G E L A s I v s Papa in decretis sui S, omnes Dist. rs libros eius inter catholicas scripturas e- CR λ k numerat. Eius auctoritas in s acris canorunt syncero corde remittatis; ' & in suis B nibus decentissime memoratur, recipitur, eos locis, in quibus ante culpam Crant, suscipiatis, dc paternum eis affectum, vi Deus vobis misericors sit, de reliquo ostendatis.
I AN FRANCvs Antistes dilectissimis fratribus REGINAL D Oal. - Seoi Pictauorum urbis Abbati , dc 'SENT V No monacho, & H E N RI Co Canonico salutem.
Berenga j calumnias defendit, eiurique
merba, quae in prauum sensium trade bat , orthodoxe dicita , m interpretan da docet.
LEctis literis a vestra mihi per hunghominem fraternitate transmissis Voluntatem vestram intellexi, si facultas de tur ad me veniendi : id commode fieri posse non arbitror; nam & iter prolixum est : pericula multa , terra, marique : Z ego tot , tantisque huius mundi negotiis obuolutus sum, ut talibus studiis dare mihi operam hac tempestate non liceat. Si diuina potestas expeditum me esse quan- A laudatur. Sanctus Augustinus in libro dipode Trinitate, excellenti eum laude extol- x. lit, dc quaedam ab eo de Patre, te Filio, dc Spiritu sancto obscure dicta enucleatius exponit. Beatus HIERONYMVs quantis eum, omnesque libros eius in quibusdam scriptis suis praeconiis effert epistolari breuitate comprehendi non potest: c vocans eum Romanorum luciferum, Ecclesiarum lucernam , lapidem pretiosum, ad quem mortalia vix ascendunt; pulchro sermo C ne , aureoque uniuersia loquentem. Caeteri sacrae religionis doctores, quicumque
de eo aliquid loquuti sunt, ab horum sententia in hac parte minime dissense
Tutius igitur est lectori in dissicillimis
sanctorum Patrum sententiis, quas inge- άnij sit imbecillitas capere non potest, in explicandis terrogato quod nescit, dicere senescire, dissiciliori quam pertinaci arrogantia, & arroganti pertinacia, non sine sua , dc aliorum pCr- sententus nicie, fidei contraria definire praesertim quid ag n si talis persona sit, quae vel scientialitera- D rum, Vel probitate morum, vel potius V traque parte authoritatis pondus prae se
Verba praefati doctoris, quae praefatus
inuersor in eius calumniam conatur inuer- De Trinit. tere . haec in vestris literis reperi : Dei bb . antes ius hominem Serum iecunaeum sim II milinem nostri hominis non de ciens a se Deo,
sumpsit: - in quo quamuis aut icitas incide- H in que. ret, aut m vultus - discinderet, aferrent quidem haec impetum passionis , non tamen dolo- deret. rem passionis inferrent : ut telum aliquod,
doque voluerit , dc doceri pariter , dc docere promptus semper mihi animus e- aut aquam perforans , aut ignem compunxit. n gens , aut aera vulnerans. Et paulo post. Porro quod schismaticus ille b BEREN- Berengar. GARIVM dico sicut vestra Epistola testa-eu 'A' A ta , constanter asserit, quia beatus
Iario erro- HYLARIVS uestrae urbis , vestraeque Gen-
i m Cuid iis quondam Episcopus in tractatu fidei peruersa senserit : de in libro de diuina Trinitate improbabiles sententias de Do-U. 'picit, mino I ESU CHRISTO - protulit : mirari letu non debet beatitudo vestra, si is, qui de ipso capite tam multa , dc tam nefanda Virtus corporis sinesensu poenae vim poenae infe de utentis excepit. Haec fine preiudicio melioris expositionis consona , ut put mus, sanctis patribus adstipulatione sic lustratuis. exponuntur a nobis. Dominus I E s v s HI Rrius. CHR1sTus in eadem per na verus homo, A verus Deus secundum humanitatem quidem esurivit , sitiuit, fatigatus est, flevit: appropinquante hora mortis pauere, dc taedere coepit: unde & orauit diis
393쪽
31 6 B. Lans ranci Archiepiscopi,
tib i. a cens: Pater seri potes, transieat a me ca- Α contra omnium sanctorum Patrum definia
ώω ilae. Plagas virgarum , vulnerumque discissi nicς vi homo similis nobis sensiit,& doluit; caeterasque humanae naturae infirmitates assumendo hominem , praeter peccatum, assumpsit. Secundum diuini talem vero , qua Patri, & Spiritui sancto per omnia aequalis est, nihil horum sustinuit : cum apud omnes fideles haec semper fit, fueritque sententia sacra pagina huiusimodi documentis pene sit ubique referta I & tamen propter uni Patem personae , in quam conficiendam Deus , &tionem, carnem Christi insensibilem, &doloris expertem intelligi voluisset, assia mptum a filio Dei hominem similem nobis hominem in praefata sententia mi ni me retulisset. Quae enim similitudo sensibili, & insensibili ' Dolenti doloris experti Z retulit autem, non igitur intelligi voluit. Obsecro vigilate omnibus modis, quia
schismatici, & fautores eorum circa VOS,& inter vos sunt, opponite eis scutum timoris Domini, impetentes eos iaculis di- homo conuenerant , saepe quae hominis B uinorum eloquiorum : adminiculamini
sunt assignantur Deo; & quae solius Dei sunt, dicitur habere homo , ut illud A-
η e x x h- postoli; Si enim cognouissent, nunquam Dominum gloriae crucisei sent. Non enim reuera quantum ad ipsum spectat, Dominus gloriae est crucifixus , si propter assiumptum hominem, quod hominis fuit. dicitur pertulisse Deus. Et ipse Dominus in Evangelio : Nemo ascendit in caesum , nisi qui descendit de coelo, silius hominis , qui est in ca . Et rursus id quod Dei erat, homimini est assignatum; q Neque enim homo in terra degens, in caelo tunc esse poterat; csed quia Unigenitus Patris ita in mundum
venit, ut tamen a paterno sinu nunquam
discederet , quod solius diuinitatis erat, loquens in terra assumpto homini propter unitatem personae tribuebat. Hoc locutionis modo superius dictum
est , quia homini assumpto a Filio Dei
ictus, dc vulnera impetum passionis agerrent, non tamen dolorem passionis inferrent. Et hoc suppositis limilitudinibus declaratur, ut si telum aquam perforet; &nobis memores nostri in orari Onibus vestris. Omnipotens Dominus det vobis belle agere , dc -liciter, quo tenditis,
I AN FRANCVs Archiepiscopus dilectissimo amico suo Abbati ue
Vt excommunicatam adulteram de
caemeterio elici praecipiat, quo que E
gulterae suae optime noui; A reuera
Londoniae coram me eam Vestigari prς- cepi; auditaque utriusque partis affertio caetera quae sequuntur, ac si diceret, ho- D ne, in adulteros sententiam diximus , &mo assumptus impetum passionis, bc vim doloris sensit , Deus assumens non sensit de hoc paulo post declarat dicens : Virtus corporis, id est, diuinitas assumens ipsum corpus sine sensu parnae , quantum ad ipsiam pertinet, vim poenae inse, id est, in carne assumpta aesae entis excepit. Quod si virtus corporis, magis robur ipsius corporis , hoc in loco intelligenda est , eadem sententia in caeteris manet, ut sit sensus : Virtus corporis sine fensu poenae in sedes euientis excepit , quantum ad assum- Eptam humanitatem. Et hoc locutionis genere reuera &salua Christianae religionis fide dici potest ; quia Christus , siue Corpus Christi, siue caro Christi in cruce patiebatur, & non patiebatur, dolebat,
ει non dolebat, moriebatur, & non moriebatur. Et in hunc modum multa, numeroque carentia. Alioquin si praefatus doctor contra usitatissimam Ecclesiae fidem , contra Euangelicam authoritatem, iuste eos e Te excommunicatos communi consensu decrevimus. Propterea nihil aliud restat, nisi quod Fraternitas tua adulteram de cimiterio ejici praecipiat; quousque vel corruptor eius, vel aliquis pro ea, quod iustum est, Episcopo faciat. Libenter facerem, quod tibi placere posse intelligerem,& multum doleo, quod depraesenti negotio voluntatem tuam implere non valeo.
LAN FRANCvs indignus Antistes venerabili Abbati G salutem , α benedictionem.
394쪽
ARG UMENT V M. EPISTOLA L I V.
Orricium commeniat, qui apud illum Regis mandato detinebatur. GRatias quantas possum Paternitati
vestrae ago, quod praesentes, &absentes nobis & de nobis bona dicitis. meliora optatis , utrumque verbis, δc literis confirmatis Et revera sciatis me eandem circa vos voluntatem habere, & vobis icvestris synceram dilectionem in omnibus, d& per omnia exhibere. Quod de Domino ΟRR CIo mandastis, gratanter accipio, sed contra praeceptum Regis nihil rogare, & nil iubere praesumo sed rogo . multumque rogo , quatenus propter Deum, & propter amorem meum, & quia ipse dignus est, eum diligatis, honeste tractetis, paternum ei affectum , sicut prudentia vestra iudicauerit, impendatis : pro iustitia namque persecutionem patitur , & cum superna Voluntas fuerit, in gaudium sibi. dc laetitiam conuertetur e misertus est tamen ei Dominus, quod inter vos eum voluit esse& putantes nocere sicut Domino placuit plurimum profuere.
Solatur amicum , adetque ut Re
gem per se , m per amicos fletitere flu-
deat; nec tristetur , si reuerit. Consilium meum tibi breuiter intimandum rogasti & ego illud tibi
paucis intimare curaui. Roga Deum, ut meminerit tui, & misereatur tibi , Mhoc instanter tam per te, quam per ami- Ecos tuos: Nos vero hoc agimus in quantum possiimus. Domino nostro Regi o fer rectitudinem per amicos, & fideles internuncios Si spreuerit, noli multum inde esse tristis, neque sollicitus. Visitabit enim Deus plebem suam, cum expedire decreuerit. Misericordia Dei tecum
In comitatibus ipsi commissis nul
lum sibi esse dominium, oed ad vidium
monachorum terras Ecclesii suae omnes pertinere.
GRatias ago benignς sollicitudini tu ,
M sollicitae benignitati tuae, quia a micitiam a primordio mutuae cognitionis mihi promisisti: reapsa. cum opportUnitaS se ingessit, semper demonstrare studuisti: C & nunc precor multumque precor quam uis non tantopere precibus indigeas, quatenus de praesenti negotio tantum rebus vestris vat eas, quantum valere fuerit tibi desuper data facultas. Scias autem in illis comitaribus, quorum exquirendorum cura ribi commissa est, me nihil in domin io habere i sed omnes in illis partibus vestrae Ecclesiae terras ad vitam monachorum per omnia pertinere Frater vester qui has tibi literas portat, multa laudanda de te mihi retulit, quorum pluralitas, & Epistolaris breuitas ea nunc enumerari non sinit. Sed omni- D potens Deus cuius memoriam nihil subterfugit, sicut nouit, multipliciter tibi rependat, & ab omni opere malo prius f - pinx. auxiliator, te incessanter defendat.
LAN FRANCVs Archiepiscopus Abbati R salutem.
De monacho pro quo rogarat, ut in monasterium reciperetur, rem integram nunc ei permittit, probaturus quod de
OVod fratrem, de quo mihi scripsit
fraternitas tua, in monasterium re
cipiendum cum meis literis tibi direxi,
395쪽
3 8 B. Lan franci Archiepiscopi,
reste conscientia mea, diuino id zelo dc A que illi tanquam sitio paternam char,
ambie nos ri ordinis feci, neque enim talem imp - ratia vitandi scandali aliquid volo vel ro- are , vel praecipere , quod aliquo modo In maius , vel deterius scandalum valeat peruenire. Loquere igitur cum Episcopo si forte adest , dc cum Domno Go- DEFRIDO priore eius , dc quidquid super
hoc negotio inter Vos consulueritis , dcconsultum opere complendum decreueri tis, in omnibus, dc per omnia mihi quoque placere noueritis. Neque enim superbiam nutrire volo,quam procul ab omni genere hominum, ecpraecipue a nostro ordine remotam esse desidero.
LAN FRANCvs Archiepiscopus charissimo amico suo Abbati V v ILLE LMo salutem.
FRatrem Gregorium monachsi tuum
Volentem mare transire prohibuimus ; δί ad monasterium suum redire prς- cepimus , dc praecipiendo compulimus. Tu non bene egisti, quod ipsi vagandi extra patriam licentiam concessisti. In hoc satis euidenter apparet, qualis pastor existas, id qua sollicitudine gubernare com-B mis Las tibi animas scias. Mandamus igitur , Sc praecipimus , dc praecipiendo rogamus, quatenus cum honore eum recipias, de de caetero sicut filio tuo paternam ei charitatem impendas. Credimus enim per misericordiam Dei, si sollicitus tui ordinis esse volueris , quod consilium, dc auxilium, tam in causis spiritualibus , quam in tacularibus per eum . habere valebis. Laetificauit me multum,
quod timorem Dei te habere, dc bonum C hominem esse perhibuit, sed tamen pro simplicitate tua negligentem esse nostri
Vt RAINALDo monacho Glocestrense monasterium peteretibique cum S E R L o N E Abbate per anni inius statium conuersari liceat. Rogo te qdantum rogare positam , dc
debeo , quatenus huic fratri RAINALDO concedas licentiam conuersandi apud a GLOCEsTRAM cum V Abbate SER. - ΟLONE per spatium Vnius anni; eXpedit enim animae suae, ut hoc fiat. Huius namque indicium hinc permaxim E capio , quod regularem locum petit; quamuis ecmonasterio tuo , in quo nutritus est, in nullo detrahat. Sed cur hoc facere velit, rationabilem causam enarrat. Iterum rogo , ne moleste feras, quod ad me venit, quod me amicum tuum pro necessitate sua expetiit.
LAN F RAN Cus Archiepiscopus O Abbati salutem.
LAN FRANCvs Dei gratia Archiepiscopus dilecto fratri, & a
Multos de imo apud Regem male loqui, quibus Rex fidem non adhibeat.
Expedire ut ad se meniat, mi eX eius ore plura audiat. CVm multi de te multa peruerse dicant : dc perpauci sint , qui verbis
detrahentium ingenita m liberalitate con- al liber tradicant, scias tamen dominum nostrum q. Regem nullius detrahentis contra te Verisba recipere ; sed potius contra omnes maledicos regali te auctoritate defendere.
Itaque expedit tibi, si propE es, de licitum habes, quatenus ad me venias, & ea, qua pro sui prolixitate breuiter scribi non possunt , ore ad os audiat.
Arguit quod monacho suo vagandi licentiam concesserit, redire a se computifum cum honore it recipiat monet, a
396쪽
Archiepiscopus RoDvLpo Abbati salutem.
GREGORIUM Papam ab eo vituperari , CLEMENTEM laudibus e ferri non probat: - Imperatori cre
dat fastinui causas non defuisse: di sua
det ne in ANGLIAM veniat sine Regis
licentia. LIteras tuas ; quas mihi per portitorem mearum misisti, suscepi, & legi, & displicuerunt mihi quaedam , quae in eis inueni. Non probo, R quod Papam
GREGO OvM vituperas : quod Hilde-brandum eum vocas e quod legatos eius spinosulos nominas i quod Clementem f. ' praepo- tot, dc tanti S praeconiis tam - propere ex-st φ, altas. Scriptum est enim non esse laudandum in vita sua hominem, nec detrahendum proximo suo. Adhuc incognitum est humano generi, quales nunc sint, &quales futuri sint in conspectu Dei. Credo tamen, quod Imperator sine magna ratione tantam rem non est aggressus patrare, nec sine magno auxilio Dei tantam potuit victoriam consummare. Non laudo ut in Anglicam terram Venias , nisi a Rege Anglorum licentiam Veniendi prius accipias. Nondum enim in sula nastra priorem resutauit; nec virum huic obedire debeat, sententiam promulgavit. Auditis utrimque causis, si ita contigerit, perspicacius quid fieri oporteat, prouideri valebit. Posse monachum , qui in uno mona
sterio stabilitatem promiserit , iustis de
causis in aliud transemigrare. IN dicatum est mihi, de tuo monasterio
recedere vis t de promissa stabilitMe sollicitus es, timens, ne , unde Deum placare studes, inde offendas. De quo al. debra rationem talem ostendo; & in ostendendo meipsum in exemplum sic do. Si eo oLAN FRANCVS manu propria me de aliquo monasterio non recessurum iurassem; vi derem autem quod ibi animam meam sal uare non possem , exirem , nec periurij crimen incurrerem. Qtu enim Deo propter Deum alligatur, non soluitur ab ipso . nisi contra ipsum soluatur. Porro ab
ipso contra ipsum minim E soluitur , qui propter amorem eius, & ut sibi bene complaceat , a filiis discordiae, superbiae, diffidentie; & ut aptius dicam, a filiis dia- al. 'aperboli migrat ad filios pacis, humilitatis, iμε spei, immo ad Filios Dei. Qui enim sic transit, nonne plane fugit a sede diaboli ad sedem Dei 3 Quis enim iudicet illud a Deo damnandum qui ut ad Patrem, ut ad Dominum , & amicum fugit ad ipsum 'Propterea qui sic transit, non ab Ecclesia ad Ecclesiam transit; non enim plures fiunt Ecclesiae; sed una est toto orbe diffusa; Num Deo ubique seruitur, es υni Regi militatur. Postremo B. BENED IC aeus, qui ρορ stabilitatem praecipit firmare, monachum medium: ab alio monasterio ad aliud monasterium Ibidem. venientem iubet suscipi εἰ & si bonae vitae fuerit, ut stabilitatem firmet, suaderi.
Finis Epistolarum Beati Lan franci .
397쪽
Alexander Lanfanos. 'O Anselmo Abbati Beccensi- 32IAnselmus Lanstanco. 22
Hano Trigorniensi Episcopo. 3os
398쪽
MONACHI BENEDICTINI CONGREGA T.
IN EPISTOL. B. LAN FRANCI CANT VARIORVM Archiepiscopi,
Lanstaneum Epistolas scri- A peram impenderat ut Milonis eius biographi verbis utar ) quieti , o sinito cordisjui notiatiu merbi sacri ex Iens Vidua te i AsBe, irrigans ea dulci, quam saepe obtin but , Iath martim compunctione. Beccus porro seu Beccum Monasterium in Noria mannia situm a fluuiolo interfluente nomen accepit: Gilbertus Crispinus in vata B. Heri uini Fundatoris eiusdem coeno
bij dc Chronicora Beccense pag. I. At verius inquit, Papirius Masson. in descriptione Fluminum Galliae in Ligeri, agens de Elaueri ) Seectis dicitiar ιeteram Galloram seu Danoram lingua aquae cursus in alitim fluuium intrans : quippE hoc inlo eo fluuioli duo extant, quorum alter influit in alterum. Fundationis autem celebris huiusce monastersi haec est breuis
, psisse constans est omnium, δίρ veterum, de recentiorum sendi tentia. Ex antiquioribus instar omnium erit Guillelmus Malmesburiensis Monachus, qui in gestis pontificum Anaglorum lib. I. fol. m. r. n. IO. editionis Londoniensis, de Epistola 1. Alexandro summo Pontifici inscripta sic loquitur: Sermonis hal eemodi υeritati assensi epissala initio puditis Angliam dire ra, quae inier episola, Lanfanti reperitur. Item sol. m. a. n. 3O. Ipse Lan rancus pauca ingenij fui monimenta retiquit decretales epistolas, sese praecipuam contra Berengarium. Qui, de epistolis praefati Archipra ulis agunt neo terici , indicatum est annotationibus ad vitam pag. 4 I. lit. e. AD EPISTOLAM I. i Λ Lexandro Papa J Sanctum Pontifi-- -cem AleXandrum hoc nomine secundum , Guillelmus Pictauensis in gestis Guillelmi Ducis, & Regis Anglorum, inter scriptores Historiae Normannoru ab C donatii sanctis Mariis tertiam partem Andrea Duchemio editos, pag. I97. summe extollit in hunc modum : Is Praesul
LAciensis , cum altiorem gradam κωllatenus appeteret , violento piarimorum consensu, quorum Uuu Romanos tunepracestebat auecto ritas, ingenii concilio assentiente cin eo Iocatus primatu, quo praesulum orbis terrae caput exi seret atque magi per. Allectisnem hane 1anectitate memorat atque doctrina. Per eadem poti ad ortum solis, s Occastim mulge
natura, quam per merstatis ilis directum tendebat mitra quodquod ubiquaque per munia potuit, iniqtium corragens, nusii concedens.
ι De Boccenseongregatione) Cui pridem
eclerat nomen , atque in ea pluribus antiis monasticam vitam duxerat, omnem o de Burneuiua , o hoc quod pertinet ad eam, o Tatilleio, o de Sarte o hoc quod pertinet ad eas , o terram ae Sa=nais , o hoc quod pertinet ad Oiam , quae ANSGOtus Pater meus in Cita sua hastiit: dotem quo
que matris me a iubente parre meo ex inte
gro mihi datam, coram is bus Fu stRTO Sacerdote , VITALE, RAINALDO, o aliu
Quicquid ad res Beeeensis Monasterii Neque cartim limitem sol immatus litis D spectat; docebit Chronicon in appendice operibus B. Lanfranci subiectum, solummodo immunitates quasdam a Rothcima- ensibus Archiepisse. Guillelmo , atque Iugone , necnon & a C estino papa, Tertio indultas, &. confirmatas adiicere visum est. Τ t
399쪽
C A R T A EXEMPTIONIS Monaessere, , se Parrochiae fleccensis, ab Archiepiscopo Rothomagensi D. Anselmo concesse.
Virorum prudentum consuerit do est,& eorum maxime qui de statu saneta Ecclesiae aliquid rationabiliter dis-POD et, ne per ignorantiam vel obliuionem a propria firmitate aliquando decidat , inscriptionis authoritate firmare. Sed Episcopalis cume ossicium est diligenter
Procurare,quatenus monasteria seruorum
Dei in pace,& quiete firmata permaneants ne diuinis ossiciis manciparae mentes aliqua occassione a suo proposito impediantur. Hac igitur rationis aestimatione Ego quoque Willelmus Dei gratia Rotho magensium Archiepiscopus literis mandare decreui, rempore videlicetRoberti Comitis filij Willelmi Regis Anglorii, quod
Beccensi Ecclesiae , & Domno Anselmo Abbati, ob reuerentiam eiusdem loci, &fratrum religiosissimam vitam, sed Sc propter salutem animae meae, antecessorumqῆ meoru, necnon & successorii, concedo,ut
Ecclesia ipsa. eiusque ipsius loci parochia, cum residentibus parochianis suis perpetuo sit libera ab omni Episcopali exactione , praeterea, quae ab Episcopali ossicio
administrari non possunt: ut est monachos vel clericos ordinare, Ecclesias reconciliare , poenitentiam publicam dare , dc huiusmodi poenitentes reconciliare : aut illa , poenitentiam occultam , quae sine consilio Episcopi dari non potest, determinare , Chrisma quoque, M oleum tribuere ut in breui cumsta complectar, Monasterj & Abbatis, prout decet, omnem pastoralem curam gerere sine acceptione pecuniae. Si autem in eadem parochia talis causa orta fuerit, quae ferri iudicio finienda sit tunc ex placito Abbatis, aut apud matrem Ecclesiam causis finiatur,
iudiciumque portabitur ; aut Archiepisscopus ferrum iudicii ad locum illum per ministros suos destinabit, iudiciumque ibi coram Archiepiscopi ministris portabitur. Quod si pecunia exierit, ubicumque iudicium portatur, Abbatis erit. In
caeteris autem parochiis, quae ad eamdem Abbatiam pertinent , & sunt de nostra dioecesi, hoc solum ei concessimus, Ut manu pastos suos laicos quietos habeat, illos tantummodo, qui terram vel domos nullo modo possident. Si autem de his omnibus , quos liberos esse concessimus, aliquis contra Christianitatem egerit , dc Abbas ad hoc corrigendum tardus exti-
. terit, Archiepiscopus eum , Ut corrigat monebit quo J si Abbas postea corrigere noluerit, Archiepiscopus emendabit. Pro his igitur quae concessimus, Abbas talem honorem , S tale seruitium Ecclesiae nostrae Metropolitanae exhibebit: visi ab Archiepisco o inuitatus fuerit, & legitimam excusationem non habuerit, ad festum Dedicationis eiusdem Ecclesiae veniat, sumptus Archiepiscopi habiturus, ut Archiepiscopo Missam celebrante chorum teneat: aut si Archiepis pus aliqua causa Misiam celebrare noluerit, aut non
potuerit, idem Abbas Missam festiuam
pro eo celebret. Haec aurem ex consulto Clericorum nostrorum secimus. At vero Abbas ex consulto Monachorum suorum
querelas quasdam & calumnias, quas in quibusdam de praefatis Ecclesiis faciebat clamauit quietas, & concessit, ut omnes Episcopales consuetudines habeat Archia episcopus. & in illis Ecclesiis, quas tunc temporis Beccensis Ecclesia in dioecesi nostra possidebit extra Beccensem parrochiam, & insuper in illis omnibus , quas deinceps in dioece fi nostra acquisitura
Hoc idem priuilegium sub eadem forma iis.
demque paene verbiae ab Hugone Rothoma-
gens Archiepiscopo , successore Guillelmi,
anno milles amo centesimo quadrages mopri
Confirmatio eiusdem tituli ab Alexandro
A Lexander Episcopus seruus seruoru Dei dilectis filiis Rogerio Abbati, dc
Fratribus Becce sis Monasteri j salute &Apostolica ben dictione. Ex rescripto quarum da litterarii bonae memoriaeWillelmi quondam Rothomapensis Archiepiscopi nobis innotuit, quod ipse vobis & Monasterio vestro, necnon & illius loci parrochiae multas libertates concessit ; & Ecclesiam ipsam cum parrochias da ab omni Episcopali exactione absoluit, sicut in eius scripto exinde facto noscitur plenilis
contineri; cuius siquidem concessionem nos, sicut rationabiliter facta est, & in authenticum scriptum redacta , ratam habentes authoritate Apostolica confirmamus, & prie sentis scripti patrocinio com munimus i statuentes ut nulli omnino hominum liceat hanc paginam nostrae confirmationis infringere, vel ei aliquatenus contraire; si quis autem hoc attentare prς- sumpserit , indignationem omnipotentis Dei, & beatorum Petri dc Pauli Apostolorum eius se nouerit incursurum. Datum
Beneuenti septimo Idus Ianuari j.
400쪽
Ad Epist. B. Lansi anci Archiepiscopi. 333
CZlestinus Episcopus seruus seruorUm Dei dilectis filii Galtero Abbati &conventui Beccensi salutem, & Apostolicam Benedictionem : Sacro. ancta Romana Ecclesia deuotos & humiles filios ex assuetae pietatis officio diligere propensus
consueuit, & ne prauorum hominum mO lestiis agitentur, eos tamquam pia mater suae protectionis munimine confovere Papropter dilecti in Domino fili j iustis vestris
postulationibus annuentes, personaS VC stras , dc Μonasterium vestrum cum omnibus pertinentiis suis,& omnibus quae in praesentiarum possidetis, aut in futurum iustis modis, praestante Domino poteritis adispici sub beati Petri & nostra protectione suscipimus, & praesentis scripti pa
troclonio communimus ; statuenteS Vt
nullus Archiepiscopus, Episcopus, Archidiaconuς, Decanus, seu vita Ecclesiastica superior,inferioriae persona, nec etiamLegatus sedis Apostolicae, nisi speciale mandatum habuerit . vos, Monasterium vestrum , siue speciales Ecclesias, vel alias possessones vestras, vel earum custodeS, sue administratores suspensionis, interdi-chi, siue eX communicationis sententie subjicere, vel a vobis, vel possessoribus vestris quicquam, quod Vobis molestiam inferat, Vel gravamen, vel priscis Monasterii vestri consuetudinibus deroget , viso ausu eXigere vel eXtorquere praesuinat, etsi praesumptum fuerit, viribus careat, dc penitu Sevanescat. Inhibemus etiam , ne aliqua Ecclesiastica persona aliqua Ecclesiarum vestrarum gratia vel familiaritate qualibet alieni conferre praesumat, vel sibi ipsi retineat, vel vobis super hoc molestiam inferat, vel gravamen; vel alaicali perso
na aliquem sibi suscipiat praesentatum, sed illum solum recipiat, quem sibi charitatis
intuitu duxeritis p taesentandum quam si forte recipere vel instituere distulerit; tamdiu ex indulgentia nostra vestras vacantes Ecclesias in deportatione habearis, donec ad presentationem vestram per dioce sanos Episcopos ordinetur. Auaritiam quoque quorumdam radicitus extirpare volentes nihilominus inhibemus, ne qui Sin domibus vestris, quas sine dispendio , in
proprio potestatis dominio retinere potestis, Monachos instituere vos compellat. Praeterea vobis authoritate Apostolica indulgemus, ut Ecclesias vestras cum pertinentiis earum, in quarumcumque prouincia siue dioecesi esse noscantur, refectioni pauperum, & susceptioni hospitum liberE postitis communi assensu provide deputare. Ita quod nulli liceat easdem Ecclesias ab usu & utilitate pauperum, &hospitum , vi vel potentia , vel temerita
re qualibet reuocare. Liceat quoque V
bis Clericos , & laicos ex seculo fugientes ad conuerssionem recipere , &absque contradictione qualibet retinere. Cum autem generale interdictum rerrae fuerit, liceat vobis clausis ianuis no pulsatis campanis , exclusis ramen illis quos excommunicatos vel interdictos este noueritis, diuina officia celebrare , sepulturam quo que ipsius loci liberam esse decernimus, Ut eorum deuotioni& vltimae voluntati, qui se ibi sepelire deliberauerunt, nulluS Obsistat. Caeterum si quemlibet Patronum , vel Parochianum Ecclesiae vestrae contigerit
pro speciali delicto suo, interdicto supponi, illis non minus exclusis, ut alios parochianos vestros, qui complice S eorum non fuerunt, liceat vobis ad diuina recipere,& eis tam in morte, quam in vita secun
dum morem Ecclesii ae subuenire, Authoritate Apostolica indulgemus. Pra: istis quoque duximus adiungendum, Vt a prioritatibus tuis, fili Abbas Priores secundum beati BENEDICTI Regulam, antiquam Monasterii tui consuetudinem ha ctenus obseruatam , certis & statutis de causis amo Vendi .-alioS, quos videris expedire, subrogandi, liberam habeas, nullo cogente, tu, & successores tui, ex indulgentia sedis Apostolicae facultatem. Obi eunte autem te, Vel quolibet successorum, vel ad maioris cumulum dignitatis diuinitus euocato, nulla secularis Ecclesiastica, laicaue persona electioni vestrae interesse praesumat , nisi forte de communi , vel maioris, vel sanioris partis fratrum consensu ad hoc fuerit precibus euocata. Cum autem secundum Deum,&ordinis vestri regulam , elegeritis aliquem in Abbatem, ipsum dioecesiano vestro praesentetis, cuius electionem, si idem dioece- sanus confirmare, vel ipsi electo sine mora, & nota prauitatis, benedictionis mu-
nus distulerit impertiri; quemlibet alium adeatis Antistitem, qui , dummodo Catholicus sit, & gratiam Romani Ponti fiacis habeat, quod postulatur satagat indui
Interdicimus etiam , ne quis intra fines Parochialium Ecclesiarum vestrarum Oratorium, siue Ecclesiam sine assensu vestro constituere , siue de novalibus, quae de propriis manibus , aut sumptibuS Coia litis, de fructibus hortorum, siue de nuru trimentis animalium vestrorum deci